Лекція Закону на конференції Фа в Канаді
Лі Хунчжи
23 травня 1999 року, Торонто
Вітаю всіх! Часу дуже мало, дехто щойно прийшов після обіду, а інші ще не прийшли. Я чув, що після 16 години деякі учні мають піти, тому ми почнемо раніше.
Схоже, що в нас уже встановився такий порядок: щоразу наприкінці конференції ви просите, щоб я відповів на ваші запитання. Сьогодні я вам дещо нагадаю: такі конференції постійно проводяться в різних регіонах, і я не можу відвідувати кожну. Про це хочу сказати вам заздалегідь. Іноді ви просите, щоб я приїхав, але, можливо, я не зможу приїхати, адже Закон уже повністю вам передано, а ті питання, на які я вам відповідаю під час конференції, насправді ви самі можете вирішити, якщо тільки будете вдосконалюватися. Однак здебільшого запитання ставлять нові учні або ті, хто в проходженні перешкод затримався на якомусь рівні. Мені здається, що якщо тільки вдосконалюватися старанно, то будь-які проблеми можна розв’язати; якщо в певний період ти чогось не розумієш, то в майбутньому зможеш це зрозуміти. Ви всі разом скликали сьогоднішню конференцію, усе це учні самі організували, бо вдосконалення — це ваша власна справа. Усіма цими формами я ніколи не керував. Крім того, є дуже багато учнів, які не можуть мене побачити, але я також повинен нести перед ними відповідальність, тому я кажу вам, що ви повинні сприймати Закон як Учителя, більше читати Книгу, більше вивчати Закон, і тоді будь-які питання ви зможете вирішити. (Оплески) Але оскільки я вже прийшов, то відповім на деякі ваші запитання.
Але спочатку я хочу дещо сказати вам. Серед присутніх є нові учні, які вперше прийшли на конференцію Закону. Можливо, ви маєте безліч запитань, які хочете поставити. Насправді всі ваші запитання роз’яснюються в Книзі. Учням нелегко було організувати цю конференцію, і я не так часто зустрічаюся з учнями, до того ж часу ми маємо небагато. Запитання, які ви хочете поставити, неодмінно є досить поверховими, і водночас ви ще не повністю зрозуміли, що таке Дафа, тому, читаючи Книгу, ви самі зможете знайти відповіді на те, що вас цікавить. Оскільки час дуже дорогоцінний, я зараз можу лише вирішити питання, з якими ви зіткнулися під час удосконалення. Крім того, також є люди, які турбуються про суспільство звичайних людей і, можливо, будуть ставити запитання, що стосуються суспільства або якихось інших речей; я думаю, не треба про це питати. Я не дбаю про жодні справи суспільства звичайних людей. Ви самі це ясно побачили. Я зараз лише несу відповідальність перед тими, хто вдосконалюється. Про справи, які не стосуються вдосконалення, я не піклуюся, тож не буду висвітлювати такі теми. Добре, зараз я почну відповідати на ваші запитання.
Учень: Один учень, зіткнувшись із диявольською перешкодою, довго не може її пройти. Як буде краще: щоб інші товариші-практикувальники підказали йому, чи потрібно дати йому можливість самому все усвідомити шляхом вивчення Фа?
Учитель: Ви побачили причину, через яку він не може просуватися вперед, тож чому б не вказати йому на неї? З добротою вкажіть йому, у цьому немає проблеми. Боїтеся, що це його розлютить? Хіба реакцію співрозмовника не можна використовувати для вдосконалення? Нехай навіть він і не зрозумів сказані тобою слова, це не має значення. Хіба ми не повинні відкинути ці почуття пересічних людей? Якщо побачив проблему, то обов'язково треба сказати. Дехто затримався на одному рівні й не може піднятися, і чим довше не підвищується, тим менше читає Книгу, тим менше розуміє, як сумлінно просуватися вперед, і тоді ця перешкода, ці труднощі зростуть, і таким чином вони можуть його похитнути. Як наслідок, він зрештою більше не зможе вдосконалюватись. Від початку до кінця існують такі проблеми. Удосконалення — це дуже серйозна справа, її абсолютно не можна робити абияк. Якщо ти не досягнеш стандартів певного рівня, якого ти хочеш досягти, то абсолютно не зможеш увійти до цього рівня. Хтось серед звичайних людей хоче досягти Повної Досконалості, хоче стати таким священним, як Великий Пробуджений, і якщо в цьому питанні він не матиме ясного розуміння й навіть не звертатиме на нього уваги, то хіба це годиться?
