(Minghui.org)
1. Лю Чуньлін померла від удару по голові, а не під час самоспалення
Перегляд відеосюжету китайського Центрального телебачення (CCTV) у сповільненому режимі показує, що одна з жінок, Лю Чуньлін, яка за версією подій агентства новин «Сіньхуа» (офіційний рупор компартії Китаю) нібито помирає від опіків, насправді зазнає сильного удару в ділянку чола предметом, що нагадує залізний прут. Кинув його чоловік у військовій формі. Лю одразу ж упала на землю, і найімовірніше, померла від удару. Очевидно, що чоловік у військовій формі й не намагався врятувати Лю Чуньлін. Хто цей чоловік? Чому він убив Лю Чуньлін?

Епізод із фільму в уповільненій зйомці
Якщо розглядати об'єкт, який відлетів від потилиці Лю (див. вище), то одні вважають, що це знаряддя вбивства, інші, що це волосся Лю, яке майорить на вітрі; треті кажуть, що це була частина її одягу. Але в будь-якому разі, поява цього предмета не пов'язана з вогнегасником, який використовувався в той момент. Річ у тім, що цей предмет злетів угору, і траєкторія його польоту була спрямована в бік поліціянта, який тримав вогнегасник. І це доводить те, що об'єкт не виходив від вогнегасника, а рикошетом відлетів від голови Лю після удару. Можна помітити, що об'єкт, який з'явився, навіть зігнувся після удару об голову Лю, що свідчить про те, наскільки сильним був удар, і з якою великою силою предмет кинув убивця. Ми також можемо бачити, що, падаючи на землю, Лю інстинктивно потягнулася лівою рукою до місця на голові, куди було завдано удару.
2. Лю Чуньлін не могла згоріти живцем, як стверджується
У тих кадрах відеорепортажу, де Лю отримує смертельний удар, ми бачимо як горить її волосся. Це означає, що час, протягом якого Лю була охоплена полум’ям, виявився надто коротким — він не міг перевищувати кількох секунд. Однак поліціянт встиг відкрити вогнегасник, щойно загорілося полум'я. Але якби поліціянти спробували швидко його загасити, то, можливо, жінка не померла б від опіків, бо вони змогли б загасити полум'я до того, як Лю дістала смертельні опіки.
3. Стаття Washington Post наводить докази того, що Лю Чуньлін не практикувала Фалуньгун
Лю Чуньлін не була родом із Кайфена й заробляла на життя, бувши офіціанткою в нічному клубі.
Лю Чуньлін час від часу била свою літню матір і маленьку доньку.
Ніхто ніколи не бачив, щоб Лю практикувала Фалуньгун.
4. Пластикова пляшка (Sprite), імовірно заповнена бензином, залишається недоторканою у вогні
Один з учасників самоспалення Ван Цзіньдун використовував пластикову пляшку з під напою Sprite, імовірно наповнену бензином, щоб облити себе та вчинити акт самоспалення. На відеозаписі видно, що Ван тримає цю пляшку між ніг. Пляшка мала насамперед розплавитися від вогню, але вона, як видно на записі, залишилася неушкодженою, перебуваючи в серці полум'я.
5. Ван одягнений у товстий одяг, на ньому маска з азбесту, а його волосся не пошкоджене
Людське волосся легко запалюється й швидко згорає. Це відбувається за кілька секунд. Однак на відеозаписі так званого самоспалення помітно, що волосся Ван Цзіньдуна зовсім не постраждало від полум'я, тоді як його обличчя, видно, обгоріло, набувши попелястого кольору.
Творці цього відеозапису хотіли, щоб люди повірили, що вогонь залишив опіки на його обличчі, але його волосся залишилося неушкодженим. Згідно з репортажем, поліціянт загасив вогонь менш ніж за хвилину. Неможливо, щоб волосся не зазнало жодного пошкодження від сильного вогню, бензину, що запалав.
Уважне вивчення цього відеосюжету також показує, що лінія волосяного покриву Ван Цзіньдуна є дуже акуратною, що неможливо в разі загоряння. Крім того, брови на обличчі Цзіньдуна навіть не обгоріли! Ці докази ясно демонструють те, що Ван Цзіньдун не підпалював себе. Найімовірніше, на нього нанесли грим, щоб він виглядав обгорілим. Або Ван Цзіньдун міг використати спеціальну рідину, таку, що використовується при зніманні фільмів або в театральних постановках, що допомогло йому уникнути фізичних ушкоджень, але забезпечило демонстративний вогонь для відеозапису.
