Пояснення Закону, викладеного в «Чжуань Фалунь»

Лі Хунчжи

Це «Пояснення Закону» є досить поверховим тлумаченням Фа, воно базується на моїх відповідях на досить примітивні запитання нових учнів у початковий період поширення Закону. Рівень цієї книги обмежений, тому вона може слугувати лише як довідковий матеріал для нових учнів.

Лі Хунчжи
16 липня 1997 року

Зміст

Лекція Закону на презентації книги «Чжуань Фалунь» у Пекіні
Відповіді на запитання на лекції Закону в Чанчуні
Відповіді на запитання під час лекції Закону в Чженчжоу
Відповіді на запитання на лекції Закону в Цзінані
Відповіді на запитання на лекції Закону в Яньцзі
Відповіді на запитання на лекції Закону в Гуанчжоу

(попередній переклад)

Лекція Закону на презентації книги «Чжуань Фалунь» у Пекіні

Лі Хунчжи
4 січня 1995 року

Передусім хочу привітати вас із Новим роком!

Частина присутніх — досвідчені учні, а решта ще не брала участі в моїх курсах, але певною мірою знайома з нашим Фалунь Дафа. Щойно наші працівники підбили підсумки розвитку Фалунь Дафа в 1994 році. Вони також загалом розповіли й про деякі поточні проблеми. Щодо недоліків, ми очікуємо, що під час подальшої роботи та розвитку Дафа ми їх виправимо. Стосовно розвитку нашої практики, нині спостерігається тенденція її швидкого розповсюдження, і ми маємо дедалі більший вплив. Ми переживаємо стрімкий зліт, швидкість поширення Фалунь Дафа величезна. Адже відтоді, як я почав навчати нашої практики, минуло лише понад два роки. До того ж на початку я давав лекції Закону у формі цігун низького рівня — розповідав про оздоровлення та зміцнення організму, тому що потрібно було дати вам можливість пройти певний пізнавальний процес. Коли я тільки почав поширювати цей метод, я одразу розповів про мету своєї діяльності — я навчаю Гун, який веде на високі рівні, спрямовую людей до високих рівнів. Раніше ніхто не розповідав таких речей, які справді належать до вдосконалення на високі рівні. Звичайно, на початку ми проводили навчання за допомогою форми низького рівня — цігун. Мета була в тому, щоб ви спочатку пройшли пізнавальний процес. Але останнім часом, особливо протягом минулого року, я здебільшого вже став пояснювати вам Закон. Тому учні знають, що речі, про які я говорю, належать до досить високого рівня. Я розповідаю те, що не здатні розповісти інші. Я завів мову про справжнє вдосконалення, про те, як треба вдосконалюватися. Адже методів удосконалення багато й вони поширюються вже стільки років, і серед їхніх учнів справді існує питання про те, яким шляхом можна підвищитися. Якщо послуговуватися лише минулою теорією, то нічого не вийде. Раніше дуже багато людей, практикуючи цігун, не звертали уваги на підвищення Сіньсін (духовності) і на моральність, тому результати їхньої практики були не дуже задовільні.

Наш Великий Закон належить до системи Будди, тому ми й розповідаємо принципи системи Будди. Будда Шак’ямуні колись казав, що в період занепаду Закону з’являться демони і що вони принесуть великі лиха нашому суспільству звичайних людей. Насправді він мав на увазі не лише те, що в монастирях з’являться демони, які руйнуватимуть його Закон. Його слова містили не лише такий зміст. Він висловив загальний, дуже великий принцип. Подумайте: у нинішній період рівень людської моральності вже впав до такої міри, конфлікти настільки загострилися. Люди прагнуть лише наживи. Заради грошей вони готові на все. Моральність людей із кожним днем падає дедалі нижче. Зараз відносини між людьми дуже напружені. Ба більше, уявлення про моральність украй зіпсовані. З’явилося все що завгодно: гомосексуалізм, сексуальна свобода, наркоманія, мафія. Така ситуація як у Китаї, так і за кордоном. У нас у Китаї є старі люди, які ще мають певні уявлення про доброчесність. Завдяки їм і зберігається стабільність цього суспільства. На Заході дотримуються культурної поведінки, тому ця зовнішня культура ще може зберігатися деякий час. Але нове покоління (зокрема й китайців) практично не має ніякої моральності. Подумайте: хіба розвиватися в такому дусі й надалі не є небезпечним?

Багато великих учителів, багато пророків казали, що з людством станеться катастрофа чи лихо. Хоч що вони конкретно говорили, подумайте: якщо це суспільство розвиватиметься так і далі, чи не буде це небезпечним? Усе, що досягає межі, починає рухатися в протилежний бік! Якщо розвиватися так і далі, то скажіть: який вигляд матимуть люди на наступному етапі? Цей метод, який я поширюю, на високих рівнях може вказувати людям шлях у вдосконаленні, а на низькому — шлях, як бути людиною. Він абсолютно точно може відігравати таку роль. Тому дуже багато наших учнів хочуть і прагнуть учитися Фа. Вони вважають, що це дуже гарна річ. Адже, коли поширюється справжній Закон, він може рятувати людей. Ба більше, учні мають дуже глибокі відчуття. Не лише на рівні свідомості, а й у тілі, у фізичному плані, на духовному рівні — у всьому відбуваються величезні зміни. Ось чому це має такий великий вплив. Наш Дафа не такий, як звичайні цігун. Ми навчаємо справді на високому рівні.

Зараз працівники багатьох заводів у нашій країні після того, як почали вчитися Дафа, змінили моральний образ своїх підприємств. Коли люди починають розуміти, як бути гарною людиною і як дотримуватися високої моральності, це може покращити і їхню продуктивність. Усі вони у своєму серці тягнуться до добра й водночас чудово працюють. Якщо ти хочеш бути добрим удосконалювальником, то мусиш починати з базових речей. Передусім ти маєш бути доброю людиною. Добра людина в усіх аспектах проявляє себе з доброї сторони. Тож коли керівники доручають тобі якусь роботу, ти маєш дуже добре її виконати. Адже ти виконуєш свій обов’язок перед суспільством. Це неминуче відіграє таку стимулювальну роль. Оскільки я навчаю цігун, який веде на високі рівні, то й висловлюю відповідний Закон — той, який веде на високі рівні. Він може вказувати тобі шлях, як удосконалюватися в напрямку високих рівнів і навіть до ще вищих сфер.

Ти можеш сказати: «А я не хочу досягати високих рівнів шляхом удосконалення». Але якщо звичайній людині дати пізнати цей принцип, вона зрозуміє, що й прості люди у своєму житті також мають учиняти відповідно до цього принципу. Адже істина Всесвіту залишається незмінною, хай до якої небезпечної межі опускається рівень моралі людства. Саме завдяки тому, що істина Всесвіту залишається незмінною, можна побачити, що моральність людства впала. Якби й істина теж змінилася, то неможливо було б побачити, що впала людська духовність. Я сказав, що духовність людей упала до такої міри, але багато хто ще не дуже це розуміє. Особливо учасники наших курсів — часто в перші 1–2 дні вони ще не дуже розуміють, про що я говорю. Коли ж курси закінчуються, вони озираються на суспільство звичайних людей, і лише тоді починають усе розуміти. Коли ти перебуваєш у цьому могутньому потоці, то ще не усвідомлюєш цих речей, і ти ще думаєш, що сильніший за інших. Коли ж твоє мислення різко підвищиться і ти озирнешся назад, ось тоді й побачиш небезпечність ситуації. Адже Дафа має таку силу й відіграє таку роль. Хоча й дійшло до такої міри, люди все ще мають добре серце, все ще мають природу Будди. Тому, коли розповіси, людина розуміє. Багато людей усе ще тягнуться до добра й хочуть учитися. Звісно, є багато людей з непоганою природною основою, які також хочуть удосконалюватися на ще вищі рівні. Ось чому в процесі поширення нашої практики сформувалася така тенденція.

Кілька років тому деякі люди виступали проти цігун із заплющеними очима. Вони займали позицію повного заперечення. Це спричинило занепад цігун. В останні два роки знову виникла зацікавленість явищем цігун, хоча вже й не така велика, як раніше. Але це теж був досить великий ажіотаж. Останнім же часом популярність цігун знову знизилася. І це сталося не через те, що хтось виступив проти цігун і піддав його осуду чи вжив проти нього якихось адміністративних заходів. Причина в тому, що люди навчилися тверезо аналізувати, де справжній цігун, а де фальшивий, і можуть розпізнати, який цігун дурить людей і шкодить їм. Люди обдумують це й уже здатні тверезо до цього ставитися. Так і виник цей стан. Тому багато видів цігун більше не мають ринку збуту. Вони більше не в змозі організувати навчальні курси й не можуть заробляти на людях гроші. Звичайно, я багато куди їжджу навчати нашого методу практики. У багатьох місцях керівники науково-дослідних товариств цігун і товариств з вивчення людського тіла казали мені, що зараз у їхньому регіоні неможливо організувати курси цігун — дуже важко набрати учнів. Цігун загалом іде на спад. І лише Фалунь Дафа переживає стрімкий зліт, до того ж поширюється вкрай швидко. Звичайно, це слова інших людей, я просто хотів розповісти про цю ситуацію. У майбутньому, можливо, Дафа поширюватиметься ще швидше й динамічніше. Я знав це ще до того, як почав публічну діяльність. Який з’явиться стан у майбутньому, я також знаю, для мене все це є цілком ясним.

Якщо говорити загалом, у процесі поширення Закону наш Фалунь Дафа справді несе відповідальність перед учнями та суспільством, саме тому ми й досягли таких гарних результатів. Щойно я спрощено розповів про стан розвитку нашого Фалунь Дафа. Серед присутніх також є багато нових учнів, яким це, можливо, усе ще здається не дуже зрозумілим. Багато учнів також хочуть, щоб я розповів про становище Фалунь Дафа і ще трохи більше розповів зміст Закону. Серед присутніх є нові учні, і я можу використати цей час, щоб познайомити вас із Фалунь Дафа. Водночас я також можу спрощено розповісти вам деякі принципи самовдосконалення.

Як ви знаєте, у цігун на рівні оздоровлення кажуть, що треба використовувати сильні сторони з багатьох різних шкіл. Адже всі хочуть практикувати цігун, щоб зміцнити здоров’я і позбутися хвороб. Тож у випадку, коли ти намагаєшся використовувати сильні сторони різних шкіл, хіба не байдуже, за допомогою яких саме речей ти можеш позбутися хвороб, якщо після цього ти й далі залишатимешся звичайною людиною? У цьому немає проблеми. Як я вже казав, різні рівні мають різний Закон. Закон різних рівнів має свої відповідні обмеження для вдосконалювальників, що перебувають на цих рівнях, і висуває до них різні вимоги. Звичайні люди перебувають на рівні звичайних людей. На цьому рівні кажуть, що можна використовувати сильні сторони з багатьох шкіл, щоб покращити своє здоров’я. У цьому немає проблеми. Але насправді цігун призначений не тільки для оздоровлення. По суті, цігун є самовдосконаленням. Адже люди вигадали назву «цігун» лише для того, щоб адаптувати самовдосконалення до ідеології сучасних людей, щоб людям було легше його прийняти, а також щоб було важче навісити на нього якийсь ярлик. У середній і пізній періоди «культурної революції» цігун почав розвиватися й досяг підйому. У ті часи, якби хтось використовував його колишні назви, то, можливо, зазнав би осуду. Хоча майстри цігун хотіли зробити добру справу й прагнули допомогти безлічі людей оздоровитися, досягти доброго здоров’я, вони однаково не могли використовувати ті назви. Адже тоді лютувала ультраліва ідеологія. Тому ніхто не став називати цігун його колишніми назвами. Вони просто використовували загальну назву — «цігун». Звичайно, цігун поділяється на школи, і кожна школа, врешті-решт, має свій власний метод удосконалення. Тому з’явився і такий «-гун», і сякий «-гун» (метод практики). Усі вони приховували свої оригінальні назви. Саме так і з’явилася назва «цігун».

Цігун належить до категорії самовдосконалення. Релігійна практика — це теж один із методів удосконалення. Коли це метод удосконалення, то його мета полягає не лише в оздоровленні. Оскільки там треба досягти дуже високих і глибоких сфер, подумай: якщо використати цю річ для оздоровлення, то це, звичайно, дасть чудодійний ефект. Але є один момент: чому багато людей не можуть одужати, хоча й роблять вправи цігун? Чому в багатьох не росте Гун попри те, що вони роблять вправи? Тому що цігун — це самовдосконалення. Отже, річ, призначена для самовдосконалення, не є гімнастикою звичайних людей, це не вміння звичайних людей чи форма спортивних занять, це щось надприродне. А якщо це щось надприродне і ти хочеш таким надприродним способом зробити своє тіло здоровим, хочеш за допомогою нього досягти високих і глибоких сфер, то чи не мусиш ти тоді мати надприродну істину, яка вказуватиме тобі шлях? Ця надприродна істина фактично вказує тобі шлях і стримує тебе. Тобто це річ, яка перевищує рівень звичайних людей, тож ти маєш учиняти відповідно до вимог надприродної істини. Щодо речей, які належать до рівня звичайних людей, ти можеш витратити трохи сил чи грошей — купити їх або трохи більше попрацювати й здобути їх як навички звичайної людини. Але в самовдосконаленні так не вийде. Щоб підвищитися в самовдосконаленні, треба працювати над своєю душею, удосконалювати своє серце. Щоб підвищитися, ти повинен звертати велику увагу на моральність і вдосконалювати Сіньсін.

Я вже раніше казав: чому, щоб підвищитися, треба звертати велику увагу на Сіньсін і покращувати свою моральність? Бо в Усесвіті є істина, яка тебе стримує. Яка істина? Властивість Усесвіту, про яку я вже говорив. Це як з людиною. Візьмімо, наприклад, твоє людське тіло. Щоб утворилася цілісна людина, окрім плоті, ти ще мусиш мати й інших живих істот. Тіло саме собою є лише шматком м’яса. Щоб сформувалася повноцінна й самостійна людина, яка має свою індивідуальність, вона ще повинна мати свій темперамент, уроджені схильності, характер і душу. З Усесвітом так само. Крім матеріальної сторони, яку ми зараз можемо пізнати, — небесних тіл, галактик, зірок, комет і планет, — Усесвіт також має властивість, яку ще можна назвати духом Усесвіту. Отже, Закон, якщо прямувати донизу, стає величезним і в ньому стає багато різних формулювань, але на дуже високому рівні він дуже простий. Цю властивість можна узагальнити всього-на-всього трьома словами: Істина, Доброта, Терпіння. Не істинне, добре й прекрасне (чжень, шань, мей), а Істина, Доброта, Терпіння (Чжень, Шань, Жень).

Ця властивість, звісно, не така проста. Усередині вона розшаровується на багато-багато речей на кожному рівні. Що нижчий рівень, то вона стає більш складною і заплутаною. А на високому рівні її можна узагальнити трьома словами: Істина, Доброта, Терпіння. У кожній частинці повітря, у найменших частинках кожної речовини, землі, камені, сталі, деревині й навіть у пластику — у всіх речовинах і в повітрі міститься ця властивість. Звичайні люди не відчувають її існування. Адже звичайні люди перебувають на своєму рівні — рівні звичайних людей, тому й не відчувають її. Але коли ти захочеш перевищити рівень звичайних людей, то відчуєш її існування. Тобто якщо ти хочеш вилікуватися в надприродний спосіб, але не вчиняєш відповідно до його вимог, не вимагаєш від себе відповідно до стандартів цього надприродного стану, то не зможеш вилікуватись. Якщо ти хочеш, щоб твій Гун виріс, але не вимагаєш від себе відповідно до цієї надприродної істини, тобто істини, яка перевищує рівень звичайних людей, то твій Гун ніколи не виросте.

То чому ж рівень моральності деяких людей дуже поганий, але вони мають певний Гун? По-перше, це обумовлено їхньою власною природною основою. Але оскільки їхній рівень моральності дуже поганий, то вони витрачають свою основу. Коли повністю її витратять, у них нічого не залишиться. Поки вони ще не витратили свою основу до кінця, вони досі мають трохи Гун. А деякі одержимі лихим духом. Це демони. Існування демонів дозволяється в особливі періоди та в особливих дуже низьких станах. Вони виконують певну роль. Без демонів люди не мали б хвороб; без демонів не мали б лих. Але люди повинні мати лиха й хвороби, бо самі собі їх спричинили. Якщо сказати з іншого боку, тих демонів люди створюють самі. Якщо ти раніше ображав інших, коїв погані вчинки, убивав живих істот, то мусиш за це розплатитися. Не можна не розплачуватись. У Всесвіті з Істини, Доброти, Терпіння походить принцип «хто не втратив, той не отримає». Щоб отримати, треба втратити. Якщо заборгував, то маєш повернути. Якщо не втрачаєш, тебе змусять зазнати втрат. Усесвіт має такий принцип. Тому й існують страждання.

Щойно я розповів про Істину, Доброту, Терпіння. У вдосконаленні за системою Будди здебільшого усвідомлюють Доброту з Істини, Доброти, Терпіння, хоча Істину й Терпіння вони теж практикують. Однак зосереджуються вони на вихованні в собі Доброти. Плекання в собі Доброти може породити милосердя. Після того, як у людини народжується милосердя, вона бачить, що всі страждають. Тому в неї виникає бажання врятувати всіх живих істот. Цей Закон розповсюдився дуже широко — це ж усе-таки порятунок усіх живих істот. До того ж вони навчають багатьох людей, тому й з’явилося 84 тисячі шкіл. Система Дао здебільшого усвідомила істину, здебільшого виховує в собі істину, але має і доброту, і терпіння. Вони роблять акцент на вихованні в собі істини. Тому вони кажуть, що треба казати істинні слова, робити істинні справи, бути праведником, плекати свою істинну природу, повернутися до джерел і віднайти своє істинне «я» і в підсумку вдосконалитися в Істинну Людину. Вони зосереджуються на тому, щоб виховати в собі істину. Оскільки вони зосереджуються на розвитку в собі істини, то не мають бажання рятувати всіх живих істот. Тому в системі Дао справді навчають лише одного наступника. Даосизм — це реформована релігія, яка з’явилася пізніше, у новий час. Раніше, у давнину, в епохи різних доісторичних цивілізацій, ніколи не існувало даосизму. У системі Дао завжди навчали лише одного наступника. Оскільки там навчають лише одного наступника, масштаб розповсюдження цієї системи досить малий. Після того, як її Закон поширився, виникло 3600 шкіл. Для порівняння, у системі Будди їх набагато більше — 84 тисячі.

Істина, Доброта, Терпіння — це єдиний критерій оцінки доброго та поганого. У тебе зросте Гун, лише якщо ти асимілюєшся з цією властивістю; якщо ж не зможеш із нею асимілюватися, твій Гун ніколи не виросте. Як ми вже казали, удосконалювальник або ж звичайна людина може дуже просто узагальнити цю істину всього-на-всього кількома словами. Наприклад, як відрізнити погану людину від доброї людини або від удосконалювальника? Той, хто може керуватися властивістю Всесвіту, і є доброю людиною. Гарантую: це добра людина. А той, хто від неї відхиляється, є справді поганою людиною. Можливо, на роботі інші скажуть, що ти поганий, усе своє життя ти постійно страждаєш, усі тебе зневажають або весь час ображають. Скажу тобі: ти не обов’язково дійсно поганий. Коли на роботі всі тебе вихваляють і, можливо, ти вмієш догоджати іншим, скажу тобі: ти не обов’язково справді добрий. Є лише один критерій, за яким можна визначити, що є добрим, а що поганим, — це істина Всесвіту. А якщо ти як удосконалювальник зможеш асимілюватися з властивістю Всесвіту, то станеш Тим, хто осягнув Дао. Саме такий простий принцип.

Гун виробляється зовсім не вправами. Багато людей роблять вправи цігун, витрачають на це дуже багато сил, тренуються з ранку до ночі й гадають, що їхній Гун завдяки цьому зростатиме. Але він у них анітрохи не зріс. Багато хто, можливо, здивується моїм словам: «Ти ж так само навчаєш людей робити вправи. Навіщо ж ти це робиш?» Як ви знаєте, слово «сю-лєн» (самовдосконалення-загартування) складається з двох ієрогліфів — «сю» («самовдосконалення») і «лєн» (виконання вправ – загартування). Багато людей зосереджують свої сили на виконанні вправ, але нехтують самовдосконаленням. Вони гадають, що слово «самовдосконалення» («сю») є просто стилістичною прикрасою для слова «лєн» — виконання вправ. Скажу вам: самовдосконалення стоїть на першому місці, а виконання вправ — на другому. Самовдосконалення є першорядним за важливістю. Якщо ти нехтуєш підвищенням Сіньсін і не звертаєш уваги на моральність, то зовсім не матимеш енергії, і буде нема про що й говорити! Якщо ти не ставитимеш у пріоритет підвищення Сіньсін, то зовсім не матимеш Гун! А справжньою енергією є саме Гун — саме він визначає висоту твого рівня та майстерності. Хоч який високий Гун має людина, або хоч наскільки високий вона здобула Плід удосконалення, про який говориться в буддизмі, — цей Гун вона на 100% виробила саме шляхом самовдосконалення. Ви можете побачити, що буддійські ченці не роблять вправ, але в них росте Гун. Чому? Тому що вони самовдосконалюються.

То який же зв’язок між самовдосконаленням і вправами, про які ми говоримо? Незабаром я розповім, що саме ми виробляємо вправами. Як удосконалення пов’язане з вправами? Чому, коли ми вдосконалюємося, у нас може зрости Гун? Ти скажеш: «Підвищення Сіньсін, про яке Ви говорите, стосується ж лише мислення, це просто концепція або річ ідейного характеру. А Гун, який ми виробляємо, — це дещо матеріальне. Як вони між собою пов’язані?» Скажу вам: досягнувши високої сфери, уже не можна дивитися на цей принцип з позиції низького рівня. Звичайні люди в суспільстві говорять про справи звичайних людей і не можуть у них розібратися. А ось коли вистрибнеш з рівня звичайних людей і озирнешся на людські справи, то все одразу виявиться зрозумілим. У колах філософів і теоретиків завжди дискутували, що є першим: матерія чи дух. Вони завжди про це сперечалися. Постійно обговорювали ці два поняття як дві різні речі. Вони розуміли їх як окремі непов’язані концепції. А я кажу, що матерія і дух — одне ціле, вони єдині. Ми наведемо найпростіший приклад. Науковці, що досліджують людське тіло, і загалом представники сучасної науки гадають, що мислення людини й те, що вона уявляє у своїй свідомості, є своєрідною енергією думок. Думки людини матеріальні. Зараз це розуміння стало загальноприйнятим. Тоді, якщо це матерія, хіба це одночасно не мислення та дух? Ти ж про щось думав, чи не так? Тож хіба матерія і дух не одне ціле? Ось такий простий приклад.

Щойно я сказав, що в Усесвіті існує така матерія і водночас існує така властивість. Отже, вони є одним цілим. Якщо ти не асимілюєшся з цією властивістю, то ніколи не піднімешся в удосконаленні. Що це означає? Наведу простий приклад. У Всесвіті міститься колосальна матерія. А в різних видах матерії одночасно міститься і ця властивість. Вона відіграє в Усесвіті роль урівноважувальної та обмежувальної сили. Люди в суспільстві звичайних людей у кожному своєму житті скоїли невідомо скільки поганих учинків. Як на мене, люди вже досягли такої стадії, коли карма перекочується бурхливим потоком. Усі мають величезну карму. Це як із пляшкою — уявімо, що пляшка наповнена брудом. Ти туго закрутив кришку. Якщо ти, не виливши з пляшки бруд, кинеш пляшку у воду — «бульк» — і вона відразу ж потоне на дно. Якщо виллєш із пляшки трохи бруду й кинеш її у воду, то вона трохи спливе. Ще трохи виллєш — вона ще трохи спливе. Що більше виллєш, то вище пляшка спливе. Якщо ж ти повністю виллєш бруд із пляшки й закриєш її кришкою, то навіть коли штовхатимеш пляшку під воду, тобі це не вдасться — вона спливе на поверхню. Її місце буде саме там. Навівши цей приклад, я хотів сказати, що всі люди в суспільстві скоїли погані речі. Твоє серце забруднилося, твої думки забруднилися. Ти маєш величезну карму. Якщо ти не позбудешся цих речей, якщо твій Сіньсін не зміниться на краще, то ти й далі породжуватимеш ці погані речі. Щомиті породжуватимеш. Тому ти мусиш змінити своє серце на краще. І після цього ти маєш позбутися цієї матерії та поганих речей. Тобто коли ти самовдосконалюєшся серед звичайних людей, то повинен зазнати страждань — фізичних і душевних мук. Лише тоді ти підвищишся. Саме так і відбувається підвищення в удосконаленні, про яке я говорю. Якщо ти не працюватимеш над своїм Сіньсін, то властивість Усесвіту обмежуватиме тебе й не даватиме тобі піднятися. Ми можемо навіть ще більш розгорнуто пояснити тобі, як саме росте Гун.

Якщо говорити про нас, людей, насправді люди є в кожному просторі, вони існують в усіх просторах. Але між ними величезна різниця в просторі-часі, формі існування тіла та в зовнішніх проявах. В одному особливому просторі навколо нашого тіла існує поле. У цьому полі міститься матерія двох видів. Один із них — Де. Це біленька згусткоподібна матерія. У людей, які мають дуже багато Де, воно має величезну концентрацію. Раніше люди завжди сприймали Де як щось ідеологічне, як такий собі рівень свідомості. Скажу вам: Де — це матерія. Вона на 100% існує матеріально. Є й інша річ, яка існує в тому самому полі, вона називається кармою, але вона чорна. Людина здобуває Де, коли зробила добру справу або коли хтось її образив, коли вона постраждала чи зазнала лиха. А чорна карма утворюється, коли ти скоїв погану справу. Раніше, коли люди оцінювали, добру чи погану людина має природну основу, то дивилися саме на співвідношення цих двох видів матерії. Тому серед удосконалювальників у людському суспільстві це співвідношення стало важливим критерієм, за яким визначають рівень природної основи. Але звичайні люди своїми фізичними очима не бачать цих двох видів матерії, бо перебувають у просторі омани. Тобі дозволяють повернутися назад лише за умови перебування в омані. Бо ти це сам спричинив — ти сам упав до такого рівня, тож маєш удосконалюватися й повертатися назад із «заплющеними очима». Тобі не дають побачити реальну картину. Якби ти побачив реальну картину, то більше не міг би вдосконалюватися. Адже тоді б уже не існувало усвідомлення і, відповідно, не існувало б і самовдосконалення. Хто б не погодився вдосконалюватись, коли б усе бачив? Чому Будда завжди залишається на своєму рівні й не підвищується? Тому що він усе знає. Для нього не існує вдосконалення Сіньсін та інших питань. Лише в омані можна легко вдосконалюватись. А деякі з вас ще підкреслюють: «Коли ясно все побачу, то буду добре вдосконалюватись». Коли ти ясно все побачиш, то не зможеш удосконалюватись. А деякі кажуть: «Я повірю, лише коли побачу. Не побачу — не повірю». Ми завжди вважали, що такі люди мають погану здатність усвідомлення.

