​Лекції Закону на конференціях Фа в США

Зміст:

1. Лекція Закону на конференції Фа в Нью-Йорку
2. Лекція Закону на конференції Фа в Сан-Франциско
3. Лекція Закону на зустрічі в Нью-Йорку

Лекція Закону на конференції Фа в Нью-Йорку

Лі Хунчжи
23 березня 1997 року

Нас розділяють великі відстані та океани, і зустрітися нам нелегко. Однак хоч ти особисто й не бачиш мене, якщо тільки ти вдосконалюєшся, я завжди поряд з тобою. Тільки якщо ти будеш удосконалюватися, я відповідатиму за тебе на всьому твоєму шляху аж до самого кінця; ба більше, я щомиті дбаю про тебе. (Оплески) Якщо хтось чинить інакше, це рівнозначно тому, що він поширює лиху практику, робить погані справи й довільно видає Небесні таємниці. Звичайно, ви вже знаєте це з вашого практичного досвіду, і мені не потрібно занадто докладно вам це пояснювати. Я говорю лише про те, що я можу зробити, а про те, чого не можу, я не кажу; тому Дафа успішно поширюється.

На нашій попередній зустрічі не було такої кількості людей. Звісно, багато хто не приїхав через зайнятість на роботі. Отже, після нашої минулої зустрічі з'явилося ще більше людей, які увійшли в Дао й отримали Фа. Той факт, що цей Фа може швидко розвиватися й так широко розповсюджуватися, я думаю, пов’язаний із силою Дафа. Водночас шлях, який я вибрав для поширення Дафа, виявився правильним. Ми справді несемо відповідальність за наших учнів та суспільство, тому й змогли досягти таких результатів. Можливостей побачитися з вами не так багато — приїхати до США мені було нелегко, потрібна віза, і це досить клопітно. Тепер, оскільки ми змогли зустрітися, я хочу докласти максимум зусиль, щоб допомогти вам розв’язати деякі проблеми. Ви зможете поставити будь-які запитання, і я на них відповім. Давайте якнайкраще використаємо цей час, щоб допомогти вам вирішити деякі заплутані та складні питання, щоб Дафа розвивався в Сполучених Штатах ще більш сприятливо. Спочатку я хотів би поговорити з учнями про деякі конкретні справи, але частина із присутніх уже отримала «особливий подарунок». Оскільки вони приїхали рано, учора я відповів на деякі їхні запитання. Але не турбуйтеся та не жалкуйте про це, бо сьогодні ті з вас, хто вчора не був присутній, ще зможуть поставити свої запитання.

Зараз я хочу поговорити з вами про деякі речі, пов'язані з удосконаленням, тобто із Законом. Я знаю, що протягом цього періоду ви швидко підвищувалися, навіть дуже швидко. Коли я минулого разу повернувся зі Сполучених Штатів до Китаю, я сказав китайським учням, що США — особливе місце, де зібралося багато видатних людей, зокрема найкращі з китайців. Ці люди мають досить хорошу природну основу, вони глибоко розуміють Дафа, швидше усвідомлюють і проривають рівні. Це ваші переваги. Але не потрібно відчувати самовдоволення, оскільки ви також маєте різноманітні пристрасті та перешкоди, які вам потрібно прорвати, і тільки тоді ви зможете підвищуватись іще швидше.

Тепер я розкажу про хвороботворну карму, проблему, яка бентежила багатьох наших учнів, які не глибоко вивчали Фа. Я вже пояснив у моїй книзі, як ми, удосконалювальники, повинні ставитись до хвороб. Зараз я знову розкрию це питання з іншого боку. Суть у тому, що ми, практикувальники, не повинні вважати себе звичайними людьми. Ви знаєте, що в давні часи, коли хтось ішов у ченці, то люди більше не ставилися до нього як до звичайної людини — він уже ставав напівсвятим. Тоді яка різниця між людиною та Пробудженим? Людина має почуття (цін) — дуже сильні почуття. Люди живуть у цьому світі саме заради почуттів. Без почуттів ти вже не можеш жити на світі. Що тобі подобається, що робить тебе щасливим, що тебе злить, любов до рідних, почуття кохання між чоловіком та дружиною, любов до дітей; що ти хочеш робити, чим хочеш займатися; якісь речі тобі подобаються, а якісь ні, і таке інше — усе це людські почуття. Без таких почуттів не існувало б суспільства пересічних людей. Усе, що роблять люди під впливом цих почуттів, якщо це відповідає станові пересічних людей, не можна вважати неправильним. Тоді чому в минулому багато людей говорили, що всі судження людини неправильні? Тому, що люди, які вимовили такі слова, уже не належали до звичайних людей; вони дивилися на людину з іншої сфери. Але оскільки люди перебувають у звичайному суспільстві, ти не можеш сказати, що вони помиляються. Учора я казав, що це суспільство звичайних людей дуже погане, але воно також становить один із рівнів, які пронизують весь Усесвіт від верху до низу. Це найнижчий рівень, а також утілення властивості Всесвіту, Дафа на найнижчому рівні. Не можна допустити, щоб цього рівня людей не існувало. Також неможливо, щоб кожна людина вдосконалилася до рівня Будди. Людське суспільство не може перестати існувати, просто воно існує саме таким чином. Річ лише в тому, що це середовище дуже особливе, воно дає людині змогу піднятися на високі рівні. Відтак, якщо оцінювати людину з погляду високих сфер, то картина стає іншою. Тому я казав, що як практикувальник ти не можеш використовувати людські уявлення, щоб оцінювати речі та явища, які ти бачиш, з якими стикаєшся та які переживаєш. Тому тобі потрібно висувати до себе вимоги на базі вищих норм.

Коли звичайна людина захворіла, якщо вона не йде до лікарні, не приймає ліки, то така поведінка не відповідає правилам звичайних людей, не відповідає принципам цього світу, і люди не можуть цього зрозуміти: «Людина, звісно, повинна приймати ліки, якщо захворіла», «Хворий мусить іти до лікарні». Ось як ставляться люди до цього питання, і це не помилка. Однак якщо ти вважаєш себе вдосконалювальником, ти не можеш ототожнювати себе зі звичайними людьми. Якщо говорити серйозніше, ти вже не людина. Як я щойно казав, люди мають різноманітні почуття та бажання, живуть заради почуттів. У процесі вдосконалення ти поступово починаєш ставитися до цих речей більш байдуже, поступово їх відпускаєш, поки повністю не відкинеш. Люди живуть заради цих речей, а ти ні. Хіба ти такий самий, як вони? Ні. Якщо це так, то чому ви не оцінюєте проблеми, себе та події, з якими ви стикаєтеся, на основі принципів вищих рівнів, які відрізняються від людських? Саме так і треба чинити. Тому я казав вам, що коли ми, удосконалювальники, десь у тілі відчуваємо дискомфорт, то це не хвороба. Однак стани, які звичайні люди вважають хворобами, і той стан, який проявляється в тілі вдосконалювальника, у якого усувається карма, однакові. Звичайним людям важко їх розрізнити. Тому в процесі вдосконалення особливу увагу звертають на усвідомлення. Якби ці стани були однаковими, тоді всі почали б практикувати, і не існувало б необхідності щось усвідомлювати. Якби в тілі людини постійно проявлялися лише чудові речі, і навіть невеликий дискомфорт відчувався б так, як у святих, скажіть, хто б іще не вдосконалювався? Усі б це робили. Але тоді це б не зараховувалося, не вважалося б удосконаленням. Крім того, людям не дозволено так удосконалюватись, оскільки тобі не потрібно було б нічого усвідомлювати. Тому в удосконаленні тебе неодмінно випробовують у стані омани, коли тобі не видно, що істинне, а що фальшиве; дивляться, як ти ставитимешся до цих питань, чи будеш розглядати себе як удосконалювальника або як звичайну, пересічну людину. Хіба це не для того, щоб подивитися, чи можеш ти вдосконалюватися? Звичайно, зовні ти схожий на звичайну людину, нічим не відрізняєшся, але насправді ти вдосконалювальник. Учора я говорив про вдосконалення за Законом Будди. Удосконалення — це найважливіша справа в Усесвіті. Людина хоче піднятися на високий рівень і стати Архатом, Бодхісатвою, Буддою, Даосом чи Просвітленим; якщо людина з тілом, сповненим карми, хоче стати Просвітленим, то хіба це не серйозна справа? Хіба ви не повинні розглядати ці питання, чітко дотримуючись високих стандартів та праведних думок? Якщо ти все ще розглядаєш ці питання з точки зору звичайних людей, хіба ти не звичайна людина? Ось наскільки серйозне це питання: тобі дають можливість стати Буддою, а ти все ще розглядаєш себе як людину й досі оцінюєш усе людськими принципами. Тоді так не годиться, ти маєш несерйозне ставлення, тому не зможеш удосконалюватися. Будди, Даоси та Просвітлені не такі, як про них думають сучасні ченці та сучасні люди. Як ви знаєте, Будди та Просвітлені не мають почуттів звичайних людей, а також не мають форми мислення, властивої звичайним людям, та уявлень, на базі яких люди розуміють речі. Їхні форми мислення на абсолютно іншому рівні, вони вільні від людських концепцій та уявлень. Сьогодні Будд та Бодхісатв «олюднили», і багато хто думає, ніби вони мають людські почуття та якості. Коли деякі люди йдуть до храмів, поклоняються Буддам і запалюють ладан, то роблять це не заради вдосконалення, не з поваги до них, а щоб дещо попросити: вони благають Будд про щось під впливом своїх пристрастей. Подумайте, яке це погане серце!

У минулому люди поклонялися Будді тільки з поваги, тобто замість того, щоб просити щось для себе, вони приходили, щоб висловити Буддам свою пошану, помолитися їм, або тому, що вони самі вдосконалюються в Будду, адже Будди величні й на макроскопічному рівні захищають людство. Але сьогодні люди вже не так поводяться. У минулому люди завжди мали праведні думки; коли вони думали про Будду чи Бодхісатву, вимовляли слово «Будда» або «Бодхісатва», то відчували велику пошану, відчували їхню надзвичайність і велич. Проте сучасні люди не такі. Вони довільно відкривають рота й говорять про Будд, довільно згадують Будд і Бодхісатв, ніби це абсолютно звичайні слова. Вони навіть довільно вирізають і малюють образи Будди так, як вони хочуть, і встановлюють їх де завгодно. Деякі навіть ставлять зображення Будди Амітабхи або Святої Марії на цвинтарі. Це рівнозначно тому, що люди призначають Просвітлених стежити за мертвими, наказують їм щось. Хіба не такий намір? Подумайте: Просвітлені священні та великі, одним помахом руки вони можуть принести щастя всім людям, а можуть одним помахом принести їм руйнування. А ти ось так до них ставишся? Якби вони не мали милосердя до людей, то коли б люди стали в невіданні чинити погані справи, вони відразу б їх знищили без сліду. Просто люди зараз цього не розуміють, тому й наважуються так чинити. Насправді вони ображають Будд. Про це я вже говорив минулого разу. Тоді я сказав вам, що навіть у меню ресторану з’явилася страва під назвою «Будда перестрибує через стіну» тощо. Будда не має будь-якої пристрасті до кольору та смаку. Кажеш, що коли Будда відчує приємний аромат, то перестрибне через стіну, щоб поїсти? Хіба це не брудна образа Будди? Є ще страва «Вегетаріанський обід Архата». Архат також не має пристрасті звичайних людей до кольору та смаку. А ти кажеш, що «Вегетаріанський обід Архата», — це те, що їсть Архат? Хіба ти його не ображаєш? Вони вважають, що їжа звичайних людей брудна, тобто їхні уявлення відрізняються від людських. У гонитві за грошима й під впливом своїх прагнень люди створили такий образ Просвітлених і Будд. Будди, Даоси й Просвітлені не мають людських уявлень чи людського способу мислення. Але, як я щойно казав, люди йдуть поклонятися Будді не з глибокої поваги чи бажання вдосконалюватися, а щоб просити Будду: «Благослови мене, щоб у мене народився син, щоб я розбагатів, усунь мені лиха, позбав мене негараздів…» Ось такі їхні наміри. Однак Будди в це не втручаються, вони лише пропонують людям порятунок на фундаментальному рівні. Якби ти міг жити, як святий, насолоджувався б комфортом серед звичайних людей, мав багато грошей, не відчував негараздів та невдач, тоді б ти й не хотів удосконалюватись у Будду. За такого комфорту ти й так жив би наче Пробуджений. Проте це неможливо.

Люди з життя в життя створюють карму. Власна карма людини приносить їй труднощі, страждання, лиха, відсутність грошей та багато хвороб у цьому, а також у наступному житті. Лише після того, як погасиш карму, ти зможеш отримати щастя та процвітання. Неприпустимо, щоб за погану справу не було розплати. Це принцип, який існує в Усесвіті. Тобі може здатися, що речі, які відбулися в попередньому житті, та події в наступному житті — це ніби справи двох різних людей. Насправді, коли інші оцінюють тебе, то беруть до уваги весь шлях твого існування загалом. Це ніби ти прокинувся й кажеш, що зроблене тобою вчора не має стосунку до того, що ти робиш сьогодні, і що, мовляв, твої вчорашні вчинки — це не ти робив. Але це все зробив ти, саме так вони розглядають життя людини. Щойно я відхилився від теми, щоб пояснити вам це питання: ви не можете оцінювати речі на основі уявлень звичайних людей. Звичайній людині, якщо вона хворіє, потрібно приймати ліки. Щодо тебе, удосконалювальника, тобі я теж не забороняю приймати ліки. Але хіба ми не говоримо про вдосконалення? Хіба не говоримо про усвідомлення? Від тебе не вимагається, щоб ти відразу все усвідомив. Хоч скільки ти можеш усвідомити, усе годиться. Якщо хтось каже, що він не може цього досягти: «Ні, я не можу змінити свої думки. Я мушу приймати ліки. Навіть якщо практикую, однаково маю їх приймати», — чи знаєте ви, як я дивлюся на це питання? Мені дуже прикро, що він має таку погану здатність усвідомлення та не пройшов цього випробування. Він міг би підвищитись та зробити великий крок у бік Повної Досконалості. Але він його не зробив. Мені дуже шкода, але я не кажу, що ця людина вже непридатна. Я також не кажу, що коли ця людина прийме ліки, то вже більше взагалі не зможе вдосконалюватись. Це тому, що рівень розуміння та природна основа кожної людини різна. Тільки коли підвищишся, ти зможеш пройти це випробування та набути нового розуміння. Якщо ти не можеш піднятися й не можеш до кінця зрозуміти це питання, це свідчить про те, що в цьому питанні ти все ще залишається звичайною людиною. Однак це не говорить про те, що ти повністю непридатний.

Далі я ще раз розповім про зв’язок між прийманням ліків та усуненням карми. Щойно я говорив, що накопичена з переродження в переродження карма є причиною виникнення хвороб. Що таке карма? Чим менші розміри мають частинки карми, що існують в інших просторах, чим дрібніші частинки, тим більшу силу вони мають. Коли вони проникають у наш простір, то проявляються у вигляді мікробів, мікроскопічних вірусів. Скажи, хіба хвороба є випадковою? Сучасна медицина та наука неспроможні цього осягнути. Вони можуть дізнатися лише про явища, які можна побачити в цьому поверхневому просторі, що складається з найбільших частинок, сформованих із молекул. Отже, уважається, що з'явилася хвороба, пухлина, інфекція тощо. Однак сучасна наука не бачить справжньої причини, чому люди хворіють. Вона завжди дає обмежені пояснення, які звичайні люди здатні зрозуміти. Звісно, коли хтось занедужує, то це зазвичай відбувається відповідно до принципів цього рівня: у цьому світі має існувати якийсь зовнішній фактор, що спричиняє хворобу, і цей фактор зазвичай повністю відповідає тим чи іншим уявленням, прийнятим у цьому світі. Насправді цей зовнішній чинник виник просто для того, щоб забезпечити відповідність із принципами або станом цього світу. Однак корінна причина виникнення хвороби не лежить у цьому просторі. Тому коли ти приймаєш ліки, то знищуєш хворобу чи вірус на поверхні. Ліки дійсно можуть знищити вірус на поверхні. Однак Гун практикувальника може автоматично знищити віруси й карму. Коли ліки вбивають поверхневий вірус, який проник з інших просторів, на іншому боці вірус, карма про це дізнаються — оскільки все є живим — тому вони й перестануть проникати сюди. І тоді ти подумаєш, що одужав від приймання ліків. Проте я кажу, що ці речі накопичуються на тій стороні. Люди з життя в життя накопичують їх. Коли вони накопичаться до певної межі, то людина стане приреченою і, коли вмиратиме, її повністю знищать. Вона втратить своє життя, назавжди втратить. Це так страшно... Зараз я пояснив вам цей зв’язок. Зовсім не так, що людям заборонено приймати ліки. Коли звичайна людина занедужує, їй обов'язково необхідно використовувати медичне лікування.

А як ми, удосконалювальники, ставимося до цього питання? Хіба нам не треба очищувати твоє тіло? У твоєму тілі, як у річних кільцях деревного стовбура, починаючи із самої серцевини, у кожному шарі життя накопичилася карма. Коли ти практикуєш, я постійно виштовхую цю карму ізсередини назовні; виштовхую, виштовхую, виштовхую, виштовхую з тебе карму, аж поки повністю її не виштовхну. До того ж не все може вийти через поверхню тіла. Якби все виходило через поверхню твого тіла, ти не зміг би витримати. Через поверхню виходить лише частина. Однак ти можеш відчути, що раптово захворів. Тобі дуже неприємно й боляче, не можеш терпіти, ти розглядаєш себе як звичайну людину та хочеш прийняти ліки. Тоді ти можеш піти та прийняти їх, ми ніколи не говорили, що звичайні люди не можуть приймати ліки. Ми тільки говоримо, що тобі не вистачає усвідомлення, і ти не пройшов це випробування добре. Ми не маємо такого правила, яке б говорило, що ти не можеш приймати ліки, якщо практикуєш удосконалення, — ми не маємо такого жорсткого правила. Однак я навчаю вас принципів Фа. Ти хочеш звільнитися від карми, але приймаєш ліки та заштовхуєш її назад усередину — як же нам очистити твоє тіло? Звичайно, ми могли б повністю виштовхнути її з тебе в інших просторах. Однак Закон цього Всесвіту містить такий принцип: коли для тебе знищують карму, ти маєш перенести страждання. Тобі потрібно пережити те саме страждання, яке раніше завдав іншим. Однак ми не допустимо, щоб ви як удосконалювальники переносили всі страждання в такому самому вигляді, адже в такому разі ви помрете й не зможете вдосконалюватися. Після досягнення Повної Досконалості ти відплатиш життям, яким завдав шкоди, благословенням. Але ти все-таки маєш винести частину душевного страждання. Коли виніс частину, яку заборгував іншим, то вже відплатив цю карму, оскільки ти постраждав. Тут є такий взаємозв'язок. Одночасно з відшкодуванням карми, перебуваючи в стражданні, ти маєш розглядати себе як удосконалювальника. Якщо ти не вважаєш це за хворобу, то в цьому питанні ти справді проявив усвідомлення високого рівня, а не мислення звичайної людини. Подумай: хіба твій рівень і твоє мислення не підвищилися в цьому питанні? Твердження, що людині достатньо робити вправи, щоб підвищитися в удосконаленні, схоже на жарт. Рухи є допоміжним засобом для досягнення Повної Досконалості.

Людина ніколи не зможе підвищити свій рівень, якщо не вдосконалює належним чином своє серце. І це не так, як кажуть, що якщо просто читаєш сутри, то можеш удосконалитися в Будду. Також є деякі люди, які думають, що людина може вдосконалитись у Будду, роблячи багато добрих справ. Це смішно, усе це дії з прагненням. Якщо ти не вдосконалюєшся на практиці, то який сенс у читанні сутр? Без удосконалення взагалі неможливо досягти ступеня Будди. Свого часу, коли Будда Шак’ямуні проповідував Дхарму (Закон), сутр не було. Не було їх і тоді, коли Ісус передавав свій Закон. Люди лише вдосконалювалися на практиці. Хіба можеш піднятися, якщо не вдосконалюєш свою душу? Невже можеш підвищитись, якщо не відповідаєш вимогам тієї сфери? Чи можеш піднятися на Небеса, якщо ти сповнений різноманітних почуттів і бажань, різних пристрастей і прагнення до грошей, які є сильнішими за твоє бажання стати Буддою? Це абсолютно неможливо. Я гадаю, ви всі це вже зрозуміли. Інакше кажучи, коли ти став удосконалюватися, ти вже надзвичайний. Будучи надзвичайним, як ти маєш ставитися до стану фізичного дискомфорту? Звичайні люди мають хвороби, але, що стосується твого тіла, — я тобі виштовхую з нього карму. Коли вона виштовхується на поверхню, ти відчуваєш дискомфорт, оскільки нервові закінчення на поверхні людського тіла найчутливіші. Здається, що ти захворів і в деяких випадках досить серйозно. Може виникнути такий прояв. Якщо це сталося, подумайте про наступне: якщо ти розглядаєш себе як звичайну людину, якщо розглядаєш це як хворобу, то, звичайно, це теж не страшно, ти можеш прийняти ліки. Ти не пройшов це випробування. Принаймні в цьому питанні ти звичайна людина. Коли пройдеш це випробування, то станеш надзвичайним. Однак якщо ти хочеш удосконалитись у Будду, то твоє розуміння в усіх питаннях має бути надзвичайним. Якщо ти не відкинеш цю пристрасть, то не зможеш пройти це випробування, і досягнення Повної Досконалості для тебе стане неможливим. Інакше кажучи, якщо проґавив цей шанс, то не подолаєш цю перешкоду. Чому деякі наші консультанти та учні-ветерани, які добре розуміють це питання, завжди переживають, коли бачать, що учні приймають ліки? Звичайно, вони не можуть чинити так, як я. Оскільки вони добре знають одне одного, то кажуть: «Тобі не можна приймати ліки», — і тому подібне. Однак ця людина цього ніяк не може зрозуміти: «Чому після того, як я почав практикувати, ви не дозволяєте мені приймати ліки?» Якщо він не може цього збагнути, то таку ситуацію вирішити нелегко. Ми не маємо суворого правила, що тобі не можна приймати ліки. Я лише розповідаю вдосконалювальникам принцип, який стосується того, приймати ліки чи ні, а не кажу звичайним людям, щоб вони не приймали ліки.

Наш Закон поширюється в цьому світі для вдосконалення. Не кожен, хто вдосконалюється, обов'язково стане Буддою. Деякі люди дуже старанні та рішучі, тому вони просуваються до Повної Досконалості швидше. Деякі, можливо, не так стрімко йдуть уперед, і їхнє просування до Повної Досконалості буде дуже повільним. А деякі люди тільки здаються вдосконалювальниками, але насправді вони не вдосконалюються; здається, що вони вірять, але вони не вірять по-справжньому — такі, мабуть, не зможуть досягти Досконалості. Але вони все ж таки вдосконалювалися, тому, можливо, робили це недаремно. Якщо хтось не досягне успіху в удосконаленні або не зможе цього досягти в цьому житті, подивимося, що буде в майбутньому — можливо, він зможе досягти мети в наступному переродженні. Або, можливо, він більше не захоче вдосконалюватись; але все ж таки завдяки Дафа він відкинув деякі свої пристрасті, слухав Закон Будди й через самовдосконалення став кращим від звичайних людей. Можливо, він створив собі щасливу долю в наступному житті. У наступному перевтіленні він може сильно розбагатіти або стати високопосадовцем. Ці речі можна поміняти тільки на щасливу долю, оскільки він не зміг досягти успіху в удосконаленні, але все ж таки вдосконалювався недаремно. Ось такий принцип. Оскільки ви, удосконалювальники, можете сьогодні слухати Фа, я сподіваюся, що кожний з вас буде вдосконалюватися до кінця. Не кожен може слухати Закон Будди. Я вам скажу, що насправді США — це місце порівняно особливе. Два роки тому я вже припинив лекції Закону, однак у США дуже багато китайців і серед американців багато добрих людей. Я хочу, щоб вони також отримали Закон. Фактично я не проводжу систематичних лекцій, а роз'яснюю деякі питання залежно від конкретних ситуацій. Оскільки вже є книга, кожен може навчатися, читаючи книгу. Консультаційні пункти також організовано, тож усі ви можете ходити туди практикувати. Можливість почути Закон Будди випадає людині один раз за кілька тисяч років, і деякі люди, можливо, навіть не мають такого передвизначеного зв’язку долі. Це тому, що в шести колах перевтілень людина може переродитись у різноманітних тварин, рослин чи речовину. Пройдуть сотні чи тисячі років перед тим, як нарешті переродишся в людину. Після сотень або тисяч років перевтілень необхідно стати людиною в потрібний період, а також переродитися там, де зможеш зустріти цей Фа; крім цього, потрібно прибути в цей світ у правильний час, щоб отримати можливість почути Закон та відвідувати заняття. Звичайно, необхідно, щоб зійшлося дуже багато таких умов, і тільки тоді зможеш отримати цей Фа. Усе не так просто.