Учень: У «Хун Їнь» багато чудових ілюстрацій. У Книзі говориться, що ореол, який оточує тіло Будди, відображає його Місце Будди, тоді що означає ореол навколо голови Будди? Причому навколо голови й тіла не лише один ореол.
Учитель: Усі ви бачили образи Будд у храмах або ж на стародавніх настінних малюнках. Багато з цих образів створили звичайні люди. Проте деякі малюнки дуже реалістичні, вони справді загалом відбивають образ Будд і Просвітлених. Чому так може бути? Усім відомо, що абсолютна більшість людей у суспільстві, зазнавши впливу сучасного способу мислення, не вірить у те, що наука ще не дослідила. Таким чином людина сама себе блокує, і, як наслідок, чим далі, тим менше людина бачить дійсність, яку наука ще не пізнала. Проте не обов'язково, що ці надзвичайні явища ніяк не проявляються. Просто часто, коли вони виникають, люди сприймають їх як незбагненні, або природні, або малозрозумілі явища; вони їх ігнорують і залишають без уваги. Люди не наважуються торкатися цих явищ і навіть не сміють їх досліджувати. Якщо ж хтось береться їх вивчати, то люди, які вважають себе представниками так званої традиційної науки, відразу починають цьому протидіяти, і через це люди ще менше наважуються визнавати такі явища.
Усі знають, що існує християнство та буддизм, у період розквіту цих релігій практично всі люди в регіонах, де поширювалися ці релігії, вірили в них. Коли всі люди вірять в існування Просвітлених, це може розбити уявлення атеїзму, і люди легко можуть побачити справжній прояв Усесвіту або вигляд Богів. Це принцип Усесвіту: спочатку треба повірити, потім можна побачити. Що більше не віриш, то більше не дають тобі побачити. Насправді все це спричинено тим, що серце людини неправедне. Є деякі стародавні храми чи собори, особливо в Парижі, де я бачив зображення Небесних Царств і образів Пробуджених; вони справді такі, як їх зображено, справді дуже схожі. Особливо це стосується образів Будд у стародавніх храмах Китаю. Як люди могли їх зобразити? Звідки людина могла знати, що Будда має такий образ? Це пояснюється тим, що в період, коли всі вірили в Просвітлених, дуже багато людей могли їх бачити, серед них були представники різних професій, зокрема й люди мистецтва.
Серед присутніх учнів Дафа є художники, скульптори та інші спеціалісти. Тільки-но люди мистецтва побачать щось, вони можуть взяти пензель і намалювати це. Тому в ті часи, коли релігії переживали розквіт, вони мали багато щирих послідовників, і серед них були й люди мистецтва. Так вони й намалювали ці картини. Усі ви знаєте про східний образ Будди; звідки людина дізналася, що Будда має такий образ, що Будда одягнений у жовте вбрання, до того ж має синє волосся? Просто були люди, які могли це побачити. Якщо ти не досяг відповідного рівня, то для тебе не проявиться справжня картина. Ті образи, які бачили люди, найчастіше є проявом того, що вони могли побачити на своєму рівні. Тобто ті Небесні світи й ті Просвітлені, яких побачила одна людина, може відрізнятися від того, що побачила інша людина. Інакше кажучи, усі люди перебувають на різних рівнях. Серед присутніх немає таких, чиє мислення перебувало б на одному рівні. Справжня картина Всесвіту дуже складна, різниця в розмірі частинок визначає різні простори, якщо різниця навіть дуже маленька, це вже буде інший рівень частинок. Поділ на рівні, на сфери дуже складний, і якщо прорвав хоч трохи, то вже опинишся на іншому рівні. Тому якщо не перебуваєш на ступені Будди, але бачиш Будду, то він показує тобі лише ту картину, яку ти можеш побачити на своєму рівні.