Щойно я розповідав, що Гун насправді виробляється самовдосконаленням. Отже, як я зараз говорив, поле Де існує навколо тіла людини. Якщо ти маєш багато Де, то в тебе може вирости високий Гун. А якщо Де небагато…, звичайно, чорну матерію шляхом страждань також можна перетворити на білу. Вона не може зникнути чи знищитись. Коли людина вдосконалюється, то насправді Де, що перебуває в межах її просторового поля, перетворюється на Гун. Справжній Гун, який визначає силу твоєї енергії та висоту твого рівня, з’являється від перетворення твого власного Де. Як Де перетворюється? Раніше серед удосконалювальників (але не в цігунських колах) ходив вислів: «За вдосконалення відповідаєш ти, за Гун відповідає Вчитель». Що це означає? Якщо ти хочеш удосконалюватись за тією школою, то це лише твоє бажання, а насправді це тобі робить учитель. Хтось навчає, як потрібно керувати думками під час вправ цігун, навчає і таких, і сяких думок. Такий метод не може вирішити жодної проблеми. Це лише бажання. А насправді саме вчитель «ставить триніжок і готує піч», «збирає інгредієнти зілля, щоб приготувати пігулку», або ж формує тобі циркуляцію Небесного кругообігу, з’єднує канали, розкриває акупунктурні точки тощо. Думки звичайної людини не мають жодної енергії. Руками звичайної людини цього зовсім не зробити.

У процесі справжнього зростання Гун механізми, які утворюють пов’язані з цим речі, є ще більш високоточними, ніж складні вимірювальні інструменти. Вони надзвичайно точні. Як ти сам можеш це реалізувати? Вислів «за вдосконалення відповідаєш ти, за Гун відповідає Вчитель» передавався таємно. Раніше цю фразу не давали дізнатися тим, хто перебував на низькому рівні. Наприклад, учитель бачить, що ти вдосконалюєшся непогано, у тебе підвищився Сіньсін, обмежувальна сила властивості Всесвіту щодо тебе зменшилася, і в тебе вже може рости Гун. Учитель тоді дає тобі такий вид Гун, який ми називаємо надздібністю, призначеною для зростання Гун. Вона перетворює твоє Де на Гун у спіральній формі навколо твого тіла. Твій Гун спірально росте вгору. Після того, як він виросте до рівня маківки, поступово на ній утвориться стовп Гун. Цей стовп Гун невпинно підніматиметься слідом за невпинним підвищенням твоєї сили Гун і твого рівня. Саме це і є Гун, який визначає висоту твого рівня та потужність енергії. Уся енергія, яку ти будеш випромінювати, походить саме звідси, а не з енергетичного згустку Дань. Пізніше я розповім про Дань. Справжній рівень визначається саме за стовпом Гун.

Як ви знаєте, у буддизмі говориться про Плід удосконалення. Якого місця сягнув твій стовп Гун, якої висоти ти досяг у вдосконаленні, наскільки високого рівня ти досяг — там і перебуває твій Плід удосконалення. Скажімо, хтось сів медитувати в позі лотоса. Його душа під час медитації вийшла з тіла й піднялася на якусь висоту. Якщо йому скажуть, щоб він піднявся ще вище, то він відповість: «Не вийде. Не можу піднятися. Коли піднімаюся ще вище, то виникає страх упасти вниз». Чому він не може піднятися? Саме тому, що його стовп Гун лише такий заввишки. Це його Плід удосконалення. Він піднімається, сидячи на своєму стовпі Гун. У буддизмі кажуть: до якої висоти ти вдосконалишся, там у майбутньому ти й перебуватимеш. Цей Гун виникає винятково від того, що людина вдосконалює свій Сіньсін, асимілюється з властивістю Всесвіту, властивість Усесвіту перестає її обмежувати, і тоді її Гун зростає — Де перетворюється на Гун. Хіба цей Гун виникає не від самовдосконалення? Він виробляється повністю шляхом удосконалення.

А що виробляють вправи? Вправи змінюють тіло людини. На початку, можна так сказати, вони покращують здоров’я, а, по суті, вони забезпечують подовження життя. Вправи також посилюють надздібності. Як саме? Вони посилюють надздібності енергією. Крім того, вправи розвивають різні магічні речі та породжують різноманітних живих істот. Це дуже складно. Щоб виникали всілякі форми Гун, треба мати енергію, яка б їх посилювала. Якщо ти не маєш цієї енергії, то про решту не може бути й мови. Коли в людини виник Гун, вона зовсім не може більше випромінювати Ці, бо не має Ці. Відтепер вона випромінюватиме матерію високої енергії. Але мало хто може відчути, як вона виходить ізсередини свого тіла. Ось про що я кажу. Про ці речі розповідають на високому рівні. Але раніше все це вважалося небесними таємницями, і було заборонено розкривати це людям. Цього разу, у процесі моїх курсів, я про все це розповів. Є й багато інших високих і глибоких речей. Моя мета полягає в тому, щоб люди могли по-справжньому самовдосконалюватись, у тому, щоб нести перед людьми відповідальність. І я справді саме так веду за собою людей. Тому це не є довільним розголошенням небесних таємниць і безвідповідальним учиненням хаосу. Ми дійсно досягли таких результатів — Сіньсін наших учнів підвищується дуже швидко, і розвиваємося ми зараз теж дуже швидко.

Хтось із учнів сказав: «Після того, як я прослухав курс лекцій Фалунь Дафа, мій світогляд повністю змінився. Усе життя, так багато років я не знав, як треба жити. І лише сьогодні дізнався, для чого живу». Це були слова учня. Скажу вам: те, що належить до справжнього самовдосконалення, раніше ніхто не розповідав. Не віриш — погортай давні книги. Знайди «Даодецзін» або погортай буддійські канони. Раніше всі спиралися на усвідомлення людей і не розкривали суті. А сьогодні я все розповів. Хоч я і розповів, але людство вже досягло такої стадії, коли навіть якщо розповідаєш, люди вже не слухають і не вірять. Вони думають, що ти читаєш проповіді, а не говориш про реальність. Але хоча я багато розповів, усе одно існує питання щодо усвідомлення. Адже ти все-таки не бачиш, або бачиш невиразно. Ти все ще маєш удосконалюватися в омані. Усе ще існує таке питання. Щойно я розповідав, як зростає Гун. Як ви знаєте, у давні часи буддійські ченці не робили вправ, але в них так само зростав Гун. Справжній Гун, який визначає висоту рівня та потужність енергії, виробляється зовсім не вправами.

Тоді що виробляють вправи? Вправи фактично, як я щойно зазначав, змінюють тіло людини. Але якщо людина не має енергії, щоб посилити ефект від вправ, тоді вони не можуть змінити її тіло. Молекули й клітини твого тіла поступово наповнюються матерією високої енергії, щоб ти зміг досягти мети — подовження життя. Якщо ж ти не матимеш цього Гун, не матимеш цієї енергії, то як ти себе посилюватимеш? Тоді це будуть порожні балачки, від яких немає жодної користі. Як ви знаєте, існує дуже багато надздібностей. Окрім тих, які тобі передає вчитель, велику частину надздібностей має саме́ тіло людини. Їх має кожна людина. Але вони не відіграють ніякої ролі. Хтось, розповідаючи про свої відчуття, каже: «Коли я заснув, мені наснився сон. А наступного дня вранці він справдився». Інший каже: «Я передбачив якусь подію. У підсумку за кілька днів вона справді відбулася». Або ж хтось відчув: «Коли я роблю якусь справу, то помічаю, що колись наче я вже це робив». Але за все життя він справді ще ніколи цього не робив. У чому тут річ? Насправді все це прояви надздібностей. Ти з випередженням увійшов у майбутнє або увійшов у минуле. Але та твоя надздібність надзвичайно слабка. Вона ніщо. Без енергії вона не діє. Вона може мати лише такий незначний ефект. А коли ти здобув енергію, якою можна наповнити ту надздібність, це називається посиленням надздібності. Ти зміцнюєш її своєю силою Гун, і тоді надздібність стає могутньою і її стає легко використовувати. Ось тоді вона починає діяти. Тож якщо ти не працюєш над своїм Сіньсін, але хочеш щось отримати, то нічого не вийде.

Деякі учні ще самі називають себе вчителями Фалунь Дафа. Чимало наших досвідчених учнів, якщо хтось назве їх «учителем», не на жарт лякаються. Вони не сміють називати себе вчителями й кажуть: «Учитель лише один. Учителем є лише Майстер Лі, а ми всі — учні». Із тих, хто сміє називати себе вчителем, частина людей перебуває під владою марнославства, а інша частина намагається зруйнувати Закон. Широкий Усесвіт, незліченні Будди, Даоси й Просвітлені, Володарі й Небесні Пробуджені різних рівнів учаться цього Закону. Хто з них насмілюється називати себе Вчителем? Ти хочеш удосконалитися в якійсь школі без духовної роботи над собою, без акцентування моральності? Легко сказати! У вдосконаленні за істинними методами треба звертати велику увагу на моральність. Тоді чому ж лихі духи тварин та інші хаотичні речі можуть мати Гун? Їм дозволяється мати трохи надприродної сили на цьому дуже низькому рівні — щоб завдяки ним люди могли розплатитися за карму. Хоча в людей виникають ті чи інші хвороби чи вони зазнають певного лиха, усе це вони самі заборгували, самі на себе накликали.

Я, можливо, говорю на трохи вищому рівні, і деякі не розуміють. Насправді я розповім вам дуже простий принцип: у колах удосконалювальників кажуть, що Юаньшень (душа) людини не вмирає. Юаньшень людини справді безсмертний. Коли людина помирає, її Юаньшень зовсім не вмирає. Я бачу, що це дійсно так. Подумайте: хіба клітини людського тіла не складаються з безлічі молекул? А молекули хіба не складаються з безлічі атомів? А атоми не складаються з атомного ядра, електронів, нейтронів? Тоді на субатомному рівні ще є кварки, а ще далі — нейтрино. Наша нинішня наука може пізнати лише до цієї міри. Насправді цьому ще дуже далеко до джерела матерії. Але в людському тілі існує мікроскопічна матерія. Подумайте: коли людське тіло помирає, як може бути, щоб після смерті зникли його атомні ядра? Хіба його атоми, нейтрони та електрони перестають існувати? Як таке можливо? Для розщеплення атомного ядра потрібний удар колосальної кількості теплоти та потужності. Звичайними людськими методами зовсім неможливо спричинити розщеплення атомного ядра. Хіба вогонь печі крематорію здатний спричинити розщеплення та вибух атомних ядер твого тіла? Якби той вогонь дійсно був здатний спричинити вибух атомних ядер тіла, то атомів у тілі однієї людини було б достатньо, щоб знищити частину цілого міста. Хіба не так? Але ми виявили, що життя зовсім не знищується. Коли людина помирає, то помирає всього-на-всього її нинішнє тіло, яке можна побачити в нашому матеріальному просторі. А тіла, які існують в інших просторах, не помирають.

Поняття простору, про яке я говорю, не дуже важко зрозуміти. Зараз наука вважає, що простір є чотиривимірним. Також деякі кажуть, що простір є одинадцятивимірним. А один учений колишнього СРСР чітко зазначив: якщо Всесвіт утворився завдяки Великому вибуху, то тієї миті від вибуху не міг з’явитися лише один простір-час. Він уважав, що має одночасно існувати 20 з гаком просторів-часів. Усі ці люди вже недвозначно зазначили, що, крім нашого матеріального простору та часу, одночасно з цим простором-часом існують й інші простори-часи. Вони вже чітко на це вказали. Багато науковців також це вивчають і досліджують. Звичайно, форма існування простору Всесвіту вкрай складна. Я говорю про найпростішу форму простору. У якому просторі існує наше людство? Як ви знаєте, найбільша матерія, яку ми, люди, бачимо, — це зірки. Зірки утворюють Чумацький Шлях та інші галактики. А найменша матерія, до якої дотичне наше людство, — це молекули. Ми, люди, живемо у просторі між молекулами й планетами. Ми вважаємо, що це надзвичайно широкий простір, немислимо великий. Тоді подумайте: який простір існує між молекулами та атомами? Я б сказав, він теж украй широкий і величезний. Звісно, ти не зможеш зрозуміти це за допомогою теорії, понять і способу мислення, якими звичайні люди пізнають матеріальний світ. Якби ти увійшов у той простір, щоб його пізнати, то виявив би, що то теж украй широкий простір.

А який простір існує між атомами та кварками? А між кварками та нейтрино? А в ще більш крайній мікроскопічності? Шак’ямуні казав, що в одній піщинці міститься 3000 величезних світів. Його доктрина про 3000 величезних світів означає наступне: у нашому Чумацькому Шляху є 3000 планет, на яких мешкають такі розумні істоти, як наше людство. І він сказав, що й в одній піщинці міститься 3000 величезних світів. Якщо те, що він сказав, правда, то подумайте: у мікроскопічному стані внутрішня частина піщинки настільки ж багата, як Чумацький Шлях, і там є людські суспільства, що існують подібно до того, як існують тут люди. Тоді, якщо досліджувати далі, чи є всередині тієї піщинки ще річки й пісок? А чи є ще по 3000 величезних світів у тих піщинках? Чи є ще по 3000 величезних світів у піщинках тих піщинок? Шак’ямуні виявив, що коли так досліджувати далі, то цьому немає кінця. Реальну картину Всесвіту можна побачити, лише коли дивишся без використання цих очей, які складаються з молекул. Чим вищого рівня Шак’ямуні досягав, тим більш мікроскопічне бачив у мікросвіті й тим більші речі бачив у макросвіті. Шак’ямуні так і не побачив усе до кінця й не побачив, наскільки зрештою Всесвіт великий. Тому наприкінці життя він сказав такі слова: «Усесвіт нескінченно великий», — він не знав, наскільки Всесвіт великий, — «і нескінченно малий», — такий малий, що не видно найменших частинок. Тобто слова Шак’ямуні не суперечать пізнаному в сучасній фізиці. Вони цілком справедливі. Як я щойно вже казав, з погляду теорії все це цілком можна пояснити. Це моє розуміння, про яке я вже розповідав. Як може бути, щоб зі смертю людини зникли її атомні ядра? І як через вогонь кремаційної печі може відбутися розщеплення атомних ядер? Як на мене, це неможливо. Тому я кажу, що хоча фізичне тіло людини й померло, її життя не померло. Ми говоримо, що принцип, відповідно до якого матерія не знищується, є правильним, і в інших просторах він теж діє.

Наша нинішня наука й сучасне людство дійшли розуміння, що у вакуумі немає матерії. Насправді це розуміння є слушним лише на нинішньому етапі розвитку науки. А я кажу, що у вакуумі все ще є матерія. Сам вакуум — це матерія. Адже ще більшу мікроскопічність уже не видно. Вакуум перебуває ще надзвичайно далеко від мікроскопічної матерії джерела життя. Що є найбільш мікроскопічною матерією? Що таке матерія-джерело? Як на мене, нинішня наука за допомогою сучасних методів дослідження не зможе пізнати цього навіть за багато років. Адже шлях розвитку західної науки найповільніший. Людство обрало найбільш недосконалий шлях розвитку. А ось розвиток давньокитайської науки, я вважаю, був досить правильним. Вона безпосередньо досліджувала людське тіло, життя і Всесвіт. Як ви знаєте, іншопланетяни з їхніми летючими тарілками літають туди-сюди — прибувають і відбувають, не залишаючи сліду, із неймовірно великою швидкістю, просто немислимою. Летюча тарілка може навіть збільшуватися й зменшуватися в розмірі. Чому вони можуть це робити? Тому що мають іншу модель розвитку досліджень у науці й технологіях. Вони можуть рухатися іншими просторами. Завдяки різниці в просторі-часі вони можуть прибувати й відбувати миттєво.

Щойно я розповідав про вправи, говорив на цю тему. Фактично ми робимо вправи лише для того, щоб виробити магічні речі, посилити надздібності, змінити своє тіло й подовжити життя. Але якщо не маєш енергії, не маєш Гун, який визначає висоту рівня, то не зможеш досягти подовження життя. З іншого боку, на найнижчому рівні ми кажемо вам: якщо не звертаєш уваги на підвищення Сіньсін, не звертаєш уваги на моральність, то не зможеш позбутися хвороб. Хіба ти можеш одужати, роблячи гімнастику? Не можеш. Цігун — це не гімнастика. Це надприродний засіб для змінення людини. Отже, ти маєш вимагати від себе за надприродним принципом. Деякі люди під час виконання вправ цігун дуже щирі, але коли вийдуть за двері, перестають бути самими собою: у суспільстві роблять що заманеться, заради жалюгідної особистої вигоди змагаються й борються з іншими. Навіть борються за свій престиж. Скажи: хіба ти зможеш так звільнитися від хвороби? Абсолютно ні. Щойно я розповів, чому в людини не росте Гун. Насправді це лише одна з причин.

Є й інша причина. Ти не можеш одужати від хвороб і в тебе не зростає Гун, бо ти не знаєш Закону й принципів високого рівня. Як наслідок, ти не можеш удосконалюватися. Ви стільки років хотіли вдосконалюватися на високі рівні. Але ви й досі дотримуєтеся думки, що треба «поставити триніжок і підготувати піч, зібрати інгредієнти зілля, щоб приготувати енергетичний згусток Дань», або міркуєте про те, як з’єднати канали, а також великий і малий Небесний кругообіг. Навіть якщо ви робитимете вправи все життя, ви не зрушите з місця. Вправи із Ці не є кінцевою метою. Це ніщо. Кінцева мета вправ із Ці — очистити тіло й закласти фундамент для вдосконалення на високому рівні. Водночас на рівні вправ із Ці, якщо це школа, яка йде шляхом вироблення Дань, то треба сформувати Дань, відкрити акупунктурні точки й з’єднати кілька енергетичних каналів. Це теж є закладенням фундаменту на низькому рівні, але ще не вважається практикою та виробленням Гун. Це лише закладення невеликого фундаменту. Виконання вправ із Ці має саме таку мету — очистити тіло. А деяким людям, які вщерть заповнили своє тіло Ці, здається, що вони досягли непоганого результату. Як на мене, ти просто став великим мішком із Ці. Ти вважаєш це за Гун. Де там Гун? Думка про те, що випроміненням Ці можна лікувати людей, абсолютно помилкова. Як Ці може лікувати від хвороб? Подумаймо спокійно: у твоєму тілі є Ці і в моєму тілі є Ці, усі звичайні люди мають Ці. Просто в тебе відкрилася точка Лаогун чи якась інша точка, завдяки чому ти тепер можеш випромінювати Ці чи приймати чужу Ці всередину себе. Але ж хіба це все ще не Ці? Предмети однакового рівня не здійснюють пригнічувального впливу один на одного. Ти маєш Ці й він має Ці. Невже ти, випроменивши на нього Ці, зможеш його вилікувати? Хтозна, можливо, його Ці вилікує тебе! Чи не так? Пригнітити цю річ низького рівня може лише річ вищого рівня. Справді мати такий ефект може лише Гун.

Кілька років тому людям сформували хибне розуміння. Багато майстрів цігун вийшли поширювати цігун, і хоча вони самі не мали Гун, але вони його випромінювали. Чому ж вони начебто могли випромінювати Гун? Цігун виник завдяки небесним знаменням. Було багато вчителів, які робили так: не даючи тобі це знати, вони приєднували до тебе своєрідну трубу. Коли хтось починав випромінювати Гун, учитель постачав йому Гун. Такий фальшивий майстер цігун фактично був схожий на водопровідний кран. Він ніколи не практикував цігун і не мав Гун, але коли починав випромінювати Гун, то наче відкривався кран, і в іншому просторі йому постачали Гун. А коли він переставав випромінювати Гун, той кран закривали. Він сам не мав Гун. Мета, з якої йому давали Гун, полягала в тому, щоб він сам удосконалював себе, став доброю людиною, робив добрі вчинки, підвищився й розвинув себе. Щоб у складному натовпі суспільства він змінив своє серце на краще й духовно зріс. Але багато майстрів цігун не розуміли цього. Вони не знали, для чого їм дали цей Гун і звідки він узявся. Так чи інакше, він прийшов ззовні. Вони гадали, це було для того, щоб вони розбагатіли, стали майстрами цігун і прославилися. Зараз із цих людей майже нікого не залишилося. А ті, хто залишився, одержимі певними лихими духами, здебільшого вони мають одержимість. Для людини це дуже страшно. Хоча він уважає себе майстром цігун і є надзвичайно відомим, подивися, що з ним буде за два роки. Він лежатиме в комі. З його тіла повністю заберуть життєву сутність. Адже демон знайшов лазівку в принципі Всесвіту «хто не втратить, той не отримає»: «Я не можу задарма давати тобі Гун. Ти заробив стільки грошей і прославився. Тож і я маю щось від тебе отримати. Хіба не так?» Тому він забирає твої речі, забирає цілком справедливо. Фактично ця людина сама накликала на себе одержимість лихим духом. Коли деякі люди закінчують когось лікувати, у них самих навіть починає щось боліти то тут, то там. Ти сам накликав на себе хвороби.

А що ж таке Дань? Деякі люди мають таке розуміння про Дань: треба підняти трохи Ці з енергетичного центра Даньтьєн і щось із нею зробити. Є навіть таке хибне розуміння: якщо підняти Ці з Даньтьєн і виконати з нею певну дію, це і є цігун. Як на мене, це ганьбить цігун. Цігун — це глибока й багатогранна річ. Він сам собою є самовдосконаленням відповідно до Великого Закону Всесвіту. О, коли ти в туманному стані піднімеш трохи Ці з Даньтьєн і виконаєш певну дію, це і є цігун? Тоді я запитаю: якщо ти піднімеш трохи Ці з енергетичного центра й у туманному стані підеш у туалет, то що це буде? Хіба ти цим не ганьбиш цігун? Не можна так це розуміти. Цігун має величезний зміст. Це не така проста річ. Що ж до Дань людини, як на мене, фактично це «бомба». Коли людина робить в удосконаленні останній крок і в неї відкривається Гун, Дань вибухає. У буддизмі це називають Просвітленням. Тієї миті Дань вибухає. Коли він вибухнув, усі канали людини з’єднуються, акупунктурні точки відкриваються, Мінмень відкривається. Це розблоковує надздібності. Завдяки вибуху небесне око досягає найвищої точки рівня, на якому ти перебуваєш, і ти бачиш справжні картини, які існують на твоєму рівні Всесвіту. Ось для чого потрібний Дань. Це така собі бомба. Ніякої іншої ролі Дань не відіграє. Ви могли бачити, що після смерті буддійського ченця, який добре вдосконалювався, під час кремації його тіла з’являється шаріра. Тобто за кілька днів до парінірвани ченця його Дань вибухає. Звучить «Бух!» — він вибухнув, і чернець усе зрозумів. Але він не розповідає цього звичайним людям. Ніхто про це не знає. Ніхто цього не відчув. Дань від вибуху розлітається на шматки. Його частина, що перебуває в цьому просторі, схожа на камінь. Але ми не виробляємо Дань. Чому? Ми вважаємо, що Дань нерухомий і що він також може нести трохи енергії, він не відіграє якоїсь великої ролі. Ви могли бачити, що після смерті ченця під час кремації його тіла з’являється шаріра. Вона блискуча, дуже тверда й має енергію. Коли досліджують цю речовину, то не можуть точно визначити, що вона собою становить. Шаріра — це річ, яка складається із суміші речовин, зібраних з інших просторів, і Гун, що було перетворено з нашого Де. Тому науковці зараз не можуть зрозуміти, що це за речовина. Вона не є матерією людського світу. Деякі люди вперто й свавільно це пояснюють, стверджуючи, що Дань є зубом чи кісткою. Як на мене, це нісенітниця. Чому ж тоді така річ не з’являється під час кремації тіла звичайної людини? Чому вона з’являється лише під час кремації ченця чи вдосконалювальника?

Щойно я говорив про принципи, пов’язані зі справжнім удосконаленням на високі рівні, і ці принципи діють незалежно від того, до якої школи ти належиш. Але деякі, можливо, подумали: «А як щодо даосів, які вдосконалюються в горах, чи людей, які вдосконалюються усамітнено відповідно до буддійського методу?» Можливо, ти колись вклонявся перед такими людьми. Вони ж не вдосконалювалися відповідно до Істини, Доброти, Терпіння. Як же вони вдосконалилися? Я поясню тобі. Вони дуже багато страждали. Щоб виростити вкрай незначний Гун, вони вдосконалювалися дуже-дуже багато років. Але вони вдосконалюються в глухих горах і дрімучих лісах, уникаючи суспільства звичайних людей. Їхній Гун не замкнений. А коли вдосконалюєшся серед звичайних людей, то Гун замикають. Навіть якщо тобі дозволяють удосконалюватися за методом поступового Просвітлення, тебе все-таки частково замикають. Замикають наполовину. Тому ти не маєш таких великих здібностей. Хоча твій рівень і дуже високий, ти не можеш їх застосовувати. Але ті, хто перебуває в глухих горах і дрімучих лісах, не входять до світського суспільства. Вони не втручаються в справи звичайних людей, тож удосконалюються у відкритому стані. Їм не ставлять замкі́в. Тому, якщо вони мають навіть крихітний Гун, їхні надздібності проявляються досить бурхливо. Адже вони перебувають у відкритому стані. Насправді ж їм дуже гірко вдосконалюватись. За вкрай довгий час вони можуть виробити лише крихітний Гун. І вони навіть цього не знають.