Я розповідаю Закон Будди. Я думаю, усі це вже ясно розуміють. Я не роз'яснюю принципи пересічних людей. Крім того, багато питань, про які я говорив, ніколи не обговорювалися серед звичайних людей, і це не знання звичайних людей.

Щойно я ще раз пояснив питання про ліки, оскільки ця проблема в різних районах уже стала помітною. Деякі люди хочуть завдати шкоди Дафа й кажуть щодо відмови від ліків таке: «Нам не дозволять приймати ліки, коли ми почнемо практикувати». Насправді це не так, що я не дозволяю вам приймати ліки. Звичайно, присутні тут консультанти також повинні звертати увагу на свої методи та не примушувати нікого відмовлятися від ліків. Ми лише пояснюємо принципи. Якщо хтось хоче практикувати, він може це робити. Якщо ж він не хоче практикувати і навіть вирішить прийняти отруту, то це його справа як пересічної людини. Ніхто не зможе допомогти, якщо його свідомість не змінюється. Ми лише говоримо це тим, хто має передвизначений зв’язок, ми наставляємо людей добру. Людину не можна змусити вдосконалюватись.

Поясню інше питання. Оскільки я хочу присвятити вам усю другу половину дня, після того, як закінчу говорити, ви зможете поставити мені запитання. У материковому Китаї молоді люди, які народилися після «культурної революції», мало знають про Будд, Бодхісатв і Просвітлених. Те, що я розповідаю, — це Закон Будди. Деякі люди знають, що це добре, але ще не розуміють деяких термінів. Вони дуже мало знають про речі із системи Будди. Інакше кажучи, вони не мають ясного розуміння про неї.

Далі я коротко розповім про Будду Амітабху та Будду Шак’ямуні. Це відрізнятиметься від змісту буддійських сутр. Будда Шак’ямуні також розповідав про це 2500 років тому, проте ченці, які жили в той час, не передали цього наступним поколінням. Сутри було систематизовано лише через 500 років після того, як Будда Шак’ямуні залишив світ. Як ви знаєте, 500 років тому в Китаї правила династія Юань. Хто сьогодні знає, що в ті часи говорив Чингісхан? Але в будь-якому разі це Закон Будди. Він передавався весь цей час уривчасто з вуст у вуста. Але часто губилися деякі аспекти, які супроводжували проповідь Будди: наприклад, час, місце, ситуація, значення, спрямованість на певних слухачів — усе це було втрачено в ході укладання сутр. У процесі поширення Закону Будди ті люди, які не досягли Прозріння, мали людські уявлення, хотіли домішувати речі зі своїх власних уявлень і таким чином змінили Закон Будди. Вони пропустили ті частини, яких не розуміли, і поступово «олюднили» Будд, Бодхісатв і Просвітлених. Вони передавали лише речі, з якими були згодні та які могли зрозуміти. Вони не хотіли залишати в тексті те, що не відповідало їхньому способу мислення або не збігалося з їхніми уявленнями, тому ці частини й не передавалися.

Спочатку розповім про Будду Шак’ямуні. Будда Шак’ямуні був реальною історичною особою. Понад 2500 років тому в стародавній Індії він залишив учням свій шлях удосконалення в системі Будди, який можна охарактеризувати як «Зречення, Медитація, Мудрість». Щодо терміну «буддійська релігія» — цю назву вигадали люди, які в наші дні залучені до політики. Будда Шак’ямуні не визнавав релігії та не говорив, що створив релігію. Це люди назвали його метод удосконалення релігією. Він лише проповідував Закон Будди, свій метод удосконалення «Зречення, Медитація, Мудрість», який міг дозволити людям досягти Повної Досконалості. Звичайно, конкретні речі щодо цього питання записано в сутрах, тому я не буду це повторювати. Як усі ви знаєте, Будда Амітабха має Сукхаваті (Світ Найвищого Щастя), Будда-Цілитель має Лазуровий Світ. Кожен Будда очолює Небесний Рай. «Фо» (Будда), «Пуса» (Бодхісатва) та «Жулай» (Татхагата) — це наші китайські терміни. На небесах Татхагату називають Царем Закону, що означає, що він керує Небесним Царством. Але його спосіб управління не такий як у людей, які керують за допомогою адміністративних методів та законів, — вони не мають таких речей. Вони повністю покладаються на милосердя та добрі думки. Усі живі істоти там теж є добрими. Тільки коли ви відповідаєте таким стандартам, ви можете увійти до такого світу. Отже, кожний Будда має світ, який сам очолює. Але в минулому ніхто не чув, який світ очолює Будда Шак’ямуні, ніхто не знав, ким початково був Будда Шак’ямуні, і ніхто не знав, де перебуває його світ. Деякі ченці сказали, що Будда Шак’ямуні перебуває у світі Саха (Земля страждань). Однак я скажу вам, де цей світ перебуває. Він лежить у межах Трьох Сфер. Як він може бути Царством Будди? Яке брудне місце! Кожен хоче покинути таке місце, як же там може розташовуватись світ Будди? Навіть ченці не можуть цього пояснити, і в релігії теж немає про це згадок. Насправді Будда Шак’ямуні прийшов із дуже високого рівня. Цей Усесвіт надзвичайно величезний. Трохи пізніше я розповім про його будову — будову Всесвіту. Найнижчий рівень, на якому залишався Будда Шак’ямуні перед приходом униз, був шостим рівнем Усесвіту. І з цього рівня він безпосередньо переродився в людину. Це був не шостий рівень Неба, а шостий рівень Усесвіту. Трохи пізніше я опишу, який Усесвіт грандіозний.

Він має Небесне Царство на шостому рівні Всесвіту. Він створив там Небесне Царство, яке називається світ Дафань (Світ Великих Чеснот). Інакше кажучи, Будда Шак’ямуні переродився в людському світі зі світу Дафань. Щоб проповідувати Закон і рятувати людей — рятувати своїх учнів, він переродився в нашому світі зі світу Дафань. Учні, яких навчав і рятував Будда Шак’ямуні, повинні були вдосконалюватися щонайменше до шостого рівня Всесвіту або ще вище — ось такого рівня їм треба було досягти. З цієї причини, відколи Будда Шак’ямуні спустився вниз, він постійно стежив за своїми учнями в процесі їхніх перероджень та вдосконалення й узагалі так і не повернувся до свого світу. У Трьох Сферах є місце, яке називається Небом Дафань. Саме там він і перебуває. Він сам назвав його Небом Дафань. Він так назвав його, бо прибув зі світу Дафань. Звідти він слідкує за своїми учнями. Усі його учні відзначені певним чином. Він відзначив їх знаками свастики (卍). Усі вони мають таку мітку. З високого рівня одного погляду достатньо, щоб визначити, хто є учнем Будди Шак’ямуні, а хто — ні. Оскільки вони повинні вдосконалюватись на високий рівень — Будда Шак’ямуні хоче врятувати їх на такий високий рівень, — вони не могли досягти успіху в удосконаленні за одне життя. Тому з життя в життя, знову й знову вони вдосконалювалися протягом понад 2500 років. У цьому житті вони вдосконалюються востаннє, після чого мають досягти Повної Досконалості. Після досягнення Досконалості в цьому житті він забере всіх своїх учнів із собою, і всі вони покинуть світ Саха. Серед наших учнів Дафа багато хто отримав Закон, маючи відмітку учня Шак’ямуні. Але більшість із відзначених Шак’ямуні учнів — це ченці, хоча деякі й живуть у суспільстві. Багато з його учнів, які перебувають серед звичайних людей, уже отримують наш Закон. Насправді, оскільки ми торкнулися цього питання, я хочу сказати вам, що цей Фа, який я передаю, не змушує вас обов’язково йти до світу Фалунь. Я передаю принципи всього Всесвіту. Це щось настільки величезне. Усі вони також хочуть отримати цей Фа. Оскільки новий Усесвіт уже створено, і Закон виправляє Всесвіт, кожен може повернутися нагору лише після асиміляції із Законом Усесвіту. Це те, що Будда Шак’ямуні ще давно ретельно спланував для своїх учнів, і він знав, що настане такий час. Я знаю, що живі істоти багатьох інших світів чи учні інших праведних шкіл удосконалення отримують Закон у Дафа. Більшість учнів Будди Шак’ямуні перебувають на території ханьців. В Індії їх уже немає. Але невелика їх кількість розкидана по різних частинах світу. Більшість із них перебуває на території ханьців. Регіон ханьців — це материковий Китай.

Щойно я коротко описав ситуацію Будди Шак’ямуні та його учнів. Далі я розповім про Будду Амітабху. Коли йдеться про Будду Амітабху, люди знають, що існує Сукхаваті — Світ Найвищого Щастя. А де він розташований? І хто такий Будда Амітабха? Що стосується Будди Амітабхи, про нього є інформація в буддійських сутрах, тому я не зупинятимуся на цьому. Я розповім про те, чого в сутрах не написано. Як ви знаєте, серед людей поширюються слова Будди про часткову структуру Всесвіту, про те, що існує «світ Сумеру», або «гора Сумеру». Наша планета Земля та небесні тіла всередині й за межами Трьох Сфер розташовані на південь від гори Сумеру, і це місце називається «Джамбу-двіпа» або «континент дерева Джамбу». Деякі люди кажуть: «Чи не Гімалаї малися на увазі під горою Сумеру? Чи не Індію називали Джамбу-двіпою?» Це різні речі. Він Будда. Він говорив це не з погляду людського розуміння, а з погляду Пробудженого. Основа його мислення відрізняється від людської.

Ця гора Сумеру дійсно існує. Тоді чому люди не можуть її побачити? І чому її не можна побачити навіть за допомогою телескопа? Тому що вона не складається з найбільших частинок-молекул. Я скажу вам: люди вже не бачать частинки, що складаються з молекул (не кажучи вже про атоми), — які навіть на один рівень менші за найбільш поверхневі молекули. А гора Сумеру складається з атомів, тому люди взагалі не можуть її побачити. Однак нещодавно дослідники в галузі астрономії та космології, можливо, виявили таке явище, що хоча в Усесвіті всюди багато галактик, у певному місці вони відсутні. Галактики перебувають скрізь, існує дуже багато галактик, подібних до Чумацького шляху. Однак є певне місце, де немає нічого, ніби там є чітко окреслений кордон. Вони називають це «космічною стіною». Вони не можуть пояснити такого явища. Чому там немає жодної галактики? Насправді вони сховані за горою Сумеру, оскільки ця гора неймовірно величезна. Наскільки? Її верхівка перебуває в центрі другого рівня Всесвіту, вона виходить за межі нашого малого Всесвіту. Вона справді величезна. Тобто гора настільки величезна, що людям це б здалося неймовірним. Люди також неспроможні побачити інші її частини. Земля — це така крихітна кулька, проте якщо хочеш побачити Пекін, то не зможеш побачити його з іншого боку Землі. Ця гора настільки величезна, що тобі ніяк не уявити її розміру. Він також говорив, що в кількох інших частинах гори Сумеру існують інші світи. Ми не будемо надто багато говорити про це.

А чому існує така гора? Розповім про гору Сумеру. Я скажу вам, що гора Сумеру — це насправді прояв форми та образу Будди Амітабхи, Бодхісатви Гуаньїнь та Бодхісатви Дашичжи. Не зовсім точно називати це їхньою формою та образом, оскільки вони, Будди, мають образ подібний до людини. Вони можуть приймати свій образ, а можуть розсіюватися в матерію, але вони мають свій образ. Вони можуть розсіюватися в матерію завдяки трансформації. Люди не можуть побачити Будд, тому кажуть, що вони не мають тіл. Їхні тіла складаються з атомів, тому, звісно, ти не побачиш їхніх тіл; і ти маєш рацію, коли кажеш, що вони їх не мають. Отже, оскільки ця гора Сумеру складається з атомів, наші людські очі не можуть її побачити. Але, у якомусь сенсі, вона представляє Будду Амітабху, Бодхісатву Гуаньїнь і Бодхісатву Дашичжи. Тому гора Сумеру — це не одна, а три гори. До того ж вони перебувають у русі. Тільки в цьому нашому матеріальному просторі речовини здаються мертвими чи нерухомими; речовини в усіх інших просторах перебувають у русі. Як ви знаєте, молекули рухаються, те саме відбувається з атомами — усе рухається. Електрони обертаються навколо ядра атома, усе рухається, уся матерія перебуває в русі. Тому гора Сумеру іноді повертається однією стороною, а іноді можна побачити всі три її піки — вона змінюється. Коли люди бачать її з різних кутів чи в різних станах, то, можливо, бачать не справжню картину. Якщо вона стає однією стороною, то ти можеш побачити її як одну гору. Деякі вдосконалювальники в минулому могли її бачити, але описували її по-різному. Це якраз тому, що вони не бачили її більш детально. Отже, оскільки це символ Будди Амітабхи, Бодхісатви Гуаньїнь та Бодхісатви Дашичжи, то яку роль вона відіграє? Насправді світ Сукхаваті, про який говорять люди, перебуває якраз у межах гори Сумеру. Однак поняття цієї гори відрізняється від наших людських концепцій щодо матерії. А стоїть ця гора на воді. Час обмежений, тож на цьому зупинюся.

Далі я розповім про структуру просторів цього Всесвіту. Наскільки великий Усесвіт? Це дуже важко описати за допомогою людської мови, оскільки вона обмежена, і навіть якби це можна було описати, твоя свідомість не змогла б цього вмістити, і ти не зміг би цього зрозуміти. Він неймовірно колосальний. Настільки, що неможливо уявити, і навіть для Просвітлених це незбагненно. Тому жоден Будда, Даос чи Просвітлений не може пояснити, наскільки великим є Всесвіт. Як я щойно казав, Усесвіт, як ми зазвичай його розуміємо, є сферою малого Всесвіту. Під час моєї останньої поїздки до США я згадував, що скупчення з понад 2,7 мільярда галактик, таких як Чумацький Шлях, приблизно стільки, трохи менше від 3 мільярдів, складають наш Усесвіт. І цей Усесвіт має оболонку, має межу. Це той Усесвіт, про який ми зазвичай говоримо. Однак поза цим Усесвітом у далеких місцях існують інші Всесвіти. У межах певної сфери перебуває ще три тисячі інших Усесвітів, таких як наш. За межами цих трьох тисяч Усесвітів перебуває оболонка, і вони складають Усесвіт другого рівня. За межами цього Всесвіту другого рівня є три тисячі Всесвітів за величиною таких самих, як Усесвіт другого рівня. За їх межами перебуває оболонка, і вони складають Усесвіт третього рівня. Це так само як маленькі частинки складають атомне ядро, ядро атома формує атом, атоми складають молекули — мікроскопічні частинки формують більші частинки в цій системі. Усесвіт, який я описую, — це лише опис того, як речі існують у межах однієї системи. Цією мовою цього не описати; людська мова не здатна висловити це ясно. Це ситуація в одному цьому стані. Але існує багато систем — так багато, як незліченна кількість атомів, із яких складаються молекули; вони так само поширені по всьому Всесвіту. Чи можна порахувати, скільки в космічному просторі є Всесвітів розміром з наш малий Усесвіт? Ніхто точно не може цього порахувати. Щойно я говорив про Всесвіт другого та третього рівня й сказав, що Будда Шак’ямуні прийшов з Усесвіту шостого рівня. Усе це говорилося про одну систему, про одну таку систему. Це так само як у межах однієї системи маленькі частинки формують більші частинки, а більші частинки формують іще більші — вони всі перебувають в одній системі. Але існує не лише одна така система частинок. Численні частинки різних рівнів поширені всюди в Небесному Тілі.

Усесвіт дуже складний. Я розповідав про це детальніше, коли проводив курси у Швеції. Я говорив про вісімдесят один рівень Усесвіту. Насправді їх набагато більше, ніж вісімдесят один рівень — таке число неможливо оцінити за допомогою людських цифр. Це тому, що числа, які можуть сприймати люди, обмежені. А Будди найчастіше користуються числом «кальпа». Одна кальпа дорівнює двом мільярдам років, саме такий проміжок часу. Навіть використовуючи поняття кальпи, неможливо порахувати, як багато рівнів існує в Усесвіті; не рівнів Небес, а рівнів Усесвіту. Ось який він величезний. Щодо людей, то вони надто мізерні. Як я казав минулого разу, Земля — це не що інше як піщинка, і вона вкрай крихітна. Однак у цьому просторі існує незліченна кількість надзвичайно складних просторових структур. Які на вигляд ці просторові структури? Минулого разу я про це вже також говорив. На якому рівні мешкає наше людство? Ми живемо в поверхневій матерії, що складається з найбільшого шару частинок-молекул; ми живемо між молекулами та планетами; планета теж є частинкою, і в межах величезного Всесвіту вона також є мізерною піщинкою. Галактика Чумацький Шлях — це теж невелика піщинка. Цей Усесвіт, малий Усесвіт, який я щойно описував, — теж лише мізерна піщинка. Найбільші частинки, які бачать наші очі, — це планети, а найменші видимі для людини частинки — це молекули. Ми, люди, існуємо між такими частинками, як молекули та планети. Перебуваючи в цьому просторі, ти вважаєш, що він величезний; а насправді, з іншого погляду, він украй вузький та крихітний.

Розкажу з іншого боку. Чи є простір між атомами та молекулами окремим простором? Можливо, це важко зрозуміти. Я скажу, що сьогодні науковці вже знають, що всередині молекули може поміститися ланцюг із 200 тисяч атомів. Проте, що менший об’єкт, тобто що менша частинка, то більшим є її загальний об’єм, оскільки частинки формують площину одного рівня, а не є окремими точками. Водночас молекули дуже великі, але чим більші крупинки матерії, чим більші частинки, тим менший об’єм їхнього простору, тим менший загальний об’єм їхнього простору. Якщо ти ввійдеш у той мікроскопічний простір, то виявиш, що він більш широкий. Звичайно, щоб увійти туди, тобі потрібно відповідати його станові. Якщо ти розумієш це за допомогою людського мислення, людських концепцій та людського підходу щодо пізнання довколишнього матеріального світу, то ти ніколи не зможеш осягнути це й увійти туди. Людство стверджує, що його наука дуже добре розвинена. Як прикро! Воно ще не змогло навіть прорватися крізь простір молекул і не може бачити інші простори, проте люди вже настільки задоволені собою. Тим паче вони не можуть побачити простору, що складається з атомів. Я скажу вам, що це великий різновид просторових систем: між атомом і його ядром існує простір, між ядром і кварками існує простір, між кварком та частинками нейтрино також існує простір. Щодо того, скільки існує рівнів аж до самого першопочатку матерії, то це неможливо порахувати за допомогою цифр людини, і навіть за допомогою кальп, які використовують Будди.

Якщо людство хоче по-справжньому пізнати матерію, воно може це зрозуміти тільки в межах сьогоднішніх людських знань. Люди ніколи не дізнаються про початкову матерію Всесвіту, ніколи не зможуть її дослідити. Отже, цей Усесвіт назавжди залишиться загадкою для людей. Звичайно, це не означає, що про це ніколи не дізнаються живі істоти високих рівнів; звичайні люди не мають способу пізнати цей Усесвіт; пізнати його можуть лише ті, хто став на шлях удосконалення. За допомогою технічних засобів люди ніколи не зможуть виробити великі здібності рівня Будди і не зможуть дослідити стільки просторів та Всесвітів. Оскільки люди мають різноманітні емоції та прагнення, усілякі пристрасті, то якби вони справді потрапили на рівень Будд, то розпочалися б міжпланетні або космічні війни. Однак Пробуджені не допустять, щоб людство досягло такого рівня. Тому, без сумніву, для людей це небезпечно, коли їхня наука досягає певного рівня, оскільки моральні цінності людей не можуть досягти відповідної висоти, і людська цивілізація зазнає знищення. І це не є чимось несправедливим — просто самі люди не годяться і їхня моральність не може досягти відповідного рівня. Інакше кажучи, якби мораль людства мала відповідний рівень, то люди стали б Просвітленими, і тоді їм для досліджень більше не потрібні були б людські засоби — вони б побачили все, просто розплющивши очі й поглянувши на щось. Усесвіт саме такий. Якщо ти хочеш його пізнати, потрібно перевищити цю сферу.

Щойно я розповів про світи, які складаються з великих частинок різних розмірів. Насправді лише цим не обмежується. Навіть у наявному просторі, що складається з молекул, існує ще багато просторів, яких людина не бачить. Як я щойно казав, найбільші створені з молекул частинки — це найбільш поверхнева матерія людського світу, така як сталь, залізо, дерево, людське тіло, пластмаса, камінь, ґрунт, папір тощо. Усі ці об'єкти, які бачить людство, складаються з найбільших частинок, які складаються, відповідно, з найбільших молекул. Це ви можете бачити. Але ви навіть не можете побачити простір, який складається з молекул трохи менших, ніж ті, які перебувають на рівні найбільших частинок. А молекули можуть утворити простір зі ще дрібніших частинок. Між найменшими частинками і найбільшими поверхневими частинками, які складаються з молекул, існує багато-багато просторів. Інакше кажучи, молекули можуть створювати частинки різних розмірів, формуючи ці надзвичайно складні та різноманітні молекулярні простори. Люди не можуть повірити, що хтось може раптово зникнути, а потім раптово з'явитися в іншому місці. Нехай навіть його тіло складається з молекул, але якщо вони надзвичайно дрібні (цього можна досягти вдосконаленням), то він може переміщатися за межі цього простору. Він зненацька зникає, і ти не можеш його побачити; потім він раптово з'являється в іншому місці. Це дуже просто.

Щойно я пояснив просторові структури. Я розповів про це детальніше, ніж минулого разу. Я не можу говорити людям надто багато, оскільки їм не можна цього знати. Не можна, щоб люди за допомогою досліджень виявили те, що я вам розповів. Насправді сучасна наука людства розвивається на помилковій основі, має помилкове розуміння про Всесвіт, людей і життя. Тому ми, люди з кіл удосконалювальників, узагалі не погоджуємося із сучасною наукою та вважаємо її помилковою. Звісно, усі звичайні люди проходять таке навчання; існує поділ на багато галузей, і всі ви, можливо, здобули значні досягнення у своїх галузях. Але їхня основа хибна. Тому знання людства завжди залишатимуться далеко від істини.

Людська наука формує своє розуміння в процесі постійного пошуку наосліп. Група сліпих намагається шляхом обмацування дослідити слона — ось така сьогоднішня наука. Вона намацала стегно чи хобот слона й каже, що наука саме така. Насправді вона не може побачити всю істину. Чому я так кажу? Сьогодні люди думають, що вони виникли завдяки еволюції, але теорія еволюції повністю хибна. Ми в колах удосконалювальників уважаємо, що люди самі себе ображають. Ми вважаємо безглуздим те, що люди пов'язали себе з мавпами. Люди з'явилися абсолютно не шляхом еволюції. Дарвін представив теорію еволюції попри те, що вона скрізь мала нестикування. Найбільший її недолік полягає в тому, що вона не може підтвердити проміжні періоди еволюції від мавпи до людини, від давніх живих істот до сучасних. І такі прогалини стосуються не тільки «еволюції» людини, а й «еволюції» інших живих істот і тварин. Як це пояснити? Насправді люди мали різні стани існування в різні історичні періоди, тобто життєве середовище пристосовувалося під людей певного періоду.