Що означає ореол позаду тіла Будди? Насправді навколо тіла Будди є велике поле. Коли я розповідав про встановлення Сюаньгуань на місце, то вже описував процес його формування. Спочатку він має форму Сюаньгуань. Потім, після того як Сюаньгуань повернеться на місце, він буде поступово розширюватися одночасно зі зростанням алмазно-нетлінного тіла. Наприкінці він стане тілом Будди, тобто коли вдосконалене вами божественне тіло виростає до такого ж розміру, як і сама людина, цей Сюаньгуань уже виходить за межі тіла людини. Водночас він покриває трохи більшу площу, ніж тіло людини. Я називаю його світом Будди, його власним світом. Цей світ дуже багатий, у ньому є все; це квітучий світ — що ти хочеш, усе там буде. Тоді ви подумайте: якщо там є все, що хочеш, то картина, яку людина виявить, буде неймовірно величною, дивовижною та прекрасною. Цей світ наповнений від мікросвіту до макросвіту. Тому, коли люди можуть побачити такий світ, перед ними з’являється різнокольорове сяйво, блиск коштовного каміння та інші дуже красиві картини. Деякі з вас бачили, що позаду статуї Будди часто зображена якась річ, схожа на човен (це зображується на статуях, де Будду зображено стоячи). Насправді це ви побачили прояв Місця Будди (Фовей). Однак якщо не досяг рівня Татхагати, то неможливо повною мірою побачити справжній образ Будди, можна побачити лише образ, який проявляється на твоєму рівні.
Справжню форму існування цього поля люди не зможуть намалювати, люди не мають таких фарб. Оскільки в нашому світі всі кольори складаються з молекулярних частинок, усе, що ми бачимо, зокрема й колір фарб, складається з молекул. Однак у вищому просторі кольори фарб складаються з більш мікроскопічних частинок. Оскільки тут немає таких кольорів, то й неможливо намалювати таку картину. Коли люди побачили її, їм здається: «Оце так! Як чудово! Яка дивовижна картина!» Часто виникає саме таке відчуття. Що означає ореол на голові Будди? Насправді це мудрість Будди, це символ його божественної мудрості, це променистий прояв його мислення та мудрості. Те, що я говорю про мислення, і те, що люди говорять про мозок, — це різні речі. Під мисленням людини я маю на увазі мислення її істинного тіла, тільки воно є справжнім джерелом, яке формує твої думки та мотиви твоїх дій. А мозок людини є лише «шкіряним мішком» усього твого життя, що перебуває на цьому людському рівні та є вкрай поверховою річчю; він зовсім не становить справжнього мислення. Але коли людина хоче щось висловити, то мислення проходить через мозок. Звичайно, є ще багато інших проявів Будд, їх дуже багато.
Учень: Коли бачу пристрасті співучнів, часто думаю так: «Через якийсь час вони самі все зрозуміють і виправлять. Якщо ж минає дуже багато часу, чи може це принести негативні наслідки для всіх?»
Учитель: Іншим це не може принести жодних негативних наслідків у вдосконаленні, це лише їхній особистий стан. Однак я наведу такий приклад: Учитель побачив, що він у якомусь питанні має пристрасть, і навмисне дав тобі це побачити, щоб ти вказав йому на це. Тому тобі й дали це побачити. Скажеш ти йому чи ні? Оскільки всі ви вдосконалюєтеся в «Чжень, Шань, Жень», то скрізь маєте бути гарними людьми. Тоді, побачивши, що інший учень має недолік і не може підвищитися, чому не можна з добротою сказати йому про це? Звісно, у вдосконаленні на різних рівнях проявляються різні стани, тому учні, удосконалюючись на різних рівнях, можуть мати різні прояви. Як конкретно вчиняти, ти можеш сам подумати.