Як я вже казав, з’явилося 84 тисячі шкіл системи Будди, посередині — Великий Шлях удосконалення, Великий Закон удосконалення. А по краях… Коли рятують усіх живих істот, то вчитися приходять найрізноманітніші люди. Хтось вивчився до певної висоти, і він уже досяг Просвітлення. Він міг удосконалитися лише до такої висоти й нездатний удосконалитися вище. Це спричинено його власною природною основою. Він досяг лише такої висоти, і він уже досяг Просвітлення. Є люди, які досягають Просвітлення на такій висоті (Учитель показує жести рукою); є ті, хто досягає його на такій висоті, на такій, або такій, а деякі — на дуже низькому рівні. Отже, якщо він досяг Просвітлення, то побачив істину цього рівня. Ще вищої істини він не бачить. Тож, удосконалившись до цієї висоти, він може бачити лише істину на цьому рівні. Але він також має своїх учнів. Він розповідає їм істину, яку сам побачив. Серед 84 тисяч шкіл украй багато малих Законів і малих Дао. Ба більше, чим ближче до краю, тим більше там теорії і тим вони складніші. А чим ближче до середини й до вдосконалення за Великим Шляхом і Великим Законом, тим простіше й тим швидше можна вловити суть. Ми ведемо людей досить швидко. Чому? У деяких учнів зміни відбуваються і Гун росте просто немислимо швидко. А якби ти не отримав Закону, то, можливо, за все життя не зміг би навіть вийти з рівня Ці.

Я проводжу курси з дев’яти лекцій. Якщо ти можеш удосконалюватись, то я за дев’ять лекцій просуну тебе вперед. Завдяки цьому наші учні в процесі вдосконалення надзвичайно швидко перевищують рівень Ці. Багато вдосконалювальників [інших шкіл] мені кажуть, та і сам я кажу їм: «Погляньте на Гун моїх учнів. Які вони, якщо порівнювати з вами?» Для них це немислимо. Гун наших учнів росте справді немислимо швидко. Це тому, що ми вдосконалюємося, вхопивши суть — працюючи над Сіньсін. Ось у чому ключ. Тому все відбувається надзвичайно швидко. Практикувальники в горах та деякі ченці вдосконалювалися довгі роки й витримали дуже багато страждань. Вони гадають, що вдосконалилися завдяки стражданням. Насправді ж вони зросли в рівні завдяки тому, що за довгі роки поступово стерли свої пристрасті звичайної людини. А ми зараз із самого початку зосереджуємося на роботі над Сіньсін — на усуненні своїх пристрастей: заздрості, надмірної радості та інших різноманітних пристрастей. Ми вдосконалюємося, зосередившись на усуненні цих речей. Завдяки твоєму вдосконаленню усуваємо тобі ці речі. Тому ваше вдосконалення й відбувається швидко. Це все, що я хотів сказати щодо цього питання.

Багато людей хочуть учитися Фалунь Дафа, але не брали участі в курсах. Я можу спрощено познайомити вас із Фалунь Дафа. Наш Фалунь Дафа є методом одночасного вдосконалення Сіньсін і подовження життя. Справжній метод одночасного вдосконалення Сіньсін і подовження життя має таку особливість — він надзвичайно швидко змінює тіло людини. Водночас люди, які його практикують, зовні починають значно відрізнятися від звичайних людей. Тому в багатьох наших досвідчених учнів, які вчаться Фалунь Дафа, навіть в учнів похилого віку, шкіра стала м’якою, світлою з рум’янцем, а тіло — дуже сильним і здоровим. Раніше вони втомлювалися від ходіння пішки й від підняття сходами. А зараз від підняття кількома поверхами вони не задихаються, серце в них не тремтить, їм цілком комфортно й вони не відчувають втоми. Раніше від кількох кроків їм уже ставало зле, а зараз, коли їдуть велосипедом, то відчувають, наче ззаду їх хтось штовхає. Присутні тут досвідчені учні, скажіть, чи правду я кажу? (Учні хором відповідають: «Так!») Це повсюдне явище серед наших учнів. Це досвід не лише якогось окремого учня, це надзвичайно поширене явище. Справжній метод одночасного вдосконалення Сіньсін і подовження життя може цього досягти. Зміни в зовнішності величезні. У багатьох людей похилого віку на обличчі стало дуже мало зморщок або вони взагалі зникли. Водночас зміни у фізіології теж величезні. Через обмеження в часі зараз про це не говоритиму.

Крім того, наш Фалунь Сюлєн Дафа (Великий Закон удосконалення Фалунь) є дуже унікальною практикою. В історії ніхто нічого подібного не передавав. Звичайно, ці мої слова надто категоричні. Треба уточнити, що в цей період цивілізації людства ніхто не передавав такого методу. Але в доісторичну епоху, у надзвичайно далекий доісторичний період він колись уже рятував людей у людському суспільстві й був головним методом порятунку. А в цей період людської цивілізації він ще ніколи не передавався. Отже, цей Дафа різко відрізняється за своїми принципами від методів удосконалення в усіх нинішніх школах цігун. Методи практики, за якими людство зараз удосконалюється, здебільшого йдуть шляхом Дань. Що означає «йти шляхом Дань»? Це означає, що ти маєш виробити Дань. Сюди входять і буддійські ченці, що живуть при монастирях, — хоча вони не практикують вправи, але теж виробляють Дань. Як ви могли бачити, коли їх кремують, то залишається шаріра, тобто їхній Дань, який вибухнув. Це стосується й даосів, а також методів удосконалення, які передаються в народі. Здебільшого всі вони йдуть шляхом Дань. Ви, можливо, знаєте про метод Тантри, там начебто не йдуть шляхом Дань, але насправді вони так само йдуть цим шляхом. Тигле, яке вони виробляють, — це той самий Дань. Їхні колеса-чакри обертаються за допомогою думок практикувальника, а коли він не керує ними за допомогою думок, вони не обертаються. До того ж їхні чакри уявні, а наш Фалунь реальний.

Цей Фалунь нашого методу практики вам, звісно, було б важко виробити самим. Ми виробили його за багато поколінь. Фалунь у минулому передавався лише одному наступникові, його ніколи не передавали стороннім. Нині, у цей особливий історичний період, я почав передавати його людям. Хтось із учнів каже: «Учителю, дай мені Фалунь». А інший написав записку: «Учителю, я не брав участі в курсах. Я дам трохи грошей як оплату за навчання, а ти дай мені Фалунь». Тобто він хоче купити собі одне таке Колесо. Скажу вам: цей Фалунь украй дорогоцінний. Його не можна оцінити грошима. Людина, якій не судилося вдосконалюватися за Дафа, не зможе купити його навіть за мільярди доларів. А той, хто має передвизначений зв’язок, отримає його, не витративши ні копійки. Ми сьогодні почали поширювати цю річ, бо побачили, що люди все ще мають трохи природи Будди. Насправді ефект від нашого поширення Дафа досить гарний. Фалунь украй цінний. Щоб отримати його, ти маєш бути вдосконалювальником. Після того, як ми вкладемо в тебе це Колесо, воно працюватиме цілодобово, весь час обертатиметься. Воно обертатиметься і за годинниковою стрілкою, і проти неї. Коли воно обертається за годинниковою стрілкою, то автоматично всмоктує енергію з Усесвіту й перетворює її. Енергія, яку Фалунь перетворює, постачає у твоє тіло всі потрібні речі. Водночас коли він обертається в протилежному напрямку, то може випускати енергію. Випущена енергія викидає назовні погані речовини, які залишаються від перетворення твого тіла. Далі Фалунь знову всмоктує нову енергію та матерію. Він робить це з певною метою і вибірково. Він — розумна істота. Коли ти штучно вливатимеш собі Ці в маківку обома руками й у такий спосіб збиратимеш Ці, то зовсім не зможеш досягти такого ефекту. Ти не маєш такої великої сили, яку має Фалунь. Ти аж ніяк не зможеш це виконати. Отже, він діє вибірково і має розум. Людині з ним не зрівнятися.

Тож після того, як ми вкладемо в тебе Фалунь, він працюватиме 24 години на добу й постійно тебе перетворюватиме. Утворилася форма, яка називається «Закон перетворює людину». В інших методах практики Гун росте лише під час виконання вправ. Тому, щоб збільшити час виконання вправ, вони намагаються робити їх довше. А в той час, коли вони не роблять вправи, Гун у них не росте. У нашому ж Фалунь Дафа Гун росте й в інший час від виконання вправ. Коли ти робиш вправи, то посилюєш цей механізм — посилюєш енергетичні механізми та Фалунь, які я в тебе вклав. Ти їх посилюєш — відіграєш лише таку роль. А справжнє вдосконалення виконує весь цей Закон, а не лише Фалунь; функціонують установлені зовні тіла механізми, Фалунь обертається, усі механізми всередині тіла автоматично тебе перетворюють.

Ми зосереджуємося на «сю» — «вдосконаленні». У справжньому «сю-лєн» — «удосконаленні й виконанні вправ» — головним є «сю». А «лєн», «виконання вправ», є лише додатковим аспектом. Якщо ти ставиш у пріоритет підвищення Сіньсін і як щирий удосконалювальник стримуєш себе у своїй поведінці в суспільстві, то твій Гун зростатиме. Якщо до цього додати те, що ти кожного дня робиш вправи, то ти цілісно й усебічно практикуєш цю систему. Рухи дуже прості, лише п’ять вправ. Але макроскопічно вони контролюють перетворення тисяч і десятків тисяч речей. Хтось питає майстра цігун: «Що виробляє ця вправа? Що виробляє та вправа?» Деякі майстри цігун не можуть відповісти. Чому не можуть? Бо це важко тобі пояснити. Адже в людському тілі треба вдосконалити тисячі й десятки тисяч речей. Кожна вправа макроскопічно контролює перетворення багатьох-багатьох речей. От і скажи: що вона виробляє? Як тобі це пояснити? Вона виробляє все. Ти бачиш, що вправи прості. Не обов’язково, що складні вправи — це добрі вправи. Як то кажуть, «Великий шлях до істини завжди простий і доступний». У малих Дао і малих Фа вправи дуже складні. Удосконалення залежить не від міри складності самих вправ, а від того, складний чи не складний комплект речей, який у тебе вкладають в інших просторах, хоча самі вправи можуть бути зовсім не складними.

Можливо, хтось із вас подумав: «Ти розповідаєш усе ж не дуже зрозуміло. Інші кажуть, що коли формується Дань, то це енергія, а під час кремації тіла буддійського ченця може з’явитися шаріра, у це ще можна повірити, адже це матеріальні речі. А ось у Фалунь, який обертається в животі, мені не дуже віриться. Як він може бути живим? Як може обертатися?» А я поставлю тобі зустрічне запитання. Чумацький Шлях і Всесвіт обертаються, дев’ять планет обертаються навколо Сонця, наша Земля також обертається навколо своєї осі. Хто їх штовхає? Хто прикладає до них силу? Скажу тобі: вони існують із такою формою обертового механізму. Наш Фалунь теж існує з таким обертовим механізмом. Тому він невпинно обертається навколо своєї осі. Частина з присутніх ще ніколи не слухала моїх лекцій. Я можу дати вам трохи відчути обертання Фалунь. Витягніть одну руку. Тримайте долоню горизонтально. Не напружуйте руку, але намагайтеся тримати долоню випрямленою. Добре, зараз я відправлю до кожного з вас по одному Фалунь, щоб він трохи пообертався у вашій долоні і ви в цьому переконалися. Обертається чи ні? (Обертається!) А в тих, хто сидить на верхніх ярусах, обертається чи ні? (Обертається!) Добре. Я просто хотів, щоб ви самі це відчули. Окремі люди відчули не обертання, а холод у долоні. А інші відчули в долоні жар. Причина — це поле карми, яке має твоє тіло. Часто в тих, хто відчуває холод, не все гаразд зі здоров’ям. Також буває, що в цій частині руки міститься карма. Відчував ти обертання чи ні, але ти все-таки міг відчути жар або холод. Звісно, переважна більшість присутніх відчула обертання.

Наш Фалунь Дафа — це такий метод, що добре підходить для сучасних людей. Звичайно, я вважаю, що поширення Фалунь Дафа корисне для суспільства та для підвищення рівня моральності людства. Це вже підтверджено на практиці. Якщо звичайні, пересічні люди хочуть удосконалюватися, то мають ставити в пріоритет підвищення Сіньсін. Отже, коли ви будете надавати ваги підвищенню свого Сіньсін, то в суспільстві звичайних людей неминуче проявлятимете себе як добрі люди. Гарантую, що так буде. Хтось стверджує, що його метод практики теж може досягти ефекту постійного загартування Гун — для цього треба весь час перебувати в туманному стані свідомості. Я ж кажу, що це не загартування Гун. Це лише оздоровлення, стан, що проявляється на рівні вправ із Ці. Це не загартування Гун. До того ж, скажімо, якби це справді було загартуванням Гун, тоді спробуй і подивися. Хіба ти можеш у туманному стані свідомості добре виконувати свою роботу? Хіба можеш добре виконувати завдання, які дає тобі керівник? Навіть якщо ти підприємець або власник компанії, ти ж так само виконуєш свій обов’язок перед суспільством. Тоді якщо ти працюєш в офісі, то тут так само — як ти зможеш заповнювати документи в туманному стані? У всіх цих випадках ти будеш не в змозі добре виконувати свою роботу. І ще, хтозна, може навіть виникне небезпека! Якщо робітник працюватиме в туманному стані свідомості, то його руку може затягнути всередину шестерні якогось механізму. А ті, хто виконує верхолазну роботу, можуть навіть упасти з висоти. Хіба це не створює проблему для виробничої безпеки? Вони не в змозі досягти довготривалого загартування Гун. Але наш метод справді розв’язав цю проблему. Ми маємо асимілюватися з властивістю Всесвіту й бути добрими людьми — саме це є стандартом удосконалювальника; деякі наші учні знають, що Гун за таких умов росте дуже швидко. У нашому методі не чіпляються за дрібниці і не потрібно багато теорії. Адже в удосконаленні за Великим Дао, за Великим Законом теорії дуже мало. Крім того, під час вправ ми не стаємо спеціально в напрямку якоїсь сторони світу, і немає вимоги виконувати вправи в якийсь особливий час доби. Адже наш Фалунь Дафа охоплює дуже широку сферу, у цей історичний період, за цієї цивілізації людства ще ніколи не було такої великої речі. До того, як почала поширюватися ця моя система, не з’являлося нічого подібного — не віриш, подивися сам; методи вдосконалення, які імітують рухи тварин, і навіть учення якихось знаменитих людей, святих, даосів, Будд, Даосів і Просвітлених — вони все-таки мають свої обмеження.

Самовдосконалення за нашим Фалунь Дафа відбувається відповідно до законів еволюції Всесвіту. Адже Фалунь утворився відповідно до законів еволюції Всесвіту, шлях у нашому вдосконаленні вказує найвища властивість Усесвіту Істина, Доброта, Терпіння. Можна сказати, ми практикуємо відповідно до найвищої речі, практикуємо за настільки величезним Законом. Це те саме, що ми загартовуємо цілий Усесвіт. І ми не робимо вправи, повернувшись у напрямку якоїсь сторони світу. Подумайте: де в Усесвіті є сторони світу? Сам Усесвіт рухається, Чумацький Шлях обертається, дев’ять планет обертаються навколо Сонця, Земля також обертається навколо своєї осі. Де ж є схід, південь, захід і північ? Від обертання все збивається, тож зовсім не існує поняття сторін світу. Людство визначило різні сторони світу лише з погляду нашої планети. Тому, коли ми вдосконалюємося за такою грандіозною річчю, це як удосконалювати весь Усесвіт. Звичайно, з такого масштабного погляду вже немає сторін світу. Тому, коли ти робиш вправи, повернувшись до будь-якої сторони світу, це те саме, що ти одночасно повернувся до всіх сторін — сходу, півдня, заходу й півночі. Тож ми зовсім не звертаємо уваги на орієнтацію за сторонами світу. Адже все рухається, обертається.

Ми також не звертаємо уваги на час виконання вправ. А чому? У багатьох методах практики кажуть, що краще робити вправи в час Цзи (з 23:00 до 1:00), або в час Чень (з 7:00 до 9:00). Звичайно, ми вважаємо, що Цзи — це досить гарний час. Але у виконанні вправ ми не обмежуємося такими вузькими часовими рамками. Візьмімо великий Усесвіт. На Землі час Цзи добрий, а в іншому просторі цей час не обов’язково добрий. Тому ми не обмежуємо себе в цьому плані. Але час Цзи має перевагу — тоді досить тихо. Тиша глибокої ночі підходить для виконання вправ. Ще деякі кажуть, що добре робити вправи в час Чень. Звичайно, ми все ж дотримуємося принципу — не звертати уваги на час. Але водночас ми виступаємо за те, щоб вставати рано й усім разом колективно робити вправи або виконувати колективну практику ввечері. Чому? Бо коли всі збираються на колективне виконання вправ, якщо хтось має якісь запитання, то може їх поставити, й так можна вчитися одне в одного й разом вирішити проблему. Коли ви разом щось обговорюєте, це корисно для вашого спільного підвищення. Тому ми обрали таку форму, коли всі колективно роблять вправи. Звичайно, ті, хто ходить на роботу, можуть відповідно до своїх умов робити вправи вранці чи ввечері. Насправді щомиті, навіть коли ти не робиш вправи, Гун тебе перетворює. А коли ти робиш вправи, то посилюєш механізми, які я в тебе вклав. Ми кажемо «суей цзі ер сін» — «іти слідом за механізмом». Кисті й рухи лише посилюють механізми.

Ми також не виконуємо спеціальних прийомів для завершення вправ. Причина в тому, що ми не маємо такої концепції. В інших методах практики, коли закінчують робити вправи, збирають Гун назад — поглинають назад розсіяне енергетичне поле, і тоді загартування зупиняється. Ми не маємо такого поняття, бо в нас загартування відбувається 24 години на добу. Тому ми зовсім не маємо концепції про те, що треба якось збирати енергію чи зупиняти загартування. Але дехто подумав: «Тоді що мені робити, якщо, коли я роблю вправу, хтось раптом зателефонує чи несподівано прийде й постукає у двері?» Тоді ти можеш просто зупинитися й піти зустріти гостя, або можеш прийняти дзвінок. Немає проблеми. Чому так? Бо коли людина робить вправи, навколо неї формується поле. Фалунь має розум. Коли у твоїй голові з’явиться думка, що ти хочеш щось зробити, Фалунь дізнається, що ти зараз перестанеш робити вправу. Тоді він миттєво почне обертатися за годинниковою стрілкою і відразу поглине назад поле, яке утворилося зовні твого тіла. Ти б не зміг власноруч це виконати. Якщо ти, зачерпуючи руками Ці, вливатимеш її в маківку, хай як старанно ти це робитимеш, у будь-якому разі втрати неминучі. А завдяки Фалунь не буде втрат, бо він їм запобігає. Щойно я спрощено познайомив вас із особливостями методу практики Фалунь Дафа. Звичайно, є й багато інших особливостей, є ще кращі речі. Про це ми зможемо розповісти лише на курсі лекцій, бо треба розповідати систематично.

Далі ми поговоримо про одне питання: як удосконалюватися людям із різних прошарків суспільства. Ви, можливо, знаєте, що в минулому було таке твердження, ніби вдосконалюватися можуть лише бідні, без гроша за душею, ті, хто не має багатства. Усі люди різних релігій розповідають принципи своєї власної школи. Хоч скільки всього говориться в буддизмі, усе це перебуває в межах того, що осягнув Будда Шак’ямуні. Але наступники поширили буддійські теорії, у яких містяться помилки. А в системі Дао теж не можуть вийти за межі свого принципу Їнь і Ян. Та ніхто з них не пояснив Усесвіт повною мірою. Ти зможеш пояснити, чим за своєю суттю є Закон Усесвіту, властивість Усесвіту, Просвітлені, Даоси й Будди, лише якщо говоритимеш про весь Усесвіт, вистрибнувши за межі цього. Тож усі розповідають лише про свою школу. Тим паче, що система Дао має дуже багато своїх течій, а система Будди — дуже багато своїх, і всі вони розповідають лише принципи своєї течії. Ми розбили всю цю плутанину й говоримо про реальну картину Всесвіту, розповідаємо, поєднуючи це із сучасною наукою та наукою про людське тіло. То про які ж принципи ми розповідаємо? Ви, можливо, чули, що в релігії так кажуть і Ісус теж мав таке висловлювання: «Багатію увійти в Небесне Царство важче, ніж верблюдові пролізти в голкове вушко». Він казав, що багатим людям дуже важко вдосконалюватись. А ми кажемо, що хоч їм і важко це робити, але це не є неможливим. Не слід дивитися лише на поверхню людини. Багатим людям, справді, важко відмовитися від своїх грошей і багатства. Але ми дивимося на суть, а не на зовнішній вигляд. Що я намагаюся сказати? Справжнє вдосконалення не означає, що ти мусиш позбутися всіх матеріальних речей, натомість воно передбачає, що потрібно позбутися пристрасті до грошей і багатства, навчитися дивитися на них легко й байдуже.

Зараз я розповім, як удосконалюватися людям із різних прошарків суспільства. Скажу вам: причина, чому люди можуть жити в цьому світі, полягає в одному слові — «почуття»! Твої радощі, гнів, сум і веселощі, усе, що ти любиш і що не любиш, твої улюблені та неулюблені страви, яка людина тобі подобається, а яка ні, почуття до родини, друзів, батьків, кохання, усе-усе людське походить із почуттів. А почуття можуть породжувати всі пристрасті. Коли щось негативно впливає на твої почуття, у тебе може виникнути заздрість. Тож люди саме заради почуттів і живуть. Коли людина вдосконалюється на практиці, то має позбутися цих пристрастей, поступово стерти їх до такої міри, щоб вони стали слабкими. А ще краще, щоб вони зовсім зникли, адже це прояв твого рівня. Ти маєш поступово почати дивитися на ці речі дедалі більш байдуже. На те, до чого звичайні люди мають пристрасть, вам потрібно дивитися байдуже. Просвітлені бачать, що звичайні люди найбільше прагнуть слави та вигоди, тому вважають, що людям, які женуться за цими двома речами, удосконалюватись найважче. Пристрасть до слави містить, зокрема, прагнення обійняти гарну посаду, бажання мати статус і владу. А прагнення до вигоди — це здебільшого гонитва за грошима та майном. Тож Просвітлені вважають, що людям, які прагнуть цих двох речей, удосконалюватись найважче. Насправді ми вважаємо, що хоч удосконалюватись і важко, але всі можуть удосконалюватись, це не так, що люди не можуть удосконалюватись. Хіба для того, щоб почати вдосконалюватись, ти неодмінно маєш позбутися грошей? Як на мене, це не так. Справжнє вдосконалення не залежить від того, багатий ти чи бідний. Якщо говорити з погляду принципів системи Будди, ти багатий завдяки тому, що маєш таку щасливу передвизначену долю, ти маєш таке Де, ти заслуговуєш це мати. Тому багатство саме собою зовсім не гріх.

Я намагаюся сказати, що на своєму нинішньому рівні тобі треба зосередитися на тому, як бути доброю людиною і байдуже ставитися до різних матеріальних речей, бажань, слави та вигоди. Ти, можливо, маєш багату сім’ю, але не звертаєш на це уваги й дивишся на це з досить легкою душею і навіть у своєму серці зовсім не думаєш про гроші. Тоді не буде проблеми. Твоїй сім’ї, можливо, уже навіть немає куди складати гроші, навіть ліжко вистелене грошима. Я вважаю, що це не страшно. Самовдосконалення полягає в роботі над Сіньсін, а не в тому, щоб дійсно позбутися якихось матеріальних речей. Скажімо, ти став високопосадовцем, але байдуже ставишся до своєї посади. Ставши високопосадовцем, ти служиш народу, шукаєш способи, як принести людям добробут, працюєш заради інших. Тоді ти добрий чиновник. Звісно, це людське суспільство складне. У різних прошарках суспільства ти можеш налагодити цей взаємозв’язок. Якщо ти вчинятимеш відповідно до вимог нашого Закону, то зможеш бути доброю людиною, бути вдосконалювальником.

Поговорімо про людей різних суспільних прошарків, звичайні люди мають конфлікти звичайних людей. Звичайні службовці мають між собою свої конфлікти щодо вигоди; а між високопосадовцями на їхньому рівні теж відбуваються конфлікти, спричинені взаємними інтригами; а на ще вищому рівні суспільства також є відповідний цьому рівню стан конфліктів. Питання в тому, як тобі на своєму рівні, у своєму середовищі байдуже ставитися до речей, за якими женуться люди і які пов’язані з особистими інтересами. Як тобі бути доброю людиною, як більше робити добрих справ заради інших, як підвищуватись. У кожному прошарку можна вдосконалюватись. Ми висловлюємо це, вистрибнувши за межі принципів усіх релігій і шкіл. Не так, що ти можеш удосконалюватись, лише якщо відкинеш якісь матеріальні речі і в тебе не буде й копійки за душею. Ні. Суть у тому, чи можеш ти байдуже ставитися до цих речей. Адже ми вдосконалюємо своє серце. Якщо ти більше не маєш такої пристрасті, то вже й досягнув мети. Якби людське суспільство справді більше нічого не мало й перетворилося на первісне суспільство, як на мене, це було б недобре. Хіба ні? Людство розвивається відповідно до свого напрямку розвитку, насправді саме так.

Раніше багато хто мене запитував: «Як нам удосконалюватись?» Звичайно, зараз суспільство дуже складне. Але про деякі справи ми так чи інакше не можемо розповідати надто конкретно. Робіть, керуючись цим Законом. Якби ми все тобі розповіли, то не залишилося б того, у чому б ти сам міг удосконалитись, нічого не залишилося б для твого власного усвідомлення. У конкретних питаннях ти повинен сам усвідомити, сам удосконалитися. Лише тоді ти зможеш удосконалюватися й підвищуватися. Якби ми все тобі розповіли, то ти не досяг би підвищення. Усе було б перед тобою — ти просто відповідно вчиняв би та й годі. Насправді ж людина перебуває в омані для того, щоб з омани вона могла щось усвідомити. Якщо ти кажеш: «Я буду вдосконалюватися та усвідомлювати, лише якщо все побачу», — то, я вважаю, ти не зможеш усвідомити. Чому Пробудженому дуже важко вдосконалюватися та підвищуватися і він постійно залишається на своєму рівні? Саме тому, що він у своєму середовищі не має страждань, яких міг би зазнати. Там усюди так добре... Він не перебуває в омані. Де ж йому усвідомлювати? А серед звичайних людей існує омана. Вони не бачать реальної картини, не бачать істини.