Торкаючись цієї теми, я також трохи розкажу про уявлення сучасних людей. Унаслідок занепаду моралі багато концепцій зазнали певних змін. Багато пророків у минулому говорили, що в певний період люди будуть одягатися, як привиди. Подивись: вони фарбують своє волосся в червоний колір, залишають одну смугу волосся посередині, а решту зголюють. Також пророкували, що в певний період з людьми обходитимуться гірше, ніж із собаками. Багато людей зараз уважають свою собаку сином чи донькою, годують її молоком, одягають у собачий одяг відомого бренду, возять скрізь у візку, називають її «мій малюк». Водночас багато людей випрошують на вулицях їжу. Я бачив таких людей, і в США також. Вони простягають руку: «Будь ласка, дайте четвертак». Вони дійсно здаються менш гідними від собак. Але я вам скажу, що якби на Землі не існувало людей, то не було б нічого. На Землі все існує завдяки тому, що на ній живуть люди. Усі тварини, живі істоти та рослини виникають заради людини, знищуються заради людини, формуються заради людини й призначені для того, щоб людина їх використовувала. Без людей не було б нічого. Шість кіл перевтілень також існують заради людини. Усе на Землі створено для людей. Сьогодні всі ці концепції змінюються на протилежні. Як тварин можна прирівнювати до людей? Сьогодні тварини захоплюють тіла людей та стають їх господарями — Небеса цього не пробачать! Як це можна прийняти? Люди тут найвеличніші: вони можуть стати Просвітленими чи Буддами шляхом удосконалення. Крім того, усі люди прийшли з вищих рівнів, тоді як багато з цих живих істот було створено тут, на Землі. Я принагідно розкрив вам і це питання.

Ми вважаємо, що ця теорія еволюції ніколи не мала під собою підґрунтя. Протягом тривалої історії багаторазово виникали цикли людської цивілізації. Щоразу, коли мораль людства деградувала, цивілізацію знищували. Наприкінці виживала дуже мала кількість людей. Вони переймали незначну частину культури попередньої цивілізації та починали розвиватися від чергової кам’яної доби. Кам’яна доба виникала не один раз, вона існувала багаторазово. Сучасні вчені зіткнулися з деякими проблемами: багато археологічних знахідок належать не до одного періоду. Однак коли вчені намагаються підігнати їх під теорію еволюції, то не можуть підтвердити це на основі фактів. Ми виявили, що люди на цій Землі, тобто люди із різних історичних періодів, залишили культуру різних періодів. Сучасні люди кажуть, що піраміди Стародавнього Єгипту побудували єгиптяни. Але вони не мають жодного стосунку до сучасних єгиптян, тобто люди та цілі нації мають помилкове розуміння своєї власної історії. Піраміди та єгиптяни взагалі не мають між собою нічого спільного. Ці піраміди було побудовано в період однієї з доісторичних цивілізацій, вони пішли під воду під час зсуву континентальних плит. У той період, коли на тому місці мала виникнути нова цивілізація, сформувалися нові континенти, і піраміди піднялися з океанічних глибин. Люди з тієї цивілізації давно зникли. Пізніше, у якийсь час з'явилися сучасні єгиптяни. Вивчивши характеристики великих пірамід, єгиптяни збудували кілька подібних пірамід меншого розміру. Вони виявили, що піраміди добре підходять для зберігання померлих, тому стали поміщати туди труни. Деякі піраміди збудували нещодавно, а деякі — у далекому минулому. Як наслідок, сучасні люди не можуть з'ясувати, до якого періоду належать піраміди. Історія повністю переплуталася.

Багато людей говорить, що культура майя пов’язана із сьогоднішніми мексиканцями. Насправді вона не має жодного стосунку до мексиканців, які є лише нащадками міжрасових шлюбів іспанців із корінними жителями. Культура майя належала до цивілізації попереднього історичного періоду. Людську расу в Мексиці було знищено, вижила лише невелика група людей. Проте культура майя мала прямий зв'язок із монголами. Зараз я не вдаватимуся в подробиці. Людство не знає своїх власних історичних витоків. Те саме стосується й білої раси. Під час останнього Великого потопу (минулу людську цивілізацію знищив Великий потоп) під водою опинилися навіть гори нижче 2000 метрів, урятувалися лише люди, які жили вище цієї позначки. Історія Ноєвого ковчега є правдою. Під час Великого потопу західна культура повністю загинула, східна культура також зазнала руйнування. Але людям і деяким селянам, які жили в районі Гімалаїв та гір Куньлунь, пощастило врятуватися; китайці, що жили в горах Куньлунь, вижили. На той час східна культура була добре розвинена, тому з минулого періоду збереглися: Хету («Мапа річки Хуанхе»), Лошу («Письмена річки Ло»), Їцзін («Книга змін»), Тайцзі («Велика межа»), Багуа («Вісім триграм») і так далі. Люди кажуть, що їх створила та чи інша людина з наступних поколінь. Ті люди просто змінили їх і знову представили суспільству. Вони абсолютно не були створені цими людьми, усе це успадковано з доісторичних культур. Ці речі почали передаватися в Китаї, їх було ще більше в історичний період розвитку Китаю. У давнину їх збереглося більше, але що далі вони передавалися від покоління до покоління, то менше їх ставало. Китай — нація з багатим внутрішнім змістом та глибокими історичними коренями. З іншого боку, культура білої раси повністю загинула після того, як зникла під водою під час Великого потопу. На той час біля європейського континенту існував ще один континент, який також поринув у воду. Це був їхній найрозвиненіший регіон, але й він затонув. Відтак, люди білої раси почали розвиватися з нуля, без будь-якої попередньої культури, і дійшли до появи науки, яку вони сьогодні використовують.

Наука стародавнього Китаю відрізняється від позитивістської науки Заходу. Багато археологів обговорювали ці питання зі мною, і я все їм пояснив. Вони теж уважають, що в цьому полягає суть, оскільки вони мали багато тупикових питань, яких не могли зрозуміти. Як я щойно сказав, людство ніяк не може просунутися далі в розумінні Всесвіту. Сьогодні багато вчених використовує хибну відправну точку для досліджень. Особливо ті, хто досяг певних досягнень у своїй галузі, не хочуть відмовитися від свого минулого підходу. Вони розробили визначення відповідно до свого власного розуміння та встановили певні бар'єри. Багато хто із присутніх є студентами, які навчаються за межами Китаю, кандидатами наук, магістрами, ви маєте відкрите мислення. Ви можете виявити, що їхні визначення правильні тільки в межах їхньої сфери, але якщо вийти за межі їхнього розуміння та їхньої сфери, то вони вже стануть помилковими й будуть обмежувати людей. По-справжньому обдаровані науковці — це ті, хто має сміливість подолати ці бар'єри. Те саме стосується й Ейнштейна. Те, що він говорив, було правильним у межах його розуміння, проте за межами цієї сфери його твердження хибні. Хіба не такий принцип? Коли люди підвищуються в рівні, коли стан вашого мислення рухається в бік істини більш високого рівня, коли ви рухаєтеся до вищих рівнів, то виявите, що розуміння на низьких рівнях є неправильним. Саме так.

Хіба людське розуміння матерії не є хибним? Люди перебувають у просторі між поверхневою матерією з найбільших частинок-молекул та планетами. І навіть щодо цього вони заплуталися. Вони перебувають лише в таких межах, розвиваються і так і сяк, думають, що це і є справжня наука, що це єдине розуміння матерії, думають, що розробили найбільш передові речі. Це лише розуміння матеріального світу в межах надзвичайно-надзвичайно крихітної частинки всередині цього величезного й складного простору Всесвіту. Воно обмежене маленьким простором. Та структура планет, яку я описав раніше, належить до однієї системи. Маленька частина простору, яку ти пізнав, перебуває в крихітній системі, системі розміром із піщинку, розташовану серед незліченних мільярдів просторів. Тобто це розуміння в межах крихітного простору. Скажи, чи може воно бути правильним? Тобто вихідна точка розвитку й розуміння людської науки є хибною. Походження людства, життя пояснити ще складніше, тому я про це не говоритиму. Якщо скажу більше, то торкнуся джерела походження життя, а це надто складно. Крім того, якщо я скажу занадто багато, розповім про речі на занадто високому рівні, люди цьому не повірять, оскільки вони все-таки мають людські думки. Коли я тут розповідаю, Пробуджені слухають та вірять у це, оскільки мають мислення Пробуджених. Вони бачать це у своїх сферах, і їхній спосіб мислення повністю відрізняється від людського.

Чи було вам усе зрозуміло? Хочу запитати: чи зрозуміли ви те, що я розповідав? (Оплески) Я часто згадую про одне питання й неодноразово наголошував на ньому вчора — це передвизначений зв’язок долі. Багато хто з нас завжди хоче розповісти про Дафа більшій кількості людей. Деякі люди, тільки-но ти розповів їм, уважають, що це добре, і хочуть навчатися. Можливо, ці люди мають такий зв’язок. А деякі, навіть твої родичі, коли ти їм розповідаєш, не хочуть слухати й не вірять у це, хоч що б ти їм говорив. Я вам скажу, що вони, можливо, не мають передвизначеного зв'язку. Звісно, ця ситуація може мати й інші причини, деякі, можливо, мають погану здатність усвідомлення чи велику кількість карми.

Сьогодні я розкрию це питання. Що таке передвизначений зв’язок? Раніше я вже говорив про це. У колах удосконалювальників завжди наголошували на цьому зв'язку. Як він утворюється? Насправді, я скажу вам, той передвизначений зв’язок, про який ми говоримо в колах удосконалювальників, не можна чітко пояснити, якщо обмежуватися коротким проміжком часу. Він виходить за межі одного переродження людини, навіть кількох перероджень чи ще тривалішого періоду. Цей зв'язок безперервний. Чому безперервний? Щойно, коли я говорив про погашення карми, я говорив про те, як розглядають життя людини. Коли розглядається життя, треба дивитися не на одне переродження, а на весь шлях існування людини. Наприклад, ти прокинувся й думаєш, що сьогоднішній ти — це вже не вчорашній ти. Звісно, це досі ти! Отже, передвизначений зв'язок людини охоплює дуже тривалий час. Хороші речі можуть передаватися, і погані речі також. Інакше кажучи, причинно-наслідковий зв'язок у людських стосунках теж безперервний. У більшості випадків, коли люди говорять про передвизначений зв'язок, то мають на увазі зв'язок між родичами, тобто між чоловіком і дружиною — найчастіше саме це мається на увазі. Насправді раніше я вже говорив про передвизначений зв'язок між чоловіком та дружиною. Це питання, що стосується пересічних людей. Але оскільки обговорюється передвизначений зв'язок, то я про це розповім. Як він формується? У більшості випадків відбувається так: у минулому житті одна людина зробила добро для іншої людини, а останній не було чим відплатити. Можливо, у тому житті він був чиновником низького рангу чи дуже бідним. Але він отримав багато користі від допомоги першої людини, тому хоче віддячити їй. У результаті може утворитися передвизначений зв’язок чоловіка та дружини. Можливо й так, що в минулому житті хтось когось кохав, або обоє кохали одне одного, але вони не мали такого передвизначеного зв'язку та не могли утворити сім'ю. Тоді це могло сприяти формуванню в наступному житті передвизначеного зв'язку чоловіка та дружини. Адже бажання людини відіграє дуже важливу роль, тобто те, чого вона прагне, що хоче робити. Якщо ти кажеш: «Я хочу вдосконалюватись у Будду», тоді Будда, можливо, тобі допоможе. Чому так? Одна ця думка справді дорогоцінна, оскільки навіть у такому важкому середовищі ти хочеш удосконалюватися в Будду. З іншого боку, якщо людина хоче стати демоном, то її теж неможливо зупинити. Як ти можеш її зупинити, якщо вона вперто робить погані справи? Вона тебе не слухає та вперто робить їх і далі. Тому бажання людини дуже важливе.

Крім того, існує передвизначений зв’язок між близькими родичами та друзями, однокласниками чи учнями одного вчителя, також може існувати зв'язок милості та образи. Як наслідок, ви можете стати членами однієї сім'ї або однієї групи. Люди взаємодіють між собою в суспільстві, і в ході цієї взаємодії може бути сплановано суперечність, щоб вони відплатили одне одному за минулі добрі вчинки або образи. Усе це передвизначений зв’язок, саме такий зміст цієї фрази. Він не утворився за одне переродження, можливо, він продовжується кілька життів або тягнеться з попереднього життя. Це одна ситуація. Ми також виявили наступне. Чому людина має стосунки милості та образи в процесі життя? Наприклад, людина має близьких родичів та добрих друзів, дружину, дітей тощо — і з великою імовірністю вони є однією групою, усередині якої раніше сформувалися певні стосунки милості та образи. У минулому житті хтось ставився до іншого добре, хтось — погано, і в когось виникло бажання відплатити іншому — тоді це могло стати причиною, щоб у наступному житті вони переродилися як група. Але вони не обов’язково приходять усі разом; не так, що вони перероджуються одночасно. Час їхнього приходу в цей світ може бути різним, тому одні будуть старшими, інші — молодшими. У будь-якому разі, між людьми цієї групи, які переродяться в різний час, сформуються певні стосунки. Ви можете помітити, що ті, хто йде вулицею і не належить до вашої групи, не має з вами передвизначеного зв'язку або не має до вас жодного стосунку, ніби перебувають із вами в зовсім іншому світі. Ви не відчуваєте, що якось із ними пов’язані. Ви також можете зустріти тих, чиї шляхи не перетинаються з вашими. Це означає, що ці люди не з вашої групи і ви не маєте з ними жодного передвизначеного зв'язку. Інакше кажучи, люди зазвичай перероджуються групою й приходять у різний час: деякі будуть твоїми батьками, деякі — дітьми, деякі — друзями, деякі — ворогами, а деякі — твоїми благодійниками. Ось що таке цей передвизначений зв'язок.

Звісно, удосконалення теж може мати свій передвизначений зв’язок. Наприклад, ти хочеш удосконалюватись; у минулому говорили, що якщо людина практикує вдосконалення, то навіть її предки накопичать Де, отримають користь. Це не означає, що якщо ти вдосконалюєшся й досягнеш рівня Будди, то вони не повинні будуть розплачуватися за свої гріхи та карму й теж стануть Буддами. Це не допускається. Це означає, що, скажімо, ти зараз удосконалюєшся, а вони в минулому знали, що в цьому житті ти отримаєш Фа. Тоді, можливо, серед людей, які тебе оточують, є твої родичі, які переродилися з минулих життів. І, можливо, ти даси людям, які мають з тобою відносини милості й образи, змогу отримати Фа. Може бути такий тип взаємозв'язку. Звісно, певні форми вдосконалення не звертають уваги на родинні почуття. Деякі люди раніше розбивали це обмеження родинних почуттів та йшли вдосконалюватися на самоті, або передавали своє вчення єдиному учню-наступнику, обирали та визначали своїх учнів самостійно. Це те, як люди вдосконалювалися в минулому. Сьогодні ми говоримо про передвизначений зв'язок, пов’язаний із порятунком усіх живих істот. Такий зв'язок, про який я говорю, стосується всіх, хто сидить у цьому залі. З великою імовірністю ви маєте передвизначений зв'язок, щоб отримати Фа. Тоді як він сформувався? Багато присутніх прийшли з метою, щоб отримати Фа. Тут також можуть бути мої близькі родичі, хороші друзі та учні з різних перероджень, або ті, які мають інший передвизначений зв’язок. Але вдосконалення справді не пов’язане з почуттями пересічних людей, немає такого поняття. Я часто кажу, що деякі люди прийшли, щоб отримати Закон. Можливо, вони виразили таке бажання в минулому, хотіли прийти, щоб перенести страждання заради отримання цього Фа. Це також відіграє роль. Тому я часто кажу, що раджу вам не прогаяти цього шансу отримати Фа через тимчасові помилкові думки в цьому житті, інакше будете вічно про це жалкувати й уже не зможете нічого виправити. Насправді я виявив, що ця нитка передвизначеного зв'язку здебільшого дуже міцна. Нікого не було пропущено й усі вони отримують Фа. Єдина різниця полягає в ступені старанності.

Далі я розповім про інше питання: про форму вдосконалення. Учора я також на цьому зупинявся. Деякі з наших учнів порушили таке питання: одружуватися їм чи ні? Деякі з них не хочуть одружуватися, а хочуть удосконалюватися в горах. Учні мають різні думки щодо цього. Багато учнів, які вдосконалюються за нашим Дафа, також про це думають. Проте всім відомо, що цей Фа, який я передаю, здебільшого призначений для вдосконалення в суспільстві звичайних людей, і головною метою вдосконалення є підвищення головної свідомості людини або Чжу-юаньшень (головної душі). Коли ти тверезо й свідомо переносиш негаразди, твоє серце залишається незворушним, коли ти ясно бачиш, що зазнаєш втрат щодо своїх інтересів, хіба ти в такому разі не вдосконалюєш самого себе? Якщо це не ти осягаєш Фа, тоді хто? Якби ти справді пішов у гори, щоб удосконалюватись, та уникнув би цих суперечностей, тоді твоє вдосконалення було б повільним. Коли людина зживає свої пристрасті повільно, протягом багатьох років, і вона не отримала цього Фа, тоді, найімовірніше, удосконалюється Фу-юаньшень (субдуша). Оскільки під час удосконалення в глухих горах ти б не мав таких умов, тобі, можливо, треба було б сидіти в трансі, занурившись у глибоку медитацію, сидіти так довгий час. У цьому стані ти сам не знав би, практикуєш ти чи ні, оскільки ти по-справжньому не підвищувався б у складному середовищі суспільства. Ось така ситуація. Люди, які ведуть релігійну форму життя, теж можуть удосконалювати свою головну свідомість, але суспільство звичайних людей — це місце, у якому серце й свідомість людини проходять найкраще гартування.

Ті методи вдосконалення минулого, про які ми чули, незалежно від того, чи була це релігія, чи якийсь інший метод удосконалення, передавали такий спосіб, відповідно до якого вдосконалювальник мав піти в гори чи в монастир та обірвати всі зв'язки зі світом, відмовитися від родинних почуттів. Навіть коли батьки приходили відвідати його в монастирі, він їх не визнавав: «Кого ви шукаєте?» — «Синку, я шукаю тебе…» — «О, Буддо Амітабхо! Благодійники, ви переплутали мене з кимось іншим. Мене звуть... — він уже взяв собі якесь буддійське ім'я. — Я учень буддійської школи, а не ваш син». Вони насправді обривають зв'язки зі світом. Щодо сьогоднішніх ченців, вони, звичайно, уже не вдосконалюються; вони навіть заробляють гроші та відправляють частину з них додому. Справжнє вдосконалення в тих школах вимагає розірвати зв'язки зі світом. Чому тільки-но хтось стає ченцем, його вже не вважають людиною? Причина саме в цьому. Він уже святий, напівсвятий. Хоча людина більше не може вдосконалюватися таким чином, багато людей часто створює собі перешкоди, бажаючи використати підхід тих давніх шкіл удосконалення, і хоче саме так удосконалюватися за Дафа. Це буде допустимо в майбутньому, але зараз для цього немає умов. Фа, який я сьогодні передаю, дотримується нашої нинішньої форми вдосконалення, і я, ваш Учитель, теж не перебуваю в горах. Тому ви, згадуючи про вдосконалення, не повинні постійно думати про те, щоб піти в гори, щоб стати ченцем, відмовитися від шлюбу, або якось змінити стан звичайних людей. Так не можна. Існує багато методів удосконалення. Серед 84 тисяч шкіл удосконалення наша школа не єдина, яка вчить удосконалюватись таким чином. Тобто я говорю про те, що нас не повинні зачіпати кілька методів удосконалення минулого або якісь усталені концепції. Те, що я передаю вам сьогодні, — це абсолютно новий метод удосконалення, який може дійсно допомогти вам найшвидшим темпом досягти порятунку. Щодо майбутнього, на той час будуть свої методи вдосконалення. Насправді, як я описав у книзі, практикувати вдосконалення для людини — це дуже непроста справа. Ти вдосконалюєшся-вдосконалюєшся, але насправді не вдосконалюєш самого себе й навіть не знаєш про це!

Я скажу вам, що в далекому минулому багато Пробуджених побачили, що врятувати Чжу-юаньшень — головну душу — людини надто складно, тому вони вирішили використовувати метод порятунку Фу-юаньшень — допоміжної душі. Один Пробуджений став рятувати людей таким чином і виявив, що виходить непогано, потім інший також виявив, що рятувати людей у такий спосіб легше, потім усі вони почали рятувати людей таким чином, відтак і виникла така загальноприйнята форма порятунку. Але для людини це несправедливо. Людина вдосконалюється, а рятують когось іншого. Саме через цю несправедливість вони не наважуються зробити це загальновідомим фактом, не дають людям про це дізнатися. А я розкрив цю правду людям. Чому? Тому що я хочу, щоб люди справді отримали Фа, хочу змінити цю ситуацію та дати вам можливість самим удосконалюватися. Коли людина вдосконалюється в такий спосіб, це водночас приносить користь суспільству. Коли ти себе покращуєш, то, безперечно, стаєш доброю людиною в суспільстві, а це найкраще. Тобто моя мета якраз у тому, щоб виправити цю ситуацію. Але деякі Пробуджені тривалий час удосконалювалися таким шляхом. Вони досягли успіху за системою, у якій удосконалюється Фу-юаньшень, тому вони почали заважати мені передавати метод нашої школи. Подумайте: передавати цей Фа зовсім нелегко і отримати його також нелегко. Згодом Просвітлені, Будди та Даоси усвідомили, що саме я роблю, побачили, що результати справді добрі. Тепер вони вже все розуміють.

На початку, коли я передавав Закон у Китаї, ситуація була дуже складною. Тепер, звісно, поширювати його досить легко; особливо в США вам досить просто почути Фа. Як я зараз говорив, ми вдосконалюємося саме так, тож на цю нашу форму вдосконалення не повинні впливати концепції з минулого. Звичайно, після того як ваша група закінчить своє вдосконалення, у майбутньому люди матимуть свої методи вдосконалення. Люди в майбутньому не знатимуть так багато принципів Закону. Ми передали їх тому, що зараз особливий період історії. Люди далекого майбутнього не зможуть дізнатися, хто я, і ми також не залишимо їм мого образу. Хоча ви зробили аудіо- та відеозаписи, вони не зможуть залишитися для майбутнього, усіх їх буде стерто. У минулому, коли Будда Шак’ямуні вів своїх учнів у вдосконаленні, він не дозволяв їм зберігати гроші чи майно. Інакше вони могли розвинути пристрасті до матеріальних вигід. Тому їм не дозволялося зберігати нічого, крім ряси та чаші для милостині. Але часто люди мають багато пристрастей, яких нелегко позбутися. У певний момент багато людей стало колекціонувати чаші для милостині. Вони говорили: «Моя чаша бронзова, моя чаша нефритова, моя чаша гарна, моя чаша срібна». Деякі ченці зібрали багато чаш. Тоді Будда Шак’ямуні сказав: «Якщо ви зберігаєте пристрасть до цих речей, ви можете повернутися додому, оскільки вдома ви маєте все, і ви зможете збирати там речі й колекціонувати їх. Чому ви не можете відпустити пристрасть навіть до чаші для милостині? Монах повинен від усього зректися. Чому не відкинути навіть думку про збирання чаш для милостині? Ви відмовилися від свого багатства, чому все ще прив’язані до чаш?» Тут Будда Шак’ямуні мав на увазі, що людині не можна залишати навіть одну думку чи маленьку пристрасть — їх треба усунути. Він не дозволяв їм мати таку пристрасть.