Учень: Я бачив дуже багато снів, але іноді не можу зрозуміти, чи це натяк Учителя, чи я побачив минуле, майбутнє чи картини інших просторів?
Учитель: Тему про сни я вже висвітлював. Раніше ніхто не міг чітко пояснити, що таке сон, тому я спеціально розкрив вам це питання. Людина має різних духів, у твоєму житті, твоєму тілі одночасно існують образи різних живих істот, і це дуже складно, тому ніхто не міг про це розповісти. Однак можуть проявитися такі картини, які не є сном. Коли поверхнева свідомість плоті засинає і відпочиває або ж перебуває в стані медитації, то справді можна зіткнутися з картинами інших просторів або іншими живими істотами, до того ж цей стан дуже реальний, це не сон, ти справді увійшов з ними в контакт. Щодо розумової карми у свідомості, чи різних уявлень та інших подібних речей, які проявляються під час сну, усе це не є діяльністю твоєї головної свідомості (Чжу-їши), і про це не треба дбати.
Учень: Як неосвіченим людям на глибокому рівні зрозуміти Дафа? Чи можуть вони досягти Повної Досконалості?
Учитель: Неосвічені люди, звісно, можуть зрозуміти Закон, і в Китаї таких прикладів дуже багато. У Китаї є багато людей похилого віку, дитинство яких пройшло за тяжких сімейних обставин, і вони не ходили до школи; є багато таких неосвічених людей. Але я виявив, що серед них ніхто не відстав у вдосконаленні, до того ж вони вдосконалюються дуже добре. Особливість у тому, що їхнє чисте серце в удосконаленні може зробити так, що під час читання книг Дафа відбудуться дива. Будди, Даоси й Боги, що перебувають у внутрішньому змісті Дафа, бачать їхню тверду віру в Закон і вважають їх незвичайними. Як наслідок, відбувається дуже багато чудес.
Наприклад, хтось не знає ієрогліфів і думає: «Інші люди старанно просуваються вперед, читають Книгу, навіть завчили її напам'ять, а я навіть ієрогліфів не знаю, як мені вивчати Дафа?» Він хвилюється, його думки дуже чисті й він дуже щирий. Багато людей, які перебувають у такому стані, серйозно ставляться до вивчення Закону, і тоді поступово виявляють, що вони вже знають ієрогліфи. Таких прикладів також украй багато. Ще був такий учень, який переживав через те, що не знав ієрогліфи. Він думав і так і сяк. Що ж робити? Потім він, схилившись над Книгою, заснув. Однак у напівсонному стані він виявив, що всі ієрогліфи в Книзі стали золотими та почали влітати в його голову. Прокинувшись, він уже міг повністю читати всю Книгу. Однак раніше він ніколи не читав книг, навіть ім'я своє не міг написати, а в «Чжуань Фалунь» усі ієрогліфи вже знає. Таких проявів дуже багато, проте за цим не треба гнатися. Я не кажу, що коли є такий випадок, то й ти теж можеш повернутися додому та повторити те саме. Тоді ти робитимеш це з метою, з пристрастю. Він не думав про те, щоби щось отримати, він дійсно хвилювався через те, що не може отримати Закон, це серце зовсім інше. Тому я кажу, що коли ти по-справжньому вдосконалюєшся за Дафа, коли твоє серце праведне, тверде, то це справді надзвичайно, і коли Пробуджений побачить це, він вважатиме тебе надзвичайним, і тоді можуть проявитися чудеса.
Звичайно, такий самий результат може бути й з англійським варіантом «Чжуань Фалунь». Зараз це вже стосується не лише англійської — з людьми, які розмовляють іншими мовами, теж може виникнути така ситуація. Просто серед представників інших народів ще не так багато людей розуміють цей Закон, тому там іще не склалося таке середовище, як у Китаї. Коли люди здобудуть порівняно глибоке розуміння Дафа, то сформується середовище самовдосконалення, і тоді це середовище стимулюватиме приходити й нових людей.