Люди змагаються й борються за реальні інтереси. Скажімо, з’явиться добра людина, яка скаже: «Я не чинитиму так, як ви. Я не борюся за ці речі й байдуже ставлюся до слави та вигоди», — тоді ця людина вже буде сильно виділятися з-поміж інших. Серед звичайних людей, можливо, це не здається чимось дуже особливим, але з високого рівня можна побачити, що ця людина сяє, як золото. У минулому казали, що коли людина з високим Гун обирає собі учнів, то це не учні шукають собі вчителя, а вчитель шукає учнів. Ось такий принцип. Так ось, учителі хочуть обрати собі саме таку людину, яку я щойно описав. Звичайні люди перебувають в омані суспільства й гадають, що справи, які вони роблять, добрі. Насправді ж, коли досягнеш високого рівня, то побачиш, що все навпаки. Людина живе лише для себе, вона егоїстична. Тому ті речі, до яких ти маєш пристрасть, лише задовольняють твій егоїзм. Тож, щоб ти міг удосконалюватися, треба все це тобі усунути. Простіше кажучи, самовдосконалення — це усунення пристрастей людини. Я тут, наскільки можливо, розповідаю фундаментальні речі. Удосконалення — це усунення твоїх різноманітних пристрастей. Фактично вдосконалення — це робота над своїм Сіньсін. Я кажу, що в цій школі вдосконалення прямо вказує на серце людини. Ба більше, ми вказуємо на саму суть, говоримо про ключовий аспект.

Є ще одне питання, про яке я хотів із вами поговорити. Адже тут усе-таки присутні досвідчені учні, і це зібрання проводиться, щоб підбити підсумки. Деякі люди хочуть завдати шкоди Дафа, але їх дуже мало, це вкрай-вкрай поодинокі випадки, і це не так, як в інших школах цігун. Деякі люди заради грошей нападають на інші школи й борються з ними, навіть усередині своєї школи нападають одне на одного та борються, вони зовсім не звертають уваги на Сіньсін, і там панує вкрай нездорова атмосфера. Але, як ви знаєте, у середовищі нашого Фалунь Дафа чиста земля, я смію так стверджувати. Який стан проявляється в нашому середовищі? Усі поводяться так: ти допомагаєш мені, а я допомагаю тобі. Як поводяться учні Фалунь Дафа, коли збираються разом? На наших курсах у Гуанчжоу деякі учасники не мали грошей, і багато наших учнів скинулися по сотні юанів, щоб їм допомогти. В інших методах цігун таке неможливо побачити. А серед наших учнів добрі справи та вчинки трапляються безперервно, це неймовірно поширене явище. От я й кажу: хіба це не чиста земля? Це тому, що ми безпосередньо вдосконалюємо серце людини, звертаємо велику увагу на підвищення Сіньсін, тож такий результат неминучий. Тому в подальшому процесі вдосконалення вам теж треба звертати велику увагу на підвищення Сіньсін.

Водночас треба добре засвоїти цей Закон. Для цього треба вичерпно зрозуміти цю книгу, цей Закон. Треба вивчати Фа. Не робіть лише вправи. Якщо ти цілими днями робиш вправи, а що казав Учитель, ти все забув, то, я б сказав, тобі буде неможливо вдосконалюватись. Що вказуватиме тобі шлях? Отже, ви маєте багато читати книгу. Окрім виконання вправ, треба також щодня вивчати Закон і читати книгу. Це вкаже тобі шлях, як бути доброю людиною, твій Сіньсін зможе підвищитись, а Гун — вирости. Ти можеш сказати: «А я хочу лише робити вправи». Ти цілий день з ранку до ночі робитимеш вправи, страшенно втомишся, але Гун однаково не зросте. Фалунь обертається автоматично, і твоє виконання вправ посилює цей механізм; обертаючись, Фалунь за допомогою Гун перетворює речі й готує їх до переміщення вгору. Але яка від цього користь, якщо властивість Усесвіту стримує тебе й не дає тобі піднятися? Тому ти маєш підвищити Сіньсін. Лише тоді твій Гун зможе різко зрости вгору. Обов’язково треба звертати на це увагу.

Ще деякі учні порушують таке питання: як нашим учням у майбутньому навчати людей наших вправ. Думаю, я можу поговорити з вами і на цю тему. Однак передусім поясню вам дещо. Я звертаюся до тих із наших учнів, хто ніколи раніше не був на наших курсах, а вивчився сам і вдосконалюється самостійно. Якщо ти вдосконалюєшся відповідно до стандартів практикувальника, то немає потреби, щоб я особисто вкладав у тебе Фалунь чи давав тобі Тіло Закону. Ти й так усе отримаєш. Це має причину — якщо тебе навчили мої учні, то всіх їх уже захищають мої Тіла Закону. Як ви знаєте, це не якісь там забобони. Тіло Закону — це жива істота, яку я виробив у своєму вдосконаленні за допомогою Гун і яка має такий самий образ, як у мене. Воно несе в собі той самий Закон і має таку ж велику силу. Ось що таке Тіло Закону. Я маю безліч Тіл Закону, які можуть захищати учнів. Тому кожний учень, який по-справжньому вдосконалюється, перебуває під захистом. Тож якщо говорити про нових учнів, коли ти хочеш учитися і хтось із учнів тебе навчає, то Тіло Закону природно відрегулює тобі організм, природно вкладе тобі Фалунь та енергетичні механізми, дасть тобі все, що треба дати. Але це неодмінно має бути справжнє вдосконалення. Тоді ти все зможеш отримати. Отже, після того, як у тебе вкладуть ці надприродні речі, якщо ніхто тебе не захищатиме, це буде небезпечно для тебе. Що ж робити? Я маю Тіла Закону, які тебе захищатимуть. Я гарантую це. Тож як вам надалі навчати людей робити вправи? Я дуже чітко вам це поясню. І наші консультаційні пункти по всій країні, і кожний з учнів можуть навчати людей робити вправи, але заборонено брати за це гроші, усім заборонено приймати плату, навіть консультаційним пунктам заборонено. Усі навчають наших вправ безоплатно, у справжньому вдосконаленні заведено робити добро і не гнатися за славою та вигодою. Ось як треба навчати. Якщо ж ти справді захочеш порушити цей принцип і скажеш: «А я буду заробляти гроші на Фалунь Дафа!» — тоді гаразд, у тебе нічого не залишиться, моє Тіло Закону забере в тебе всі речі самовдосконалення. Не дозволяється, щоб ти за допомогою цих речей руйнував наш Закон. Ми дуже чітко це кажемо. Отже, не хвилюйся. Ти запитаєш: «Коли я навчатиму людей робити вправи, чи отримають вони Фалунь і механізми?» Вони так само їх отримають. Коли ти почнеш навчати, моє Тіло Закону відразу про це дізнається.

А якщо ніхто не вчив цю людину? Чи може вона вчитися, читаючи книгу? Чи можна в такий спосіб усе це отримати? Можна! Усе буде так само. Наведемо приклад. На цьому світі з нами вже багато років немає Будди Шак’ямуні, Лаоцзи та інших Пробуджених, але послідовники їхніх шкіл і досі вдосконалюються. У давні часи деякі люди справді успішно вдосконалилися. Чому? Бо з ними були присутні Тіла Закону тих Пробуджених. Можливо, багато наших учнів уже бачили, що на моєму фотознімку, тобто на фото, опублікованому в книзі, мої очі наче рухаються, або деякі бачать, що моє тіло рухається, або відчувають щось іще. Ще хтось каже, що там є Тіло Закону Вчителя. Звісно, воно є не лише на фотознімках. Але оскільки тут присутні нові учні, мені незручно говорити надто високо. Скажу вам: якщо ти вчитимешся — за допомогою книги, відео- чи аудіолекцій, то так само зможеш усе отримати. Хіба що ти не будеш удосконалюватись. Наприклад, ти скажеш: «Я лише роблю вправи й хочу отримати ці надприродні речі». Це абсолютно неможливо. Ви зможете їх отримати, лише якщо будете по-справжньому вдосконалюватись. Я пояснив це зараз для багатьох наших досвідчених учнів, які тут присутні. Але новим учням це теж корисно послухати.

Є й інше питання. Розповім про лікування. Багато людей дуже твердолобі та вперті. Наприклад, деякі лікарі західної медицини висловлюють таку думку: «Якщо ви можете лікувати за допомогою Гун, то навіщо потрібні наші лікарні?» Цим вони натякають, що не визнають лікування за допомогою надздібностей. Але вони неправі. Ці слова дуже необґрунтовані. То чи можна за допомогою Гун лікувати від хвороб?

Ми виявили, що вдосконалювальники, які перебувають на неглибоких рівнях, нездатні усунути корінь хвороби, але здатні вилікувати поверхневі речі. Ті, хто має трохи вищий рівень, можуть відсунути хворобу на потім. Зараз відчувається, що одужав, але через певну кількість років станеться рецидив. Вони також можуть перетворити хворобу на інше лихо, або перенесуть її на іншу людину — твого родича чи друга. Вони можуть так зробити. Дійсно вилікувати від хвороби може лише людина, яка має таку силу, тобто здатна знищувати людям карму. Але практикувальник звичайного рівня на це не здатний. Це мусить бути людина з такою силою. І їй можна це робити лише для щирих удосконалювальників. А цілком довільно робити це для звичайних людей категорично заборонено. Адже це б означало, що після скоєння лихого вчинку людині можна за нього не розплачуватися.

Тож тут є принцип. Отже, надздібності все ж можуть лікувати хвороби. За стільки років так багато людей або самі зцілилися, практикуючи цігун, або якийсь удосконалювальник їх вилікував. Це очевидно для всіх. Ніхто не може заперечувати цей факт. Тобто надздібності все-таки можуть лікувати. Якщо речі вдосконалення високого рівня застосувати на низькому рівні для лікування людей, то, звичайно, може проявитися чудодійний ефект. Деякі з хворих починають звертати велику увагу на моральність, а деякі й так у суспільстві звичайних людей були дуже добрими людьми. Після того, як вони починають робити вправи, вони можуть одужати. Але вдосконалення — це надприродна річ, тут діють надприродні принципи, а отже, використовувати це для того, щоб у великих масштабах створювати перешкоди суспільству звичайних людей, категорично заборонено. Якби було створено цігунські лікарні, поліклініки та реабілітаційні центри, то лікувальний ефект різко б упав — гарантую.

Як ви знаєте, людина, що справді має надздібності, за один огляд уже може вилікувати людину (за винятком, коли треба знищити занадто велику карму). Здебільшого виходить вилікувати людину за один раз. Вони відправляють Гун, і все стає добре. Вони не вдаються до жодних прийомів чи технік лікування. Навіщо потрібні спеціальні прийоми? Відправляєш надздібність — вона може вийти з будь-якої частини твого тіла — випромінюється Гун та усуває хворобу. На початку ніхто не говорив про жодні лікувальні прийоми, але фальшиві майстри цігун, щоб дурити людей, вигадали різні лікувальні техніки: виштовхування, випускання та поповнення Ці, схоплення в жменю, енергетична голка з Ці, електроакупунктура, світлотерапія — було вигадано дуже багато неподобних прийомів. Насправді ж байдуже, яким шляхом виходить Гун із тіла вдосконалювальника, а вони там застосовують якісь лікувальні прийоми, усе зовсім не так. Усі ті прийоми вигадали деякі люди для заробляння грошей. У справжньому ж удосконаленні це відбувається саме так, як я описав вище.

Але хвороби звичайної людини не можна цілком довільно чіпати. Якщо почнуть створювати цігунські лікарні, то лікувальний ефект відразу різко впаде й нічого не виходитиме. Адже не можна надприродними речами довільно й у великих масштабах заважати суспільству звичайних людей. Звичайні люди перебувають на своєму рівні, над ними панує Закон найнижчого рівня. Тоді якщо за допомогою методу високого рівня втручатися в принципи й Закон звичайних людей, подумай: хіба це годиться? Це б означало порушити принципи Всесвіту, порушити принципи простору звичайних людей. Тому якщо ти справді створиш таку лікарню, то лікувальний ефект мусить бути таким самим, як у лікарнях звичайних людей. Тому поглянь: усі, хто створив подібні лікарні, лікувально-оздоровчі центри, хто в такий спосіб проводить цігунтерапію, призначають пацієнту курс лікування, і пацієнт має приходити до лікарні не один раз. Вони виліковують людей за кілька лікувальних сеансів. Це звучить дуже смішно. Виявляється, цігун, щоб вилікувати людину, ще має провести для неї певний курс лікування. Отже, їхній лікувальний ефект стає поганим, у якомусь сенсі він навіть гірший ніж у лікарнях звичайних людей. Виникає така проблема, це тому, що цігун є надприродним методом.

Скажімо, у людини в процесі її вдосконалення виникло милосердя, вона побачила, що всі живі істоти страждають, і сама вона вже вийшла за межі Трьох Сфер, вона має високий Гун і хоче допомогти іншим усунути хвороби. Якщо це робиться цілеспрямовано, то це дозволено. А якщо ти довільно це робитимеш, то це вже забороняється. Якщо ця людина досягла дуже високого рівня в удосконаленні, то вже здатна відразу зцілити величезну кількість людей. Але ті, хто досягнув такого рівня, виявляють, що хвороби людей не можна довільно чіпати, вони побачили цей принцип. Хвороботворна карма має свою причину — люди розплачуються за карму. Якщо ти довільно усунеш людині хворобу, це означатиме, що можна коїти лихі вчинки й не розплачуватися за них. Ось такий тут діє принцип. Але хтось сказав: «Цігунтерапія у певному сенсі все-таки дає тимчасове звільнення від болю». А хіба насправді клінічне лікування робить не те саме? Вони лише відсувають твою проблему на потім, а карму вони не здатні з тебе зняти.

Суть хвороби, про яку ми говоримо, полягає в тому, що в іншому просторі існує певна проблема, і вона відображається в цьому просторі. Наприклад, десь у тілі сформувалася пухлина, виникло запалення тощо, з’явилася вірусна чи бактеріальна інфекція. Дрібніша карма, яка має дуже велику концентрацію, відображається в цьому просторі як вірусна інфекція, а карма більшого розміру проявляється як бактеріальна інфекція. Ми бачимо, що ці речі існують в інших просторах, тож як людина може докорінно їх вилікувати? Адже ти ще не можеш перевищити цей простір. Карма — це чорна речовина у вигляді згустків. Тому ми в колах удосконалювальників не вживаємо термін «хвороба», не говоримо про хвороби — усе це карма. Ось у чім річ. Щойно я розповідав, що насправді хвороби не можна довільно чіпати. Якщо ти скажеш, що робиш це з милосердя, в особливому середовищі допомагаєш людині й чіпаєш цю річ, це ще можна. А робити це заради особистої слави та вигоди, заради грошей і власних інтересів не годиться. Ось який принцип тут діє.

Хтось сказав: «А хіба лікування людей — це не порятунок усіх живих істот? Хіба це не добрий учинок?» У кінцевий період Закону зміст канонів було спотворено. Передивись «Повне зібрання буддійських канонів», чи є там десь слова про те, що лікування звичайних людей — це порятунок усіх живих істот? Там зовсім такого немає. Під порятунком усіх живих істот мається на увазі врятувати тебе зі сповненого страждань середовища звичайних людей і підняти на високий рівень, щоб ти більше ніколи не страждав. Ось що це означає. Це і є справжній порятунок усіх живих істот — докорінно розв’язати проблеми людини. А твердження про те, що порятунок усіх живих істот — це лікування звичайних людей, придумали нинішні фальшиві майстри цігун, вони це вигадали, щоб заробляти гроші. Коли Будда рятує людей, він має зовсім іншу мету. Подумайте над цією фразою, що, мовляв, лікувати людей — це порятунок усіх живих істот. Хіба здібності Будди не колосальні? Стопа Великого Будди високого рівня більша за нашу планету. Якщо він махне рукою, зникнуть хвороби всього людства. Чому ж він цього не зробить? Це ж було б так добре, це ж порятунок усіх живих істот. Річ у тім, що людина саме така. Якщо ти заборгував карму, то маєш за неї розплатитися. Не можна порушувати цей принцип. Людина має заплатити за карму, яку створила. Якщо ти хочеш удосконалюватись, то, щоб повернутися назад, маєш водночас і підвищувати Сіньсін, і розплачуватися за карму. Наведу приклад. Людина хоче виїхати за кордон і насолоджуватися щасливим життям у якійсь багатій країні. Тоді вона мусить погасити всі борги, які має в цій країні. А якщо ти просто обтрусився й пішов, то куди це годиться? Ти маєш повністю розплатитися за все, і лише тоді можеш поїхати. Тобто це означає, що, вдосконалюючись, ти маєш зазнавати страждань. Ось такий принцип. Звичайно, коли ти вдосконалюєшся за Дафа, тобі можуть знищити частину карми. Якщо цього не зробити, тобі буде неможливо вдосконалюватись. Зараз уже все досягло такої міри, що серед людей карма просто вирує. Це величезна перепона. Тому обов’язково треба знищити тобі її частину. Лише тоді ти зможеш удосконалюватись. Щойно я розповів вам про лікування й принагідно пояснив пов’язані з цим принципи.

То чому ж деякі майстри цігун кажуть, що їхній цігун за три, п’ять чи десять днів може навчити лікувати інших? Мовляв, якщо закінчиш їхні курси, то станеш цігунським лікарем. Чому ж більшість людей не може цього досягти? І чому окремі люди все-таки можуть лікувати від деяких хвороб? Чим це пояснюється? Вони не можуть цього досягти тому, що це порушує принципи звичайних людей і є забороненим. То чому ж деякі люди витягують руки під час лікування інших, і в них справді виходить вилікувати кількох із них? А самі вони страшенно радіють і починають ще більше вірити в того так званого майстра цігун. Скажу тобі: ті люди, що начебто навчились лікувати, дали пошити себе в дурні. Часто такий «майстер цігун» одержимий лихим духом. А лихий дух теж має певний Гун. Якби він не мав Гун, то не зміг би лікувати людей, він навіть має надздібності. Він дає тобі трішки інформації, трішки енергії, але та енергія розтрачується. Ти вилікував від однієї хвороби — витратилася частина енергії; знову когось полікував — ще частина енергія витратилася. Коли ж ти вилікуєш ще кількох людей, енергія вичерпається і більше її не буде. Але віднині в тебе виникне дуже сильна пристрасть до того, щоб лікувати людей. Коли енергія вичерпається, а ти й далі намагатимешся лікувати, у тебе вже нічого не виходитиме.

У такому разі виникне певна проблема. Яка саме? Коли ти знову почнеш лікувати, то матимеш обмінювати свою природну основу на чужі хвороби. Що це означає? У Всесвіті є принцип: «Хто не втратив, той не отримає». Щоб отримати, треба втратити. І не має значення, що ти отримав погану річ. Оскільки ти не можеш вилікувати інших, то весь час прагнеш, щоб вони одужали. Що ж робити? Щоб хворий одужав, ти сам мусиш захворіти на цю хворобу. Адже ти постійно думаєш про те, щоб він одужав. Деякі люди воліють самі захворіти, аби лише вилікувати інших. І це не тому, що вони проявляють милосердя, а через страх утратити репутацію. Подивися: яку величезну шкоду завдав цій людині згаданий майстер цігун! Наскільки сильну пристрасть до слави та вигоди розвине ця людина… Ця пристрасть завдасть їй таку велику шкоду. Вона так хоче, щоб хворий неодмінно одужав, лише тому, що боїться втратити своє добре ім’я. І через це вона навіть згодна сама захворіти. Добре, хочеш захворіти — захворієш. Але для цього треба дещо обміняти, ти не можеш задарма отримати хворобу. Попри те, що це хвороба, після її усунення у хворого вона перетворюється на Де, адже матерія не може повністю зникнути — вона може перетворюватись. Ти щось забрав собі? Гаразд, тоді ти в обмін на цю річ віддаси своє Де. У тих просторах єдина річ, яку можна використати для обміну, — це Де. Ти дав іншому Де, а сам забрав його хворобу. Ти зробив найдурніший учинок. Адже Де таке дорогоцінне!

Раніше і в релігії, і серед старих людей передавалися такі слова: «Якщо в цьому житті трохи постраждаєш, то нічого страшного. Роби більше добрих учинків і накопичуй Де. Тоді в наступному житті матимеш щастя». Прихований зміст цих слів у тому, що Де може принести тобі багатство чи високу посаду. Насправді ми також виявили, що Де є предметом обміну. Якщо хочеш розбагатіти, але не маєш Де для обміну, то не розбагатієш. Хтось почав вести бізнес — тільки-но відкрив свою справу, як вона почала бурхливо розвиватися. А інший, хоч і докладає зусиль, у нього нічого не виходить. Він не має Де, або його дуже мало. Не вистачає Де для обміну. А хтось, скажу тобі, оскільки він має замало Де, навіть милостині не може випросити. Щоб люди дали тобі милостиню, ти мусиш дати їм Де. В іншому просторі відбувається обмін. Тому без Де ти нічого не матимеш. Якщо людину повністю покрила чорна карма, то за все те зло, яке вона вчинила, їй уже не буде жодного помилування. На неї чекатиме остаточне знищення, знищать навіть її Юаньшень, це називається Повним знищенням і тіла, і душі, це дуже страшне явище. Під час знищення рівень за рівнем знищують її життя, вона платить за всі свої гріхи й водночас гине.

Якщо Де є настільки дорогоцінною річчю, хіба можна довільно віддавати її іншим? Скажи: хіба той майстер цігун не шкодить людям? Він шкодить не лише іншим, а й собі самому, вчиняє величезне зло. Він закликає тебе лікувати інших. Після того, як ти розвинеш пристрасть, якщо твоя природна основа гарна, то ти лікуватимеш інших за допомогою свого Де: забиратимеш хворобу у своє тіло, а пацієнтові даватимеш Де. Скільки в ці роки було людей, яких самих наче вражала тяжка хвороба після того, як вони полікували інших? Вони поверталися додому, і їм ставало зле. Скільки було таких людей? Неймовірно багато. Хто не пережив цього із тих, хто лікував? Насправді всі вони це пережили. Після того, як така людина полікувала іншого, їй самій ставало зле. Ти обмінюєш своє Де на хвороби. І це ще не головна проблема. На початку ти ще мав можливість досягти Повної Досконалості. Ти міг удосконалюватися на високі рівні й досягти Істинного Плоду. А він одразу тебе зруйнував. До якої міри зруйнував? Прагнення до слави та вигоди людині усунути найважче. Коли хтось хвалить таку людину, вона перебуває на сьомому небі від радості. Кожний ховає в собі такий дуже впертий стан свідомості. Якщо хтось його розхвалює, то він відчуває себе просто окриленим. А якщо хтось називає його майстром цігун: «Ти мене вилікував! Твої надздібності дуже сильні», — він відчуває від цього страшенне задоволення.

Подумайте: після того, як він розвинув пристрасть до слави та вигоди, усунути цю пристрасть йому буде неймовірно важко. Скільки є таких — я кажу їм, що не можна лікувати хворих, а в них постійно сверблять руки, щоб когось полікувати? Якщо в тебе розвинулася пристрасть до слави та вигоди, то як ти тепер зможеш її усунути? До того ж коли ти лікуєш хворого, то утворюєш із ним єдине поле. Оскільки ти ще вдосконалюєшся за Людським Законом, то хоч якого ти досягнув рівня в удосконаленні, ти поки не маєш сили захистити себе. Тож ти неминуче утворюєш із хворим єдине поле. Тоді хвороботворна Ці з тіла хворого переходить у твоє тіло. І може навіть статися так, що у твоєму тілі стане ще більше хвороботворної Ці, ніж у тілі хворого. Але корінь хвороби, що перебуває в його тілі, ти не в змозі чіпати, тому тобі не вдасться його вилікувати. Ти трохи зменшив кількість чорної Ці в його тілі, і він відчуває, що йому стало легше. А тобі стало зле. Після того, як ти полікуєш одного-двох хворих, то ще не буде відчутних змін, але якщо за довгий час ти полікуєш масу людей, то все твоє тіло наповнить усіляка хвороботворна Ці. Деякі майстри цігун кажуть тобі, як викидати хвороботворну Ці зі свого тіла. Скажу тобі: у вдосконаленні все-таки діє принцип «за вдосконалення відповідаєш ти, за Гун відповідає Вчитель». Хіба ти зможеш зробити це своїми руками та думками звичайної людини? Якби ти міг усунути хвороботворну Ці зі свого тіла, то, мабуть, міг би усунути й свої хронічні хвороби, від яких не міг вилікуватися тривалий час? Ти зовсім не можеш їх із себе видалити. Тому коли ти відчуваєш, що невпинно випромінюєш із себе Ці, то з тебе виходить як погана, так і добра Ці. Коли вона з тебе вийшла, її треба забрати назад. Тож хіба той майстер не завдав тобі величезної шкоди? Усе твоє тіло наповнилося нечистими речами. А чим є та чорна хвороботворна Ці? Це карма. У цьому просторі вона проявляється у твоєму тілі як хвороба. У тебе все тіло наповнилося хворобами, і ще розвинулися марнославство та корисливість, які важко усунути. Водночас, коли ти лікуєш інших, тобі стає зле.

На початку вдосконалення за Людським Законом (багато хто цього не знає) потрібно очистити тіло. Вливанням Ці наскрізь через усе тіло треба очистити організм, саме в цьому мета, тобто це підготовка до вдосконалення на високому рівні. Після цього потрібно закласти певний фундамент. Коли досягаєш стадії вдосконалення на високому рівні, тіло й далі невпинно очищується, невпинно очищується, стає чистішим, ще чистішим і ще чистішим. У підсумку його замінює матерія високої енергії. Усе вдосконалення за Людським Законом є очищенням твого тіла. Тож подумайте: коли ти невпинно лікуєш хворих, невпинно додаєш у своє тіло брудні речі, хіба це не означає, що ти якраз робиш справи, протилежні до вдосконалення? Коли ти лікуєш хворих, хіба ти справді маєш таке велике милосердя? Ні. Тобою керує марнославство та корисливість. Якщо ти робиш це не заради грошей, то заради слави. Якщо ти здобудеш здібності для лікування, у тебе аж руки почнуть свербіти. Якщо когось не полікуєш, то тобі наче нема де проявити свою майстерність. Хіба не так? А хіба вдосконалення не є усуненням людських пристрастей? Ось і скажи: як усунути цю пристрасть? Той майстер цігун завдав тобі справді глибокої шкоди. Тому ми й розповіли вам фундаментальну причину, чому не можна лікувати хворих.