За часів Будди Шак’ямуні чаша ченця була дуже маленькою, і він міг випросити за раз стільки їжі, скільки вистачало на один прийом їжі. А сьогодні ченці тримають великі чаші. У минулому використовували для милостині чашу, а зараз використовують чан — і ходять з ним просити милостиню. До того ж вони вже й не хочуть, щоб їм давали їжу, вони хочуть грошей. Мати таку сильну пристрасть до матеріальних вигід та грошей — хіба це вдосконалення? Я скажу вам, що гроші — це найбільша перешкода для того, хто вдосконалюється. Сказане мною зараз стосувалося ченців. Удосконалення за Дафа акцентує не на матеріальних речах, а на серці. Оскільки ви вдосконалюєтесь, працюючи в суспільстві звичайних людей, неважливо, скільки ви маєте грошей, значення має тільки те, чи усунули ви пристрасть до грошей і багатства. Навіть якщо твій будинок побудовано із золотої цегли, ти, можливо, не тримаєш цього у свідомості й багато про це не думаєш. Люди, які вдосконалюються в суспільстві, мають різні професії. Ти заробляєш гроші, ведучи свій бізнес, але яке це має значення, якщо ти про це не думаєш? Якщо ти багато про це не думаєш та не турбуєшся про наявність у тебе цих речей, то вже пройшов це випробування. Ваш будинок може бути золотим, та це не має значення. Ми вимагаємо, щоб ви звільнилися від цієї пристрасті. Удосконалення не означає, що потрібно позбутися матеріальних речей. Тільки таким чином ви відповідатимете умовам удосконалення в суспільстві. Якби всі ви практикували і ніхто нічого не робив, тоді як би існувало суспільство? Так не можна. Ми надаємо значення лише серцю, націлюємося на серце, вчимо вас по-справжньому підвищувати свій Сіньсін, а не вчимо позбавлятися матеріальних речей. Ви повинні ясно розуміти, чим це відрізняється від традиційних методів удосконалення. Але ви стикатиметесь із серйозними випробуваннями в цьому питанні, які й розкриють, чи маєте ви такі пристрасті.

У нашому вдосконаленні, нашій практиці Дафа ми йдемо саме таким шляхом. Тобі необхідно послабити ці пристрасті. А професійні вдосконалювальники в майбутньому повинні будуть узяти чаші й піти випрошувати їжу, подорожуючи пішки й мандруючи всюди. Тільки перенісши всі негаразди у світі, вони зможуть досягти Повної Досконалості. Ченці в майбутньому будуть удосконалюватися таким шляхом.

Щодо негараздів, скажу вам наступне: щойно людина починає вдосконалюватися, вона неодмінно стикається з негараздами, натрапляє на труднощі. Люди, які практикують Дафа, мають благословення, але вони в процесі вдосконалення також стикаються з нещастями, це безперечно так. Однак часто, коли люди трохи постраждають або трохи зазнають негараздів, то вважають це за погану справу: «Чому я відчуваю дискомфорт тут і там?» Якщо тобі все життя буде дуже комфортно, то скажу тобі, що ти неодмінно потрапиш у пекло. Не буду навіть говорити про комфорт — якщо ти за все життя жодного разу не захворієш, то після смерті ти неодмінно потрапиш у пекло. Живучи у світі, ти породжуєш карму. Неможливо не накопичувати карму, оскільки, тільки відкриваючи рота, ти вже можеш комусь нашкодити. Те, що ти кажеш, може ненароком образити інших: можливо, одна людина не зверне уваги на те, що ти кажеш, але інша почує та образиться. У процесі життя те, що люди їдять, — це живі істоти, навіть коли вони йдуть, то наступають на живих істот і вбивають їх. Ми говоримо: якщо ти живеш у цьому світі, то неодмінно створюєш карму. Якщо ти не хворієш, то твоя карма не знищиться. Коли люди страждають від хвороб, насправді усувається їхня карма. Тобі стане краще, коли її буде усунено. Часто буває, що ти захворів на серйозну хворобу, але після того, як одужав, побачиш, що твоє обличчя сяє, і всі справи робляться успішно. Це тому, що після того, як карма знищується, вона перетворюється на благословення — на Де. Оскільки ти постраждав, то хоч що робитимеш, майже все буде проходити гладко й завершуватися успішно. Люди цього не бачать, тому вважають, що навіть трохи постраждати — це погано. Насправді, що страшного в цих стражданнях? Навіть якщо ти зіткнувся з невеликими негараздами, але збереш волю та вистоїш, то потім помітиш, що будь-яка справа йтиме інакше. Я кажу: хіба вдосконалення не є гірким? Якщо ти можеш це відпустити, то, безперечно, досягнеш Повної Досконалості. Якщо говорити ще вище: якщо ти можеш відкинути думку про життя і смерть, тоді ти вже Пробуджений!

Раніше Будда Амітабха казав, що люди, які вимовляють його ім’я, можуть переродитись у світі Сукхаваті. Як це можливо? Не слід розуміти його слова поверхово. Це правда, що людина може потрапити до світу Сукхаваті, повторюючи ім'я Будди, але люди зрозуміли слова Будди поверхово. Закон Будди має різний внутрішній зміст на різних рівнях. Повторення імені Будди — це насправді практика. Його учні повторюють ім’я Будди, доки у їхній свідомості не залишиться нічого, крім фрази «Будда Амітабха»; одна думка замінює десять тисяч думок. Людина повторює та повністю спустошує свою свідомість, у якій не залишається нічого, крім «Будда Амітабха». У процесі повторення імені Будди їй заважатимуть численні пристрасті, виникатимуть різноманітні перешкоди. Чи зможе вона чинити їм опір? Коли всі пристрасті відкинуто, і свідомість стала порожньою — тоді мету вдосконалення досягнуто. Крім цього, повторення імені Будди є вираженням глибокої поваги до Будди. Людина повторює, оскільки хоче вирушити у світ Сукхаваті, тому, звичайно, Будда зі світу Сукхаваті прийде, щоб піклуватися про неї, — адже вона вдосконалюється в Будду. У цьому є глибокий зміст. Деякі люди кажуть, що людина може потрапити до світу Сукхаваті, якщо повторює вираз «Будда Амітабха» перед смертю. Але в якому стані треба перебувати, щоб цього досягти? Якщо людина по-справжньому зможе відкинути думку про життя та смерть, то справді зможе туди вирушити. У цьому полягає різниця між людиною та Пробудженим. Якщо ти можеш залишити життя та смерть, ти — Пробуджений. Якщо не можеш, ти — людина. У цьому й різниця. Ми вдосконалюємося-вдосконалюємося, відкидаємо всі пристрасті, хіба не треба відкинути навіть думку про життя та смерть? Якщо хтось може відразу її відкинути, які ще пристрасті в нього можуть залишатися? «Я вже отримав Фа і навіть не боюся смерті, можу навіть розлучитися з життям». Тоді до чого він ще може бути прив’язаним? У цьому суть. Коли людина вмирає, вона дуже налякана: «О ні! Я скоро помру. Це мій останній подих». Який вона має настрій? Але деякі люди перед смертю не бояться, а їхні губи повторюють «Будда Амітабха». Тоді скажи, чи не підуть вони до світу Сукхаваті? Вони відкинули все, у них узагалі не залишилося уявлення про життя та смерть. Таку думку людина сформувала за тривалий період удосконалення. Мислення звичайних людей украй складне, і вони мають різноманітні пристрасті. Як вони можуть бути не налякані в критичний момент перед смертю? Я казав, що «Великий Шлях простий і зрозумілий», що багато речей дуже легкі, але якщо їх аналізувати та докладно роз'яснювати, то треба розповідати довгий час. Однак, якщо тобі прямо сказати, що зробити, ти однаково не зможеш цього виконати, і люди не можуть зрозуміти речі на такому глибокому рівні. Вони розуміють лише поверховий зміст слів, тому мені й доводиться розповідати вам принципи Фа.

Лекція Закону на конференції Фа в Сан-Франциско

Лі Хунчжи
6 квітня 1997 року

Тільки недавно ми зустрічалися в Нью-Йорку, і зараз, лише за кілька днів, ми бачимося знову. Спочатку я хотів дати вам трохи часу, щоб ви засвоїли попередню лекцію, оскільки минулого разу я розповідав Фа на досить високому рівні. Насправді, якщо ви добре обміркуєте речі, про які я говорив останнім часом, то, мабуть, відчуєте, що вони стали набагато вищі. Насправді я торкнувся суті. Є причина, чому я так роблю, а саме: ви маєте високу культуру й добру освіту. Крім того, деякі з вас отримали Фа пізніше, але група людей, яка отримала Фа пізніше, швидко підвищується; тобто вимоги до них також високі, і їхній рівень швидко зростає. Ви відчуваєте, що вам стало важче й з'явилося більше труднощів, тобто здається, що побільшало негараздів — це неминуче. Багато речей, які я сьогодні розповідаю, раніше ніколи не обговорювалися. Оскільки час для вдосконалення обмежений, я сподіваюся передати вам цей Фа якнайшвидше, щоб ви максимально швидко вдосконалювалися і якнайшвидше досягли Повної Досконалості.

Учора я говорив про одне питання. Ви, можливо, знаєте китайський роман «Подорож на Захід». У ньому розповідається про те, як Танський монах вирушив до Західних Небес за сутрами. Він мав пройти крізь усі види негараздів і труднощів — дев'ять на дев'ять або вісімдесят одне випробування. Коли виявилося, що він пройшов усі випробування, крім одного, то ще мусив пройти це останнє випробування, інакше це було б неприйнятно. Для нього це було дуже важко. Сьогодні вам так легко отримати Фа. Навіть якщо ви перебуваєте не в США, просто можете купити квиток на літак і дуже швидко прилетіти, тобто, якщо порівнювати з тією історією, ви, безперечно, отримали цей Фа досить легко. Але вдосконалюватись уже не так легко. Я також замислювався над наступним: ми повинні перевірити, чи можуть люди вивчати Фа, чи можуть отримати Фа, як вони розглядають цей Фа. Цей проміжок часу не можна розтягувати надто довго. Деякі ще вагаються щодо того, навчатися їм Фа чи ні, розмірковують знову й знову: «Чи варто мені це вивчати?» — і так далі. Ми також замислюємося над цим питанням, так що я вважаю, що це добре, коли час трохи обмежений. Тобто це не так що кожен може отримати цей Фа; ми віримо в передвизначений зв'язок. Інакше кажучи, коли час обмежений, ті, кому не належить отримати Фа, не зможуть увійти. Коли час затягується, може виникнути така проблема: люди, яким не судилося отримати Фа, можуть увійти та влаштувати нам труднощі чи завдати шкоди. Оскільки вони не вірять, то можуть заважати нашій справі. Звичайно, наші двері відчинено дуже широко. Незалежно від того, хто ти, якщо тільки ти можеш навчатися, ми нестимемо за тебе відповідальність. Але нам слід оцінювати серця людей.

Закон Будди глибокий і багатогранний. Закон, який ми сьогодні передаємо, виходить за межі традиційного розуміння Закону Будди. Ми передаємо Закон усього Всесвіту, властивість усього Всесвіту. А в цьому неосяжному Всесвіті на кожному рівні існує властивість Усесвіту — це принципи Фа «Чжень, Шань, Жень», які проявляються на кожному рівні. А принципи Фа на кожному рівні справді глибокі й всеосяжні. На те, щоб роз’яснити принципи навіть одного конкретного рівня, піде все життя, і то не вистачить часу — ось такі вони глибокі та складні. Як ви знаєте, Будда Шак’ямуні проповідував Закон людям і своїм учням з позиції рівня Татхагати. Але, проповідуючи Закон усе своє життя, він навчав лише речей свого власного методу вдосконалення. Будда Шак’ямуні казав, що існує 84 тисячі шкіл удосконалення. І це ще не враховує даоської системи. Китайський даосизм каже, що охоплює 3600 шкіл. На додаток до цього, ще є методи вдосконалення Пробуджених західних релігій, про які ми знаємо. Водночас 84 тисячі шкіл удосконалення, про які говорив Шак’ямуні, — це лише розуміння на рівні та у сфері Татхагати. За межами цієї сфери також існують незліченні методи вдосконалення, а також неймовірно багато різних Будд-Татхагат та принципів Закону, які вони пізнали. Навіть китайська ідіома «безмежний океан, безкрає море» не може виразити величі Закону Будди. Можна сказати, що наскільки величезний Усесвіт, настільки величезний і цей Фа.

Сьогодні я за допомогою людської мови — найпростішої мови цього періоду — описую вам загальний стан речей усього величезного та таємничого Всесвіту. Якщо ви зможете по-справжньому й ґрунтовно зрозуміти цей Фа, зможете вдосконалюватися відповідно до нього, то відчуєте його неймовірно високий і глибокий зміст. Якщо тільки ви вдосконалюєтеся, то поступово усвідомите дедалі більше його принципів. Чим більше ви читатимете «Чжуань Фалунь», тим більше розумітимете Фа. Якщо ваша природна основа дуже хороша, цього більш ніж достатньо, щоб удосконалюватись у цьому Дафа. Хоч як високо ти хочеш удосконалитись, Фа має достатньо сили, щоб це забезпечити; цей Фа просто неймовірно грандіозний. Як ви знаєте, я вже говорив у книзі «Чжуань Фалунь», що принципи Фа, які в ній містяться, надзвичайно величезні, за кожним словом ви можете побачити незліченних Будд, Даосів і Просвітлених, вони містяться шар за шаром, і їх неможливо порахувати. На кожному рівні існують принципи цього рівня, на кожному рівні існують Будди, Даоси та Просвітлені цього рівня, тож уявіть, наскільки величезний цей Фа. Насправді я лише дав вам спрощений опис. Справжнє розуміння Фа залежить від вас, від того, як ви практикуєте й чи маєте ви правильне усвідомлення в процесі практичного вдосконалення. Тому я скажу вам такий принцип: не думайте, що достатньо прочитати один раз книгу «Чжуань Фалунь» і навчитись вправ, або що достатньо вважати, що це добра практика й просто виконувати вправи. Ваше підвищення в рівні повністю залежить від цієї книги, тобто вам слід читати її знову й знову. Коли ви читаєте книгу, ви зможете пізнати більше речей, зможете підвищити свій рівень. Якщо додати до цього ще допоміжний засіб для досягнення Повної Досконалості, тобто вправи, то ваш рівень невпинно зростатиме. Тож якщо ви лише прочитали книгу один раз, вважаєте це доброю річчю, ходите в групу й не пропускаєте вправи — у жодному разі не слід думати, що цього й достатньо. Тобто також дуже важливо навчатися принципів Закону. Неодмінно слід докладати зусиль, щоб навчатися Закону.

Усесвіт неймовірно величезний, і його структура вкрай складна. Я розповідав вам про будову просторів. Наприклад, матерія складається з молекул і ще більш мікроскопічних частинок. Простір, про який ми знаємо, також складається з цих частинок. Сьогодні наука знає про такі частинки, як молекули, атоми, нейтрони, ядра атомів, електрони; далі йдуть кварки та нейтрино. А що йде за ними, сучасна наука вже не знає. Я говорив, що область кожного рівня, у якій існують ці частинки, ми називаємо площиною цього рівня. Насправді частинки не перебувають у площині; скоріше, усередині певного рівня вони перебувають усюди, а не в площині. Людство не має такого терміну, тому ми просто називаємо це площиною; це єдиний спосіб, щоб це описати. Усередині тієї сфери, усередині рівня частинок і формується один простір. Між частинками є простори, і всередині цих частинок теж є простори. Водночас частинки можуть утворювати частинки різних розмірів. Тоді між частинками різних розмірів, які утворені з одного виду частинок, також існують простори. Таку концепцію просторів я і пояснював вам минулого разу.

Раніше я завжди казав, що між атомами та молекулами міститься великий простір. Ми, люди, живемо між рівнем найбільших частинок, утворених із молекул, та рівнем планет-частинок, які ми бачимо. Ось у такому просторі люди й живуть. Планета — це також частинка. Якщо рухатися далі, галактика Чумацький Шлях також має зовнішню оболонку. Чи може Чумацький Шлях та безліч інших галактик, розосереджених у Всесвіті, утворювати простори? Вони також взаємопов'язані. А хіба область Усесвіту, куди входять галактики, не є частинкою? Це також рівень частинок. Усесвіт неймовірно великий, і просто немає способу, щоб описати його розмір. Ба більше, три тисячі Всесвітів, подібних до того, у якому живемо ми, утворюють ще більший рівень Усесвіту, який має зовнішню оболонку, яка, своєю чергою, є частинкою Всесвіту ще більшого рівня. Водночас збільшення частинок, про яке я зараз говорив, розглядалося лише з однієї точки. Насправді частинки кожного рівня розосереджені по всіх Небесних Тілах. Хоча я щойно описав лише два рівні Всесвітів, вам уже здається, що це неймовірно. Насправді людська наука майбутнього також не зможе це дослідити, людство ніколи не зможе пізнати такий високий рівень. Попри грандіозність того, що ми обговорювали, цей рівень частинок є не більш ніж піщинкою, крихітною піщинкою в цьому неосяжному Всесвіті. Подумайте, наскільки величезний Усесвіт! Раніше я весь час говорив вам про саме такий тип простору.

Минулого разу я знову розповідав вам про те, як утворюються простори. Крім просторів, що існують між атомами та молекулами, між планетами та молекулами, атомні частинки на кожному рівні також можуть утворювати частинки різних розмірів. Тоді між шарами цих частинок різних розмірів знову ж таки існують простори. Візьмемо, наприклад, молекули. Ми загалом знаємо, що між молекулами та атомами існує простір. Коли атоми утворюють молекули, необхідно зібрати ланцюг із багатьох атомів — він і формує молекулу. Тоді між її частиною, утвореною з меншої кількості атомів, і частиною, утвореною з більшої кількості атомів, також існує один простір. Як я казав, молекули можуть утворювати будь-які поверхневі предмети, які ми, люди, можемо побачити, наприклад, сталь, залізо, воду, повітря, дерево та наше людське тіло. Це рівень матерії на поверхні, який можуть бачити люди, і він утворений з рівня найбільших частинок, побудованих із молекул. Водночас молекули можуть утворювати другий (у бік мікрокосму) — трохи менший шар частинок за найбільші молекули. Вони також можуть утворювати третій, ще дрібніший шар частинок — усі вони складаються з молекул, оскільки молекули можуть утворювати частинки різних розмірів. Тоді між ними також є простори, тобто цей Усесвіт неймовірно складний. І цим не обмежується, адже в межах кожного просторового рівня також існують простори у вертикальному напрямку, тобто простори різних ступенів. Інакше кажучи, існують простори різних ступенів — це схоже на безліч рівнів Небес, про які розповідають у релігії. Крім цього, у просторах різних ступенів також існують різноманітні незалежні Небесні світи. Це дуже складно. Я тільки описав вам загальну картину.

Насправді, крім такого типу просторів, існує також тип «грубого» простору — простору на самій поверхні. Я часто кажу вам... звичайно, дехто минулого разу також запитав мене, що я мав на увазі у своїй статті із «Суті сумлінного вдосконалення», коли сказав, що «людське суспільство перебуває якраз у самій середині, у самому зовнішньому шарі й на самій поверхні». Що стосується значення «самій поверхні», то згідно з принципом цього Всесвіту, не існує поняття «зовні» чи «всередині», також немає концепції про велике та маленьке, як це розуміє людство. Ті концепції повністю відрізняються від людських. Сьогодні я розповім про поняття «зовнішності». Чому я кажу, що людство перебуває на самій поверхні та в самому зовнішньому шарі? Що це означає? Інакше кажучи, крім типу простору, про який я говорив раніше, існує інший вид простору, подібний до того, у якому ми, люди, живемо сьогодні, і він повністю відрізняється від тих просторів, у яких перебувають Пробуджені. Усі простори, про які я говорив раніше, складаються з більш мікроскопічної високоенергетичної матерії, тоді як простори, про які я розповідаю зараз, утворені з поверхневої матерії. Усередині цієї поверхневої матерії також є багато різних елементів та різних частинок. Це дуже особливий поверхневий простір. Це подібно до того, як у тілі людини існують клітини різних розмірів, які можна назвати частинками; зовні кожної клітини є своя оболонка; частинки, які становлять шкіру на поверхні людського тіла, теж мають оболонку. Оболонки поверхневих частинок людського тіла утворюють поверхневу шкіру людини. На вкрай мікроскопічному рівні ця шкіра також є вкрай широким простором. Тканини організму, сформовані оболонками частинок усередині тіла, повністю відрізняються від поверхневих структур. Те саме з Усесвітом. Звісно, він дуже складний. Що становить собою простір, у якому ми, люди, живемо? Скажімо так, він складається з частинок певного типу, і незалежно від того, якими великими або маленькими є частинки, кожна частина має зовнішню оболонку.

Сьогодні я насправді розповідаю вам про цю зовнішню оболонку. Хоча ці оболонки формуються з частинок, які огортають інші частинки, частинки огортають інші частинки, деякі частинки начебто перебувають усередині; Земля перебуває в центрі, але насправді всі частинки належать до зовнішньої сторони. Ось чому я кажу, що люди перебувають у зовнішньому шарі. Усі ці частинки належать до зовнішнього шару, оскільки вони пов'язані з оболонкою самої зовнішньої поверхні. Зовнішня оболонка є незалежною системою. Усесвіт має найбільшу зовнішню оболонку, усі інші зовнішні оболонки пов'язані з цією найбільшою оболонкою. Цей простір, у якому існують людські тіла з плоті, має таку саму форму. Такий простір має свої особливі риси; він кардинально відрізняється від божественних світів або від просторів, про які я говорив раніше. А джерело всієї матерії в Усесвіті бере свій початок у цих просторах.

Сьогодні мене запитали, для чого запалюють ладан. Я сказав, що після того, як матерія зникає на цьому боці, об'єкт на іншій стороні звільняється й випускається на волю. Водночас об'єкт на цій стороні може переходити на той бік. Інакше кажучи, речовина на цій стороні дуже дорогоцінна для того боку. Це тому, що в процесі згоряння матерія на цьому боці вже перетворилася, і вона вже відрізняється від форми матерії, яку вона мала на цьому боці. Раніше я казав: якщо ти після вдосконалення на Землі зможеш принести нагору жменю ґрунту, то там уважатимуть, що ти незвичайний. У цьому суть. Кажуть, що у світі Сукхаваті скрізь усе золоте. Тому якщо ти потрапиш у світ Сукхаваті, де немає жодного каменю й жодної піщинки, то, можливо, невеликий шматочок, який ти принесеш туди з цього матеріального світу, буде вкрай дорогоцінним. Як кажуть: «Те, що рідкісне, є коштовним, а те, чого мало, вражає». Звісно, насправді необов'язково що завжди так. Я лише передаю основну думку. Річ у тому, що вся матерія на тому боці насправді походить звідси. Звичайно, не так що людям необхідно спеціально це робити. Тут відіграють роль механізми Всесвіту.

Далі я докладніше поговорю про світ, утворений із поверхневих частинок, а точніше, про планети, які ми бачимо нашими очима. Кожна планета також має інші простори — багато просторів, утворених із частинок різних рівнів. Водночас поверхневий простір, який складається з найбільших частинок, — це її оболонка або поверхня. Щойно я наводив людське тіло як аналогію. Якщо використовувати поняття Всесвіту для аналогії, то Всесвіт, у якому живемо ми, люди, — це зовнішня оболонка Всесвіту.