Учень: Чи правильно, що тільки коли залишиш віру в релігію, можна вивчати Фалунь Дафа?
Учитель: Питання про релігію я вже багато разів висвітлював. Я не проти того, що ти вивчаєш якусь релігію, проте ми не релігія, тому тобі не треба ставити нас в один ряд із релігією. Однак я ще раз висловлю тобі один принцип: самовдосконалення — це дуже серйозна справа. Релігія — це самовдосконалення, чисте самовдосконалення. Ти хочеш практикувати і один, і другий метод, то як ти все-таки хочеш удосконалюватися? Адже якщо ти не можеш удосконалюватись за однією школою, то не зможеш досягти в цій школі Повної Досконалості. Тому я можу лише сказати вам: за якою школою ви хочете вдосконалюватися — це ваш власний вибір. Однак я ще раз скажу вам, що в удосконаленні обов'язково треба слідувати одній школі, і тільки в такому разі людина зможе досягти Повної Досконалості, інакше їй абсолютно не досягти цієї мети. Ось як я можу відповісти на це питання.
Що стосується релігії, принагідно скажу ще кілька слів. Серед присутніх, можливо, є журналісти, їх усіх цікавить це питання. Я кажу, що ми не релігія. Сьогодні ми зібралися тут, і це повністю за власним бажанням організували самі учні. Оскільки канадські практикувальники разом регулярно виконують вправи, вони захотіли провести зустріч з обміну досвідом щодо пізнання Закону; учні з інших районів теж так роблять, усі допомагають відповідно до своїх можливостей: хтось орендував зал, хтось відповідає за обладнання, інші роблять інші справи, і в такий спосіб вони все це й організували. Дафа не має жодних релігійних форм.
У релігії є храми або ж, якщо немає храмів, принаймні є якесь середовище, певне місце або адміністративний центр, а ми нічого такого не маємо. Наші учні всі є членами суспільства, кожний має свою роботу, кожний виконує ті справи, які має виконувати, лише у вільний від роботи час вони вчаться Закону, удосконалюються, роблять вправи, усі вчиняють саме так. Тому тут нема мови про релігію; ми не маємо жодних форм поклоніння, не маємо заповідей, як у буддійській релігії. В інших релігіях також є свої обов’язкові для виконання настанови. Ми не маємо нічого подібного, якщо ти хочеш учитися, то приходь; не хочеш — можеш піти, ніхто не контролює тебе, не слідкує, що ти робиш. Відповідальність за вдосконалювальника не проявляється в людському просторі. Для чого потрібно прив'язуватись до цих форм звичайних людей? Дафа не має жодних форм, то як ти можеш сказати, що це релігія? Ми не маємо жодних списків, де зазначено, як кого звати, хто де живе, ми не маємо таких речей. Є лише учні, які добровільно хочуть служити для інших. Наприклад, є один учень, який каже: «Місцеві люди хочуть практикувати, і я зібрав їх разом, бо хочу зробити для них невелику добру справу». Усе це робиться за власним бажанням. Дехто не розуміє і каже, що ми релігія. На їхню думку, крім тих релігій, які люди знали раніше, усі інші є «лихими релігіями», тому вони ще можуть назвати тебе послідовником «лихої релігії». Що називається «лихою релігією»? Ми не маємо форми «релігії», і тим паче не є «лихою релігією». Усі ви знаєте, які існують лихі релігії, вони мають кілька ознак: заробляють гроші, дурять людей, підштовхують робити якісь погані справи. Вони справді неправедні, тому й називаються лихими. Ми тут наставляємо людей удосконалювати свою душу, прагнути до добра; перш ніж щось зробити, спершу вам треба подумати про інших; учням будь-якої професії потрібно добре виконувати свою роботу; слід робити так, щоб люди могли сказати, що ти хороша людина. Коли я вчу вас так поводитися, хіба це є чимось лихим? Окрім цього, я не вчу вас нічого іншого. Я лише наставляю вас чинити краще, стати хорошими й навіть ще кращими людьми, хочу, щоб ви були ще більш чудовими, ніж добрі звичайні люди, і зрештою стали надзвичайними людьми й досягли Повної Досконалості.