Справді здатний лікувати лише той, хто вже досяг дуже високого рівня в удосконаленні, але, можливо, ще не досяг Пробудження. Він, скажімо, випадково побачить добру людину та вилікує її, це можливо. Але часто такий не залишає свого імені й не бере платні, у більшості випадків так. Насправді він теж не може докорінно розв’язати проблему, така людина здатна лише відсунути твоє лихо на потім — витиснути його з поверхневого матеріального простору, де ми перебуваємо, до глибшого матеріального простору, але врешті-решт лихо знову повернеться. Буває і так, що той удосконалювальник перетворює тобі цю річ на щось інше, щоб ти не захворів, а зазнав якогось лиха. У багатьох практиках удосконалюється допоміжна свідомість. І хоча такі вдосконалювальники наче мають Гун, але що це насправді за Гун? Яка форма того Гун? У якому він стані? Звідки він узявся? Як його було вироблено? Де існує той Гун? Та людина зовсім цього не розуміє. Вона лише знає, що треба робити певну справу, але насправді все це робить допоміжна свідомість. Адже в тих методах удосконалюється саме допоміжна душа. Тому та людина відсуває тобі лихо на потім чи переносить його на іншу людину. Довільно переносити на інших теж не можна. Можна лише на родичів і друзів. Але для цього обміну все-таки є певні умови. Не можна задарма віддати іншій людині свою хворобу. Ти маєш за це заплатити. Тут є такий принцип.

Водночас я скажу вам: хоча деякі майстри цігун дуже знамениті, вони повністю підривають людське суспільство. Зараз мало де можна знайти чисту землю. Така сама справа й з різними робочими колективами в нашому суспільстві. На якому підприємстві немає речей, які руйнують наше суспільство, суспільство звичайних людей? Усюди демони. Цігун по суті — це самовдосконалення. Але хіба середовище цігуністів є чистою землею? Дехто підриває наш Фалунь Дафа. Чому? Хіба не тому, що він не здобув славу та вигоду? Звичайно, те, що ці демони існують, є неминучим. Якби вони не існували, то було б занадто легко вдосконалюватись. У Фалунь Дафа не було б ніяких перепон — ти б удосконалювався вгору прямим шляхом. Це було б занадто легко. Адже усунення пристрастей людини має проявлятися в усіх аспектах. Зокрема, на якомусь пункті практики нашого Фалунь Дафа одна людина заявила: «Я Будда. Не вчіться в Лі Хунчжи». Чому може виникнути таке явище? Бо докорінно перевіряють, похитне це тебе чи ні. Твоє серце будуть постійно випробовувати, аж доки ти не зробиш останній крок у вдосконаленні. Дивитимуться на те, чи фундаментально ти розумієш Закон, чи непохитний ти, або все ж таки вагаєшся. Треба підвищитися в усіх аспектах, у всьому треба вдосконалюватися ґрунтовно.

Принагідно скажу вам: у майбутньому в малих Дао та малих Законах усе ще може застосовуватися лікування. Це може існувати лише в такій формі. Як вони лікують, я вже казав, вони дуже слабкі. Від легкої хвороби вони ще можуть вилікувати, а від великої — ні. Але в досить рідкісних випадках удосконалювальники можуть робити це для вкрай невеликої кількості людей. У великих же масштабах створювати перешкоди суспільству вони точно не будуть. Деякі так звані майстри цігун проводять масштабні курси, на яких обіцяють людям, що після курсів ті зможуть лікувати хворих, стануть цігунськими лікарями й зможуть лікувати від усіх хвороб. Якби справді було так, як вони кажуть, то все людство могло б позбутися хвороб, але це неможливо. Саме такий принцип. Але чи можливо лікувати від хвороб? Лікування може бути лише в тому стані й у тих формах, які я описував. Тому наш Фалунь Дафа навчає вдосконалюватися на високому рівні, по-справжньому вдосконалюватися.

Справжнє вдосконалення — це порятунок людей. Тому я чітко кажу: якщо ти щиро вдосконалюєшся за Фалунь Дафа, тобі не можна лікувати хворих. Якщо ти справді почнеш лікувати, це вважатиметься порушенням цього Закону та його руйнуванням. Тож якщо ти візьмешся лікувати хворих, я не дам тобі зруйнувати й забруднити такі дорогоцінні речі. Тоді моє Тіло Закону забере в тебе назад Фалунь, механізми та все інше. Чи бачив ти, щоб справжній удосконалювальник із відчиненими дверима лікував хворих і робив такі речі? Хто з тих, хто в минулому вдосконалювався в Даоса, та ченців, які вдосконалювалися в Будду, лікував хворих? Звісно, деякі з них лікували людей за допомогою ліків, і також були вкрай поодинокі випадки, коли хтось застосовував надздібності для лікування — це було дозволено, але водночас вони все-таки мали дотримуватися певних умов, не можна було робити це довільно. Ми чітко пояснили цей момент. Я розповів вам про зв’язок між користю та шкодою. Це справді завдає тобі величезної, величезної шкоди. Ти не подумав: майстер цігун може виробити надздібності, виробити особливі вміння, лише пройшовши кілька десятків років удосконалення. То як ти можеш опанувати здатність лікування за три, п’ять чи десять днів навчання? Це ж не якась дитяча забавка, чи не так? Усі мають голову на плечах, чому не подумати про це? Якби за три дні ти міг стати майстром цігун, то, я б сказав, за цим «Дао» вдосконалюватися було б занадто легко. Це ніби як можна було б підняти каміння, яке лежить на землі, й одразу стати Буддою. На цьому закінчу лекцію. Бо речей, про які хочеться розповісти, справді вкрай багато. Курси, які я проводив, тривали по 15–16 годин — я не можу тут за короткий час розповісти вам увесь їхній зміст.

Якщо хочете вдосконалюватися, то, як на мене, треба добре вивчати Закон. Книга «Чжуань Фалунь» нашого Фалунь Дафа вже вийшла у світ. Весь її зміст складено на основі тих курсів лекцій, які я проводив раніше, і вам було передано цей зміст у цілісному вигляді. Тому ця книга в майбутньому може стати фундаментом для вдосконалення в нашій школі. Не затягуватиму лекцію, це була лише спрощена розповідь. Наостанок хотів би висловити надію, що в удосконаленні за цим Дафа ви зможете якомога раніше досягнути успіху та Повної Досконалості!

Відповіді на запитання на лекції Закону в Чанчуні

Лі Хунчжи

Учень: Ви казали, що зараз період занепаду Закону і що Будди, Даоси й Просвітлені більше не піклуються про справи звичайних людей. Чому ж тоді Ви ще піклуєтеся?

Учитель: Бо я перебуваю серед звичайних людей. Інші більше не піклуються, а мені треба піклуватися. Це моя власна справа, яку я маю зробити. Але це не те, що робиться під дією раптового сплеску ентузіазму.

Учень: Чи є конфлікт між тим, що мій чоловік практикує певний цігун, і тим, що я вдосконалююся за Фалунь Дафа?

Учитель: Ти практикуєш своє, а він — своє. Якщо він захоче практикувати Дафа, то навчи його. Просто практикуй своє. Страх — це теж пристрасть. Якщо залишаєшся незворушною, то не буде проблеми.

Учень: Якщо не маєш бажання вдосконалюватися на високі рівні, то зупинишся на рівні оздоровлення. Учителю, скажіть, будь ласка: чи можу я досягти Повної Досконалості? Я намагаюся бути доброю людиною в суспільстві звичайних людей, спираючись на своє сумління. Куди потрапить моя душа після моєї смерті?

Учитель: Ти не маєш навіть бажання вдосконалюватися на високі рівні. Якої ж Повної Досконалості ти можеш досягти? Дивися, передусім ти сказав: «Я не маю бажання вдосконалюватися на високі рівні». То якої ще Повної Досконалості ти досягнеш? У наступному житті перевтілишся невідомо в що. Але ти, можливо, накопичив Де і зробив добрі справи. Тоді, якщо ти зробив добрі справи, накопичив Де і постраждав, то, можливо, твоє Де буде великим. Оскільки ти не хотів удосконалюватися, то Де не перетворилося на Гун. Тоді, можливо, у наступному житті тобі відплатять щастям.

Учень: Чи буде негативний вплив на вдосконалення, якщо я вивчаю «Книгу змін»?

Учитель: Ця річ — істина лише нашого Чумацького Шляху та й годі. А Закон, який практикуємо ми, ще більший. Цього Дафа тобі вистачить, щоб вивчати все життя.

Учень: Після пластичної операції в мене перенісся заповнене силіконовим гелем.

Учитель: Це не має значення. Хтось із учнів запитував, чи проблема це, якщо йому зробили операцію зі стерилізації або видалили якийсь орган. Усе це не має значення. Скажу тобі: у твоєму істинному тілі нічого не видалили. Ти можеш практикувати, як усі інші, і в удосконаленні можеш виробити все, що потрібно.

Учень: Щоразу, коли я подумаю про Фалунь, у мене з’являється тремтіння. У чому причина?

Учитель: Якщо маєш одержимість лихим духом, таке може виникнути. Але для більшості учнів ми вирішили цю проблему на курсах. Не очистили лише вкрай малу кількість людей — тих, у кого мислення не змінилося і хто не має рішучого бажання вдосконалюватися. Під час регулювання їх обстежували неглибоко.

Учень: Якщо підвищення в посаді визначено долею, то людині немає потреби докладати зусиль, щоб проявити себе? У всьому треба покладатися на веління долі?

Учитель: Я пояснюю Закон для вдосконалювальників. Коли ж ти звичайна людина, то навіть якщо я сьогодні скажу, що все відбувається саме так, ти й далі змагатимешся та боротимешся, адже ти звичайна людина, ти не повіриш, звичайна людина саме така. Звичайні люди не вірять, що все відбувається саме так. Навіть твоє змагання та боротьба є неминучими.

Учень: Під час виконання вправ моє тіло мимоволі хитається.

Учитель: Не треба хитатися, не слід мимоволі хитатися. Якщо справді починаєш хитатися, то розплющ очі, тоді це припиниться. Роби так, аж поки не перестанеш хитатися.

Учень: Коли роблю вправи Фалунь Дафа, особливо другу вправу «Метод стовпа Фалунь», то відчуваю, що кисті рук обіймають згусток Ці. Якщо свідомо це не контролюю, то цей згусток Ці затягує руки всередину. А іноді він, навпаки, виштовхує руки назовні.

Учитель: Це обертається Фалунь. Ти відчуваєш обертання Фалунь.

Учень: Чи буде негативний вплив, якщо робити вправи, одночасно промовляючи мантру «Шурангама»?

Учитель: Як я вже казав, коли промовляєш заклинання чи мантру, це означає, що ти просиш отримати благословення чи посилення від тієї школи. Про вас дбає мій Фалунь і моє Тіло Закону. Навіщо тобі ще промовляти ті речі? Хочеш стояти одночасно на двох човнах? Хочеш удосконалюватися, примішуючи інші речі? Хіба не такі твої думки? Так ти нічого не отримаєш.

Учень: Я часто переїжджаю з місця на місце. Чи допомагатиме мені за таких обставин Ваше Тіло Закону? Чи очищуватиме помешкання?

Учитель: Справжньому практикувальнику допомагатимуть усюди, куди він іде. А якщо ти практикуєш лише заради того, щоб тобі очищували помешкання, коли ти переїжджаєш, то ти нічого не отримаєш. Я прийшов не для того, щоб очищувати тобі помешкання.

Учень: Мені дали побачити якісь картини, і в цей час я зробив завершальну позу вправи. Чи матиме це якийсь негативний вплив на практику та зростання Гун?

Учитель: Чи буде якийсь негативний вплив, якщо ти побачив якісь картини й зупинив виконання вправи? Не буде ніякого впливу. Але зазвичай, коли бачиш якусь картину, то найкраще просто спокійно її споглядати, аж доки вона не зникне, так буде ліпше. Якщо ти перестаєш дивитися, щойно сцена з’являється, то ти наче не хочеш її бачити. Тоді це означає, що ти відмовляєшся від цього стану. Тож ми все-таки даємо тобі дивитися, але не створюй через це жодних пристрастей.

Учень: Чи вважається пристрастю шукати собі пару, щоб одружитися?

Учитель: Багато наших молодих людей мають знайти собі пару та створити сім’ю. Удосконалення серед звичайних людей не закликає тебе піти в монастир. У цьому немає проблеми. Наша школа вчить тебе вдосконалюватися здебільшого в складному середовищі звичайних людей.

Учень: Дитина після того, як прослухала Ваші лекції, не може регулярно робити вправи. Чи буде Фалунь завжди її захищати?

Учитель: Якщо вона не може регулярно робити вправи, то нічого не вийде, чи не так? Треба регулярно робити вправи. Я прийшов рятувати вдосконалювальників, а не захищати звичайних людей.

Учень: Коли я відчуваю обертання Фалунь у своєму тілі, то іноді він, навіть ще не зробивши повного оберту, уже починає обертатися в протилежному напрямку. А хтось відчув, що в нього Фалунь зробив понад 100 обертів в одному напрямку і лише після цього почав обертатися в протилежному. Чому так?

Учитель: Бо в початковий період, коли тобі регулюють організм, він обертається без якоїсь закономірності. Він є розумною істотою і знає, як проводити тобі регулювання, аж доки все не відрегулює. Після того ж, як твоє тіло буде відрегульовано й повністю адаптується, Фалунь почне обертатися дуже природно — дев’ять разів за годинниковою стрілкою і дев’ять разів проти. Але тоді ти вже цього не відчуватимеш. Відчуття наявності Фалунь не зберігатиметься завжди. Як ви знаєте, людський шлунок весь час ворушиться. Але чи відчуваєш ти рух свого шлунку? Коли Фалунь став частиною твого тіла, коли він до тебе адаптувався, ти вже не відчуватимеш форми його існування.

Учень: Чи можемо ми розповідати Закон тим, хто не практикує, і ділитися з ними небесними таємницями, які Ви нам розкриваєте?

Учитель: Не треба необдумано розповідати звичайній людині на дуже високому рівні. Якщо розповіси, то вона не повірить. Якщо ж вона вірить, то можна розповісти. Люди, які не повірять, можливо, ще почнуть підривати Дафа.

Учень: Чи може практикувальник у процесі відкидання пристрастей усе-таки зберігати стан активних зусиль і енергійної боротьби?

Учитель: На нинішньому етапі нереально змусити людину повністю все відкинути аж до стану Недіяння. Навіть якщо зараз я дуже строго вимагатиму від тебе, ти все ще докладатимеш усіх зусиль заради своїх інтересів серед звичайних людей. У цьому в принципі немає проблеми. Але поступово, слідом за твоїм підвищенням, ці пристрасті поступово в тебе ослабнуть. Одразу досягти цього нереально. Що ж до збереження енергійної боротьби в той час, коли усуваєш пристрасті, то хіба саме бажання зберегти це не є пристрастю? Запитання, яке ти поставив, саме собі суперечить.

Учень: За допомогою Вашої фотографії я вже освятив статую Будди, канони та нішу для статуї Будди. Але чи є Тіло Закону на статуї Будди Вашим Тілом Закону? Чи можна тепер спалювати перед нею пахощі?

Учитель: Здебільшого я не роблю таких справ, і ми не дбаємо про звичайних людей. Якщо ж ти як удосконалювальник не дуже в це віриш, то в майбутньому тобі стане ще важче.

Учень: Щойно починаю робити вправи, як усе тіло вкривається потом. Це добре явище?

Учитель: Звичайно, добре. Коли пітнієш, це саме собою є виведенням поганих речей з організму. Це свідчить про те, що твоєму тілу гаряче. Коли людина хвора, то в неї тіло холодне. Піт свідчить про те, що ти практикуєш непогано.

Учень: Чи правда, що для того, щоб людина великого Де накопичила стільки Де, багато людей повинні зіпсуватися й втратити Де?

Учитель: Людина великого Де сама здатна проявляти велике терпіння, сама здатна витримувати страждання в стражданні. Який це має стосунок до інших людей?! Що ж до того, що інші мусять утратити Де, щоб вона могла вдосконалитися до дуже високого рівня, то це не так. У процесі вдосконалення люди насправді шукають тебе, щоб ти розплатився за свою карму. Винятком є, коли ти вдосконалюєшся, покинувши це середовище, але тоді теж треба розплатитися за карму в якійсь іншій формі. Хоча й так, але тоді вдосконалюєшся вже не ти. Якщо ти вдосконалюєшся в цьому середовищі, то розплата за карму неминуча. Люди неминуче будуть тебе зачіпати. Це як із тим принципом, що коли ти перебуваєш серед звичайних людей, то неодмінно створюєш карму.

Учень: Чи добре робити вправи кілька разів на день?

Учитель: Якщо маєш час, то роби вправи більше, а якщо не маєш часу, то роби менше. Можна й кілька разів. У початковий період краще робити вправи якомога більше. Коли ти робиш вправи, то посилюєш цей механізм. У твоєму зростанні Гун, зміненні тіла та посиленні надздібностей відіграють роль механізми, які ми в тебе вклали. Коли ти робиш вправи, то посилюєш ті механізми та функції.

Учень: У суспільстві звичайних людей постійно виникають усілякі думки. Коли думаєш про різні речі, чи призведе це до деформації Фалунь?

Учитель: Від цього Фалунь не деформується. Звичайна робота та звичайні думки в процесі вдосконалення — це нормально. Якщо ти постійно думаєш про власні інтереси й переживаєш, як би звичайні люди тобі не нашкодили; якщо ти маєш серце, як у звичайної людини, тоді як тобі підвищуватись? Тоді це негативно вплине на твоє підвищення.

Учень: Коли я виконую медитацію сидячи, у мене дзвенить у вухах, а в голові стає порожньо.

Учитель: Це добра річ. Це означає, що в тебе більше не залишилося складних думок. Це дуже добре. Але обов’язково треба пам’ятати, що ти робиш вправу.

Учень: Коли виникає Гун, чи означає це, що вже дійшов у вдосконаленні того етапу, коли головна свідомість уже вважається головною?

Учитель: Не таке розуміння. Допоміжна свідомість теж практикує слідом за тобою і теж здобуває Гун. Але в майбутньому вона завжди існуватиме як допоміжна свідомість, а ти завжди будеш головною дійовою особою.

Учень: Коли я роблю вправи, то трохи «вимикаюся».

Учитель: Якщо трохи «вимикаєшся», то роби вправи з розплющеними очима. Не роби більше вправи в туманному стані.

Учень: Чи можна робити чотири охоплення колеса, лежачи на спині?

Учитель: Не треба так робити. Я не вчив тебе такого. Схоже, деякі думають, що так робити вправу комфортніше, і в такому разі не втомлюєшся. Куди це годиться? Ти не можеш витримати навіть такого маленького страждання під час вправ?

Учень: Раніше, коли я практикував, сидячи в позі лотоса, переді мною часто з’являлися краєвиди. Але через те, що моя підсвідомість заблокувалася, вони більше не з’являються.

Учитель: Не переймайся цим, не май до цього пристрасті. Це справа минулого. А стосовно речей, які з’являтимуться під час вправ у майбутньому, скорися природному плинові справ. Якщо не маєш пристрасті, то те, що ти щось бачиш, звичайно, є доброю справою.

Учень: Цього разу не брав участі в курсах. Чи будуть якісь результати, якщо сам читаєш книгу та вчишся?

Учитель: Якщо не брав участі в курсах і вчишся самостійно й справді можеш удосконалюватися відповідно до викладених у книзі вимог до Сіньсін практикувальника, то так само можеш досягти помітних результатів.

Учень: Який найнижчий Плід удосконалення в системі Будди?

Учитель: Найнижчий Плід удосконалення в системі Будди — це Архат. А ще нижче вже немає Плоду вдосконалення. Якщо не досяг Плоду вдосконалення, то не вистрибнув із Трьох Сфер.

Учень: Чи правда, що будь-кому, хто практикує Фалунь Дафа, для досягнення етапу вдосконалення Тіла Будди достатньо, щоб його зусилля досягли відповідного рівня?

Учитель: Сила Великого Закону безмежна. Сила Закону Будди безмежна. Усе залежить від твоєї роботи над Сіньсін. Коли досяг стадії вдосконалення за Надлюдським Законом, то вже починається вдосконалення Тіла Будди.

Учень: Чи є допоміжна свідомість і головна свідомість двома окремими людьми?

Учитель: Усі вони є однією людиною — тобою, носять із тобою одне ім’я і одночасно з тобою народилися з материнської утроби. Але вони є двома окремими свідомостями.

Учень: Як нам навчати людей вправ і Закону?

Учитель: Щодо того, як нашим учням Фалунь Дафа навчати людей робити вправи, ми вже говорили. Ти можеш навчати інших. Навчаючи людей праведного Фа, ти множиш своє Де, робиш добру справу й рятуєш людей. Можеш навчати людей і розповідати їм про Дафа. Але не розповідай своїми словами, потрібно посилатися на слова Вчителя і на те, що написано в моїх книгах, треба дотримуватися такого підходу. Якщо ти розповідатимеш, домішавши будь-яку свою думку чи картину, яку побачив [в інших просторах], то вже навчатимеш не нашого Фалунь Дафа! Принципи, які ти зрозумів на своєму рівні, не є цілісним Законом. Ми викладаємо Фа, поєднуючи в ньому принципи дуже високих рівнів. Тому твої речі не зможуть вказувати іншим людям шлях, навіть якщо ти дещо побачив чи щось дізнався. Тут є така проблема. Крім того, наше поширення практики — це добровільна робота. Цим ти робиш добрий учинок, здобуваєш Гун Де[1]. А чого тобі ще прагнути як практикувальнику? Ми не прагнемо слави та вигоди, чи не так? Ми прагнемо Гун Де. Тому всім вам заборонено брати гроші. Нікому не можна навчати Закону в такій формі, у якій це роблю я. А ось провести бесіду, де всі будуть на пункті практики обмінюватися досвідом, — так робити можна. Ви не здатні пояснювати Закон. Хтось каже, що працює педагогом, але це зовсім різні речі. Цей Закон має дуже-дуже глибокий зміст. На різних рівнях він дає різні настанови. Ти зовсім не можеш викладати Закон.

Відповіді на запитання під час лекції Закону в Чженчжоу

Лі Хунчжи

Учень: Я цілими днями бурчу на свою гіперактивну й дуже неслухняну дитину, б’ю та сварю її, чи варто так робити?

Учитель: Нам треба покращити підхід до виховання дітей. Ти виявила, що лаяння на нього не діє, биття теж не діє. Тобі треба трохи змінити свій підхід. Скажу вам: він теж людина, хоча і є твоєю дитиною. Після смерті ніхто нікого не впізнає. А за те, що ти йому заборгувала, треба буде розплатитися! Можливо, ти не повіриш цим моїм словам. Деякі люди перебувають в омані цього суспільства й постійно зберігають цю пристрасть! Вони примушують дитину вступати до вишу, складати іспити. Скажу тобі: так ти формуєш перед дитиною дуже багато боргів. У майбутньому ви поміняєтеся місцями. Він стане твоїм батьком чи матір’ю і вчинятиме з тобою так само. Це проблема підходу. Але якщо не виховувати дитину, то теж робиш погану справу й теж стаєш винним перед нею.

Учень: Що таке Перетворене тіло та Тіло відплати?

Учитель: Я не говорив про такі речі. Це терміни з буддизму. Я ж тут поєдную свою розповідь із науками про людське тіло, кажу в найбільш зрозумілий спосіб. Зараз також говорять про три душі та сім духів, таке й сяке. Скажу тобі: вони говорять занадто туманно. До якої міри? Твої серце й печінка, легені та інші внутрішні органи, головний мозок, кожна твоя кровоносна судина та кожна клітина мають твій образ. Я не знаю, який зміст вони вкладають у це, що мається на увазі під трьома душами й сімома духами. Твоя передня половина тіла має твій образ, задня половина тіла має твій образ, твої руки та стопи теж мають твій образ. Ось і скажи: що вони мають на увазі? Тому я вважаю, що вони говорять туманно. А ми тут кажемо найбільш зрозуміло.

Учень: Коли я роблю вправу «Посилення чудотворних здібностей», то низ живота іноді піднімається та опускається, подібно до того, як було, коли я практикував інший цігун, таке відбувалося під час регулювання дихання.

Учитель: Так, можливо. Так і роби вправу й не звертай на це уваги. Це такий стан. У Дафа теж є регулювання дихання в початковий період і воно відбувається автоматично.

Учень: Під час вправ у мене в одній руці відчувається жар, а в другій — холод. Чому так виходить?

Учитель: Це нормальна реакція. У системі Дао говориться про стан «чіткого розділення Їнь і Ян». Можливо, з цього боку буде жар, а з того — холод; а може бути і навпаки. Це нормальний стан. З’являтимуться найрізноманітніші стани.

Учень: У вправах Фалунь Дафа вимагається, щоб кінчик язика торкався піднебіння. А якщо в мене багато зубних протезів і піднебіння загороджене протезом?

Учитель: Це не має значення. Уже не кажучи про зубні протези, навіть якщо тобі встановлено залізні зуби, це не має значення. Навіть свинцеві пластини не змогли б нічого заблокувати, адже ми працюємо з енергією. Коли я був у Пекіні, мене попросили провести експеримент. Треба було, щоб я потримав у руці рентгенівську фотоплівку, яку було запечатано кількома шарами листового свинцю. Далі її надійно загорнули в кілька шарів із чорного паперу. Після цього проявили фотоплівку. Там був слід, відбиток моєї руки. Тобто навіть листи свинцю не можуть стримати енергію. Це не вправи з Ці. У вправах із Ці бояться і того, і цього. Хтось питає, чи впливає вітер на наші вправи. Якщо під час 10-бального тайфуну можеш встояти на ногах, то й роби собі вправи далі, нічого не буде втрачено. Енергія не втрачається, лише Ці втрачається.

Учень: Коли медитуєш у позі лотоса і ноги не болять, то ефекту не буде?

Учитель: Не обов’язково. У нашій школі усувають карму не винятково в такий спосіб. Ми йдемо таким шляхом, коли в суспільстві звичайних людей загартовується твій Сіньсін. Звичайно, частково треба зазнати й фізичних страждань. Про це питання я вже розповідав. Ми не спираємося повністю на вдосконалення в медитації.

Учень: Якщо дитина, якій менш ніж шість років, ненароком побачила картини на значку Фалунь, то після цього в неї відкриється небесне око?

Учитель: Те, що вона ненароком бачить, означає, що її небесне око вже відкрилося. Але вона про це не знає. Зазвичай діти після відкриття небесного ока не звертають на це уваги. Коли вони щось бачать, то гадають, що це бачать усі. Діти дуже наївні. Вони байдуже ставляться до цього.

Учень: Моя дитина вчиться Вашого Фалунь Дафа та приймає Ваші ідеї. Але вона не робить вправи так, як треба. Чи має вона ще Фалунь?