Усесвіт неймовірно величезний, і ми насправді перебуваємо в центрі Всесвіту. Однак, як я зараз говорив, хоча частинки, здається, огортаються різними іншими частинками, але насправді ти все одно перебуваєш зовні, тому що будова, матерія та взаємозв'язки цього простору, у якому ти живеш, належать до системи зовнішніх просторів, вони зазнають обмеження зовнішніх просторів. Ось така ситуація. Крім того, як я згадував раніше, Будда Шак’ямуні сказав, що в одній піщинці існує три тисячі світів. Насправді Будда Шак’ямуні також говорив про те, що мікроскопічні простори, сформовані на поверхні піщинок, містять дуже багато різноманітних світів. Сьогодні я скажу вам більш ясно: зовнішня оболонка піщинки, її кора та зовнішні оболонки частинок на кожному рівні, які утворюють піщинки, належать тій самій системі, що й наш матеріальний простір на цьому боці. Багато-багато живих істот на частинках різних розмірів, що складаються з молекул, мають точно такий образ, що й наші люди. Інакше кажучи, люди всередині піщинок абсолютно однакові з нами: є люди з чорною, білою, жовтою шкірою. І в майбутньому ви дуже здивуєтеся, виявивши, що їхній одяг дуже схожий на одяг наших давніх людей. На додаток до цього, на більш мікроскопічному рівні їхнього світу відбувається інша всебічна зміна, і подібну зміну ніхто раніше не обговорював. Тобто в різних мікроскопічних світах є певні області Небесного Тіла. Щойно я говорив про області Небесного Тіла, утворені з частинок піщинок.

Ті життя, що існують у мікроскопічних світах, про які ми говоримо, належать до іншої системи, системи життів в іншому Небесному Тілі, де вони також мають своїх Будд, Даосів, Богів, людей, тварин, речовини, гори, воду, небо, землю, повітря й усю матерію, що існує в їхніх мікроскопічних Усесвітах. До того ж існують ще більш мікроскопічні й навіть ще більш мікроскопічні світи. Ось чому в минулому багато наших удосконалювальників бачили Будд, що виходили з мікроскопічних світів, із мікроскопічного світу маленької піщинки, частинки землі або камінчика. Ті Будди можуть збільшитися до великого розміру. У системі ще більш мікроскопічній, також існують Будди, Даоси, Боги та люди. Ті Будди також можуть трансформуватися й прийти в наш світ, оскільки вони Будди. До якого розміру вони можуть збільшитись? Максимально вони можуть стати такими великими, як галактика Чумацький Шлях. Коли вони стають маленькими, то просто безслідно зникають. Оскільки вони Будди тих мікроскопічних світів, вони повністю відрізняються від Будд у нашому Небесному Тілі. Але вони мають таку саму зовнішність і такі самі вимоги до вдосконалення. Вони однаково великі. Вони також об’єднані однією ниткою Закону «Чжень-Шань-Жень», яка пронизує все від верху до низу.

Цей Усесвіт просто неймовірно таємничий. У ще більш, більш і більш мікроскопічних світах є інші Небесні Тіла, де існують більш мікроскопічні Будди, Даоси, Боги, люди й матерія. Але це не так що життя існує лише на одних піщинках; навпаки, воно заповнює всі матеріальні частинки різних розмірів, усередині та зовні, а також на оболонках усіх частинок у Всесвіті. Щойно я говорив про мікрокосм. Коли ж це величезне Небесне Тіло розширюється до певної міри, то виходить за межі цього нашого Небесного Тіла. Сферу цього Небесного Тіла не можна охопити терміном «Усесвіт», Небесне Тіло повністю відрізняється від цієї концепції. Коли Всесвіт досягає певної межі, раптово з'являється порожнеча, де нічого не існує. Просуваючись далі, можна виявити існування ще більшого Небесного Тіла, яке повністю відрізняється від нашого. Небесне Тіло, про яке я говорю, повністю виходить за рамки концепції про цей Усесвіт. Будди, Даоси й Боги в тому більшому Небесному Тілі надзвичайно величезні. Вони розглядають нас так само, як ми дивимося на Будд, Даосів, Богів, людей та матерію в мікроскопічному світі чи мікроскопічному Небесному Тілі. Тобто вони належать до іншої системи, яка є напрочуд величезною. Про те, як вони розглядають нас, людей, годі й казати. Вони дивляться на це наше Небесне Тіло так, як ми розглядаємо археологічні знахідки. Їм здається, що це незвичайно, дивовижно, прекрасно й цікаво. Вони також уважають, що ці живі істоти неймовірно чудові, вони дивуються тому, що крихітне Небесне Тіло також сповнене життям — вони саме так про це думають. Однак у них зовсім відсутні уявлення, характерні для цієї сфери Небесних Тіл, де існують наші життя. В їхніх очах ти мікроорганізм, і не маєш жодного стосунку до них. Ось чому багато наших удосконалювальників часто відчувають те саме, коли бачать подібні картини в камені, піщинці або ще більш мікроскопічній частинці.

Коли в деяких наших учнів відкривається небесне око, вони бачать за допомогою нього гори та річки, бачать, що біжать назовні, причому з великою швидкістю. Вони пробігають повз багато-багато гір і річок, навіть повз багато різних міст, весь час біжать ізсередини свого небесного ока назовні. Я скажу вам, що картини, які ви бачите, прийшли не ззовні. Це реальні форми існування у світі, утвореному з клітин усередині твоєї голови, а також із більш мікроскопічних частинок. Я часто кажу, що якщо ти можеш бачити, то виявиш багато міст в одній волосині — там їздитимуть поїзди та автомобілі. Це звучить справді неймовірно. Цей світ дійсно надзвичайно величезний і складний, і це повністю відрізняється від розуміння нашої сучасної науки. Я часто кажу, що сьогоднішня наука від самого початку розвивається на основі хибного розуміння й помилкової вихідної точки, тому вона обмежена лише цими рамками. З погляду справжньої науки, справжніх наших пізнань про Всесвіт, життя та матерію, сьогоднішня наука не може вважатися наукою, таємниці Всесвіту ніколи не вдасться розкрити, якщо йти її шляхом. Люди вірять, що в усьому Всесвіті тільки на їхній планеті є життя. Це розуміння просто вкрай жалюгідне, неймовірно жалюгідне. Насправді іншопланетяни були на нашій Землі, і це навіть було знято на камеру. Однак люди однаково не вірять у їхнє існування. Це тому, що люди обмежені цією наукою. Люди, якими рухають почуття, не проводять досліджень, вони не достатньо раціональні. Вони хочуть вірити лише в ті речі, які люди вже визнають, і їм байдуже, чи справді щось відповідає істині, чи ні — вони хочуть вірити лише в те, чого раніше навчились із книжок. Я розповів про таку форму просторів. Оскільки людська мова досить обмежена, тому коли я намагаюся щось пояснити, буває трохи важко. Не знаю, чи було вам зрозуміло? (Оплески)

Навіть за допомогою числа «трильйон» буде неможливо порахувати всіх Будд, Даосів, Богів, людей, усі простори всіх матеріальних частинок, які ми бачимо, так само як і незліченні Всесвіти. Така величезна сфера Небесного Тіла становить одну незалежну систему. Далі, за межами цієї системи, існує ще більше Небесне Тіло, яке є іншою незалежною системою. Далі, за межами цієї системи, існують ще, ще і ще більші системи. Ось який величезний цей Усесвіт. А в мікроскопічному напрямку він дуже-дуже-дуже мікроскопічний. Те місце, де ми, люди, живемо, лежить приблизно в центрі. Незалежно від того, з якого погляду дивитися, макроскопічного чи мікроскопічного, людський світ перебуває майже в центрі. Різні частинки формують різні простори. Крім того, існують поверхневі світи, утворені з різних частинок особливого типу. Знаєте, коли я був у Китаї, деякі учні запитували: «Чому, коли головна душа деяких учнів залишала тіло й подорожувала цим нашим матеріальним простором, вона не бачила світів Будд чи Богів? Вона бачила лише реальні картини цього матеріального простору. Чому вони не бачили Богів? Це тому, що вони увійшли в такий тип простору, який перебуває в оболонці, простір, подібний до того, у якому живемо ми, люди; він має таку саму форму, як наш матеріальний простір. Ось таку картину вони побачили. Це форма існування просторів, про які я говорив.

Також деякі учні запитують мене: «Як з'явилося людське життя?» Раніше я вже говорив про походження матерії і зараз знову порушу це питання. Не думайте, що я говорю про науку. Закон Будди охоплює все. Я раніше говорив про джерело матерії. Що таке джерело? Я ніколи вам не казав, що є джерелом матерії. Хоча я не можу сказати тобі про джерело всіх величезних Небесних Тіл, про які я щойно говорив, але можу розповісти про походження матерії та живих істот, які існують у різних сферах усередині нашого Небесного Тіла. Насправді джерело матерії — це вода. Вода, яка є джерелом Усесвіту, — це не вода на Землі, де існують звичайні люди. Чому я кажу, що джерелом матерії є вода? Коли мікроскопічна матерія різних рівнів досягає певної точки, то матерія зникає. Оскільки матерія пропадає, зникають і матеріальні частинки. Дивлячись глибше, можна виявити дещо, що не містить матеріальних частинок, дещо нерухоме. Я зазвичай називаю це «тихою водою». Це також називають «джерелом», «мертвою водою». Якщо ти туди щось кинеш, навіть брижі не з’являться. Звукові вібрації також не створять у ній коливань. Вона абсолютно нерухома. Найперше матеріальне формування починається саме з такої води.

А як формується матерія на початку? У цьому Всесвіті існує Фа. Цей Фа, про який ми говоримо, це — Чжень-Шань-Жень. Ця властивість Усесвіту формує з цієї води найбільш ранні, мікроскопічні, первинні окремі частинки матерії, які також можна назвати початковими частинками. Водночас усі вони є однорідними; вони ніщо, просто як бульбашки води. Далі дві первинні частинки поєднуються, щоб сформувати велику первинну частинку. Потім дві групи подвійних частинок з'єднуються, щоб сформувати частинку ще більшого розміру. Ці комбінації утворюються доти, доки частинки на різних рівнях не сформують зовнішню форму різноманітних речовин, а також живих істот, матерію, повітря і, крім того, світло, воду й час, які необхідні для їхнього існування, тощо. Частинки можуть з'єднуватись різними способами, які ми сьогодні називаємо програмами розташування.

Різні програми розташування частинок породжують різні поверхневі речовини цієї сфери. Безперервно поєднуючись таким чином у більші й ще більші частинки, від мікроскопічних до макроскопічних, вони зрештою утворюють те, що ми, люди, знаємо сьогодні як нейтрино, кварки, електрони, протони, ядра атомів, атоми та молекули. Вони поєднуються у відому нам поверхневу матерію аж до ще більших Небесних Тіл. Коли формування поверхневої матерії доходить до цього кроку, оскільки існує величезна кількість програм розташування, то утворюється й величезна різниця у формі поверхневих речовин. Усі ми знаємо, що і дерево, і залізо, і пластмаса утворені з молекул. Навіть вода в нашому просторі сформована з мікроскопічної води, яка, поєднуючись у більші й ще більші частинки, зрештою формує молекули нашої води. Тобто оскільки поверхнева матерія сформована з більш мікроскопічної, я скажу вам, що весь Усесвіт, який ми можемо осягнути, утворений з води. Ця вода має неймовірно велику густину й повністю нерухома. Ось із чого все утворено.

Можливо, ви чули стародавні легенди про деяких даосів, які могли вичавити воду з каменю. Це звучить як містика з погляду концепцій сучасного людського мислення чи сучасної науки — вони вважають, що це легенда чи казка. А я скажу, що це правда, оскільки вся матерія утворилася з води. Воду можна отримати навіть зі сталі або заліза, і ці речовини навіть можна перетворити на воду. Не має значення, наскільки матерія тверда, її початкові частинки так само утворені з води. Я гадаю, що з цього погляду буде нескладно зрозуміти чудотворну силу Закону Будди. Ось яку він має силу — він може повернути щось до стану початкової матерії. Явище, про яке я зараз говорив, має ієрархічну форму, на різних великих рівнях існують різні види такої води.

Ми також виявили інше явище. Як я тільки-но говорив, наша вода формується з цієї дуже мікроскопічної води: вона утворює частинки більших розмірів, зрештою формуючи молекули води та воду в нашому світі. Тоді чи може вода, яка є джерелом різних рівнів, сформувати частинки, які перевищують за розміром людський матеріальний світ? І потім сформувати воду на тому рівні? Насправді, як я щойно сказав, я не можу розкрити вам, що ж у кінцевому підсумку становить собою Всесвіт. Але я можу вам сказати, що на різних рівнях існують різні джерела матерії, тобто різна вода, що є джерелом матерії. Що вищий рівень, то більша щільність цієї води, яка може утворювати різні частинки, різну воду та різних живих істот у різних просторах. Як ви знаєте, людське тіло, сталь, залізо та все інше — це життя та речовини в цьому нашому просторі. Інакше кажучи, усе те, про що ми маємо уявлення, усі живі істоти, з якими можуть зіткнутися люди та яких можна побачити, насправді також походять із цієї води. Просто ця вода людського світу, тобто вода в людському світі на поверхні, утворена з тієї нерухомої початкової води. Відстань між ними вже дуже велика. Живі істоти та речовини, яких можуть бачити наші людські очі, також утворені з цієї води. Як ви знаєте, якщо постійно здавлювати овочі руками, наприкінці залишиться сама вода. Те саме й щодо фруктів. Сьогодні вчені кажуть, що 70% людського тіла — це вода. Але вони не знають, що навіть кістки та волосся складаються з молекул води, просто вони побудовані з частинок більш мікроскопічної води. Насправді все це вода, просто вона сформована з більш мікроскопічних частинок. Усе в цьому нашому матеріальному просторі складається з води.

Мікроскопічна матерія може сформувати речовини, які мають різний вигляд завдяки різним програмам розташування. Деякі опанували мистецтво магії. Звичайно, у минулому багато людей мали магічні здібності й могли перетворити воду на лід або один предмет на інший. Звучить неправдоподібно, але насправді це не так важко пояснити. Якщо ти можеш змінити програму розташування молекул якоїсь речовини, то вона перетвориться на щось інше. Як змінити зовнішній вигляд предмета? Звичайно, зробити це ще легше, щойно зміниш зовнішній вигляд, предмет перетвориться на щось інше. Чим вищий рівень мають Будди, Даоси та Просвітлені, тим більша їхня могутність. Як ви знаєте, люди мають дуже низькі здатності. Наскільки? Якщо люди хочуть щось завершити або зробити, їм потрібно використовувати руки й ноги, докладати фізичних зусиль. А Буддам не потрібно цього робити. Їм достатньо просто подумати — достатньо однієї думки, оскільки Будди мають велику чудотворну силу, багато надздібностей, вони також мають власний могутній Гун (високоенергетичну матерію). Кожна мікроскопічна частинка Гун Будди має його образ. Ці мікроскопічні частинки сформовані ще більш мікроскопічними частинками, що теж мають його образ. Подумайте, щойно в нього виникає думка, як його Гун уже вирушає виконувати роботу. Починаючи з украй мікроскопічного рівня, він змінює структуру частинок різних рівнів. Ба більше, він використовує час найшвидшого простору, тобто все завершується миттєво. Будди роблять речі дуже швидко, оскільки вони не обмежені нашим простором та часом. Вони миттєво змінюють об'єкт із самої основи та перетворюють його на щось інше. Ось як діє чудотворна сила Закону Будди. Чому, щойно в Будди виникла думка, як об'єкт уже змінюється? Тому що в цей момент незліченні частинки й безмежна мудрість його Гун одночасно починають змінювати речі на кожному рівні; і з погляду загальної картини Гун також змінює все, що він хоче зробити; водночас більші частинки його Гун змінюють поверхню об'єкта. Його Гун одночасно змінює весь об'єкт, починаючи від його початкових, мікроскопічних частинок аж до поверхневих частинок. Отже, він миттєво змінює цей об’єкт, завершує цю справу миттєво. Ніщо перетворюється на щось, оскільки він може з'єднувати молекули та частинки, що існують у повітрі, в об'єкт, який ви можете бачити. Це і є перетворення нічого на щось. Ось чому чудотворна сила Закону Будди настільки могутня. Людська наука й техніка ніколи не досягне такого рівня.

Людство через наукові та технічні засоби не зможе досягти сили Закону Будди, оскільки люди не можуть одночасно з розвитком науки й техніки підвищувати свою моральність, це неможливо. Крім того, розвиваючи науку й техніку, люди завжди несуть у собі сильну пристрасть до якихось досягнень, що порушує принципи Фа Всесвіту. Їхній Сіньсін не може піднятися до потрібної висоти. Крім того, людині ще властиві сім почуттів і шість бажань, різні пристрасті, прагнення до боротьби, заздрість, почуття радості, жадібність тощо. Якби наука й техніка справді стала б настільки передовою, то в Усесвіті могли б розпочатися зоряні війни, справді виникли б такі події. Але Будди, Даоси й Просвітлені цього не допустять, вони абсолютно не можуть дозволити людям учинити хаос у Всесвіті, тобто вони обмежують людство. Науці й техніці людства не дозволяється досягти такого високого рівня без підвищення моральності. Це абсолютно неможливо.

Я часто кажу, що людство до того, як дійшло до наших днів, пережило різні історичні періоди. Інакше кажучи, багато разів у різні періоди історії людство зазнавало знищення в результаті катаклізмів. Виникало нове людство. Ми дійшли до сьогоднішнього дня, переживши багато таких циклів. Чому? У колах удосконалювальників виявили таку ситуацію: щоразу, коли людство потрапляло в небезпечне становище чи зазнавало історичного відбору, моральність людей перебувала в стані крайнього занепаду. Дехто захоплюється величчю грецької культури. Але що трапилося з тими людьми? Сьогодні можна виявити деякі артефакти грецької культури, і всі вони, безперечно, є продуктом останнього періоду грецької цивілізації. Ми виявили, що тоді був поширений гомосексуалізм, а також безладні статеві стосунки. Крім того, життя було марнотратним, неекономним, корумпованим і вкрай розбещеним. Видно, що людство тоді стало страшенно зіпсованим. Чому воно зникло? Бо втратило моральні цінності. Людей не можна називати людьми тільки тому, що вони мають людську зовнішність. Чому духів не називають людьми? Вони менші за вас лише на один шар частинок. Чому мавпу, горилу не можна назвати людиною? Бо люди не тільки мають людські кінцівки й тіло, а й людські стандарти поведінки, моральні цінності. Якщо люди втрачають свої моральні цінності, стандарти й правила поведінки, то перестають бути людьми. Тому я можу сказати відверто, що Бог більше не розглядає сьогоднішню людину як людину. Подумайте: хіба люди не перебувають у небезпечному становищі? Твоя влада, твоя держава, твоя нація щось дозволяє, і навіть ти допускаєш це у своїх думках, у своїй свідомості, але це не обов'язково є добрим. Подивіться на сьогоднішнє суспільство — процвітають такі явища, як наркоманія, наркоторгівля, виробництво наркотиків, зміна статі, гомосексуалізм, сексуальна свобода, організована злочинність тощо. Егоїзм та ненаситні бажання зробили людей ворогами одне одному, вони вже не мають жодної праведної думки. Скрізь проявляються чинники, що дедалі більше розкладають людське суспільство: так званий модернізм, рок-н-рол, прояв природи диявола на футбольному полі та подібні речі в усіх сферах і професіях. Ці речі поширилися на всі рівні суспільства. Зіпсованість людського серця перевернула уявлення: добре вважається поганим, а погане — добрим. Уявлення людей змінилися на протилежні: нечесним шляхом відбирають чужі гроші й владу, у суспільстві пропагується філософія боротьби, прославляються кримінальні авторитети... Хіба це людська поведінка?

Я бачив, як сучасні школярі носять штани: пояс тримається на сідницях, унизу на ногах і ступнях усе висить, як кишки; частина пояса бовтається зовні. Волосся на голові зголено з обох боків, а посередині залишається смуга, як стріха даху. В інших залишилася тільки одна смужка волосся посередині, як у монстрів, а їм це здається красивим. Але чи справді це красиво? Якщо ретельно все обміркувати, стає ясно, що вони не мають жодного уявлення про красу. Жінки одягаються в чорне, носять зачіску, як у демона; обличчя кам'яне, немов у привидів із царства тіней. Інакше кажучи, уявлення людей перевернулися. Демони влаштовують хаос, і людство вважає темні та похмурі речі за гарні.

Як я колись казав, чим потворніші іграшки-монстри, іграшки-демони, іграшки-привиди, тим швидше вони продаються. Ніхто не купує гарних ляльок. Уявлення людей повністю змінилися. Подумайте: хіба це не страшно? Розвиток людства справді має циклічний характер. Є лише один спосіб запобігти таким трагічним подіям: зберігати людську моральність. Як ви бачите, сьогодні одна за одною виникають соціальні проблеми, і жодна держава не може їх вирішити. Етнічні проблеми, конфлікти між різними країнами або націями, конфлікти всередині нації, численні злочини в суспільстві... для будь-якого уряду це головний біль, і ніхто не може їх вирішити. Чому не можуть? Тому що всі вони намагаються вирішити ці проблеми, перебуваючи всередині цих проблем. Але щойно стримують одне явище, як з’являється ще гірше. А коли і його усувають, то виникає ще серйозніша проблема. Закони, які розробило людство, насправді стримують людей лише механічним чином, блокують їх, зокрема й самих законодавців. Люди постійно себе обмежують. Вони обмежують і обмежують себе доти, доки навіть дихати вільно вже не можна. Коли приймається дуже багато законів, людей починають контролювати як тварин, так що й по дорозі вільно не пройдеш, і ніхто не знає як це виправити.

Але я можу сказати, що корінна причина проблем людства насправді лежить у падінні людської моральності. Якщо не починати з вирішення цієї проблеми, то жодну з проблем людства не вийде вирішити. Якщо ж спочатку розв’язати цю проблему, то можна буде розв’язати й усі інші проблеми людства. Хіба не так? Уявіть: кожний від щирого серця старається бути гарною людиною; усі практикують самодисципліну; у будь-якій справі кожний думає про інших, не шкодить іншим і навіть у разі виникнення якоїсь проблеми переживає, чи зможуть інші її витримати. Подумайте, яким буде суспільство в такому разі? Чи будуть ще потрібні закони? Чи буде ще потрібна поліція? Кожний буде сам себе стримувати та дисциплінувати. Політична пропаганда та управління за допомогою сили неспроможні відновити моральні норми й досягають лише протилежного ефекту. На нинішньому етапі цивілізації всі вважають, що система законодавства працює дуже гарно. Насправді це вихід у безвихідному становищі. Людство розвивалося кілька тисяч років, але в минулому ніколи не існувало стільки законів для контролю над людьми. Був простий закон правителя, а добро і зло розрізняли за рівнем доброчесності. До того ж моральність давніх людей була набагато вищою за сьогоднішню. Нині вважають, що давні люди були примітивними. Насправді ти просто оцінюєш їх із погляду зіпсованих уявлень сьогодення. Люди в минулому були анітрохи не дурніші за сучасних. Активна частина мозку людини ніколи не розширювалася. Просто сьогодні люди самі вважають себе великими та розумними.