Учень: Я католик, і коли молюся, завжди відчуваю, що отримую відповіді на свої молитви. Чи можу я вдосконалюватися Фалунь Дафа й молитися далі?
Учитель: Я скажу так: у вдосконаленні потрібно триматися одного напрямку, що ти хочеш практикувати, я в це не втручаюся. Що ти хочеш практикувати, те й практикуй. Однак я хочу порадити тобі: якщо ти вирішив удосконалюватись, то неодмінно потрібно вибрати одну форму вдосконалення й дотримуватися неї, не треба практикувати і те, й те. Я кажу це, несучи відповідальність перед тобою. Якщо тобі здається, що католицька церква може підняти тебе до Небесного Царства, то вдосконалюйся там, я не проти. Якщо тобі здається, що в нашому Фалунь Дафа ти можеш досягти Повної Досконалості, то вдосконалюйся тут, я саме так дивлюся на це питання. Немає жодних форм, які можуть змусити людину обов'язково чинити так чи інакше. Якщо ж пов’язати тебе поверховими формами й змусити тебе щось робити, але у своїх думках ти не маєш щирості, твоя душа не лежить до цього, тоді для чого це потрібно? Тому я не звертаю уваги на форми, ти сам маєш захотіти практикувати, тільки тоді це матиме сенс.
Принагідно скажу ще кілька слів. Минулого разу один кореспондент запитав у мене: «Ти вважаєш, що робиш найбільш праведну справу в усьому світі?» Я відповів: «Так, я вважаю, що роблю найправеднішу справу!» (Оплески) Я навіть копійки не беру з вас, тільки віддаю — звісно, я роблю найправеднішу справу! Я бажаю вам добра, бажаю, щоб ви справді досягли Повної Досконалості — певна річ, я роблю найправеднішу справу! Я також хочу сказати вам, що я не проти жодної релігії, особливо ортодоксальних релігій, як християнство чи юдаїзм; я ніколи не виступав проти них, включно з буддизмом. Однак чи можеш ти досягти Повної Досконалості в тій релігії? Чи може хтось у тій релігії допомогти тобі досягти Повної Досконалості? Це велика проблема. Я думаю, що все ж таки непогано було б, якби заради свого вічного життя, ти подумав про це питання. Я можу рішуче сказати, що якщо ти справді будеш удосконалюватися за Фалунь Дафа, то я можу зробити так, щоб ти досягнув Повної Досконалості. Якщо ж ти послідовник іншого вчення або релігії, спитай у священника або настоятеля: «Чи можеш ти допомогти мені досягти Повної Досконалості?» Якщо він може допомогти тобі досягти Повної Досконалості, то вдосконалюйся там. Це все, що я скажу щодо цього питання.
Учень: Який зв’язок між почуттями та долею? Можна вийти з почуттів, проте чи можна вийти з долі?
Учитель: Почуття і доля — це дві різні речі, абсолютно різні поняття. Про почуття я вже розповідав дуже ясно. Заради чого живуть люди? Саме заради почуттів. Хоч які ти маєш пристрасті, людям характерне почуття радості, ненависті, вони відчувають горе, щастя, щось полюбляють робити, а щось ні, якась робота їм подобається, а якась ні, тобі подобається певна людина, а певна ні, когось ти любиш, когось не любиш, чогось хочеш, чогось не хочеш — усі твої бажання виходять із цих почуттів, тож людина живе саме заради них. Якщо ти хочеш удосконалюватись, тобі необхідно вийти із почуттів. Якщо ти не вийшов із почуттів, то перебуваєш у них. А ці почуття серед простих людей проявляються в усіх аспектах життя. Те, до чого ти прив’язаний, те, що тобі здається хорошим, — усе це пристрасті, які ти не можеш відкинути.