Учитель: Не робить вправи так, як треба, і не вчиняє згідно з вимогами Фалунь Дафа — тоді хіба можна вважати, що вона приймає мої ідеї? Ми не даємо Фалунь звичайним людям довільно. Дорослі чи діти — усі мають учиняти відповідно до стандартів Фалунь Дафа. Але діти дуже наївні. Після того, як дитина навчилася Дафа, хоча зовні вона не робить вправи старанно, але її Сіньсін змінюється. Закон уже пустив коріння в її серці.

Учень: Надалі Вчитель більше не даватиме курсів. Чи зможемо ми ще побачитися з Учителем?

Учитель: Хоча я більше не даватиму курсів, але ж я не прийшов із глухих гір і дрімучих лісів. Тож і не піду в гори. Ті, хто добре вдосконалюється, щодня можуть мене бачити. Навіть якщо ти не можеш бачити, я все одно присутній поряд із тобою.

Учень: Коли ми вийдемо зі стану Молочно-білого тіла, то набудемо надздібності фізичного відчуття?

Учитель: Я ж уже казав, що це не надздібність. Переважна більшість із вас на цих курсах навіть не встигла відчути той стан Молочно-білого тіла, як він уже минув. Фактично я припіднімаю тебе й просуваю тебе на один відрізок шляху вперед. Якби ти проходив цей відрізок сам, то мусив би для цього практикувати все життя. А ми зробили це для тебе лише за вісім днів. Той рівень було перевищено, і ти навіть не відчув, як він минув.

Учень: Коли я роблю статичні вправи, то щойно заплющую очі, як можу побачити сцени циркуляції моїх енергетичних каналів. Чи суперечить це Фалунь Дафа?

Учитель: Факт того, що ти це побачив, означає, що в тебе відкрилося небесне око. Це нормально.

Учень: Я живу в одній кімнаті з новонародженим немовлям. Чи впливає на небесне око новонародженого немовляти енергія, яку випромінює Фалунь нашого Дафа, і Ціцзі з мого тіла?

Учитель: Не май до цього пристрасті. Щодо дитини, новонародженої немовляти, скорися природному плинові речей. Якщо воно повинно це отримати, то отримає, а якщо не повинно, то й не отримає. У дітей зазвичай небесне око відкрите.

Учень: Я скоро поїду до Гонконгу. Чи може Ваше Тіло Закону мене захистити?

Учитель: Немає значення, куди ти поїдеш — до Гонконгу, до США чи навіть опинишся на Місяці чи на Сонці — моє Тіло Закону всюди може тебе захистити. Але не май до цього пристрасті. Моє Тіло Закону дбає про тебе лише заради твого вдосконалення.

Учень: Із сивої давнини для вдосконалення в Безсмертного та в Будду є лише один шлях — Великий шлях золотого Дань. До чого тут Чжу-юаньшень[2], про якого ти говориш?

Учитель: Це те, що тобі відомо. «Великий шлях золотого Дань», «один шлях», «із сивої давнини» — усе це слова звичайних людей. На Небесах усі знають, що мій Фалунь Дафа — це найкращий метод. Звичайно, є й інші методи вдосконалення. Це вкрай таємничі й чудесні речі. Як люди можуть їх зрозуміти?

Учень: Під час будь-якої вправи в моєму мозку постійно наче циркулює багато Ці та крові. Це обертання Фалунь? Чи це Фалунь регулює мій головний мозок?

Учитель: У тілі практикувальника виникають різноманітні стани. Їх безліч. Тисячі й тисячі. Неможливо описати кожний із них. Цього не висловиш. Якщо ти хочеш удосконалюватися, вважай, що все це гарні явища. Не звертай на них уваги. Сьогодні ти маєш такий стан, а завтра матимеш інший. Просто вважай, що це добра річ. Насправді це регулювання організму. Але чому ти маєш через це нестабільний душевний стан? Чи це не пристрасть? Хіба ти зможеш удосконалюватися з таким сильним страхом? Хіба зможеш це пройти? Хіба ти цим не створюєш сам собі проблеми? Як усунути пристрасть, яка в тебе виникла? Хтозна, можливо, тебе справді змушують у такому стані усунути цю пристрасть.

Учень: Чи мають назви п’ять мудр, які виконуються в позі лотоса?

Учитель: Рухливі мудри не мають сталих назв.

Учень: Мудра великого лотоса — це одна з мудр чи назва всіх п’яти мудр разом?

Учитель: Мудра великого лотоса — це лише одна нерухома мудра.

Учень: Наскільки високу Ви зараз маєте силу Гун? Чи пережили Ви на власному досвіді те, про що розповідаєте у своїх лекціях?

Учитель: Я пережив украй багато. Якщо умовно оцінити мої знання довжиною один метр, десять чи сто метрів, то я не розповів вам навіть на один сантиметр. Не дозволено, щоб ви знали забагато. Справжні вчителі не рекламують себе. Ми тут викладаємо Закон, тож і вчиняй відповідно до цього Закону. Але я також скажу тобі: ні в кого, хто по-справжньому вдосконалюється за цим Законом, не виникло проблем. Переймайся лише тим, щоб удосконалюватися. Раніше, коли я давав курси в Гуйчжоу, то сказав такі слова. Інші запитали мене: «Учителю, наскільки високий Ваш рівень?» Я відповів: «Переймайся лише тим, щоб удосконалюватися. І після того, як я вийшов на загал, і раніше не було таких, хто міг би завдати мені шкоди». Саме через ці слова один місцевий віком понад 300 років став змагатися зі мною в магічній силі, у нього виникла заздрість. Але врешті-решт із ним було покінчено. Хоча він удосконалювався понад 300 років, викладання цього Великого Закону — це не жарти. Не дозволено, щоб хтось насмілився довільно завдати йому шкоди. Під кінець він зрозумів, що я рятую людей, але було вже пізно. Закон його не пробачив.

Учень: Коли я роблю вправу в позі лотоса, то іноді відчуваю, що збільшився в розмірі, а іноді, що зменшився.

Учитель: Це добре явище. Коли людина робить вправи, її Юаньшень наповнюється енергією. Тоді вона може змінитися. Коли вона розширюється, то відчуває, що вона дуже велика. Але твоє фізичне тіло зовсім не змінилося. Змінюється тіло іншого простору, від чого ти відчуваєш, що став дуже великим. Але тіло також може зменшуватися, ставати вкрай малим. Насправді все це нормально. Я не хочу пояснювати ці явища. Є багато різноманітних станів. Тисячі й десятки тисяч.

Учень: Під час посилення чудотворних здібностей тремтить усе тіло або якась частина тіла. Чи можна мені робити вправи?

Учитель: Якщо тремтиш аж трусишся, так, як коли злякався, тоді, можливо, у тебе вселилося якесь створіння типу лихого духа — він боїться. Якщо ж це нормальне, плавне тремтіння тіла, тоді, можливо, це потоки енергії прориваються через енергетичні канали. Але не треба тремтіти слідом за ними.

Учень: Ми двоє раніше два місяці вчилися Фалунь Дафа в досвідченого учня. Зараз, коли робимо вправу «Посилення чудотворних здібностей», то відчуваємо Ці. А слідом за цим виникають усілякі рухи.

Учитель: Це перешкоди з боку диявола. Скоріше припиніть робити спонтанні рухи! Якщо хтось під час статичних вправ починає робити рухи, що не належать до Фалунь Дафа (звичайно, я говорю про тих, хто щиро вдосконалюється за Фалунь Дафа), то треба скоріше їх припинити! Усі ви бачили, як я виконував велику мудру. Хтось теж захотів її навчитися. Коли він почав її робити, йому здалося, що в нього теж вийшла мудра. Скажу тобі: можливо, це диявол створює тобі перешкоди. Моє Тіло Закону абсолютно не навчатиме тебе цього. Особливо це стосується тих, хто змішує школи й робить вправи інших цігун, — якщо в них виникають такі речі, це неодмінно перешкоди.

Учень: Після того, як я почав відвідувати Ваші курси, якось в одному моєму вусі залунав звук гуркоту, а в другому — Ці почала рватися назовні. Пізніше під час сну я став чути музику.

Учитель: Це означає, що відкрилися небесні вуха. Небесний слух було пробито за допомогою вибуху.

Учень: Чжу-юаньшень та Фу-юаньшень[3] є частинами тіла. Чжу-юаньшень у будь-якому разі помре, тоді це дасть змогу Фу-юаньшень успішно вдосконалитися. Це теж нормально, чи не так?

Учитель: Це нормально. Протягом усієї історії люди саме так і вдосконалювалися. Але тоді не практикуй мій Фалунь Дафа, практикуй щось інше. Навіть якщо ти практикуватимеш Фалунь Дафа, ти нічого не отримаєш. Адже ця наша річ передається саме для Чжу-юаньшень. Хто сказав, що Чжу-юаньшень може померти? Він не може померти. Але, на мій погляд, ти занадто великодушний — сам готовий померти, щоб Фу-юаньшень удосконалювався. Схоже, це запитання написала людина, одержима лихим духом.

Учень: Я чув від досвідчених учнів, що в них Фалунь обертаються всюди, по всьому тілу. Але я відчуваю, що маю лише один — унизу живота. Чи можна і мені отримати так багато Фалунь?

Учитель: Оце так пристрасть. Коли Фалунь багато, це я регулюю організм людини. А дав я вам усім лише по одному Фалунь. Але навіть у такому разі ви вже стали вкрай надзвичайними. Скажу вам: ви бачите, що ви тут слухаєте Закон. Але ще багато-багато тих, кого ви не бачите, теж слухають тут Закон. Скажу тобі: спочатку вони не вірили, що Дафа має таку могутність, але дивувалися, як може бути, що в нашій школі вдосконалюються так швидко. Якось я з учнями їхав на поїзді, тоді до нас підійшло кілька вдосконалювальників-даосів, що спустилися з гір. Коли вони побачили моїх учнів, це для них було просто немислимо. Вони запитали мене, як довго ці учні вже вчаться. Я відповів, що хтось із них учиться пів року, а хтось — рік. Кажу: «То як мої учні порівняно з вами?» Вони відповіли: «Серед нас майже ніхто не може наздогнати їх за рівнем». А вони вдосконалювалися по кількасот чи навіть понад тисячу років. Ось і подумай, що я тобі дав. Хтось каже, що коли він сів у цьому залі, то йому захотілося ридати. Хіба ж тут не заридаєш?

Учень: Коли сидиш у позі лотоса під час вправи «Посилення чудотворних здібностей», то ноги на початку дуже болять. До якої стадії треба вдосконалитися, щоб ноги не боліли?

Учитель: До такої, коли в тебе зовсім не залишиться карми.

Учень: Я не відчуваю внизу свого живота Фалунь, який Ви вкладаєте в нас. Можливо, треба додатково взяти участь у ще кількох Ваших курсах, щоб Фалунь було добре вкладено?

Учитель: Просто деякі люди не мають відчуттів, а хтось особливо чутливий. У всіх по-різному. Відчуваєш чи не відчуваєш — нікого з тих, хто щиро вдосконалюється за Фалунь Дафа, не буде обділено. Твоє розуміння неправильне. Самоуки, які по-справжньому вдосконалюються, безсумнівно, можуть отримати Фалунь. І не існує такого поняття, як «добре чи погано вкладено».

Учень: Чи правда, що і ті, хто відвідав лише один Ваш курс лекцій, і ті, хто пройшов багато курсів, отримали одні й ті самі речі?

Учитель: Одні й ті самі. Від додаткового відвідування курсів не отримаєш анітрохи більше. Дуже велика кількість наших учнів багато разів відвідують курси не для того, щоб отримати якісь речі. Вони знову й знову відвідують їх, бо під час кожної лекції в них з’являється нове розуміння. Вони ходять вивчати Закон, слухати Закон. Це тому, що вони знають: цей Фа дорогоцінний; тож вони приходять не тому, що хочуть отримати якісь речі. Ще одні курси пройшов — отримав трохи більше, ще одні курси пройшов — отримав ще трохи більше. Скажу жартома: це серце дуже «жадібне».

Учень: Як захистити дитину, в якої відкрилося небесне око?

Учитель: Якщо наш учень Фалунь Дафа, або наш маленький учень, або дитина, яку ти привів із собою, отримала Фалунь чи в неї відкрилося небесне око, то коли ви вийдете звідси, не треба довільно розповідати про це людям, які не вдосконалюються, а також її однокласникам і вчителям у школі. Інакше твоя дитина не знатиме спокою.

Учень: Хіба може бути, щоб у душі людини не залишилося жодних слідів і вона відновилася до своєї першоджерельної чистоти та бездоганності, якщо вона побувала в такому світі, як цей?

Учитель: Може бути. Ба більше, можна перевершити твій початковий стан. Звичайно, якби ти захотів серед звичайних людей одразу вдосконалитися до такої чистоти, то зробити це б не вийшло, якби ти спирався лише на свої власні сили. Фінальної миті будь-які залишкові речі та погану матерію повністю усунуть. Почуття існують матеріально, і ти маєш сам позбутися їх шляхом удосконалення, змінитися в плані мислення, щоб вони більше не проявлялися. Але у фіналі тобі усунуть навіть найменші збережені речі, тоді ти станеш надзвичайно чистим. Під удосконаленням мається на увазі робота над своїми думками, треба, щоб змінювалося твоє мислення. До якої міри чистим стане твоє мислення, це й буде твоїм Плодом удосконалення. Після досягнення Повної Досконалості твоє мислення стане повністю відповідати способу мислення, характерному для рівня, на якому ти досяг Повної Досконалості. Ти більше не матимеш людського способу мислення.

Учень: У яке тіло врешті-решт входить Чжу-юаньшень? У якому стані перебуває інше тіло?

Учитель: У яке тіло входить Чжу-юаньшень? Тіло, яке ти вдосконалюєш, — це і є ти. Тіла в інших просторах, власне, є єдиним цілим. Вони є частинами цілісного тебе. Але після того, як твоє фізичне тіло буде перетворено матерією високої енергії, уже не існуватиме цього поняття тіл в інших просторах.

Учень: Щойно я зайшов до головного залу храму Будди в монастирі Шаолінь, як Фалунь унизу мого живота швидко почав обертатися проти годинникової стрілки.

Учитель: І обертання за годинниковою стрілкою, і проти годинникової стрілки — це нормально. Це непогане місце, дуже добрий монастир. Звісно, яка ситуація в ченців, які нині вдосконалюються, ми не будемо говорити. Ми лише кажемо, що сам монастир дуже гарний.

Учень: Коли роблю положення «Лян-це бао лунь» («Охоплення колеса з обох боків»), то постійно з’являється шум у вухах.

Учитель: Так. «Лян-це бао лунь» може відкрити вуха людини. Хтось подумав: «О, супер! Тоді я щодня робитиму це положення». Це пристрасть! Ось чому я і не хочу розповідати про подібні речі новим учням. Це найлегше стимулює їх породити пристрасті до таких речей. А коли з’являється пристрасть, вона стає завадою на шляху учня.

Учень: Коли я ще не практикував Фалунь Дафа, мені наснилося, що я піднявся на Небо й літав там, а також, що я проник углиб Землі. Чи був той, кого я бачив, Фу-юаньшень?

Учитель: Ні. Якщо твоя свідомість літала Небом, це означає, що твій Чжу-юаньшень вийшов із тіла. Де твоя свідомість, там і ти сам. А якщо, наприклад, побачив, що твоє «я» літає Небом, а сам ти сидиш, то це допоміжна свідомість літає.

Учень: Після того, як я пів години роблю статичну вправу, у мене напружується все тіло, хочеться щосили напружитися. Після цього я знову віддаю всього себе виконанню вправи. У чім тут річ?

Учитель: Не переймайся цим. Це має стосунок до тієї істоти, якою ти був раніше. Не звертай на це увагу. Дбай лише про те, щоб робити вправу.

Учень: Електрозварювальник під час роботи контактує з димом і пилом, а також зі світлом від дугових ламп. Чи має це негативний вплив на здоров’я?

Учитель: Для практикувальника це не має значення.

Учень: У перший день виконання вправ я відчув, що якийсь круглий предмет ззовні увійшов у мій живіт, після чого поступово розмістився в районі пупка. Скажіть, будь ласка: це був Фалунь, який Ви в мене вклали?

Учитель: Практикувальнику не варто перейматися цими речами. Я не можу пояснити вам усі різноманітні стани. Не розвивай через це пристрасті.

Учень: Я купив настінний календар і книгу одного майстра цігун. Чи можна вішати його в одній кімнаті з Вашим портретом і дивитися на нього?

Учитель: Не можна. Удосконалюватися треба лише за однією школою. Навіть якщо то справжній, непоганий майстер цігун, скажу тобі: він не має сили виганяти нечисть і змушений миритися з її наявністю. Тому в Гун деяких майстрів містяться такі істоти. Хоча сам він і вдосконалюється за праведним Дао, але нічого не може вдіяти. Він не може контролювати речі, які сам поширює.

Учень: Чи можуть ті, хто тривалий час працює на кораблі, досягти таких самих результатів у вдосконаленні за Фалунь Дафа, як інші?

Учитель: Для них усе так само. Коли ти практикуєш, пливучи на кораблі морем або річкою, то все так само, як і за інших умов.

Учень: Якщо говорити про харчування практикувальника, чи правда, що сяк-так наїстися, просто щоб були сили, уже достатньо?

Учитель: Сяк-так наїстися? Навіть якщо харчуватися абияк, то все-таки можна наїстися. Поїв і зупинився, коли наївся? Але ж навіщо залишати недоїдене? Якщо ти переживаєш важкі часи й трохи менше їси, то нічого страшного. Твоє тіло все ще вдосконалюється в Людському Законі. Йому все ще треба постачати поживні речовині з їжі Людського Закону. Інакше цьому тілу настане кінець, хіба не так? Хіба можна не їсти, поки твоє тіло ще не було замінено матерією високої енергії? Якщо добре їси, але в серці не маєш пристрасті до цього, то немає проблеми.

Учень: Чи можна тим, хто вчиться Фалунь Дафа, тримати маленьких тварин?

Учитель: У системі Будди говориться: «Не вбивати й не розводити». Можливо, у системі Дао теж так говориться. Але в системі Дао частково також тримають одухотворених істот. Наприклад, там вирощують черепах. На вкрай високих рівнях також приймають до себе одну чи дві тварини як захисників Закону. Для цього треба обрати вкрай добрих тварин. Однак причина, чому не можна тримати тварин, полягає в тому, що ці істоти слідом за твоїм загартуванням і підвищенням рівня можуть легко набути надприродної сили. За таких обставин вони не звертатимуть уваги на Сіньсін і коїтимуть погані речі. Тоді вони перетворяться на демонів.

Учень: Коли з настанням ночі я на самоті роблю вправи із заплющеними очима і знаю, що навкруги дуже тихо, то сильно боюся.

Учитель: Скажу вам: про наш Фалунь Дафа зараз знають у кожному просторі. Фалунь Дафа поширюється в суспільстві звичайних людей. Багато всіляких чудовиськ і створінь із різних просторів теж хочуть на нас подивитися. На вигляд вони дуже чудернацькі. Серед них є які завгодно істоти. Ти там робиш вправи, а вони приходять на тебе подивитися. От тобі й страшно — так, що аж волосся стає дибки. Але запам’ятай: з тобою моє Тіло Закону, ніхто не може тебе скривдити, вони лише хочуть на тебе подивитися. Чому в тебе волосся стало дибки? Тому що твій Фу-юаньшень побачив їх, і йому стало дуже страшно. Насправді ж це не має ніякого значення.

Учень: Яким є Світ Фалунь?

Учитель: Ти чув про Світ Найвищого Щастя? То знай: Світ Фалунь іще красивіший.

Учень: Якщо я знаю, що серед рідних є такі, хто має зі мною зв’язки кармічної відплати, то як жити разом з ними? Як їм відплатити? Як віддячити за милість?

Учитель: Хай там як, ти цього не знатимеш. Про ці справи звичайних людей іншим людям також не дозволено знати. Удосконалювальник дізнається про це лише після досягнення Повної Досконалості. Але тоді ти вже не матимеш пристрасті до цього. Кожний живе своїм життям, скорися долі.

Учень: Як дбати про інвалідів і доглядати за ними?

Учитель: Навіщо ти запитуєш мене про справи звичайних людей? Ти будеш запитувати і про те, як доглядати за твоїми батьками? Як сидіти з дітьми? Усе це справи звичайних людей. Я тут даю лекцію Закону, пояснюю справу вдосконалення в напрямку високих рівнів. Але варто сказати, що якщо інвалідам буде вкрай комфортно, то вони не зможуть погасити карму, і в наступному житті, можливо, знову стануть інвалідами.

Учень: Як ставитися до наказу керівника, якщо він неправильний?

Учитель: Усе це справи звичайних людей. Як учиняти практикувальнику? Учиняй відповідно до вимог Закону. Будь-яка справа може мати причинний зв’язок. Ти гадаєш, що вона неправильна, а може, вона і правильна. Він керівник. Що тобі кажуть робити, те й роби. Звичайно, якщо тобі накажуть убити людину чи влаштувати пожежу, якщо накажуть скоїти погану справу, певна річ, не слід цього робити. Якщо це принципові питання, то не можна виконувати такий наказ. Але критерії принципових питань, про які ми говоримо, відрізняються від тих, що у звичайних людей.

Учень: Чи дізнається Ваше Тіло Закону, що практикувальник припустився помилки? Чи покарає воно за це?

Учитель: Звичайно, дізнається. Якщо ти вдосконалюєшся дуже добре, Тіло Закону відразу тобі натякне. А можливо, влаштує миттєву відплату, щоб ти погасив карму, яку породив, припустившись помилки. Якщо ж ти вдосконалюєшся погано, то, можливо, Тіло Закону тебе не каратиме. Воно побачить, що ти негідний та постійно так учиняєш, і зробить висновок, що не можна постійно влаштовувати тобі миттєву відплату. Якщо кожного разу, коли ти так учиняєш, тебе карати, якщо ти лише так будеш підвищуватись, це означатиме, що твоя здатність усвідомлення жахлива. У такому разі не можна буде так робити.

Учень: Як домогтися того, щоб Ви показали нам Ваші Фалунь і Тіла Закону?

Учитель: Навіщо тобі їх бачити?! Хіба вони існують лише для того, щоб їх показували звичайним людям?! У твоєму намірі міститься така погана пристрасть. Бачити Будд здатні лише ті, хто вже досяг Плоду вдосконалення. Хіба це схоже на запитання, яке ставлять практикувальники? Якщо людина все побачить, тоді для неї вже не існуватиме питання про усвідомлення, і їй уже буде не дозволено вдосконалюватися. Ти сам не можеш удосконалюватися, а ще хочеш зруйнувати стількох інших людей?

Учень: Під час виконання вправи «Посилення чудотворних здібностей» голова іноді рухається.

Учитель: Не можна рухатися. Ні в якому разі не можна рухатися. Треба перебувати в природному розслабленому стані.

Учень: На нашому пункті практики регулярно піднімається отруйний дим від спалювання листя. Чи треба в таких випадках зупиняти виконання вправ?

Учитель: У парках підмітають листя й спалюють його. Це не впливає на ваше виконання вправ. Якщо справді дуже важко дихати, то призупиніться або змініть місце. З іншим, на мою думку, немає проблеми.

Учень: Якщо в повсякденному житті зламав якийсь предмет, то це створення карми й водночас утрата Де чи просто створення карми без утрати Де?

Учитель: Шак’ямуні казав, що всі речі одухотворені. Насправді ми бачимо в інших просторах, що будь-яка річ є живою. Якщо твоє небесне око досягне бачення ока Закону і ти вийдеш із дому, то щойно відчиниш двері, як побачиш, що навіть камінь і стіни говорять до тебе й вітаються з тобою. Але скажу тобі: треба зосередитися на головному й удосконалюватися з гідністю. Не треба мати пристрасть до цих дрібниць. Людина має свій спосіб життя. Той, хто щиро вдосконалюється за Дафа, за один день може знищити дуже багато карми. Тому карма для вдосконалювальників за Дафа не є такою страшною.

Учень: Під час виконання чун-ґуань, коли руки рухаються різними сторонами [в третій вправі], у деяких людей плечі та кисті рухаються разом угору та вниз, а слідом за ними рухається все тіло.

Учитель: Це неправильно. Плечі та тулуб мають бути розслабленими й не рухатися.

Учень: У моїй сім’ї дехто займається цігун лихого духа. Коли вмовляєш його не робити цього, він не слухає. Що мені робити?

Учитель: Скорися природному плинові речей. Ти не можеш керувати чужою головою, а можеш лише вмовляти інших робити добро. Якщо ти вмовляєш його робити добро, а він не слухає, то й нехай. Учитель очищує середовище для щирих учнів і не пускає в їхній дім усяких неподобних створінь.

Учень: Що Ви скажете про подарунки від друзів?

Учитель: У подарунках від друзів немає нічого страшного. Один чи двоє друзів щось тобі подарували. Вони зробили це за власним бажанням. То яка тут проблема?

Учень: Якщо не стерпів і подумки лаєш інших або свариш себе, то теж утратиш Де?

Учитель: Якщо лаєш себе, то кому ти даси Де? Собі? Але тобі як практикувальнику не можна лаяти інших. Якщо свариш себе, це показує, що ти теж розгнівався. Це означає, що ти не стерпів, чи не так? А ми маємо терпіти. Своїх дітей теж не слід довільно бити й лаяти. Виховувати дітей — це правильна справа. Не можна цього не робити, треба виховувати. Але у вихованні є питання правильного методу. Якщо ти під час взаємодії з дитиною сильно гніваєшся, хіба так можна? Не можна гніватися, коли виховуєш дитину. Не треба по-справжньому зриватися.

Учень: Дитина, якій 5-6 років, робить зі мною вправи. Але вона не пізнала Закону. Вона теж може вдосконалюватись?

Учитель: Ну то розкажи дитині, як бути доброю людиною, наче розповідаєш казку. Скажи, що Вчитель сказав так-то й так-то. І цього буде достатньо. Скажу тобі: деякі з присутніх тут дітей слухають і все розуміють. Не думай, що вони розуміють гірше за тебе.

Учень: Чи можемо ми як удосконалювальники все ще черпати щось із книг буддизму й даосизму?

Учитель: Це категорично заборонено, категорично заборонено! Хіба не обернеться тоді все на хаос? Хіба це не буде змішуванням шкіл? Треба дотримуватися принципу відданості лише одній школі. Певна річ, якщо ти скажеш, що не практикуєш Фалунь Дафа, а лише використовуєш Закон Фалунь Дафа як путівник, щоб практикувати інший цігун, — то Закон, який я висловлюю, звісно, може відігравати дороговказну роль для всіх цігун — усім їм треба вдосконалюватися, звертаючи велику увагу на Сіньсін.