Розвитком суспільства розпоряджаються Пробуджені. Вони дозволили вам досягти такого розвитку, завдяки чому й з’явилися сучасні машини, обладнання та інструменти для покращення умов життя. Хіба давні люди не хотіли їх створити? Просто Пробуджені не планували, щоб це сталося на тому етапі. Сучасні люди анітрохи не розумніші за давніх. Разом із тим часто трапляється, що чим вищим стає матеріальний добробут, тим більше люди занурюються в цю матеріальну реальність. Люди вважають свої досягнення видатними, пишаються тим, що давні люди не могли створити такі речі, гадають, що сучасні люди живуть, як боги. «Учора сів у Європі на літак, і ось я вже тут, в Америці… живемо, як боги». Я вам скажу, що в цьому неосяжному Всесвіті все це вже давно існує — уже давно існує в інших світах. Люди стали поганими та впали сюди, у місце, де перебуває людство, на цю Землю. У мозку всіх людей містяться спогади про те, що було до їх народження, просто вони самі про це не знають. «За допомогою науково-технічних засобів ми досягли…», «Які просунуті зараз технології…», «Які чудові літаки та машини ми створили…», «Сучасні речі дали змогу…» — насправді, я скажу, що все це існує лише тому, що ці речі в минулих існуваннях збереглися у твоїй свідомості, і в купі сміття ти відтворив їх, використовуючи речі з цієї купи, грубого матеріалу на самій поверхні. І люди вважають свій розвиток чудовим. Звісно, людство впало вниз; оскільки люди стали поганими, вони впали до цього ступеня й повинні терпіти страждання. Розвиток людства не може йти в тому напрямі, який виберуть люди, людям не можна робити все, що їм заманеться, чи щось, завдяки чому вони зможуть відчути себе комфортніше. Це абсолютно неприпустимо. Саме тому люди перебувають у небезпечному становищі. Сьогодні багато людей говорить про можливу катастрофу, але я ніколи не говорю про такі речі, та в цьому й немає сенсу. Я не говорю про те, чи дійсно щось таке станеться. Навіть якщо й станеться, воно не зачепить наших практикувальників та добрих людей. Але ми справді побачили, що коли людство розвинулося до нинішнього етапу, коли воно стикається з різними проблемами та труднощами й не може їх розв’язати, то причиною всього цього є падіння моральних норм. Оскільки ми говоримо про походження життя й про будову просторів, то зачепили й проблеми людства. Матерія може сформувати людину, оскільки коли частинки з'єднуються в різні речовини, то формують різні поверхневі елементи людини. Коли програма розташування молекул відповідає програмі кістки, поверхневі речовини утворюють кістку. Коли молекули формуються відповідно до програми розташування плоті, утворюється плоть. Яка програма розташування, така й утворюється речовина. Так і формується твоє життя. Якщо розповісти ясно, то здається дуже просто.

Зараз я зачепив ще одне питання. Багато людей говорить, що людей створив Бог. Дехто сказав, що людей було створено з глини. Ми не будемо конкретно говорити про те, як було створено людей. Насправді існує багато способів. Тебе може створити лише одна думка найвищого Бога. Уся матерія є живою. Після створення твоєї зовнішності, формуються твої внутрішні органи. Люди думають, що людське тіло надзвичайно складне. Але для великомудрих Пробуджених це якнайпростіша справа. Однією думкою Будда може створити тобі внутрішні органи, використовуючи матерію з украй мікроскопічного рівня. Він дуже швидко може їх створити. Щойно щось було сформовано, туди вдихається життя. Звичайно, людина ще має Фу-юаньшень; щоб сформувати людину приходить багато-багато живих істот. Ось так це відбувається.

У минулому в наукових колах люди постійно зациклювалися на таких питаннях, як «що з'явилося раніше: курка чи яйце». Я б сказав, що ні курка, ні яйце. Просто мікроскопічна матерія утворила макроскопічну. Менші частинки утворили більші. Речі, які навіть не можна назвати матерією, утворили матерію. Хоча об’єм частинок, який становлять тіла більших життів, відрізняється від об’єму наших частинок, хоча габарити й розміри відрізняються, але порядок розташування поверхневих частинок, з яких складаються живі істоти, однаковий. Наприклад, якщо кожна частинка тіла людини більш макроскопічного рівня складається з частинок-планет, то плоть цієї людини матиме ту саму програму розташування, що її має наше тіло, побудоване з молекул. Інакше кажучи, програма розташування планет має бути такою самою, як розташування молекул у нашій плоті. Водночас люди більш і більш мікроскопічного рівня сформовані так само. Це все, що я скажу із цього питання.

На цей момент я вже розповів усе про будову Всесвіту. Звісно, ще докладніше не можна пояснювати. Деякі люди мене питали: «Учителю, можна дізнатися, як живуть Будди?» Я відповів: «Тоді вдоскональтесь у Будду». Звичайним людям не дозволяється знати, як живуть Будди. Люди абсолютно не мають про це уявлення. Якби я тобі розповів, ти б думав про них із людським почуттям радості, використовував би людські думки та логіку, а це прирівнювалося б до того, що ти їх ображаєш і проявляєш до них неповагу. Тому про конкретні речі ми не можемо говорити. Я можу тільки розповісти загалом, користуючись обмеженою людською мовою. Насправді сьогодні ми вибрали найбільш зручну мову для передання Закону — китайську, оскільки китайська порівняно з будь-якою іншою мовою світу найвиразніша й має найглибший внутрішній зміст. Якщо використовувати англійську чи будь-яку іншу мову, то не вийде все пояснити. Крім того, для більш ясного викладення я використовую деякі елементи народної мови, оскільки стандартизована сучасна китайська мова також не здатна висловити принципи ясно. Можливо, ви помітили, що я використовую місцеві вирази, які можуть точно описати ті чи інші явища; і деякі слова чи фрази не відповідають нормативному їх вжитку; нові мовні стандарти не дають можливості висловити більш глибокий зміст. Якби я не використовував такий підхід, то було б неможливо ясно висловити думку.

Розповім про інше питання, яке дуже всіх цікавить. Деякі кажуть: «Учителю, я практикую, але нічого не можу побачити». Поговорімо на цю тему: чому деякі люди можуть бачити, а деякі ні? Насправді я вже пояснював це, коли говорив про небесне око. Вимоги, що висуваються до людей, достатньо високі, і рівень принципів постійно підвищується. Якщо я розкажу більше, то це перевищить те пояснення. Але я намагатимусь пов'язати розповідь з тим, що я говорив раніше. Поясню детальніше.

Абсолютна більшість із присутніх має дуже хорошу природну основу. Фактично з моменту, коли ви почали вдосконалюватися, і до сьогодні, навіть якщо минуло небагато часу, ви вже мали побачити деякі речі. Через те, що в книзі «Чжуань Фалунь» було наголошено, що потрібно суворо вимагати від себе й позбавлятися людських пристрастей, багато людей не наважується дивитися. Багато хто дійсно щось побачив, але неясно, і не наважується в це повірити. Є кілька причин, чому ти не можеш бачити. Перша полягає в наступному. Наприклад, люди думають: «Якщо я щось бачу, то це має бути настільки ж ясним, як те, що я бачу в цьому матеріальному світі. Тільки тоді це справжнє». Це сильна перешкода. Вони завжди оцінюють це питання на базі людських думок та концепцій. Річ не в тому. Якщо ти справді можеш бачити настільки ясно, то вже досяг Прозріння, на 100% досяг Прозріння. До того ж ти тоді бачитимеш Пробуджених більш ясно, ніж бачиш людей. Ти зможеш бачити чіткіше, оскільки в тих світах тривимірне сприйняття ще сильніше ніж тут, повітря там прозоріше і матерія витонченіша. Причина невіри саме в тому, що ми маємо таке уявлення: тільки якщо побачив ясно, то побачив по-справжньому. Але це уявлення неправильне. У процесі вдосконалення, навіть якщо ти можеш бачити, не допускають, щоб ти бачив ясно. Тому ти бачиш нечітко. Однак є невелика кількість людей, які можуть бачити досить чітко. Але вони бачать частину — область огляду дуже вузька. Тобто бачення часткове. Якщо ж область огляду широка, то бачення обов’язково буде розмитим, не зможеш бачити ясно. Якщо й зможеш, то це будуть дуже низькі рівні й малі простори. Тому не слід обмежувати себе так званими реалістичними чи матеріальними концепціями людства. Це одна з причин. Проте бувають і винятки. Є люди, які з народження можуть бачити ясно, але їх небагато, тому я про це не говоритиму.

Інша причина полягає в тому, що багато хто не те що не може бачити — він щось бачить, але завжди сприймає це як ілюзію, як гру уяви. Іноді на початкових рівнях таке трапляється. Я окремо розкрив одну тему в «Чжуань Фалунь» про те, що вам, коли ви щось бачите небесним оком, не потрібно використовувати мислення; адже все, що ви бачите, може змінюватися відповідно до ваших думок; щойно подумаєш, картина зміниться. Через це деякі наші учні не можуть це правильно збалансувати. Крім факторів, створених вашими пристрастями та почуттям радості, є ще одна перешкода. Яка саме? Те, про що думає мозок, і образ предмета, який ти бачиш, відображаються в тій самій частині мозку. Цю функцію виконує одна частина мозку. Зображення речей, які бачать люди, не показуються в очах, вони передаються зоровим нервом і відображаються в шишкоподібній залозі мозку. Однак коли у твоїй свідомості виникає образ, коли ти думаєш про речі, зображення формується в тій самій області мозку. Складається помилкове враження — ти справді щось бачиш, але оскільки бачення не дуже виразне, ти вважаєш, що це твоя уява. Насправді це не уява, а ти дійсно щось побачив.

У минулому в багатьох школах, де вдосконалення йшло маленькими стежками Дао, під час навчання учнів спеціально говорили їм щось уявляти. Якщо не можеш нічого побачити, то треба намагатися це уявити; поступово ти посилюєш свою уяву, і це стає реальнішим, ще більш посилюєш уяву й бачиш це ще більш реально. Їх навчали саме так. У маленьких стежках важко досягти Істинного Плоду, оскільки вони мають недоліки, це по суті і є пристрастю. Тобі кажуть, що ти маєш щось побачити, але ти цього не бачиш; ти це уявляєш, щосили намагаєшся побачити ясно, із заплющеними очима концентровано думаєш. Чим більше думаєш, тим реальнішим це стає. Поступово помічаєш, що твоя візуалізація робить це дійсністю. Ось так раніше навчали в маленьких стежках Дао. Оскільки вони практикують методи маленьких стежок, то не відчувають, що це пристрасть, адже в них і не говориться про Повну Досконалість.

Ми дуже серйозно ставимося до цих питань. Будь-яка пристрасть завадить досягненню Повної Досконалості. Я кажу вам це, щоб ви ясно розуміли це питання. Ви, можливо, сприйняли побачене як прояв уяви, але не потрібно так практикувати. Наприклад, хтось невиразно побачив Фалунь, але подумав, що це була його уява; якщо ти побачив, як він рухається чи обертається, я кажу, що ти справді його побачив. Ви можете спробувати дотримуватися моєї поради, й подивіться, що буде. Я кажу це тільки тим учням, які вже можуть бачити, але думають, що це була їхня уява. Для тих, хто не має таких відчуттів, не прагніть до цього, бо це теж буде пристрастю. Усе це я сказав для того, щоб ви усунули цю душевну перешкоду. У жодному разі не прив’язуйтесь до цього, у жодному разі не формуйте такої пристрасті.

Лекція Закону на зустрічі в Нью-Йорку

Лі Хунчжи
22 березня 1997 року

Перед завтрашньою конференцією я б хотів дізнатися, чи маєте ви якісь запитання. Можете поставити мені їх сьогодні.

Учень: Чи втрачаю я Де, коли витрачаю гроші чоловіка?

Учитель: Такої проблеми не існує, між чоловіком та дружиною і мають бути такі стосунки. Чому зараз ти ставиш подібне запитання? Тому що сьогодні люди штучним чином уже зіпсували моральні цінності. Наразі деякі люди виступають за звільнення жінок. Це дуже чутлива проблема. Дехто каже: «Ми, жінки, багато страждаємо. Жінки мають звільнитися, мають стати рівними з чоловіками, мають стати сильнішими». Чому це відбувається? А тому, що деякі чоловіки надто погано ставляться до жінок, і жінки почуваються скривдженими. Скажу вам, що коли суспільство псується, людям дуже важко побачити фактори «за лаштунками», а також справжні причини тих чи інших поганих явищ. Люди люблять обговорювати проблему всередині самої проблеми.

Насправді скажу вам, що ця пропаганда звільнення жінок також з'явилася вже після того, як суспільство зіпсувалося. Не можна сказати, що саме жінки зазнають жорстокого поводження з боку чоловіків. Деякі чоловіки також погано поводяться з іншими чоловіками, деякі жінки пригнічують інших жінок і, відповідно, деякі чоловіки погано ставляться до жінок. Просто коли чоловіки пригнічують жінок, це викликає більше уваги. Насправді є владні жінки, які пригнічують чоловіків. Усе це спричинено моральним розкладанням усього суспільства. Насправді відносини між чоловіками та жінками — це відносини між твердістю та м'якістю, тому пригнічення жінок з боку чоловіків є більш очевидним. Але чому я кажу, що таке явище неправильне і що пропаганда самостійності та незалежності жінок помилкова? Сучасні люди звикли судити давніх людей, спираючись на уявлення сьогодення, які вже зіпсувалися, і тому вони вважають, що в давнину жінки зазнавали пригнічення. Насправді це зовсім не так, як уявляють сучасні люди. У Стародавньому Китаї і фактично в усьому світі — західні суспільства теж були такими — чоловіки знали, як поводитися зі своїми дружинами, знали, як піклуватися про них, як їх любити та оберігати. Своєю чергою, дружини знали, що повинні піклуватися про своїх чоловіків. Саме так співіснують Їнь та Ян. Коли два Ян стикаються один з одним, то починається бійка, якщо зіткнуться разом дві Їнь, то теж буде погано. Їнь та Ян просто доповнюють одне одного та є взаємозалежними.

Однак у наші дні, подумайте про це, щойно хтось починає ратувати за визволення жінок, жінки одразу почуваються пригніченими й думають, що час їм повстати. Однак що відбувається потім? Розлучення, сварки, покинуті діти та інші соціальні проблеми. Корінна причина полягає не в тому, чи звільнені жінки, а в тому, що моральність людського суспільства зіпсувалася. Хіба не в цьому причина? Це і є корінна причина. Якщо, намагаючись розв’язати проблему, не розв’язувати її докорінно, а лише виправляти поверхневі прояви, то так можна владнати лише старі суперечності, але з'являться нові, і суспільство й далі розвиватиметься спотвореним чином. У суспільстві багато людей розмірковують про проблеми, перебуваючи всередині цих конкретних проблем. Якщо для вирішення кризи використовувати метод боротьби, то таким чином ніколи не вдасться досягти мети. Людство не знає, чому останнім часом воно стало таким. Коли всі розглядають проблему, перебуваючи всередині неї, то починають приймати різні закони, щоб накласти на людей різні обмеження. Але якщо зіпсувалися серця людей, то виникають нові ще більш спотворені та серйозні проблеми. Тоді знову встановлюють нові закони. Відтак, людство блокує себе й у результаті закриває себе настільки, що вже більше немає жодного вільного простору. Ба більше, ці речі несуть у собі численні соціальні проблеми.

Відповідно до вчення про Їнь та Ян, жінки мають бути м'якими, а не твердими. Чоловіки належать до Ян та є сильними. Жінки належать до Їнь і є м'якими. Коли твердість і м'якість поєднуються, обов'язково буде прекрасна гармонія. Річ не в тому, що зараз чоловіки люблять утискувати жінок, просто це суспільство зіпсувалося. І чоловіки, і жінки погано поводяться з іншими. Водночас сьогодні виникло таке явище, у якому Їнь і Ян помінялися місцями. У Китаї це найпомітніше. Подивіться: серед спортсменів більше медалей виборюють жінки, а чоловіки рідко здобувають медалі. Ось так це проявляється. Чому? У всіх сферах спостерігається процвітання Їнь і занепад Ян. Це спричинено тим, що Їнь та Ян помінялися місцями. Побічний вплив також чинить і пропаганда так званого звільнення жінок. Це падіння моралі призвело до зміни духовного стану людей у суспільстві. Насправді глибоко в душі жінкам не подобається, що їхні чоловіки нагадують ягнят — схожих на жінок, чи не так? Їм нестерпно, що їхні чоловіки не можуть бути мужніми й не можуть поводитися як справжні чоловіки. Однак, з іншого боку, коли чоловіки стають твердими та сильними, то жінки не витримують цього. Хіба не так?

Люди не знають, що потрібно шукати докорінні причини всіх проявів зіпсованості людства. Вони вирішують конкретні проблеми всередині цих проблем: тут виникла проблема — прийняли якийсь закон; там постала проблема, прийняли ще один закон. У результаті це блокує людей настільки, що ти начебто опиняєшся в клітці, навіть поворухнутися неможливо. Зрештою закони створюють безвихідь. Законодавці завжди хочуть керувати іншими, але вони не очікують, що врешті-решт ці закони почнуть обмежувати і їх самих. Люди страждають через те, що самі собі створили. Хіба не так? Тому ви не повинні слідувати за зіпсованими суспільними цінностями, плисти за течією, посилюючи хвилі й виправдовуючи себе тим, що оскільки звичайні люди так чинять, то, мовляв, і ми теж будемо так чинити. Ось чому я говорю, що ми не повинні бути такими самими, як звичайні люди. Адже звичайні люди цього не бачать.

Основним виходом для людства є не закони, які контролюватимуть людей, а вдосконалення чеснот у всьому світі. Якби моральність людей покращилася, то ніхто б нікого не пригнічував, оскільки люди поважали б одне одного. Хіба було б тоді стільки поганих людей? Навіть поліція тоді б перестала бути потрібною. Якщо люди поводяться краще ніж під контролем поліції, навіщо тоді вона потрібна? Якщо всі поважають чесноти, навіщо тоді закони? Як відомо, у Стародавньому Китаї, а також і в інших частинах світу, коли норми моралі людей були високими, не існувало таких законів. Були лише прості правила монарха. Як стандарт для оцінки добра і зла люди використовували норми моралі. Добре чи погано хтось вчинив, оцінювали на базі моральних цінностей. «Ця людина не має чеснот» — ось так одним висловом, на базі моральних норм, і могли дати оцінку; окружні судді теж на основі критеріїв доброчесності розглядали позови. Безчесна людина отримувала вирок — побиття палицями; якщо людина ще гірша, то їй відрубували голову. Якщо хтось перестав бути людиною, то йому відрубували голову — не потрібний був такий, хто псував людські моральні принципи. Люди, живучи в цьому світі, мають певні моральні цінності, стандарти доброчесної поведінки. Якщо втратив такі цінності, то став подібним до тварини. Навіщо такий потрібен? Хіба не слід його відсіяти? Зараз уже важко виправити мислення сучасного людства. Ви бачите, що виникло явище фемінізму, та хіба в інших областях не виникли подібні проблеми? У людському суспільстві надто багато соціальних проблем. Єдиний вихід — виправити душу людини.

Учень: Молоді люди хочуть одружитися. Чи є це пристрастю?

Учитель: У материковому Китаї дуже мало людей відвідує храми — зараз не говоримо про білих людей та представників інших націй, — тож якби я пішов у ченці й став поширювати Фа в храмах, було б неможливо, щоб люди в ще більших масштабах, зокрема ті, хто має для цього сприятливу долю, отримали Фа. Щоб люди отримали Фа, я використав саме таку форму — передаю наш метод практики в суспільстві. А відтак, ми маємо відповідати звичаям суспільства, учні мають відповідати звичайному способу життя й водночас практикувати самовдосконалення — ось така форма. Тому ми ретельно й в усіх деталях продумали, як розповсюджувати Закон.

Якби я пішов у храм, то не став би одружуватись. Але я знав, що в майбутньому дуже багато людей вивчатиме Фа. У майбутньому всі про нього дізнаються, і люди білої раси, і жовтої, і будь-якої іншої, усі неодмінно дізнаються про Фа. Тоді може виникнути велика проблема: що станеться, якщо ніхто не буде вступати в шлюб? Адже всі будуть брати приклад із мене. Передаючи Закон, я також показую свій власний приклад, і, схоже, деякі навіть хочуть наслідувати мої рухи й те, як я одягаюся. Тому я приділяю цим речам велику увагу. Я маю не тільки передавати праведний Закон, а й поводитися праведно. Усі ви бачили мою фотографію в касаї, її буде залишено майбутнім учням-професіоналам. А в костюмі я передаю Закон Будди в світському суспільстві, і це безпрецедентна подія з часів створення Неба та Землі. Оскільки Фа передається таким чином, наше вдосконалення має відповідати формі суспільства.

Якби я зробив щось не так, у майбутньому людство зазнало б серйозних змін. Як відомо, Будда не їсть м'яса. Існує безліч шкіл удосконалення. Хоча не всі вони такі категоричні, як буддизм, у питанні споживання м'яса, проте в удосконаленні потрібно відмовитися від пристрасті до нього. Я передаю цей Фа серед звичайних людей, наставляю учнів практикувати в суспільстві. Оскільки так багато людей уже практикує Дафа, якщо я не їстиму м'яса, то в майбутньому люди теж не будуть його їсти. Тоді спосіб життя та харчові звички людей зміняться. Однак Пробуджені знають, що м’ясо суттєво зміцнює організм людини, у цьому плані вегетаріанська їжа, безсумнівно, не може його замінити. Звичайно, нас, удосконалювальників, це не стосується. Якщо практикувальники не їдять м'яса, їхнє здоров'я навпаки стає ще кращим. Це тому, що вони практикують удосконалення. Але якщо це звичайна людина, і вона не їсть м'яса, то гарантую, що в її організмі виникне дефіцит поживних речовин.

Якщо ніхто не буде одружуватись, то людство втратить потомство, хіба тоді йому зрештою не настане кінець? Ми все це продумали. Для тих удосконалювальників, які стали буддійськими ченцями, дійсно існує правило, згідно з яким їм не можна одружуватись. Однак серед численних методів удосконалення це правило не є абсолютним. У минулому, у різні історичні періоди, різні епохи, різні цикли цивілізації вимоги до вдосконалювальників були різними.

Відмова від шлюбу має на меті усунути дві речі: людські бажання та сексуальну пристрасть. Однак не можна вимагати, щоб учні відразу цього досягли, удосконалюючись серед звичайних людей. Адже людям усе ще треба породжувати потомство. До того ж учнів, які вдосконалюються серед звичайних людей, дуже багато. Не можна вимагати, щоб люди практикували в суспільстві й водночас були відірвані від життя цього суспільства. Абсолютно неприпустимо, щоб людське суспільство зникло! Тобі здається, що людство погане, але воно теж є частиною нашого Всесвіту, який пронизує все зверху донизу, і це також один із проявів Закону на найнижчому рівні. Тому людство неодмінно має існувати. Якщо ж окремі люди не хочуть одружуватися, то нічого страшного. Це їхня особиста справа, і це не помилка. Однак слід зазначити, що відмова від шлюбу не є пристрастю. Ми не повинні помилково вдатися й до іншої крайності, уважаючи, що досягти Повної Досконалості можна лише, якщо піти в ченці.

Наприклад, протягом багатьох тисяч років люди, які практикували різні відомі методи вдосконалення, зокрема систему Будди, систему Дао, первісне християнство, так само як і люди, які йшли вдосконалюватись у глухі гори, не брали шлюбу. Так і сформувалося уявлення, що якщо людина вдосконалюється, то не повинна одружуватись. Це стало великою перешкодою для поширення нашого Фа в суспільстві. У жодному разі не можна, щоб через таке уявлення наші практикувальники в суспільстві не брали шлюбу. Форма нашого сьогоднішнього вдосконалення полягає в тому, щоб у найскладнішому натовпі людей підвищувати себе, а не тільки підвищувати Фу-юаньшень або вдосконалювати якісь інші речі. Ти неодмінно мусиш гартувати своє серце в найскладнішому середовищі звичайних людей. Учні, які вдосконалюються в суспільстві, обов'язково мають відповідати станові цього суспільства, і це невід'ємна частина Фа. Ви розумієте, про що я говорю? Однак людські бажання та хіть є пристрастями, які неодмінно потрібно усунути. Ті минулі методи вдосконалення або стародавні релігії не повинні впливати на вас та навіювати думку, що в удосконаленні обов’язково потрібно наслідувати їхні звичаї. Це не так. Форма нашого сьогоднішнього вдосконалення, цей метод, який я залишив вам, зокрема різні вимоги щодо поширення Закону в сучасному суспільстві — усе це буде залишено для майбутніх поколінь.