6. Поліціянт чекає сигналу, щоб накрити Ван Цзіньдуна ковдрою

У фільмі, показаному Центральним китайським телебаченням, ми бачимо поліціянта, який стоїть в очікуванні позаду Вана, що сидить на площі Тяньаньмень. Тільки після того, як Ван Цзіньдун вигукнув кілька фраз, поліціянт накриває його ковдрою для гасіння вогню, наче очікував на якийсь сигнал. Якби справа стосувалася життя чи смерті людини, можна припустити, що Ван Цзіньдуна накрили б ковдрою миттєво.
7. Ван міг говорити, попри те, що тіло його горіло
Голосові зв'язки Вана не були пошкоджені, незважаючи на неймовірно високу температуру запаленого бензину. Коли хтось вдихає таке гаряче повітря, це неминуче призведе до опіків язика, голосових зв'язок і навіть трахеї та бронхів. Але цей чоловік, тіло якого, імовірно, горіло, розмовляє нормальним голосом, слова, які він вигукує, вимовляються голосно й чітко.
8. На плівці не видно, що тіло Ван Цзіньдуна горить
Незважаючи на заяви агентства новин «Сіньхуа» про те, що Ван був вкритий червоним полум'ям і димом, у записі CCTV не було видно, що він горить або від нього виходить дим. Це ще більше доводить факт, що ковдру, яку принесли для гасіння вогню, не було використано з цією метою.
9. Ні слова Ван Цзіньдуна, ні його поза медитації, ніяк не пов'язані з Фалуньгун
Посадові особи уряду заявили, що Ван Цзіньдун є практикувальником Фалуньгун, і що він був координатором інциденту самоспалення. Ван вигукнув такі слова: «Цей універсальний Дафа є тим, через що кожен повинен пройти...»
Будь-яка людина, яка вивчала Фалуньгун, знає, що ця заява не ґрунтується на принципах Фалуньгун. Проте ці слова й поза, у якій сидить Ван Цзіньдун, послужили підставою для заяви агентства «Сіньхуа» про те, що люди, які підпалили себе, були практикувальниками Фалуньгун. Інших, підтверджуючих фактів, не існує. Насправді поза, у якій сидить Ван, також не характерна для медитативної пози Фалуньгун.
Практика Фалуньгун вимагає, щоб практикувальники сиділи з двома схрещеними ногами під час медитації. Ця позиція називається «схрещування ніг у повному лотосі». Початківцям-практикувальникам дозволяється сидіти в позиції «поодиноке схрещування ніг», коли одна нога перебуває поверх іншої, поки ноги практикувальників не стануть досить гнучкими, щоб сісти в повний лотос. Як видно з відеозапису, чоловік, якого «Сіньхуа» називає практикувальником Фалуньгун, не сидить у позі зі схрещеними ногами, ба більше, він навіть не сидить у позі одиночного схрещування. ЗМІ повідомили, що Ван Цзіньдун практикує Фалуньгун з 1996 року. Чи не є дивним, що ветеран-практикувальник не може сісти в позу схрещування ніг у повному лотосі?
Ван неправильно виконує базову позицію рук, яка називається «Цзєїнь», і яка є початковою позицією для всіх вправ Фалуньгун. Усі практикувальники Фалуньгун знають, як правильно виконувати позицію рук Цзєїнь, за якої кінчики обох великих пальців рук злегка торкаються один одного. Однак ми бачимо, що великі пальці Вана перебувають у такій позиції, коли один палець перебуває над іншим, що є серйозним порушенням цієї позиції.
У квітні 2003 року, під час інтерв'ю агентству новин «Сіньхуа», Ван намагався дати пояснення: «Коли я запалив запальничку, полум'я вмить охопило мене, і в мене не було часу сісти в позу „Дапань“, тому я сів у одиночне схрещування ніг». Однак термін «Дапань» не належить до термінології Фалуньгун, і Ван не сидить в одиночному схрещуванні ніг на записі CCTV .
Багато людей помітили, що поза, у якій сидить Ван Цзіньдун, нагадує позу, у якій сидять китайські солдати. І згідно із заявою спікера «Всесвітньої організації розслідування переслідувань щодо Фалуньгун», достовірне джерело з Китаю розкрило інформацію, що людина на відеозаписі, насправді, є офіцером Народної визвольної армії.