Учень: Після того, як навчився принципів Фалунь Дафа, у якому душевному стані слід жити?

Учитель: Якщо хочеш брати участь у справах звичайних людей — у культурних і спортивних заходах, то й бери. Це не вплине на твою практику. Слідом за невпинним поглибленням твого вдосконалення ти сам почнеш байдуже дивитися на ці речі. Адже коли досягаєш іще вищих рівнів, то розумієш, що це також пристрасті. Але зараз ми не можемо закликати тебе відразу все відкинути. Якщо ти все відкинеш, то вже сьогодні станеш Буддою. Зараз ти ще не можеш відкинути все. Звичайні люди мають хобі саме тому, що в них існують почуття.

Учень: Виконуючи вправи, одночасно з музикою Фалунь Дафа я також почув ритмічний звук золотого дзвіночка. Що це було? Це відігравала роль допоміжна свідомість?

Учитель: Ні, це був звук з іншого простору. Таке трапляється надзвичайно часто. Можеш цим не перейматися.

Учень: Чи можна під час вправ щось візуалізувати? Або, використовуючи думку «основний канал пробиває всі інші канали», допомагати собі увійти до стану спокою?

Учитель: Ми не використовуємо дію думок. Ми вдосконалюємося безпосередньо на високому рівні. Максимально відкиньте всі думки, які містять діяння. Що саме ти ще хочеш додати? Це учинення хаосу, не дозволено, щоб ти зіпсував наш комплекс речей. Якщо ти додаси такі речі, то Фалунь деформується. Ми вчимо, що всі канали одночасно з’єднуються, а не практикуємо принцип «основний канал пробиває всі інші канали».

Учень: Мета вдосконалення простих людей лише в тому, щоб самим стати Пробудженим, водночас нехтуючи іншими. Що це за люди такі?

Учитель: Будда здатний рятувати людей, але він народився не для цього. Ти гадаєш, що Будда обов’язково повинен тебе рятувати? Коли ж говорити про звільнення себе, то Архат саме так і досягає успіху в удосконаленні. Якщо ти маєш бажання врятувати всіх живих істот, то ще маєш удосконалюватися далі. Ти зможеш осягнути справу порятунку простих людей, лише коли досягнеш відповідного рівня. Що ж до порятунку, то як рятувати? Єдине, що ти зможеш тоді робити, — це так само, як я, ось так розповідати, робити в такий самий спосіб. Стосовно ж того, що буцімто треба усунути нещастя всіх людей і забрати їх на Небо, то в майбутньому ти зрозумієш: ти навіть не встигнеш забрати їх на Небо, як сам упадеш униз, бо це категорично заборонено. Крім того, коли не ведеш і мови про вдосконалення, а лише хочеш дбати про інших, то все це пристрасть.

Учень: Коли Ви даватимете лекції за кордоном, то чи будете вкладати в іноземців Фалунь?

Учитель: Тим, хто щиро вдосконалюється, я всім вкладаю Фалунь. Дафа — це Великий Закон Усесвіту. Люди всіх країн світу, яким судилося вдосконалюватися за Дафа, можуть учитися й можуть усе отримати.

Учень: Чи можна лікарям китайської медицини лікувати людей за допомогою голковколювання та припікання?

Учитель: Звичайно, можна. Це робота звичайних людей.

Учень: Чи всім, хто бере участь у Ваших курсах, Ви вкладаєте Фалунь?

Учитель: Ні. Я знаю, що окремі люди серед присутніх не вірять у це. Також є ті, хто скептично ставиться до моїх слів. Деяким дуже подобається слухати, але зрештою вони все-таки не зможуть удосконалюватись.

Учень: Якщо Ваше Тіло Закону забрало в когось Фалунь назад, але він заново почав поводитися відповідно до Ваших вимог, то йому знову дадуть Фалунь?

Учитель: Тоді вже треба буде, щоб він поводився справді рішуче. Буде, як і в тих, хто ніколи раніше в нас не вчився, — він почне вчитися з початку.

Учень: Учень Фалунь Дафа каже, що можна позичити Ваш Фалунь, щоб вилікувати від хвороб інших учнів. Каже, що він і Вас може обстежити на предмет хвороб…

Учитель: Це великий прояв демонічного серця. Закликаю всіх: у жодному разі не вірте йому! Усі, хто таке каже, не є учнями нашого Фалунь Дафа. Вони грубо порушують наш Дафа. Я досяг такого рівня, але не знаю, що таке хвороби? Той, хто збирається обстежити мене на предмет хвороб, має бути здатний увійти в моє поле.

Учень: Як розуміти Недіяння?

Учитель: Це означає, що треба контролювати свій Сіньсін. Не можна довільно робити справи діяння. Але якщо ти побачиш, що когось убивають чи влаштовують пожежу, то все-таки маєш втрутитись. Тоді це вже питання Сіньсін.

Учень: Коли я відвідую пункт практики, то хтось наче зі мною розмовляє, і я теж подумки з ним розмовляю.

Учитель: Ось тому я й кажу, що тим, у кого до певної міри відкрився Гун, теж важко вдосконалюватись. Причина саме в цьому. Коли така людина чує, що інші до неї говорять, або бачить якісь речі, то може втратити над собою контроль. Тоді вона сповнюється радості й починає спілкуватися з ними, але вона не знає, чи є вони демонами. Навіть якщо вони не демони, вони й не Пробуджені вдосконалення за істинним Фа. Навіть якщо вони прийшли з Небес і не є нечистою силою, вони все ж не досягли Істинного Плоду. Інакше б вони не створювали перешкод людині, яка вдосконалюється за істинним Фа. Подумай: коли ти приймеш їхні речі, чи зможеш ти й далі вдосконалюватись? Чи не буде зруйновано твої речі? Чи з’явиться в тебе пристрасть? Тим, у кого виникли надздібності, теж важко володіти собою. Тим, у кого відкрився Гун, також важко вдосконалюватись, саме з цієї причини, дуже важко! Я спостерігаю за тим, скільки людей усе-таки зможуть удосконалитись. На Небесах теж за цим спостерігають.

Відповіді на запитання на лекції Закону в Цзінані

Лі Хунчжи

Учень: Чому під час виконання вправ у голові час від часу лунають лайливі слова?

Учитель: Це означає, що ти маєш погану душу, або це діє розумова карма. А в деяких ще може бути одержимість лихим духом. Вона може бути в тих, хто практикує, змішуючи школи. Коли ми не змішуємо практику з жодними іншими школами, практикуємо чисто Фалунь Дафа, то одержимості не може виникнути. У більшості випадків те, що ти описав, зумовлено дією розумової карми.

Учень: Наполегливе вдосконалення саме собою є пристрастю?

Учитель: Удосконалення не є пристрастю. Удосконалення — це повернення до джерел і пошук свого істинного «я», повернення до своєї природи, то твоя справжня природа, тому це не пристрасть. Але якщо це постійно в тебе на вустах і ти кажеш: «Я хочу вдосконалитися в Будду. Наскільки я сьогодні підвищився? Коли ж я зможу вдосконалитися в Будду?» — тоді це вже пристрасть. «Є бажання загартовувати Гун, але немає прагнення здобути Гун». Турбуйся лише про те, щоб удосконалюватися. Май таке бажання, і достатньо.

Учень: Хочу спитати про тих, хто вчиться практикувати Фалунь Дафа, але не брав участі у Ваших курсах. Чи очистить Ваше Тіло Закону їхній організм до стану Молочно-білого тіла? Чи отримають вони механізм Ціцзі?

Учитель: Ті, хто не брав участі в курсах, не є нашими учнями, навіщо тоді мені про них дбати? Дбати про звичайних людей? Хіба буде добре, якщо я вкладу цю річ людям у всьому Китаї? Але чи можуть отримати її ті, хто самостійно вчиться вправ — за книгами, аудіокасетами? Скажу вам: у майбутньому форма навчання нашої практики саме такою і буде. Адже про тебе піклується моє Тіло Закону. У моїй книгах є мої Тіла Закону, у записі відео- та аудіолекцій вони також є. Ті, хто справді може поводитися відповідно до стандартів практикувальника, зможуть це отримати. Але передумовою є те, що вони мають по-справжньому вдосконалюватися відповідно до критеріїв практикувальника. Наприклад, хтось каже: «А я бажаю лише зміцнити здоров’я. Я не хочу вдосконалюватися на високі рівні». Тоді ти цього не отримаєш.

Учень: Я новий учень і практикую приблизно місяць. Я виявив, що коли немає слини, то важко торкатися піднебіння кінчиком язика. Учителю, будь ласка, дайте вказівку.

Учитель: Не очікуй, що коли ти почав практикувати, у тебе все миттєво зміниться. Як твої справи щодо Сіньсін? Щоб досягти стану практикувальника, ти мусиш змінити себе, змінитися в плані Сіньсін. Хтось каже: «Я почав практикувати Фалунь Дафа, але чому в мене ніяк не минають хвороби?» Річ у тому, що коли ти перебуваєш серед звичайних людей, то досі поводишся, як звичайна людина. Ти трохи поробив вправи, і вже хочеш зцілитися. Хіба так годиться? Якщо мета неправильна, то й не зможеш досягти гарного результату.

Учень: Якщо під час вправ подумки додаси якусь концепцію, то Фалунь деформується?

Учитель: Якщо додаси концепцію іншого методу практики, то Фалунь деформується. Що ж до твоїх власних хаотичних думок, вони належать до пристрастей звичайної людини. Від них Фалунь не деформується. Якщо ти додаси інформацію іншого методу практики — це стосується не лише вправ, а й того, коли використовуєш техніку керування за допомогою думок, якийсь спеціальний метод дихання чи ідею з іншої школи — у всіх цих випадках Фалунь може деформуватися. Адже вдосконалення — це серйозне питання, неодмінно треба вдосконалюватися лише за однією школою.

Учень: У старого буддійського ченця, який досяг парінірвани тисячу років тому, не розкладається фізичне тіло. Його тіло теж було перетворено матерією високої енергії?

Учитель: Воно справді вже перетворене матерією високої енергії. Оскільки в буддизмі йдуть у нірвану, а не забирають тіло, то він покинув своє тіло. Він міг і забрати тіло із собою, адже воно вже було перетворене матерією високої енергії. Наприклад, на горі Цзюхуашань є троє ченців. Їхнім фізичним тілам по кількасот і понад тисячу років, але вони не розкладаються — саме тому, що їхні тіла вже повністю замінені матерією високої енергії. Це вже не тіла звичайних людей. Тому вони нетлінні.

Учень: Усі методи практики, які здатні виробити Юаньїн, є істинними вченнями?

Учитель: Не обов’язково. Деякі вчення початково не були лихими. Вони були досить непоганими. Але їхні послідовники не підвищували свій Сіньсін і пізніше пішли лихим шляхом. Тоді цілком можливо, що їхній Юаньїн пізніше розтанув. А якщо не розтанув, то став дуже лихим. Не можна оцінювати когось за формами прояву його Гун. Не слід оцінювати за тим, які речі він виробив. У всіх методах практики треба підвищувати Сіньсін.

Учень: Чи можна забрати із собою в наступне життя Фалунь, який міститься внизу нашого живота?

Учитель: Ми не плануємо наступних життів. Ми вимагаємо, щоб учні досягли мети відкриття Гун і Просвітлення в суспільстві звичайних людей. Скажу тобі: коли потрапив на дуже високий рівень, то можна вдосконалюватися й далі. Але звичайна проста людина після того, як досягне певного рівня в удосконаленні і в неї відкриється Гун, уже зупиниться на своєму шляху. Навіть якщо вона практикуватиме далі, її Гун уже не буде рости й залишатиметься лише таким заввишки. Але за вкрай особливих обставин буває й таке, коли виробляють і розвивають Гун уже в тих просторах. Твій власний Фалунь, який ти сам виробиш у майбутньому, діятиме безупинно і буде з тобою вічно.

Учень: Ви часто вживаєте словосполучення «щиро вдосконалюватися». У лекціях Ви також говорите про учнів, які щиро вдосконалюються. Учителю, будь ласка, поясніть це.

Учитель: «Щиро вдосконалюватися» саме й означає вдосконалюватися по-справжньому. Саме такий сенс.

Учень: Досяг стану «Три квітки збираються на маківці», але чому над головою є лише дві квітки?

Учитель: Тоді це не «Три квітки збираються на маківці». Різних станів Гун просто неймовірно багато. На шляху, який я пройшов, у початковий період або на поверхневих рівнях, були тисячі й десятки тисяч різновидів Гун. Усі неможливо запам’ятати, і я не запам’ятовував. Форми змінення тіла на кожному рівні теж були різні.

Учень: Образ, який породжується внизу живота, — це Юаньїн. А що означає образ у грудях?

Учитель: Ти практикуєш якусь іншу школу. Коли практикувальник починає щиро вдосконалюватися й відкидає всі минулі речі, моє Тіло Закону допоможе вжити для нього всіх потрібних заходів. Звичайно, іноді, коли в наших людей виникає Гун, на поверхні шкіри в них з’являються образи Будди, їх виникає дуже багато. Ба більше, ці Будди можуть рухатися, адже вони матеріально існують. Вони говорять і рухаються. Звісно, усе це нормально.

Учень: Якщо, скажімо, хтось захоче вкрасти цінності, які учень несе із собою, або скривдити його, чи може Фалунь Дафа тоді проявити свій ефект?

Учитель: Скажу тобі: усе має свою причину. Якщо ти втратив гроші і Фалунь не втрутився, то, цілком можливо, ця втрата грошей мала свою причину. Ти хочеш за допомогою Фалунь покарати того, хто вкраде в тебе цінності — такий твій намір? Хіба це правильно? Може бути таке, що деякі з вас заборгували іншим людям, і коли вам стало некомфортно, ви захотіли вдарити іншу людину за допомогою Фалунь. Куди це годиться? Хіба не буде тоді те, чого я навчаю, лихим ученням? Не накручуй себе цими думками. Про вдосконалювальників дбають мої Тіла Закону. Коли буде потрібно, вони тебе захистять.

Учень: Як читати буддійські канони?

Учитель: Справжні буддійські канони, ті, у яких викладено речі, які говорив Шак’ямуні, я визнаю. Але, за словами Будди Шак’ямуні, частка його справжніх речей у всіх канонах становить менше 10%.

Учень: Я їздив у давнє визначне місце і оглядав там гробницю. Скажіть, будь ласка: чи має це якийсь негативний вплив на Фалунь Дафа?

Учитель: Це не впливає. Але якомога менше відвідуйте такі місця. У таких речей занадто важка їньська Ці. Крім того, як би це сказати… ми не бажаємо відвідувати нечисті місця, там дуже погані неподобні істоти. Це ж могили!

Учень: Мені наснилося, що мені в одяг залізла змія і я її задушив. Це Ви влаштували таке випробування мого Сіньсін?

Учитель: Це правильно, що ти умертвив те створіння, коли воно залізло тобі за пазуху. Ці лихі створіння хочуть вселитися в людину, це демони. Людське суспільство розвинулося до сьогоднішнього стану, коли ці лихі духи створюють просто вкрай люті перешкоди, вони внесли просто жахливий розлад у цігунські кола. У храмах так само, там теж учиняють хаос такі створіння.

Учень: Світ Фалунь існує здавна чи є новим?

Учитель: Існує здавна. Ти надмірно поринаєш у фантазії.

Учень: Чи можна лікувати хворих не за допомогою цігун, а масажем, голковколюванням, припіканням та іншими прийомами? Чи можна читати інші книги, які не належать до категорії цігун, такі як «Книга гір та морів» і «Внутрішній канон Жовтого імператора»?

Учитель: Ти все ще не можеш позбутися цих пристрастей. З якою метою ти хочеш їх читати? Ці книги не про вдосконалення за Дафа, тож навіщо тобі їх читати? Хочеш щось із них перейняти? Інакше навіщо тобі їх читати? Якщо ти справді подумаєш, що там щось гарно сказано, то ти вже прийняв це, тоді твій Гун зіпсується. Чому раніше в буддизмі й даосизмі не дозволяли торкатися будь-яких книг, крім їхніх власних канонів? Вони боялися, що їхні речі зіпсуються. Щоб гарантувати тобі ґрунтовне самовдосконалення, треба, щоб ти серйозно ставився до цього питання. Адже вирішується твоє фундаментальне питання. Як ти можеш ставитися до цього несерйозно? Як можеш не позбуватися цієї пристрасті? Ось про який принцип я говорю. Якщо ти не хочеш удосконалюватися, а бажаєш поглиблено вивчати ці речі, тоді читай те, що бажаєш читати. Не так, що я забороняю звичайним людям читати ті речі. Що ж до того, чи можна робити масаж, голковколювання та припікання, якщо ти лікар китайської медицини, то можеш спокійно лікувати цими прийомами. Немає проблеми. Якщо ж ти не є лікарем, але, практикуючи Дафа, просто хочеш лікувати хворих, то, мені здається, ти маєш спробувати позбутися цієї пристрасті.

Учень: Чи мають учні Фалунь Дафа інших вищих учителів, крім Вас?

Учитель: Серед учнів Фалунь Дафа немає нікого, хто міг би називатися вчителем. Усі вони є учнями, послідовниками. Усі вони вчаться та вдосконалюються. У майбутньому після досягнення відкриття Гун і Просвітлення їх можна буде називати лише за відповідними рангами системи Будди. Фалунь Дафа не має інших учителів.

Учень: Хто наша справжня мати? Вона наша спільна мати?

Учитель: Ти поринаєш у фантазії. Як можна ставити вас на одну дошку зі мною?! Живі істоти мають дві форми походження. Перша — це коли істот було породжено рухом різноманітних речовин на різних рівнях Усесвіту. Тому такі істоти досить ранні. Але вони постійно існували й існують сьогодні. Життя може породжуватися рухом Усесвіту, це відбувається й зараз. Тому в деяких істот життя було не таким довгим, деякі мають коротку історію. Друга форма — це коли істот народжують Вищі живі істоти, які з’явилися на різних рівнях дуже давно. Таким живим істотам, як на мене, дуже пощастило, адже вони мають матір. Навіть ті, хто народився давно, по-доброму заздрять тим, хто має матір, адже самі вони її не мають.

Учень: Чи можна, прагнучи до істинного Дао й Великого Закону, всіма доступними способами всюди їздити за Вчителем Лі, щоб слухати Ваші лекції?

Учитель: Деякі повторно відвідують курси лекцій. Вони це роблять, щоб осягнути Закон. Я не можу бути проти такого прагнення. Але не забувайте дещо: треба по-справжньому вдосконалюватися! Якщо ти просто постійно за мною слідуєш, це теж не годиться, адже ти лише слухаєш, але ще треба, щоб ти загартовував свій власний Сіньсін у практичному вдосконаленні, ти маєш удосконалюватися по-справжньому. А деякі думають, що коли будуть за мною їздити, то вони не зіткнуться з лихами. Що ти вдосконалюєш? Деякі ще гадають, що я переїду в гори, і хочуть удосконалюватися, переїхавши в гори слідом за мною. Хіба ти не вдосконалюватимеш тоді допоміжну свідомість? В обох цих формах удосконалення, щоб підвищитися, ти маєш сам закінчити свій процес удосконалення, мусиш ґрунтовно вдосконалюватися серед звичайних людей і добре вивчати Закон.

Учень: Чи не могли б Ви поговорити про походження людства?

Учитель: Між рядків видно, що ти прагнеш знань. Усе-таки позбудься цієї пристрасті. Я вже розповідав про походження людства. Хіба життя було породжено не від руху в просторі Всесвіту найбільш ранньої матерії?

Учень: Щодо тих, хто зазнає повного знищення тіла та душі, чи існуватиме й далі їхня душа?

Учитель: Якщо вже знищено тіло й душу, то як вона ще може існувати? Буде так, наче в Усесвіті її ніколи не існувало. Але процес повного знищення болісний і той, з ким це відбувається, страшенно кається в тому, що зробив. У нашому просторі здаватиметься, що він відразу помер, але в часовому полі, у якому його знищують, це відчувається як незрівнянно довгий процес.

Учень: Чи існує в старих жінок, у яких повернулися місячні, можливість знову завагітніти?

Учитель: Під час наших вправ тіло омолоджується для того, щоб можна було практикувати подовження життя, а не для того, щоб жити як звичайна людина. Таке може бути, тому що все тіло омолодилося, тому ти маєш звертати на це увагу.

Учень: Коли ми поширюємо Фалунь Дафа серед інших людей, треба використовувати як головні ідеї Ваші слова з лекцій Закону чи загалом Істину, Доброту, Терпіння, про які Ви говорите?

Учитель: Мій Закон сам я і висловив, це одні й ті самі речі; я висловлюю речі з цього Дафа. Те, що я тут розповідаю, не є моїми особистими поглядами, тому коли ви про це розповідаєте, то можете лише казати, що в книзі сказано так-то, або можна говорити, що Вчитель сказав так-то. А найкраще цитувати слова з книги. Не видавай мої слова за свої, інакше вони не відіграватимуть ролі, до того ж це прирівнюється до привласнення тобою Закону. Але розповідати про свої власні відчуття можна, це і Закон — різні речі.

Учень: Що становить собою морський міраж, який бачать люди?

Учитель: Я кажу, що це за випадкового збігу обставин можуть тимчасово проявлятися сцени інших просторів. Тамтешня архітектура може бути не лише така, як у давнину. Буває і сучасна. Ба більше, деякі з тих просторів можуть переміщуватися.

Учень: Як ставитися до обману заради добра? Наприклад, коли хтось при смерті.

Учитель: Скажімо, він захворів на рак, а ти не хочеш говорити йому правду, у такій ситуації, мабуть, можна зробити виняток. Тоді твоя відправна точка все-таки заради інших, заради того, щоб іншій людині було добре. Звичайно, я думаю, що за досягнення високого рівня ти й сам можеш правильно до цього поставитися; як на мене, не треба обманювати хвору людину. Коли боїшся, що хворому буде гірко дізнатися правду, хіба це не принцип звичайних людей? Досягнувши високого рівня в удосконаленні, можеш виявити, що все не так. Завдяки стражданню можна знищити карму, і тоді в наступному житті буде добре.

Учень: З пошани та вдячності ми спалюємо пахощі та робимо підношення для Тіл Закону Будди, Бодхісатви та Вчителя. Чи вважається це пристрастю?

Учитель: По-перше, ви це робити з пошани. По-друге, люди гадають, що це формальність. А насправді від пахощів, коли вони згоряють, піднімається дим. Ти бачиш, що це дим нашого простору. Але в іншому просторі там теж є дим. У нас тут матерія зникла, а там з’явилася. Їм потрібні ці речі, щоб перетворювати їхній Фа. Тому принесення їм чогось у дар є не лише проявом поваги, а має ще й таке значення. Тому це і називається «підношенням»...

Учень: Як так виходить, що на тілі практикувальника з’являються образи Будди?

Учитель: Це нормально. Гун саме такий. У початковий період вони ще менші ніж рисові зернятка. Але пізніше стають дедалі більшими. Адже кожна частинка в тілі має змінитися, щоб у підсумку воно перетворилося на Тіло Будди.

Учень: Чи не могли б Ви розповісти нам про Світ Фалунь?

Учитель: Деякі з наших учнів побачили його. Там є гори, водойми, палаци і павільйони. Якщо хочеш дізнатися детально, то практикуй самовдосконалення.

Учень: Чому з давніх часів і донині не було згадок про Великих Пробуджених, які передавали Дафа, рятуючи всіх живих істот?

Учитель: Будда Шак’ямуні казав, що Будд-Татхагат так багато, як піщинок у річці Ганг. Чи можливо було розповісти про кожного з них? Тобі не дають дізнатися про те, чого не слід знати. Якби звичайні люди все знали, хіба це не означало б, що вони наче помінялися місцями з Буддами? Що ти перетворився на Будду, а Будди перетворилися на звичайних людей? Як звичайні люди можуть знати такі глибокі й високі речі? Раніше людям не дозволялося знати про те, що є вищим за рівень Татхагати. А Світ Фалунь розташований не в цьому Всесвіті. Насправді ж Будда Шак’ямуні розповідав і про нас, і про моє минуле. Про деякі речі збереглися записи, а про деякі вже не збереглися.

Учень: Що робити, якщо одержима лихим духом людина розсіє наш Гун?

Учитель: Що ти маєш на увазі під «розсіє Гун»? Вона не має такої сили. Але якщо ти, не володіючи собою, привабив до себе цього духа і сам цього хотів, тоді то вже інша справа. Він не може завдати тобі шкоди, якщо ти залишаєшся незворушним. Якщо боїшся, то це пристрасть, і це також показує, що ти не твердий щодо Дафа. Мої Тіла Закону можуть нести відповідальність лише за тих, хто твердо вдосконалюється за Дафа.

Учень: Зазвичай я з розплющеними очима бачу, що навколо мене обертаються великі й малі Фалунь. Але коли заплющую очі, то вже не бачу їх. Чому це відбувається? Як до цього ставитися?

Учитель: Це однаково і коли дивишся з розплющеними очима, і коли з заплющеними. Це питання звички. Якщо ти звик, то можеш бачити і так, і так.

Учень: Чи можна досліджувати такі методики, як Цімень Дуньцзя та Чжу-ю-ке?

Учитель: Чжу-ю-ке має справу з лихими та добрими духами низького рівня. Якщо ти вдосконалюєшся за Дафа, то навіщо тобі це досліджувати? Щодо «Книги змін» і Цімень Дуньцзя — якщо хочеш, то досліджуй їх. Але як учень Дафа ти тоді не відповідатимеш вимогам. Деякі з цих речей пов’язані з магією, а деякі є речами найнижчого рівня системи Дао. Ти сам вирішуй, що тобі робити.

Учень: У буддизмі приділяють велику увагу тому, щоб випускати тварин на волю. Вони гадають, що так можна відвести лихо чи досягти довголіття…

Учитель: Усе це справи діяння, а не вдосконалення. Крім того, ти не звільниш цим тварину. Може бути, що серед них є такі, чиє життя вже дійшло до свого кінця. Навмисне робити подібні речі — це пристрасть. Ми дотримуємося Недіяння. Чому ти настільки вперто хочеш робити такі справи, перебуваючи в стані діяння? І ті, хто ловить птахів, і ті, хто ловить рибу, насправді займаються цим професійно. Якщо хтось купить їх у нього, щоб випустити на волю, він наступного разу знову їх піймає. Ти можеш викупити в нього всіх тварин, щоб випустити їх. Але — отакої! — завтра він знову їх наловить. І, що, ти тоді знову підеш їх викупляти, щоб випустити на волю? Це означатиме, що ти допомагаєш йому робити погані вчинки. Я кажу, що краще не брати участі в таких справах. У нинішньому буддизмі теж зараз роблять ці справи діяння. Але ж коли Шак’ямуні свого часу навчав Закону, то такої форми не було.