Усі ви знаєте про наші чіткі принципи: наприклад, ми не втручаємося в політику; не ведемо управління, як у якійсь суспільній організації; не маємо ієрархії; не торкаємося грошей. Фа, безперечно, не може дати людині якусь посаду. У суспільстві ти можеш робити будь-які справи, навіть стати чиновником будь-якого рангу, усе це не проблема й не вплине на твоє вдосконалення. Це справи суспільства пересічних людей. А твоє самовдосконалення — це інша справа; тобі треба розділяти справи, які ти робиш у суспільстві звичайних людей, і самовдосконалення. Це різні речі. Наприклад, якщо робота, яку ти виконуєш серед звичайних людей, приносить користь суспільству та людству, то ти лише накопичуєш Де, але це не вдосконалення. Це дві різні справи. У жодному разі не можна їх змішувати в одне поняття. Хтось каже: «Завдяки своїй роботі я накопичую Де, роблю добро, і в майбутньому зможу досягти Повної Досконалості». Якщо людина не вдосконалюється на практиці, то хоч навіть вона стала главою або лідером релігії, хоч навіть будує храми й зводить статуї Будд, вона однаково не досягне Повної Досконалості. Вона даремно тішить себе такими думками. Робота — це робота, вона ніколи не замінить удосконалення. Самовдосконалення — це самовдосконалення, справи звичайних людей — це справи звичайних людей. Якщо робиш щось для релігії — це рівнозначно тому, що робиш щось для звичайних людей. Ті, хто пішов у ченці, не є Буддами. Будда визнає серце людини, а не релігію. Це різні речі, не треба це плутати.

Учень: Учителю, хочу передати Вам вітання від учнів із Шеньчженя та Гуанчжоу. Вони просили мене обов'язково передати вам вітання.

Учитель: Скажи їм, що в душі Вчитель завжди думає про всіх учнів.

Учень: Скоро учень старших класів складатиме вступні іспити до вишу. Йому потрібно багато готуватися, і залишається мало часу на вправи. Що робити в такій ситуації?

Учитель: Це не проблема. Вправи нашої практики є допоміжним засобом для досягнення Повної Досконалості. Хоча вони дуже важливі, але ще важливіше вдосконалювати свою душу. Якщо в душі ти весь час розглядаєш себе як удосконалювальника, то якщо певний період, навіть досить тривалий, ти справді настільки зайнятий, що не маєш часу для вправ, то в тебе однаково зростатиме Гун. Однак є один момент, ти можеш подумати: «Якщо Вчитель так сказав, то я і не виконуватиму вправ». Так не годиться. Це інша крайність. Оскільки зараз особлива ситуація, можна все оцінювати особливим чином. Адже Закон Будди має безмежну силу. Що означає фраза «Закон Будди має безмежну силу»? Це означає, що він має достатньо способів, щоб урятувати будь-яку людину, враховуючи її конкретну ситуацію.

Учень: Чи дозволите Ви завтра зробити відеозапис?

Учитель: Можливо, ви вже чули, що в материковому Китаї багато людей вивчає Фа, який ми поширюємо, і я вже більше не проводжу курсів. Я також не зустрічаюся з учнями в материковому Китаї. Насправді я вже три роки не зустрічався з ними. Проте учнів стає дедалі більше, і це привернуло увагу суспільства. Вони побачили, що стільки людей прийшли вчитися, і до того ж, щойно вони починають практикувати, як відразу відчувають, що це добра річ. Як ви самі кажете, коли люди починають удосконалюватись, то відразу стають дуже твердими. Коли кількість таких людей збільшилась, це змусило деяких людей у Китаї замислитись. Багато людей оцінює мене та Закон з погляду звичайних людей. Робити добро людям теж важко. Це тому, що серце людини неправедне. Щоб уникнути всіх цих зайвих неприємностей, останнім часом на зустрічах з учнями в деяких країнах я зазвичай не дозволяю робити аудіо- та відеозаписи. Яка причина? Щоб менше передавали такі речі до Китаю. Хоча ми не втручаємось у політику, не маємо жодної політичної складової, але погані люди можуть завдати нам шкоди. Прагнучи створити хаос, вони можуть використати цитати, вирвані з контексту. Головне, щоб не спричинити неприємностей і щоб наш Фа передавався людству та майбутнім поколінням у праведний спосіб, без помилок і без найменших відхилень. Якщо ми зазнаємо зайвих втрат, то в майбутньому будемо сильно жалкувати. Ми повинні думати не лише про сьогоднішній день.

Ні звукозаписи, ні відеозаписи не збережуться в майбутньому, неодмінно так. Ви знаєте, що вже зараз деякі з них почали стиратися, тобто раніше було зображення, а зараз пропало, а на звукозаписі зник звук. Поступово записи стираються. Деякі речі не можуть зберегтися в такому вигляді. Я розповідаю Фа відповідно до вашої конкретної ситуації. Коли це прослухають ті, хто має іншу ситуацію, то їхнє сприйняття буде іншим. А «Чжуань Фалунь» можуть читати всі. Ось така ситуація. Вам вирішувати, як чинити. На це питання я не відповів категорично.

Учень: Учителю, я прилетів із міста Шанхая. Шанхайські учні дуже сумують за Вами. Минулого разу після повернення з міжнародної конференції я розповів їм про зустріч із Вами, і в них потекли сльози. Вони попросили мене передати Вам від них вітання.

Учитель: Скажи їм, що я дуже шкодую, що в ті роки, коли навчав практиці, мені не вдалося побувати в Шанхаї. Щоб залишити для Закону правильний шлях, я їздив лише туди, куди мене запрошували місцеві організації цігун, науково-дослідні асоціації цігун або державні установи. Я не чинив так, як інші майстри цігун, що нагадують вуличних торговців. Оскільки із Шанхаю мені не надсилали запрошення, поїздка затрималася. Пізніше, коли вони мене запросили, я вже закінчив передавати практику. Мені дуже шкода, що не вдалося поїхати в це велике китайське місто, щоб передати там Фа. Найбільшим містом у Китаї після Пекіна є Шанхай. Звичайно, я знаю, що багато жителів Шанхаю вивчає Фа. Мене тішить, що хоч я і не поїхав туди, але поширення та розвиток Великого Закону в Шанхаї йде дуже добре, Закон вивчають старанно, це чудово.

Учень: Учителю Лі, я учень із Пекіна. Усі пекінські учні передають Вам вітання.

Учитель: Учні з Пекіна, а також з багатьох інших регіонів, я теж дуже сумую за вами. Але я не наважуюсь зустрічатися з вами. Бо якщо я зустрінуся з вами, і хтось один мене побачить, то за кілька годин прийдуть десятки людей; за день, можливо, збереться кілька тисяч, а на другий день, можливо, прийде понад десять тисяч. Люди з інших регіонів також приїдуть, як сьогодні — багато учнів приїхало з інших місць. Тоді це може спричинити деякі негативні реакції в [китайському] суспільстві. Тож я не можу зустрічатися з вами. Водночас, я думаю, що якщо ми змогли без відхилень поширити цей Фа в суспільстві з такою жорсткою системою контролю, то подолали дуже суворий період випробування в історії. Тож у майбутньому, у будь-який історичний період ми будемо мати непохитну основу, чи не так?

Учень: Деякі учні привезли з Гонконгу та Китаю книги «Чжуань Фалунь». Чи можна їх продавати в залі конференції?

Учитель: Якщо ви маєте «Чжуань Фалунь» і хочете під час конференції зробити для інших добру справу, надати зручність тим учням, які ще не мають книги, я думаю, що в цьому немає помилки, можна так чинити. Ви ж робите це не заради слави та вигоди, тож тут немає проблеми. Але перш ніж це робити, краще спочатку повідомити про свій намір відповідальним особам у США, щоб не виникло жодних непорозумінь. Я гадаю, що це не проблема.

Ті з присутніх, хто зустрічався зі мною минулого разу, уже пройшли певний процес удосконалення. Я думаю, що ви вже маєте певне розуміння Фа й не будете чинити безвідповідально. Чому я настільки впевнений у цьому? Тому що ви знаєте, чого я навчаю. Нам нічого не потрібно, ми звертаємо увагу лише на серце людини. Якщо людське серце не може змінитись, то цей Фа передавався даремно. Жодна форма примусу не може змінити серце людини. Тому ми не встановлювали жодних правил, не вимагали, щоб ти поводився певним чином. Ми не пішли таким шляхом. Як ви знаєте, Фа може успішно поширюватися, навчатись Фа приходить дедалі більше людей і він відіграє таку добру роль у суспільстві — усе це пояснюється тим, що Фа вже вкорінився в серцях людей, тому вони знають, як потрібно чинити; більше не потрібно, щоб хтось їм підказував. Немає необхідності, щоб я їм казав, як треба чинити. Тому я не хвилююсь. Якщо з присутніх тут хтось учинить погано, то решта одразу це помітить. Адже у вас є Закон, і тому учні будуть використовувати Закон для оцінки, гарантую, що це так.

Учень: Ви сказали, що Закон потрібно поширювати не лише серед нас, китайців, а й серед людей інших національностей. Чи не могли б Ви підказати, як це робити краще?

Учитель: Щодо цього немає жодних особливих правил. Закон поширюється саме для людей. Зараз книгу вже перекладено німецькою, японською, корейською, французькою, англійською мовою, а також російською тощо. Загалом уже є багато перекладів. Начебто робиться переклад італійською. Над перекладами на інші мови також іде інтенсивна робота.

Цю роботу виконують групи перекладачів. Щойно матеріали буде підготовлено, тоді всі й зможуть їх читати. Ми не встановлювали конкретних правил, як саме потрібно поширювати Фа. Думаю, ми хочемо розповсюджувати Фа, бо розуміємо, що цей Фа чудовий, і тому цінуємо його. Саме тому, що він чудовий, тобі хочеться розповісти про нього іншим. Отже, поширення цього Фа загалом іде від серця до серця, від людини до людини. Здебільшого використовується така форма поширення. У Китаї вже понад двадцять мільйонів людей практикують і вдосконалюються. Якщо додати тих, хто практикує час від часу, то число сягне ста мільйонів. Тим часом у суспільстві все тихо та спокійно, начебто ніхто й не знає. Тобто люди поширюють Фа від душі до душі, передають устами та серцем. Уже сформувався такий досить потужний тренд. Немає особливих правил, усі роблять це за власним бажанням. Ви розумієте, що я маю на увазі? Ми не встановлювали жодних конкретних методів поширення, оскільки в системі Будди говорять про порятунок усіх живих істот. Хоча ми говоримо про порятунок людей, але це не означає, що ви самі вже рятуєте людей. Ви ж іще вдосконалюєтеся, а отже, ще не можете рятувати людей. Однак якщо ти познайомив інших із Законом, то це і є найкращий спосіб допомогти іншим отримати Фа. У майбутньому люди дізнаються, наскільки він дорогоцінний. Хоч скільки грошей чи речей ти даси людині, це не так добре, як ти б познайомив її із цим Законом. Цей Фа може відродити моральність цілого регіону, нації, країни і навіть усього людства, може принести людям щастя та гармонію. Тільки тоді люди зможуть розвиватися сприятливим чином.

Учень: Після того, як я почав навчатися Закону Будди Фалунь, насамперед я стараюся добре виконувати свою роботу. А книгу читаю у вільний від роботи час.

Учитель: Хіба це не найкраще? Те, з чим ти стикаєшся в побуті, на роботі чи в суспільстві, можливо, відіграє роль підвищення в плані якихось твоїх пристрастей. Коли ти стикаєшся з якоюсь проблемою, можливо, вона виникла, щоб усунути твою пристрасть, допомогти тобі в чомусь. Щойно людина стала на шлях удосконалення, у її житті відтоді не відбуватиметься нічого випадкового. Це тому, що ваше вдосконалення ретельно розплановано, часу на вдосконалення небагато, тому не може бути нічого випадкового. Усе розплановано з дуже щільним «графіком». Ти не повинен сприймати як випадковість навіть ті дрібні, тривіальні речі, з якими стикаєшся в повсякденному житті, які здаються тобі випадковими, тому що з тобою не можуть постійно відбуватися різні чудеса, і ти не можеш вирушити в інший простір, щоб там удосконалюватись. В іншому разі ти не зміг би підвищуватися. Ти, як і раніше, перебуваєш у цьому звичайному світському середовищі, стикаєшся з такими самими суперечностями, які відбуваються й серед простих людей, ведеш звичайний спосіб життя, як усі. Усе те, з чим ти стикаєшся, не дуже відрізняється від того, з чим ти стикався в минулому. Але якщо ретельно подумаєш, то побачиш, що різниця все-таки є. Усе це виникає з метою підвищити тебе в удосконаленні.

Учень: Учителю, Ви говорите про Істину, Доброту, Терпіння. За певних обставин одна людина зрадила іншу, якій ми, своєю чергою, пообіцяли допомогти покарати негідника. Чи можемо ми це зробити?

Учитель: Ось як ми думаємо, і в книзі також говориться про це: коли ти стикаєшся з якоюсь пригодою, яка тебе злить, і ти хочеш втрутитися, я не кажу, що цього робити не можна. Коли зіткнувся з цим, можна сказати кілька слів. Можливо, твої слова не відіграють жодної ролі. Можливо, ти говориш неправильно. Це тому, що ти не бачиш, що стоїть за суперечністю між ними, тобто який тут існує передвизначений зв'язок. Наприклад, один ударив іншого кулаком. З позиції звичайної людини тобі здається, що той, хто вдарив іншого, неправий. Не можна бити людину. Однак, якщо відсунути час назад, то ти побачив би, що в першій половині життя або в попередньому житті той чоловік перший ударив його кулаком. Нам, удосконалювальникам, не можна розглядати людину, обмежуючись одним її переродженням. Потрібно дивитися на її існування загалом. Ось і виходить, що та людина просто була щось винна іншому.

Це нормально, що такими справами опікується поліція. Звичайні люди керують звичайними людьми — це відповідає принципам суспільства та не порушує жодних норм. Але я виступаю за те, що ви як удосконалювальники повинні рідше втручатися в такі справи, максимально намагайтеся не втручатися. Чому? Тому що тільки-но ти втрутишся, легко можеш зробити помилку. Ситуація не така, як тобі здається, але ти як удосконалювальник хочеш будь-що-будь вирішити її саме таким чином. Тоді ти можеш створити карму. Можливо, ти затримав хід якоїсь справи, або зіпсував її. Початково Бог запланував, щоб ця людина в нинішньому житті повернула іншому кармічний борг. Але вона його не повернула. Тоді потрібно буде знову зібрати їх разом, щоб повторити це ще раз. Ось це я і маю на увазі. Однак якщо ти справді зіткнувся з жахливими речами, такими як убивство чи підпал, і залишився осторонь, то це вже проблема із Сіньсін. Ти ж удосконалюєшся. Навіть Бог втрутився б, чи не так? Але, з іншого боку, зазвичай наші учні рідко стикаються з такими подіями або навіть узагалі не стикаються. Тобто у твоєму житті не планують такого роду пригоди. Це тому, що всі заплановані події повинні мати значення для підвищення твого Сіньсін. Якщо вони не відіграють такої ролі, то наші учні з такими речами стикаються рідко, або взагалі не стикаються.

Що стосується зради або обіцянки, яку дали звичайній людині, — усе це справи звичайних людей. Якщо почав удосконалюватися, потрібно оцінювати все на основі Закону, вимагати від себе за критеріями вдосконалювальника. Якщо оцінювати все за критеріями звичайних людей і думати: це «зрада» чи «порушення обіцянки звичайній людині», тоді хіба ти не є звичайною людиною?

Учень: Китайські студенти в США із пристрастю вивчають нудні предмети природничих наук.

Учитель: Думаю, завтра я розповім про це питання. Висловлю вам один принцип: людська історія та наука насправді мають помилкове розуміння. Основи їхнього розвитку, основи пізнання людства, природи та матерії — помилкові. Через це і занепала мораль нинішнього суспільства. Це дуже серйозна проблема. Я розповім про це завтра. Однак слід зазначити, що якби люди не мали знань, то сьогодні не змогли б читати «Чжуань Фалунь». Принаймні, не змогли б побачити в книзі вищого та глибшого змісту. Отже, можливо, ти не випадково набуваєш знань. Майбутнє людство розвиватиметься на новій науковій основі, і певні знання йому знадобляться.

Я думаю, що коли прийде час, ви, учні Дафа, природно знатимете, що потрібно робити. Можливо, усі ці речі невипадкові. Тому ви просто вивчайте те, що зараз маєте вивчати. Не вважайте це пристрастю. Я чув, що якийсь практикувальник кинув навчання, бо зробив щось не так, коли тільки приїхав до США. По-моєму, хоча на початку він, можливо, і припустився помилки, але зараз він додав до неї ще одну помилку. Коли так трапилося, не треба навмисне створювати труднощі для свого подальшого життя: деякі скоєні вами помилки не можна виправити, використовуючи форми чи способи, наявні за тих [минулих] обставин. Коли в душі вже зрозумів, що помилився, і вирішив відтепер більше так не робити, то такі помилки можна виправити, якщо надалі чинитимеш краще, подальшими досягненнями загладиш помилки. Я гадаю, що тут немає проблеми. У таких випадках ми не вимагаємо, щоб ти, якщо колись припустився помилки, неодмінно прагнув повернути назад ту ситуацію і в тій самій формі намагався виправити минулі помилки. Нам не треба так чинити. Інакше кажучи, не треба створювати труднощі для вдосконалення, не треба створювати труднощі в житті. Студентам ми зараз лише можемо порадити навчатися добре. Ви ж студенти, тому маєте старанно навчатися.

Або, припустімо, ти працюєш у якійсь галузі. Оскільки це один із видів діяльності в суспільстві звичайних людей, то, відповідно до принципів людського суспільства, твоя робота приносить користь людству в просторі цього рівня, тому ти маєш добре виконувати свої обов’язки. Адже людство є проявом життя на найнижчому рівні Великого Закону Всесвіту.

Учень: Учителю, хочу передати Вам вітання від німецьких учнів.

Учитель: Я бачив запрошення з Німеччини. У листопаді минулого року в холодний сезон із Росії теж надійшло запрошення. Коли потеплішає, знайду час та поїду туди.

Учень: Учителю, я емігрував до Японії. Ми завжди хотіли, щоб Ви, якщо буде час, відвідали Японію.

Учитель: Коли я читав лекції в місті Гуанчжоу, там був один японець. Прослухавши лекції, він повернувся до Японії і зібрав там кілька людей, японців. Схоже, що всі, хто навчався, були людьми похилого віку. Минув якийсь час, але він усе ще не міг залишити той цігун, який практикував раніше, тому ми більше не контактували з ним. Оскільки ті, кого він навчав, теж змішували практики, ми не підтримували з ними зв’язок.

Учень: Мій чоловік японець, але йому дуже подобається Дафа. Він уважає його дуже добрим.

Учитель: Можливо, існує різниця в культурі. Але я думаю, що якщо японці справді зможуть вивчати Дафа, то їм буде легше, ніж білим людям. Це тому, що спосіб мислення східних людей однаковий. У західних людей спосіб мислення інший. Але коли західні люди починають вивчати Дафа, то в них теж непогано виходить. У Японії я був один раз. Просто подивився, як живуть японці.

Учень: Якщо в майбутньому цей Дафа стане духовним Законом для людей, то що тоді станеться з різними галузями науки, наприклад, із філософією чи літературою?

Учитель: Усе зміниться. Причому все оновиться. Люди тоді стануть повністю по-іншому оцінювати суспільство, самих себе й усі сфери знань. Зараз у Пекіні багато наших учнів знають, що вони не такі, як інші. Вони кажуть: «Ми належимо до нового людства». Звісно, я не підтверджую цих слів, просто передаю ідею. Можна точно сказати, що спосіб мислення та методи пізнання будуть іншими. Безперечно, так і буде. У процесі того, як ти будеш безперервно поглиблювати своє вивчення Фа, у тебе виникне нове розуміння щодо всіх питань. Присутні тут мають порівняно високу кваліфікацію та освіту, також є багато китайських студентів, які приїхали сюди на навчання. До вас поступово буде приходити розуміння, і ви виявите, що пізнання звичайної людини щодо кожного питання відрізняються від ваших. Як я щойно сказав, це тому, що всі знання людства розвивалися на хибній основі. Сюди входить, наприклад, те, як людство оцінює свій власний розвиток, як розуміє свої витоки й походження (так звана теорія еволюції взагалі є помилковою), як людство розуміє матерію, Усесвіт і життя, а також наш матеріальний світ і простори Всесвіту.

Учень: Коли Чжу-юаньшень входить...

Учитель: Чжу-юаньшень зазвичай входить незадовго до народження дитини. Але тут немає якогось правила. Це може статися й прямо в момент народження, а може набагато раніше, за півмісяця, місяць до народження або ще раніше. Усе це можливо.

Учень: Як Ви ставитесь до клонування людей людьми?

Учитель: Коли людство не має моральних норм, воно може робити все що завгодно. Після того як така людина з'явиться на світ, вона не матиме уявлення про батьків, про людську етику та мораль — це дуже страшно. Вона навіть може клонувати іншу людину, замінити її та вбити оригінал. Такі явища виникають у результаті падіння моралі людства. Але я думаю, що клонування людини не відбудеться, тому що Бог не дозволить. Якщо ж справді когось клонують, це буде вже не людина. У неї може увійти лише демон. Бог не дасть їй Чжу-юаньшень.

Учень: Якщо метиси практикують удосконалення, то до якого Небесного світу вони потраплять?

Учитель: Як людина, метис уже втратив зв'язок із Небесними расами. Якщо він удосконалюється, його зовнішній вигляд уже не важливий, усе залежить від його Юаньшень. Якщо його Юаньшень належить до білої раси, то він білий; якщо до жовтої, то жовтий; якщо до чорної, то чорний. Якщо він удосконалюється, це вже зовсім інша справа.

Учень: Чи можуть метиси досягти успіху в удосконаленні?

Учитель: Чи може хтось удосконалюватися, чи може досягти успіху в удосконаленні, це залежить від самої людини. Якщо метис зможе старанно вдосконалюватися, він також може досягти Повної Досконалості. Коли він удосконалиться, то повернеться туди, звідки прийшов Юаньшень.

Учень: Минулого разу ви казали, що метис уже щось втратив.

Учитель: Він втратив тіло, що пов’язане з верхніми рівнями. Інакше кажучи, люди жовтої раси нагорі теж мають зв’язок із людьми жовтої раси, а люди білої раси нагорі мають зв’язок із людьми білої раси. А він втратив цей зв’язок.

Учень: Ви сказали, що Юаньшень у немовляти з'являється лише після його народження. Тоді чи правильно, що під час вагітності немовля ще не має життя? Будь ласка, поясніть.

Учитель: Це не так. Я раніше говорив, що будь-який предмет... коли виникає будь-який предмет, у нього входить життя. Коли на заводі виготовили якийсь предмет, ти бачиш його просто як предмет, але він має життя. Коли зародок немовляти в утробі матері ще зовсім крихітний, щойно з’явилася така грудка плоті, вона вже жива. А як вона живе без Юаньшень? Навіть без Юаньшень вона має життєздатність. Це тому, що людина, крім неї самої, ще має три душі та сім духів, як про це говорили в минулому в колах удосконалювальників. Звісно, вони говорили дуже огульно. Я лише розповідаю загалом. Інакше кажучи, у твоєму тілі, крім Юаньшень, ще існують інші елементи, які становлять людське життя. У фізичному тілі також існує життя в образі твоїх батьків. Образи батька та матері теж живі. Тіло людини із самого початку є дуже складним.

Учень: Чи вважається аборт убивством живої істоти?