10. Самогубство та вбивство суворо заборонені у Фалуньгун
Нижче наводяться два витяги з лекцій Майстра Лі Хунчжи. Перший витяг узято з головного тексту Фалунь Дафа, книги «Чжуань Фалунь», яку було опубліковано 1995 року. Другий — з лекції Майстра Лі в Сіднеї 1996 року, коли Вчитель Лі прямо відповідає на запитання практикувальника про самогубство.
«Убивство живих істот — це досить дражлива тема. Для практикувальників наші вимоги досить суворі: практикувальникам не можна вбивати живих істот. У системі Будди, системі Дао або практиках Цімень, у будь-якому методі практики, якщо лиш там удосконалюються за істинним Законом, убивати живих істот категорично заборонено. У цьому немає сумнівів. Оскільки після вбивства виникають дуже великі проблеми, ми маємо поговорити про це детально. Під убивством у первинному буддизмі здебільшого малося на увазі вбивство людини — це вважалося найтяжчим. Згодом почали вважати важливими великих живих істот, велику худобу чи порівняно великих тварин. Чому ж у колах удосконалювальників завжди настільки суворо ставилися до питання вбивства живих істот? У минулому в буддизмі казали, що вбиті істоти, які ще не мали померти, перетворюються на безпритульні душі та диких привидів. Раніше надавали великої ваги ритуалу для порятунку душ загиблих. З погляду буддизму, якщо не провести цього ритуалу, то їм буде нічого їсти й пити і вони перебуватимуть у дуже гіркому становищі». (Лекція сьома, Чжуань Фалунь)
«Учень: Третє запитання стосується питання вбивства живих істот, про яке пишеться в книзі. Вбивство живих істот — це дуже великий гріх. А чи вважається гріхом самогубство?
Учитель: Так. Зараз людське суспільство зіпсувалося. З'явилися різні дивні випадки. Люди говорять про так звану „безтурботну смерть“ (евтаназію). Роблять укол, щоб умертвити людину. Ви знаєте, для чого це роблять? Для того щоб полегшити її муки. Але ми вважаємо, що ці муки допомагають людині усунути карму. Після переродження вона відчує легкість у тілі. Вона більше не матиме карми. На неї чекає велике щастя. Коли їй доводиться в муках платити за свої гріхи, вона, звісно, почувається погано. Ти хочеш її вбити, не даючи їй заплатити за гріхи, — це не що інше, як убивство. Людина піде від нас, забравши із собою карму, через що їй доведеться повертати свої гріхи в наступному переродженні. То скажи, який же вихід із двох був кращим? Самогубець винен ще в дечому. Оскільки життя людини має йти за планом, який хтось написав, то цим ти порушиш цілісний задум Бога, тим самим відмовишся від свого обов'язку перед суспільством, зруйнуєш зв'язки між людьми. Твоя смерть, звісно, порушить план Бога. Як наслідок, Бог тебе не пробачить. Тому самогубство треба вважати гріхом». («Лекція Закону на конференції Фа в Сіднеї», 1996 р.)
Цілком очевидно, що жоден справжній практикувальник Фалунь Дафа не буде здійснювати такий акт, як самоспалення. Насправді було виявлено, що люди, які були задіяні в інсценуванні «самоспалення», не є практикувальниками, і до й після цієї події не було жодного достовірного або переконливого повідомлення про те, що практикувальники Фалуньгун вбивають або здійснюють самогубства.
Навпаки, практикувальників Фалуньгун наставляють проявляти терпіння й ставитися до повсякденних справ легко. Потрібно врахувати той факт, що Китай є країною з одним із найвищих показників самогубств у світі. У багатьох статтях практикувальників, які були опубліковані на вебсайті Clearwisdom, описується, як багато людей втратили надію в житті до того, як почали займатися Фалуньгун. Ставши практикувальниками, вони набули нового відчуття мети в житті та оптимізму, і почали розглядати проблеми як випробування, які можна подолати. Це є загальним феноменом. Насправді Фалуньгун урятував численні життя, бо десятки мільйонів людей займаються Фалуньгун у Китаї та за кордоном.
Усі матеріали, опубліковані на цьому вебсайті, захищені авторським правом Minghui.org.