Щодо «долі» наведу приклад. Сьогодні сюди прийшла певна кількість людей. Я не переймаюся тим, навіщо ви прийшли сюди. Хтось прийшов взяти інтерв'ю, хтось прийшов вивчати Дафа, хтось хоче почути якусь інформацію або ж хоче дізнатися більш глибокі речі. Щойно ти увійшов сюди, я розглядаю тебе як людину; ви просто маєте різну роботу та й годі, навіть якщо ти таємний агент, ти однаково маєш людське серце, тому я розглядаю тебе як звичайну людину й не звертаю уваги на твою роботу. Будь-яка робота в людському суспільстві — це лише робота звичайних людей, ось і все. Якщо ти зміг прийти сюди, якщо маєш можливість слухати мою лекцію Закону, якщо ти навіть отримав змогу почути Закон Будди, хіба це не доля? Сподіваюся, що ви будете її цінувати. Звичайно, якщо детальніше говорити про долю, то треба сказати, що є багато її видів. Адже така доля, про яку зараз ішла мова, — це один із видів причинно-наслідкового зв’язку. Наведу приклад: у минулому житті якась людина залишилася винною іншій людині, зробила якусь погану справу, тоді в наступному житті вони повинні будуть зустрітися, і перша муситиме повернути те, що винна другій, — це доля образи. А якщо в минулому житті ти зробив іншому щось добре, він міг присягнутися: «У наступному житті стану коровою, стану конем, щоб тобі віддячити». Добре, у наступному житті він може стати коровою або конем, може також стати твоєю дружиною або чоловіком, або кимось, хто тобі допомагатиме, — це інший вид долі, який називається доброю долею. Що ж до тієї долі, яка пов'язана з Дафа, цілком можливо, що це ще більш благородна доля, можливо, що ми були колись родичами чи друзями серед звичайних людей, усе це могло бути причиною, з якої «зав’язалася» доля, так щоб у майбутньому ця доля здійснилася, саме так може бути. Але я сподіваюся, що ти не будеш переслідувати Дафа, інакше може зав'язатися найзліший вид долі, і тоді за віки вічні не зможеш повністю відшкодувати втрати, вічно повертатимеш борг.
Учень: Я досить добре проходжу великі перепони, проте боюся деяких маленьких тварин, від маленьких котів та собак до метеликів та комарів.
Учитель: Це просто боязкість. Боязкість теж насправді є свого роду пристрастю, яка сформувалася через певні уявлення. Наприклад, коли ти був маленьким, то не любив комах, вони тобі не подобалися аж до того, що, коли ти їх бачив, то відчував огиду. Тоді поступово, після того, як сформувалося це уявлення, ти навіть торкатися їх не хочеш, не хочеш стикатися з ними, не хочеш, щоб вони наближалися до тебе. Відтак, можливо, страх почне зростати. Це відіграють свою роль уявлення, які сформувалися в процесі життя людини. Насправді це проявляється певна пристрасть. Цей вид пристрасті не схожий на інші пристрасті, коли ти з ясною свідомістю хочеш щось робити. Це саме прояв уявлень, які сформувалися в процесі життя.
Учень: Уві сні я постійно рятую людей. Я зрозумів, що поширення Закону допомагає ще більшій кількості людей отримати Закон.
Учитель: Це саме та доля, про яку я щойно говорив. Можливо, це має стосунок до долі, яка зав’язалася на різних рівнях у процесі твого існування. Однак це не має прямого стосунку до твого підвищення в удосконаленні. Тобі треба міцно триматися Дафа й удосконалюватись незалежно від того, з чим ти зіткнувся, що побачив, що тобі наснилося. Ти маєш твердо слідувати Дафа. Усе це лише стани, які виникають у твоєму вдосконаленні. Є така людина, у якої проявилася чудотворна сила, але вона не хоче її чіпати, не хоче з нею стикатися й не хоче її використовувати; їй здається, що вона не має до цього пристрасті.
Решту запитань і відповідей буде перекладено пізніше.