Учитель: Так, це правда. Якщо під час вагітності роблять аборт, то це вбивство живої істоти. Не важливо, якою стала людська моральність і чи визнають це люди та людські закони. Такі закони не представляють Бога. Якщо ти вбив живу істоту, то це вбивство. Ти можеш сказати, що згідно із законами це не вважається вбивством. Так говорять люди. Ми виявили, що в просторі навколо пологових будинків перебувають численні немовлята. У них відсутні частини тіла, а деякі мають ціле тіло, однак ці крихітні малята не знають, куди їм іти. Ці життя прийшли, щоб переродитися, і повинні були мати якесь майбутнє. Можливо, вони мали прожити певну кількість років і потім знову увійти до кіл перероджень. Однак це життя ще не народилося, а ти його вбив. Тоді йому доведеться мучитися довгі роки. Це таке маленьке життя й таке самотнє, як його шкода! Йому треба чекати, поки всі роки його життя у світі людей, встановлені Небом, повністю минуть, і лише тоді воно може перейти в наступне переродження. Тобто ти відразу поставив його в таке гірке становище. Тож скажи, хіба це не вбивство живої істоти? Причому карма дуже велика.

Учень: Чи може людина ще вдосконалюватись із такою кармою?

Учитель: Вона може вдосконалюватись, звичайно, може. Але, як я вже казав, оскільки Закон Усесвіту перебуває в повній гармонії, то з погляду певного рівня Фа стає абсолютним. На різних рівнях є різний Закон, і що вищий рівень, то ясніше стає розуміння принципів. Це тому, що якщо ти справді зможеш досягти Повної Досконалості, то ці життя неодмінно стануть живими істотами у твоєму світі. Дехто може подумати: «Тоді давайте вбивати живих істот». Людина з такими думками безумовно не досягне успіху в удосконаленні. А якщо вона не зможе вдосконалитись, то не зможе й відплатити тим життям, яких убила. Ви розумієте, про що я кажу? Самовдосконалення може компенсувати завдану шкоду тим життям, але це має бути справжнє вдосконалення. Після досягнення Повної Досконалості дивляться на причинно-наслідковий зв’язок.

Учень: Я зробила аборт двадцять років тому, коли ще нічого не знала про це, і робити аборт дозволялося. Що трапиться, якщо зараз я почну вдосконалюватися? Адже це така велика карма.

Учитель: Ти просто вдосконалюйся. Насправді багато хто з нас життя в життя вчиняв невідомо які погані справи і, можливо, у якомусь житті створив неймовірно велику карму. Сьогоднішні люди дійшли до цього етапу, накопичивши величезну карму. Уже немає жодної людини, яка б не мала карми. Схоже, що навіть немає жодної людини, яка б не вчинила гріха вбивства. Під убивством необов'язково мається на увазі вбивство людини. Оскільки ми можемо тебе врятувати, і ти можеш удосконалюватися, до того ж ти вже отримала Фа, то не думай про ці речі. Просто зосередься на вдосконаленні, а про все інше я подбаю. Якщо ти досягнеш Повної Досконалості, усі ці справи буде залагоджено відповідним чином.

Учень: У Німеччині чимало учнів Фалунь Дафа є мисливцями. Вони кажуть, що лисиці опановують людське тіло, і це погано. Я все ще не можу це прийняти.

Учитель: Не говоритимемо про самих лисиць. Можливо, у майбутньому вони не існуватимуть. Але ми як удосконалювальники маємо максимальною мірою уникати вбивства живих істот. Адже ми повинні мати милосердя. Що стосується одержимості лихим духом лисиці, то багато лисиць набули надприродної сили, без якої вони не могли б вселитися в людину.

Учень: У майбутньому людям усе ще потрібно буде вдосконалюватися вгору?

Учитель: Коли настане це майбутнє, ви вже практично закінчите своє вдосконалення. До того ж це буде скоро. У майбутньому аудіо- та відеозаписи не залишаться людям, і люди не знатимуть мого образу. Дехто каже, що я видав безліч Небесних таємниць. Насправді люди в майбутньому не почують моєї лекції Фа. Зараз перехожі на вулицях зовсім не знають про це й не чули Фа. Звичайно, якщо ви будете по-справжньому вдосконалюватись, то досягнете Повної Досконалості й підете, а отже, я передавав Закон Пробудженим, і ці Небесні таємниці все ж таки не було розкрито людям. Майбутнє людство перейде в прекрасний період. Люди в майбутньому матимуть багато щастя. Водночас удосконалюватись їм буде порівняно важко. Це тому, що середовище буде гарним, і вже не буде так багато страждань, тому вдосконалюватись буде нелегко. Але, з іншого боку, це буде нормально: людський світ уже не буде таким гірким і поганим. Це буде період звичайного вдосконалення.

Самовдосконалення сповнене страждань. Йдеться не лише про страждання, які ти переживаєш. Раніше я казав: на висоті нестерпний холод. Те, що я говорю, відрізняється від того, що говорять звичайні люди. Інакше кажучи, коли підвищиться твій ступінь, зросте твій Гун, і в інших областях ти також відповідно підвищишся, зміниться і твій спосіб мислення, тоді ти виявиш, що людей, з якими ти маєш спільну мову, стане мало. У цьому сенсі ти почуватимешся дуже самотнім, і це завдаватиме тобі своєрідного душевного страждання. Слідом за цим з'явиться такий стан: здається, ніби нема про що говорити зі звичайними людьми, спілкування з ними стає менше, навіть із членами сім'ї. Гарантую, що так буде. Але все це нормально, нам просто треба максимально постаратися збалансувати ці стосунки. Адже вас уже справді не можна вважати звичайними людьми. Ви вже стали священними, ви вже не є звичайними людьми... У минулому, коли вдосконалювальники йшли в ченці, то їх уже вважали напівбогами. Звичайно, сучасні ченці не такі, вони не мають такої якості. Чому, щойно пішов у ченці, його вважали за напівбога? Раніше, коли вдосконалювальник ішов у ченці, він повністю обривав зв'язки зі світом. Подумайте, хіба він усе ще людина? Звісно, він уже відрізнявся від людини. Люди не можуть жити у відриві від усіх цих життєвих справ. Пройшовши якийсь період удосконалення та по-справжньому підвищившись, ви виявите, що не маєте пристрасті до того, до чого зазвичай прив'язані люди; те, про що люди люблять із захопленням говорити, вам здаватиметься нудним.

Тоді між вами та людьми неодмінно виникне розрив, який ставатиме дедалі більшим. Однак вам не треба надто багато думати про це. Щойно увійдете в такий стан, ви поступово почнете торкатися речей, яких повинні торкатися. Так поступово ви досягнете відкриття Гун та Прозріння. Ви маєте свої радості. Люди мають свої радості, а Пробуджені, звичайно, мають свої.

Учень: Діти, які виросли в США, погано знають китайську. Чи потрібно в майбутньому відправити їх назад до Китаю?

Учитель: Скажу вам, що я побував за кордоном у багатьох місцях і скрізь бачив цю проблему. Тому часто, коли я зустрічаюся з учнями, кажу, щоб вони обов'язково вчили своїх дітей китайської мови — не можна втрачати особливості своєї жовтої раси. Адже тобі немає місця в Небесному світі білих людей. Ти маєш повернутися до Небесного світу людей жовтої раси. Якщо, вивчаючи Закон, ви не зможете зрозуміти його справжнього змісту, це буде найбільшою проблемою. Книги, які зараз перекладено різними мовами, лише дають людям можливість зрозуміти Фа в цей перехідний період. Це як книга «Фалуньгун» — вона також лише дає людям можливість познайомитися із Фа. А для справжнього вдосконалення потрібно читати книгу «Чжуань Фалунь». Книги, перекладені іноземними мовами, лише дають можливість поступового пізнання. Якщо справді хочеш практикувати самовдосконалення, ти маєш читати оригінал. Лише в оригіналі ти можеш зрозуміти, що до чого. Хоч як добре було зроблено переклад іноземною мовою, він є поверховим і не має внутрішнього змісту. Ось чому багато хто з нас під час читання книги щоразу отримує різні враження. Одне й те саме речення, коли ти його читаєш, перебуваючи на різних ступенях, дає зовсім нове враження.

Учень: Деякі учні-ветерани не хочуть обмінюватись думками під час обговорення з новими учнями. Чи є таке явище нормальним?

Учитель: Ми не маємо жорсткого правила, щоб усі обов'язково приходили на майданчики для практики та разом виконували вправи. Я лише кажу, що на майданчику для практики, коли всі разом роблять вправи та спілкуються одне з одним, підвищення відбувається швидко — це корисно для підвищення учнів. Якщо хтось хоче практикувати вдома, то нехай практикує вдома, це не має значення. Багато наших учнів, які практикують удома, вдосконалюються дійсно непогано. Але є й такі, які не можуть старанно вдосконалюватись. Чимало з них практикують удома. Тому не можна підходити до цього питання з єдиною міркою і також не можна когось примушувати. Самовдосконалення залежить від серця людини. Якщо хтось каже, що в душі він не хоче вдосконалюватись, то який сенс його примушувати? Хіба не так? Якщо він не хоче стати Буддою, то навіть Будда нічого не зможе вдіяти. Людина має сама захотіти. Але ти вважаєш, що якщо він вийде з дому, це допоможе нам поширювати Закон; тобі здається, що це добре, тому радиш йому вийти, щоб допомогти решті. Насправді це необов'язково так. Удосконалюватися вдома чи за межами дому — однаково.

Нині я виявив ще одну проблему. Звичайно, це не те питання, яке ти щойно порушив. Ми помітили, що в материковому Китаї багато перших учнів-ветеранів не виходять практикувати на вулицю, а майже всі, хто виходить, не чули безпосередньо моїх лекцій Фа. Таких дуже багато. Оскільки це та форма, за допомогою якої поширюється наш Фа, вона залишилася для вас, і майбутні покоління теж повинні будуть чинити так само. Вона дуже добра. Це не означає, що ті, хто практикує вдома, нікуди не годяться. Багато хто з них удосконалюється вже дуже добре. Вони помітили, що не мають спільної мови з новими учнями, які тільки почали практикувати й ще не набули глибокого розуміння Закону. Виникає така проблема. Вони вважають, що речі, які із захопленням обговорюють учні, є пристрастями. Їм некомфортно це слухати. Можливо, це і є причина, через яку вони не приходять. Існує така ситуація. Зазвичай, коли люди щось роблять, вони мають пристрасть і мету. Якщо людина вдосконалюється дуже добре, то вже не має ніяких пристрастей звичайних людей, і їй буде важко перебувати разом зі звичайними людьми. Вона не виносить жодної фрази, яку говорить ця людина. Кожне висловлювання, кожна думка, усі ідеї звичайної людини мають якусь мету. Коли твоє мислення дуже чисте, коли в ньому нічого немає, тоді ти знатимеш усе, що думають інші. Тоді ти не зможеш винести жодної думки, жесту, руху чи висловлювання звичайної людини. Тобі буде тяжко це прийняти. І тобі також здаватиметься, що ти не зможеш їй усе це пояснити. Тому вони й не виходять. Таке також буває, але не завжди. Я все ж таки думаю, що новим учням найкраще виходити на практику. Чому? Тому що це справді корисно для твого підвищення. Якщо не будеш виходити на практику, а робитимеш вправи вдома, намагаючись усе усвідомити сам, ти, звичайно, теж зможеш усвідомити, але процес буде дуже повільним. Хто ж не хоче старанно просуватися вперед? Кому не хочеться якнайшвидше підвищитися?

Учень: Коли ми щось робимо, але не знаємо, чи потрібно це робити, то як у такому разі керуватися «Чжень-Шань-Жень»?

Учитель: Власне, суть не в тому, потрібно щось робити чи ні. Ти не знаєш відповіді тому, що зазвичай люди, оцінюючи, чи є щось добрим, чи поганим, в'язнуть у конкретних справах. З таким підходом не зможеш правильно оцінити. Чому я можу побачити все, що пов'язане з нинішнім станом розвитку людства? Я можу все ясно розповісти, тому що не перебуваю в цьому. Коли ви розглядаєте якусь проблему, не треба занурюватись у неї. Не розглядайте проблему ізольовано всередині цієї проблеми. Вийдіть із неї та погляньте зовні, подивіться, чи відповідає вона «Чжень-Шань-Жень». Як би вчинив той, хто добре вдосконалюється, чи Пробуджений, чи Бодхісатва? Подумайте про це таким чином, і, щойно з'явиться праведна думка, одразу дізнаєшся, як треба вчинити.

Учень: Складне середовище народжує видатних людей. Середовище в материковому Китаї, безумовно, набагато складніше, ніж у США. Тому вдосконалення в Китаї відбувається швидше.

Учитель: Скрізь складно, але складно по-своєму. У материковому Китаї дуже сильні душевні тертя між людьми. Там люди будують хитрі підступи одне проти одного. А в США поверхнева культура зазнала серйозних руйнувань і яскраво проявляється диявольська природа. Усюди можна вдосконалюватись.

Учень: Повітря сильно забруднене. Це погано для вдосконалення?

Учитель: Ні. Для нас, удосконалювальників, це не проблема. Оскільки твоє тіло поступово замінюється високоенергетичною речовиною, ці речі не можуть тебе забруднити.

Учень: Чи може вдосконалення вплинути на зовнішнє середовище, зокрема на природу, суспільство, або коло спілкування та життєве середовище самого практикувальника? Чи може вдосконалення просувати ці речі в позитивний бік, у бік «Чжень-Шань-Жень»?

Учитель: Це відіграє таку роль, але дуже тонко, тому нелегко це помітити. Усе, що пов'язане з тобою, непомітно змінюється. Зміни відбуваються у двох напрямках: одні люди від вас віддаляються, а інші з вами зближаються, тобто все змінюється на краще. Деякі йдуть від вас. Не годяться, тому й пішли. Неодмінно так і буде. Зміни дуже тонкі.

Учень: Майстре, у чому все-таки різниця в ефекті між одинарним і парним схрещуванням ніг під час медитації?

Учитель: Тут існує певна основа вдосконалення, певний механізм. У нашому комплексі вправ установлено механізм парного схрещування ніг. Він нагадує машину, у якій шестерні встановлено в такий спосіб. Якщо ти хочеш переставити їх по-іншому, то ця машина нічого не робитиме. Але це не настільки абсолютно, тому що деяким людям потрібний процес поступового підвищення. Якщо не можеш одразу схрестити ноги, то досягни цього поступово. Тобто ми все ж таки маємо спосіб це вирішити. Але тобі треба якнайшвидше наздоганяти інших.

Учень: Якщо в парному схрещуванні ніг не можу досягти спокою, не можу досягти «дін» (стійкої медитації), це свідчить про те, що я маю дуже низький ступінь, не можу піднятися до високого рівня?

Учитель: Якщо ти, щойно сівши, одразу можеш увійти у стан стійкої медитації, то твій нинішній рівень уже досить високий. У книзі про це написано. Якщо ти ніяк не можеш поринути в стійку медитацію, то сприймай ті думки, що не можеш приборкати, як чужі. Насправді скажу вам, що ці думки й справді не є тобою. Вони сформовані з набутих у процесі життя уявлень та розумової карми. Ти хочеш сісти в медитацію та поринути в спокій, а чому вони не заспокоюються? Вони тебе не слухають. Хіба в такому разі вони можуть бути тобою? Це клекоче карма. Тому тобі треба вважати, що це хтось інший. У міру ослаблення пристрастей, поступово ти зможеш занурюватись у дедалі глибший спокій, і твій рівень також зростатиме.

Учень: Під час виконання вправ я постійно відчуваю сонливість. Скажіть, чи слід мені поспати? Чи це демон, із яким треба боротися?

Учитель: Сам собою сон — не демон. Це чинник, який дає тобі необхідний відпочинок. Це також одна з речей, факторів, із яких складається Всесвіт. Однак для вдосконалювальника, якщо він спить під час практики, сон також може відігравати роль демона, який не дає йому вдосконалюватись. Сам собою сон не демон, але може відігравати таку роль. З іншого боку, це також відіграє роль посилення твоєї волі. Хіба тобі не треба вдосконалювати свою волю? Потрібно її посилити. Стримування сну якраз і посилює волю. Це також удосконалення. Водночас почуття сонливості під час виконання вправ є результатом дії розумової карми.

Учень: Я хочу запитати, що таке Енергетичний механізм?

Учитель: Енергетичний механізм — це динамічний механізм, що складається з ультрамікроскопічної матерії Гун, матерії, яку люди не бачать. Цей механізм має форму, але вона невидима для людини. У майбутньому, коли вдосконалишся до певного ступеня, і небесне око буде відкрито порівняно добре, то зможеш його побачити. Він схожий на пояс, білий пояс, що обертається поза твоїм тілом. Однак він пов'язаний із Фалунь, який перебуває у твоєму енергетичному центрі. Коли виконуєш вправи, цей механізм постійно посилюється. Чим він потужніший, тим ефективніше здійснює автоматичне загартування Гун. Тобто він обертається навіть тоді, коли ти не виконуєш вправи. Він допомагає тобі автоматично практикувати. У всіх п'яти вправах, яких ми навчаємо, циркулює такий механізм. Тому, коли ти стоїш, не рухаючись, цей механізм у твоєму тілі рухається туди й назад, активізуючи еволюцію всього тіла.

Учень: Чи є гімн у світі Фалунь?

Учитель: Це було б схоже на рекламу, на людські речі. Як може Закон Будди бути таким несерйозним? Нині люди вже олюднили Будд. Однак Будда — це незрівнянно великий Просвітлений. У минулому, коли люди згадували Будду, то в їхній душі виникало почуття безмежної святобливості. Нині ж вони говорять про Будду в довільній манері. Статуї Будд, Бодхісатв, Святої Марії ставлять на цвинтарі, тим самим ображаючи їх. Їх оточили могилами померлих. Люди самі не знають, що вчиняють. Вони вважають, що це добре. Вони хочуть, щоб Будди, Бодхісатви, Свята Марія дбали про мертвих. Прямо командують Пробудженими. Хіба не так? Насправді люди додумались до такого через своє гріховне мислення. Кажуть, що в багатьох практиках цігун займаються якимись танцями, співають пісні. Який стосунок мають ці речі до самовдосконалення? До того ж вони ще й посилюють пристрасті людей до почуттів. Це є проявом того, що до Будд, Даосів і Просвітлених ставляться з людськими думками та людським способом мислення. Насправді про це взагалі не можна думати, використовуючи людське мислення. Ти зможеш досягти Повної Досконалості тільки тоді, коли будеш добре вдосконалюватися й коли позбавишся цих людських думок.

Учень: Наше життя проходить у стані діяльності. Ми маємо в нашому повсякденному житті відкинути різні бажання. Іноді я не можу розібратися в цьому, тому хвилююсь.

Учитель: Ти маєш на увазі, що під час нашого вдосконалення виникає відчуття, що вже з'явилося деяке розуміння Фа, що треба підвищитись, потрібно усунути деякі думки, однак виявляєш, що ці думки все ще існують. Це ставить тебе в скрутне становище: «Чому я все ще маю такі думки?» Виникає внутрішня суперечність. Чи не так? Скажу вам — минулого разу я вже розповідав про це питання — якщо ми видалимо всі твої думки, які дають вам змогу жити повсякденним життям серед звичайних людей, то ти й дня не зможеш залишатися тут. Усе, що роблять люди, базується на їхніх пристрастях. Ти не зможеш винести жодної людської думки. Ви не уявляєте, як це — перебувати разом з людьми в разі, коли ви вже не маєте таких думок. Отже, щоб ти міг удосконалюватись серед звичайних людей, перетворення найбільш поверхневої частини людини відбудеться лише під час досягнення Повної Досконалості. Тоді всі ваші пристрасті буде видалено.

Учень: До якого Небесного світу підуть представники білої раси після досягнення Повної Досконалості?

Учитель: Я вже говорив про це питання. Деякі з нас могли побачити в «Чжуань Фалунь» образи Будд. Деякі могли у версії «Чжуань Фалунь» англійською мовою побачити образи Пробуджених, одягнених як Діва Марія та Ісус, тобто в образі білих людей. Вони проявляються в кожному слові. Хоча ви вдосконалюєтеся за нашим Дафа — я казав, що ми належимо до системи Будди — проте я передав вам властивість усього Всесвіту, це принципи Всесвіту, Фа Всесвіту. У такому разі, він, звичайно ж, охоплює й Пробуджених в образі білих людей. Якщо біла людина досягне Повної Досконалості, то вироблений у її тілі Гун також матиме образ білої людини, і після досягнення Повної Досконалості вона піде в Небесний світ білих людей. Усі вироблені нею немовлята (Їнхаї) матимуть крильця. Звісно, аналогічно відбувається й у системі Дао.

Учень: Як погашати гріхи, які виникли внаслідок убивства живих істот?

Учитель: Багато наших учнів у процесі вдосконалення стикалися з деякими небезпечними випадками: автомобільними аваріями, падіннями з висоти та багатьма іншими пригодами. Після цих інцидентів наші учні дуже раділи в душі. Це було варте того, щоб зрадіти. Звичайно, як я вже розповідав у Законі, це рівнозначно тому, що відшкодував дуже велику карму, створену в минулому, і навіть відшкодував гріх убивства. Якщо справді погасив борг за відібране життя, то твоє ім'я буде викреслено зі списків пекла. Це тому, що ти вже заплатив за те відібране життя.

Не думай, що тебе просто вдарила машина, і з тобою нічого не сталося. Насправді в цей момент помер один ти, утворений із карми. Причому те тіло мало думки, серце, кінцівки, утворені з твоєї поганої карми. Воно померло внаслідок аварії, але воно повністю складалося з карми. Ми зробили для тебе таку велику добру справу, усунули таку велику карму, заплативши таким чином за відібране тобою життя. Ніхто більше такого не робить. Ми робимо це саме тому, що ви можете вдосконалюватись. Коли ви зрозумієте це, вам не буде нічим віддячити.

Учень: Як саме ми досягатимемо Повної Досконалості?

Учитель: Метод практики, який ми передаємо, спрямований на перетворення тіла людини в тіло Будди. Ми йдемо саме таким шляхом. Ми не йдемо шляхом нірвани, шляхом запалення веселкою і також не йдемо шляхом системи Дао, коли даос перетворює бамбукову палицю на своє тіло, яке потім ховають замість нього, а сам він зникає. Ми відкрито й благородно дамо людям побачити, як ви досягнете Повної Досконалості, тому що ваше тіло вже буде повністю перетворено.

Учень: Учитель говорив, що під час удосконалення серед звичайних людей потрібно добре виконувати свою повсякденну роботу... Я хочу знайти роботу, яку можна було б добре робити, не витрачаючи на це багато часу. Решту часу я хочу присвятити вдосконаленню.

Учитель: Усі мають такі думки. Ви хочете знайти легку роботу, щоб мати багато часу для вдосконалення, і водночас хочете добре виконувати роботу. Але думка залишається думкою. Ваші мотиви, можливо, пов'язані з бажанням удосконалюватися, але часто не все може реалізуватися так, як ми того хочемо. Це тому, що ситуація кожної людини своя. Якщо тільки ти не матимеш сильної пристрасті до того, що неодмінно має бути саме так, моє тіло Закону все добре тобі влаштує. Маючи нормальну роботу, можна вдосконалюватися.

Учень: Деякі учні відчувають різницю, коли читають «Чжуань Фалунь» китайською в традиційному та спрощеному накресленні.

Учитель: Начебто різниці немає, має бути однаково. Але є один момент: у материковому Китаї після «культурної революції» мислення людей дуже змінилося. У тайванців, китайських емігрантів та етнічних китайців, які живуть за межами Китаю в країнах Південно-Східної Азії, мислення в цій області дещо відрізняється. Чи не так, що коли ви читаєте «Чжуань Фалунь» з ієрогліфами в традиційному накресленні, то вам легко дотримуватися своїх початкових уявлень, а щойно починаєте читати в спрощеному накресленні, то відчуваєте, що занурюєтесь у думках у різні неприйнятні для вас речі в Китаї? Насправді це твій психологічний бар'єр.

Учень: Іноді коли читаю «Чжуань Фалунь», то не хочу зупинятися. Але також хочеться робити вправи.

Учитель: Якщо читаєш «Чжуань Фалунь» і не хочеш зупинятися, то й читай більше. Це нормально. Вправи можна зробити пізніше. Більше читати книгу — це добре. Вивчення Фа є дуже важливим.