Учень: Переставши займатися певним видом цігун, я вирішив спалити пов’язану з ним настінну картину. Але дехто хоче займатися тим цігун і захотів забрати її. Я знаю, що вона погана. Чи є аморальним учинком подарувати людині цю річ?

Учитель: Якщо він неодмінно хотів забрати її собі і ти вже це зробив, то більше не переймайся цим. Але дарувати щось подібне людині, звичайно, погано. Та річ завдасть їй шкоди.

Учень: Іноді Ваш, великий майстре, портрет у мене вдома відкривається погляду як золотосяйний Великий Будда. А іноді його вираз обличчя дуже сумний.

Учитель: Так, це правда. Коли ти зробив добру справу, моє Тіло Закону має радісний вигляд або випромінює світло. А коли ти зробив погану справу, воно надзвичайно суворе.

Учень: Якщо мій друг сповідує лихе вчення, чи можна відмовляти його від цього?

Учитель: Можна. Якщо він сповідує погане вчення, а ти не даєш йому цього робити, то ти його рятуєш. Коли ж він неодмінно хоче його сповідувати, то не треба наполегливо в це втручатися. Хай робить, що хоче.

Учень: У якому стані перебуває головна свідомість після того, як допоміжна свідомість пішла?

Учитель: Якщо допоміжна свідомість пішла, ти про це не знатимеш. Немає ніякого стану.

Учень: Чи з’являються повторні сексуальні випробування?

Учитель: Так, з’являються. Якщо ти за один раз не пройшов добре, то буде повторення. Або ж, наприклад, зараз ти чудово собою володієш, а що буде в майбутньому? Тож тебе знову можуть піддати випробуванню.

Учень: Скільки має минути часу після закінчення курсів учнями Фалунь Дафа, щоб чоловікові й жінці можна було жити разом?

Учитель: На курсах ми не казали, щоб чоловік і дружина жили окремо! Ми казали, щоб ти почав байдуже ставитися до цієї пристрасті. Ти все ще можеш підтримувати нормальне життя. Зараз ми можемо лише так вимагати від тебе. Якщо, скажімо, почавши вчитися Дафа, ти станеш ченцем, напівченцем чи напівчерницею, то твоя дружина чи чоловік, що не практикує Дафа, влаштує скандал і розлучиться з тобою. Хіба тоді всі учні Фалунь Дафа не опиняться в такій ситуації? Просто треба, щоб ти не вважав це чимось занадто важливим. У майбутньому, коли ти поступово підвищишся, то дізнаєшся, як треба до цього ставитися.

Учень: Раніше мені зробили операцію з видалення матки, чи буде це погано впливати на мою практику?

Учитель: Це не впливатиме. У твоєму тілі її видалили в цьому матеріальному просторі, але в іншому просторі її не видалили.

Учень: Чи правда, що коли настане певний етап у вдосконаленні Сіньсін, то не можна буде мати жодних поганих думок?

Учитель: Увесь процес підвищення Сіньсін є усуненням твоїх поганих думок і всіляких бажань. Якщо ж ти в процесі вдосконалення вже відкинеш їх усіх і в тебе вже не виникатиме ніяких поганих думок, хіба це не означатиме, що ти вже дійшов до кінця свого вдосконалення, що ти вже досяг успіху та Повної Досконалості? Тому якщо ти ще перебуваєш у процесі вдосконалення, то погані думки все ще виникатимуть. Іноді те, що в тебе промайнула погана думка, є цілком нормальним, але треба звертати увагу на ці речі. Треба не забувати їх відштовхувати.

Учень: Чи можна учням Дафа прибирати на могилах предків? Чи можна доглядати за важкохворими?

Учитель: Якщо мусиш, то доглядай. Якщо в сім’ї немає кому прибирати на могилах, то прибирай. Але є один момент: коли твій рівень уже дуже високий, твоя енергія дуже велика і ти йдеш на цвинтар, вони відчуватимуть перед тобою страх, це віджене їх дуже далеко.

Учень: У мого маленького онука, коли йому було вісім років, відкрилося небесне око. А в дев’ять з гаком років воно закрилося.

Учитель: Коли дитина не може володіти собою, або якщо дорослі в її сім’ї проявляють необережність і постійно кажуть дитині подивитися те, подивитися це, коли в тебе зростає пристрасть до цього, то це може згубити дитину. Скажу тобі: я бачу, що серед дітей, які практикують з нами Дафа, багато хто має незвичайне походження. Ти не можеш занапастити таку дитину. Мало того, що ти сам не можеш нормально вдосконалюватися, а ще й занапастиш дитину. Гріх за це величезний.

Учень: Якщо на учня напав якийсь негідник, чи слід відповісти ударом на удар?

Учитель: З нашими щирими вдосконалювальниками не трапляються такі випадки. Ми не влаштовуємо тобі випадків, які не мають користі для вдосконалення.

Учень: Чи можна давати слухати звукозаписи Ваших лекцій членам сім’ї, які ще не почали вчитися вправ Фалунь Дафа?

Учитель: Якщо вони хочуть учитися Фалунь Дафа, то можуть слухати. А ось цілком довільно давати слухати тим, хто не вірить чи підриває Закон, або безвідповідально давати слухати всім, я вважаю, не можна. Тоді, можливо, твій магнітофон зламається чи аудіозапис зітреться.

Учень: Чому у вправах, яких Ви навчаєте, треба робити рухи дев’ять разів?

Учитель: У системі Будди кажуть: «Дев’ять разів по дев’ять принесе повернення до Істини». Наш Усесвіт уже знищували і знову формували дев’ять разів. У дуже багатьох справах у Всесвіті «дев’ять» уважається найбільшою цифрою.

Учень: Чи можна мати постійні Фалунь у тулубі та в голові?

Учитель: Окрім низу живота, більше ніде немає постійного Фалунь. Ті Фалунь, що в тебе на плечах і в голові, лише регулюють твій організм. Їх тобі не дають. Після регулювання тіла вони вже будуть не потрібні, і ми їх заберемо. Той Фалунь, який ми справді даємо тобі, вкладено в нижню частину живота. Під час подальшої практики ти також виробиш свій власний Фалунь.

Учень: Деякі учні після відкриття небесного ока бачать дуже багато Ваших Тіл Закону, а деякі кажуть, що вдома може бути лише одне Тіло Закону.

Учитель: Не обов’язково. Моїх Тіл Закону так багато, що їх просто не злічити. Їх неймовірно багато.

Учень: Чи можна, сидячи в позі медитації, думати про свої минулі помилки та розмірковувати над змістом повчань давніх мудреців?

Учитель: Ті повчання давніх мудреців не є принципами Закону щодо самовдосконалення. Не слід постійно думати про повчання давніх мудреців. Те, що вони були давніми людьми, не гарантує, що сказане ними було істиною. Єдиним критерієм оцінки доброї та поганої людини є властивість Усесвіту. Давні люди називали щось добрим, а щось поганим відповідно до критеріїв звичайних людей. Певна річ, слова деяких людей, Досконалих Мудреців, є філософськими принципами дуже високого рівня. Їх обмірковувати все-таки можна. Але, думаю, не слід мати пристрасті до цих речей. Якщо ти вдосконалюєшся за Дафа, то маєш керуватися моїм Законом.

Учень: Один учень, у якого відкрилося небесне око, може вести діалог із Вашим Тілом Закону. Але несподівано Ваше Тіло Закону сказало йому кілька жартів.

Учитель: Таке може бути. Воно може пожартувати або натякнути на щось, щоб ти усвідомив. Воно не буде прямо та однозначно висловлювати тобі якийсь Закон чи робити щось для тебе.

Учень: Якщо провалив випробування Сіньсін, то Фалунь деформується?

Учитель: Фалунь не деформується, якщо ти провалив випробування Сіньсін. Це не має стосунку до Фалунь. Якщо Фалунь деформується, то це завжди спричинено тим, що ти змішував у своєму вдосконаленні інші методи практики.

Учень: Коли буде збудовано місце проживання професійних учнів Фалунь Дафа?

Учитель: Це ще не планували. Місце проживання професійних учнів Фалунь Дафа буде збудовано в майбутньому. Цим місцем будуть завідувати наші професійні учні та ченці. Там так само ніхто не торкатиметься грошей.

Учень: У чому суттєва різниця між Вашими Тілами Закону і Тілами Гун?

Учитель: Ви не маєте Тіл Гун. Образ моїх Тіл Гун такий самий, як мій нинішній образ. Вони складаються з Гун. Тіла Закону зароджуються всередині тіла і теж утворені Гун та Законом. Образ Тіл Закону такий — вони мають синє кучеряве волосся й одягнені у жовте вбрання. А Тіла Гун такі самі, як я.

Учень: Мені не судилося одружитися. Чи правда, що той, хто не прожив життя звичайної людини, ніколи не досягне Істинного Плоду?

Учитель: Такого не може бути. Як ми вже казали, якщо ти природно зміг відмовитися від цих речей, то формально відмовитися від них теж можна, про такий принцип я і говорив. Це так само як і з питанням вживання м’яса, про що я розповідав раніше: хтось просто не вживає м’яса, і не важливо, виникне в нього цей стан [огиди до м’яса], чи не виникне, він усе одно не їстиме м’ясо. Я, думаю, це теж добре. Не їси, то й не їси. Не розвивай цієї пристрасті.

Учень: Мій п’ятирічний онук не робив вправ Дафа, але бачить, що в нього над міжбрів’ям обертається Фалунь.

Учитель: Як я вже щойно говорив, насправді те, що багато практикувальників зайшли сюди, це їхня доля. Хтось із вас привів із собою дитину. Багато дітей мають особливе походження. Вони прийшли у світ отримати цей Закон. Природна основа деяких дітей просто чудова. Вони мали це отримати, тому і отримали. Коли одна людина здобуває Закон, уся сім’я отримує користь.

Учень: Коли в другій половині дня Ви читали лекцію, я побачив, що в Центральному палаці спорту стоять двоє велетнів, у яких не видно обличчя.

Учитель: То були мої Тіла Гун.

Учень: Уві сні я побачив, що Ви навчаєте мене робити рух «чун-ґуань обома руками».

Учитель: Це тебе навчало робити вправу моє Тіло Закону.

Учень: Якщо мені наснилося, що я роблю вправи Фалунь Дафа, чи була це допоміжна свідомість?

Учитель: Якщо ти дуже чітко знаєш, що це ти сам робиш вправи, то це твоя головна свідомість їх робить.

Учень: Іноді буває, що я зміг витерпіти й тримав себе в руках під час виникнення певної проблеми, але часто тоді в мене неспокійно на душі.

Учитель: Це означає, що хоча зовні ти й витерпів, але у своїх думках іще не звільнився від цього. Це теж не годиться. Як ви знаєте, коли хтось досягнув рівня Архата, то, хоч із якою він стикається проблемою, вона не зворушує його серце, жодні справи звичайних людей він не бере близько до серця й завжди зберігає гарний настрій. Хоч яких зазнає збитків, він усе одно зберігає гарний настрій. Якщо ти дійсно можеш досягти цього стану, то вже домігся Початкового Плоду вдосконалення Архата.

Учень: Чи можна займатися спортом тим, хто практикує Фалунь Дафа?

Учитель: Можна. Якщо хочеш займатися, то займайся. Якби ти зараз же відмовився від усього, то хіба це не означало б, що ти вже успішно завершив своє вдосконалення? Слідом за тим, як ти невпинно практикуватимеш, до якихось речей ти сам станеш байдужим. І тоді, навіть якщо тобі веліти цим займатися, ти не захочеш.

Учень: Якщо під час виконання вправи кусає комар, чи можна відразу почухати це місце?

Учитель: Почухав, то почухав, але найкраще цього не робити. Адже якщо ти під час виконання вправи почнеш чухатися, то це порушить механізм Ціцзі на твоєму тілі. Насправді все це є формами перешкод від демонів. Не звертай на це уваги. Хіба не буде добре, якщо ти погасиш карму?

Учень: Чи можна, якщо практикуєш Фалунь Дафа, також займатися Тайцзіцюань?

Учитель: Не можна! Тайцзіцюань — це цігун. І не лише Тайцзіцюань, а й Тайцзіцзянь, Багуацюань, Сін’їцюань — усі подібні школи належать до цігун. Але якщо ти скажеш: «А я хочу цим займатися», — тоді, будь ласка, займайся. Тут я висуваю вимоги до учнів, щоб справді нести перед ними відповідальність. Коли вдосконалюєшся на високі рівні, треба бути відданим лише одній школі. Якщо ти кажеш, що хочеш практикувати саме той метод, ну то й практикуй. Якщо ти справді зможеш там удосконалитися, це теж добре. Я не примушую тебе вдосконалюватися за Фалунь Дафа. Я лише розповідаю тобі про питання відданості лише одній школі і кажу, що потрібно дуже серйозно ставитися до самовдосконалення. Тайцзіцюань — теж непогана річ. Але його частину, яка належить до духовного вчення, не передали наступним поколінням. Тому вони лише тренують тіло, а вдосконалюватися вони не можуть.

Учень: Чи зможуть потрапити до Світу Фалунь ті, хто досягне Просвітлення на найнижчому рівні?

Учитель: Ті, у кого на низькому рівні відкриється Гун, тобто на дуже низькому рівні, не зможуть потрапити до Світу Фалунь чи на ще вищі рівні, бо вони змогли вдосконалитися лише до такої висоти.

Учень: Під час роботи в профспілці не уникнути тимчасових призначень на посаду в іншому відділі та кадрових переміщень, що робити в такому разі?

Учитель: У кожному суспільному прошарку можна бути доброю людиною і самовдосконалюватися. Робота, яку ти виконуєш, — це твоя робота серед звичайних людей. Якщо ти вчиняєш відповідно до вказівок твого підприємства, можливо, ти нічого неправильного не робиш. Але під час вирішення проблем ти маєш бути добрим до інших і, наскільки можливо, піклуватися про них. Тож поводься відповідно до Дафа. Якщо ти питатимеш мене про всі ці конкретні справи і хочеш, щоб я про все це тобі розповів, то що ж тоді залишиться для твого власного вдосконалення та усвідомлення?

Учень: Мої колеги та члени сім’ї не брали участі у Вашому курсі лекцій. Чи можна їм у свій вільний час робити вправи разом із досвідченими учнями?

Учитель: Якщо вони вважатимуть себе практикувальниками, то, коли настане час, вони отримають усе, що їм належить отримати. А якщо ти після закінчення цього курсу лекцій перестанеш сприймати себе як практикувальника, то нічого не отримаєш.

Учень: Яку діяльність треба припинити, якщо вдосконалюєшся за Фалунь Дафа? А яка діяльність співпадає з Дафа?

Учитель: Передусім тобі треба перестати робити погані справи. Просто природно вдосконалюйся серед звичайних людей. Крім того, ти не повинен навмисне учиняти конфлікти. А співпадає з Дафа діяльність, яка корисна для поширення Закону.

Учень: Яку роль відіграють ритуали в буддійському храмі?

Учитель: Це релігійні ритуали. Вони не мають до нас стосунку.

Учень: Якого рівня треба досягти в практиці, щоб можна було потрапити до Світу Фалунь?

Учитель: Треба успішно завершити самовдосконалення.

Учень: Чи можна, якщо практикуєш Фалунь Дафа, танцювати під клубну музику?

Учитель: Слідом за твоїм невпинним підвищенням це ставатиме для тебе дедалі більш нудним. І в підсумку ти виявиш, що такі танці мають природу диявола.

Учень: Хтось із учнів під час вправ відчуває, що він надзвичайно малий.

Учитель: Так. У деяких людей душа початково дуже мала. Вона сидить навпочіпки в палаці Нівань. Тож ти й відчуваєш, що ти дуже малий. Але це тіло може й збільшуватися. Іноді ти відчуваєш, що ти просто колосальний велетень. Усе це нормально. В іншому просторі це тіло може змінюватися.

Учень: Деякі учні вибухають гнівом навіть через найменші дрібниці. Чи може в них зростати Гун?

Учитель: Не бажаючи витерпіти навіть дрібниць, вони вибухають гнівом і після цього ще й хочуть, щоб у них зріс Гун? Нам слід уважати себе практикувальниками. Якщо ти ненароком трохи розгнівався через дрібницю, то це не вплине на тебе. Але якщо ти поводишся так постійно, то це не годиться. Ти маєш підвищитися.

Учень: Чи правда, що четвертий випуск журналу «Вікно літератури й мистецтва» співпадає з Вашим світоглядом Дафа?

Учитель: Його не можна ставити в один ряд із моїм Законом. Мій Закон відповідає змісту того, про що я говорю. Немає нічого іншого. «Вікно літератури й мистецтва» пише речі з погляду літератури й мистецтва. А мистецтво, як кажуть, «походить із нашого життя, але виходить за його межі». Або вони можуть ухопитися за якусь річ і виділити її, зробивши більш яскравою. Або змальовують щось за допомогою своїх прийомів. У жодному разі не керуйтеся цим у своєму вдосконаленні. Не можна цим керуватися. Адже то художній твір, він містить вигадки. Для вдосконалення керуйтеся цим Законом.

Учень: Ви читали буддійські канони Тибетської Тантри?

Учитель: Канонів Тибетської Тантри я зовсім не читаю. Буддійських канонів ханьської землі — теж.

Учень: Під час статичної вправи, коли руки в положенні Цзєїнь, я відчуваю, що не можу розслабити обличчя та руки. Чи можна не складати руки в Цзєїнь?

Учитель: Це нормально, якщо не можеш розслабити руки. У процесі циркуляції потоку енергії утворюється магнітна сила, яка притягує руки і зафіксовує їх. Хіба можна не робити Цзєїнь? Роби так, як треба робити. Якщо не складеш руки в Цзєїнь, то цей потік енергії не утвориться. А якщо потік енергії не зможе проходити, то як тоді перетворювати тебе та Гун?

Учень: Як краще вчинити з книгами про цігун, які я отримав раніше?

Учитель: Як тобі здається вчинити краще, так і вчини. Як на мене, ті демонічні речі краще остаточно знищити.

Учень: Ви робите справи замість такого-то такого-то Будди?

Учитель: Я роблю свою справу, а вони роблять свої. Не так, що хтось робить таку справу замість когось. У справі викладання Закону та порятунку людей ніхто не може нікого замінити.

Учень: Коли я виконую вправи, то раз за разом позіхаю.

Учитель: Це спричинено тим, що регулюється твій головний мозок. Або так може бути через те, що під час вправ дуже багато Ці проривається вгору. Це абсолютно нормально.

Учень: Коли під час вправи «Посилення чудотворних здібностей» виконуєш мудри, то силу застосовує лише передпліччя чи вся рука?

Учитель: Виконання мудр має таку особливість: передпліччя ведуть за собою плечі. А в методах практики системи Дао вправи беруть свій початок із бойових мистецтв, у них часто плечі ведуть за собою передпліччя. А у виконанні мудр передпліччя ведуть плечі. Коли передпліччя рухаються і повертаються, то за ними рухаються і плечі. Тому під час виконання мудр передпліччя рухаються з невеликою силою.

Учень: Уві сні я чітко й за механізмом робив вправи і бачив, що дуже добре виконую мудри. Що це означає?

Учитель: Це спричинено тим, що ти розвинув пристрасть — радість. Якщо рухи, які ти робиш, не є рухами нашого Фалунь Дафа, то негайно припини їх робити! Це означає, що диявол створює тобі перешкоди. Він хоче додати у твій Гун хаотичні речі й цим занапастити тебе. Тому якщо це рухи, яких я вас не навчав, то не роби їх. Що ж до великої мудри, скажу тобі: у жодному разі не слід її робити! Якщо робитимеш, це означає, що диявол створює тобі перешкоди, навіює тобі щось, шкодить тобі, додаючи в тебе свої речі. Не породжуй радості. У цьому питанні ти не можеш контролювати себе. Якщо в майбутньому ти побачиш якогось небожителя з величезними надздібностями, який здійматиметься в повітрі, і підеш за ним, то ти себе повністю занапастиш.

Учень: Що означає «Істинний Плід»?

Учитель: «Істинний Плід» означає, що в удосконаленні за істинним Законом ти досяг Повної Досконалості — досяг істинного результату. Істинний Плід відрізняється за Плодом удосконалення (рангом): Плід Архата, Плід Бодхісатви, а також Плід Будди — усе це називається Плодом удосконалення.

Учень: Як уві сні чи в медитації відрізнити справжню Бодхісатву від фальшивої або справжнє Тіло Закону від фальшивого?

Учитель: Фальшиве «Тіло Закону», хоч як би воно намагалося перетворитися на моє Тіло Закону, буде на нього несхожим. Якщо ти уважно подивишся, воно буде несхоже. Воно не здатне перетворитися ідеально. Якщо тобі справді не вдається їх розрізнити, можеш покликати мене, промовивши моє ім’я. Що ж до Бодхісатв, тут важко сказати.

Учень: Між деякими консультаційними пунктами або деякими консультантами немає єдності.

Учитель: Такого явища в нашому Фалунь Дафа наче небагато. Стосовно ж того, що погляди різних консультантів можуть дещо відрізнятися, то це є можливістю для підвищення Сіньсін. Ми і не вживаємо таких виразів, як «єдність» чи «відсутність єдності». Ми говоримо про підвищення Сіньсін, про самовдосконалення; якщо хтось учинив погано, то це його особиста проблема. Якщо хтось випліскує на інших свій гнів чи висловлює комусь невдоволення, так чи інакше, проблема в ньому самому. Він не вдосконалює себе. Кожний, хто так робить, має поганий Сіньсін. Принаймні в цьому одному питанні він не відповідає вимогам.

Учень: Я досвідчений учень. На цих курсах раптом якась сила захотіла змусити мене відмовитися від Фалунь Дафа. Через це в мене справді з’явилися погані думки.

Учитель: Це свідчить про те, що ти їх переміг. Щоразу коли виникає така ситуація, та й в інший час, обов’язково треба твердо вдосконалюватися за Дафа й чітко розрізняти, де ти, а де не ти. Це спричиняє розумова карма та лихі духи. Якщо ти чітко розмежовуєш, що це не ти, моє Тіло Закону допоможе тобі їх знищити.

Учень: Чи однаковий ефект від колективного та індивідуального виконання вправ?

Учитель: Однаковий! Колективне виконання вправ здебільшого потрібне для того, щоб ви разом училися одне в одного і швидше підвищувалися. І це також корисно в тому плані, що це посилює вашу наснагу щодо виконання вправ. Коли робиш вправи сам за зачиненими дверима, то ти наче трохи ізольований. Саме так. Насправді ж ефект однаковий.

Учень: Якщо люди не розуміють, чому я вдосконалююся, чи можна вчиняти по-своєму і не зважати на думку інших?

Учитель: Принаймні ти можеш спробувати пояснити людям, що ти робиш. Не можна завжди поводитися в надзвичайний спосіб. Треба звертати на це увагу. Серед звичайних людей ти також маєш звертати увагу на те, щоб бути таким самим, як вони, щоб зовні не відрізнятися від інших. Лише у своєму серці ти вдосконалюєшся й підвищуєш себе.

Учень: Якщо під час положення Дьє-коу сяофу руки торкнулися одна одної, то Гун зменшиться?

Учитель: Руки не повинні торкатися одна одної. Від цього Гун не зменшиться, але це може порушити механізм. Коли робиш вправи, то посилюєш Ціцзі.

Учень: Після сидіння в позі медитації на душі стає неспокійно і душевний стан трохи відлюдкуватий.

Учитель: Усі, в кого виникає така ситуація, зміцніть удосконалення за Дафа, ви маєте добре володіти собою. Водночас треба відділяти себе від розумової карми.

Учень: Після того, як я почав удосконалюватися за Фалунь Дафа, протягом якогось періоду відчуваю, що ноги в мене стають дедалі жорсткішими. У чому причина?

Учитель: Бувають дві ситуації. Перша — коли наш учень у вдосконаленні зробив неправильний учинок. Друга — коли учень тривалий період лише робить вправи, але не вчиняє відповідно до критеріїв практикувальника. Таке може статися, коли не підвищуєш Сіньсін. Кожному, хто виявляє, що в нього відбувся регрес у виконанні вправ і щось не так із якимось місцем у тілі, варто пошукати у своєму Сіньсін. Гарантую, що тоді з вами відбудуться зміни.

Учень: Коли в думках людини відбувається боротьба з кимось, це головна чи допоміжна свідомість?

Учитель: Боротьба може бути через допоміжну свідомість, через усілякі уявлення людини, розумову карму та лихого духа. Але зазвичай, у більшості випадків у вдосконалювальника боротьба відбувається через його власні уявлення. Під час знищення твоїх уявлень і розумової карми може проявитися боротьба, будуть думки, що це погано, те погано, — це стан, який виникає у твоєму мисленні.

Учень: Характер людини визначається Чжу-юаньшень чи передається в спадок від характерів її батька та матері?

Учитель: Твій характер прямо пов’язаний із твоїми батьками, але провідну роль відіграє твій Юаньшень. Проте речі від твоїх батьків теж відіграють певну роль.

Учень: Чи правда, що Ви дали згоду на публікацію статті «Великий метод чудотворних здібностей» у журналі «Вікно літератури й мистецтва»?

Учитель: Вони не давали мені її на перевірку і не попередили мене. Це лише художні твори. Не звертайте на них увагу, це лише така собі казка. У майбутньому в разі нагальної потреби я можу написати свою біографію й розповісти про свій процес самовдосконалення та справи, які я робив, і залишити її вам. Зараз поки не можна, умови ще не дозріли, адже деякі речі дуже високі. Якщо про це написати, то пересічні люди не зможуть сприйняти.

Учень: Як ставитися до спекуляції цінними паперами, щоб заробити собі на життя?

Учитель: Якщо ти маєш невеликий бізнес, це просто чудово, але спекуляція цінними паперами — це азартна гра, ти забираєш чужі гроші. Деякі, спекулюючи цінними паперами, розорюють себе і свою родину. Знаєш, що це за відчуття? Удосконалювальнику категорично не можна цього робити. Як удосконалюватися з таким серцем?! Ще деякі грають у маджонг і запитують, чи можна в нього грати. Ти б ще спитав: «Учителю, чи можна мені грати в азартні ігри?» Як оцінити твій Сіньсін як практикувальника? Чи вчиняєш ти відповідно до цього Великого Закону?

Учень: Один практикувальник сказав, що моєю первісною сутністю є лисиця. І тепер під час виконання вправ мені постійно приходять у голову думки про лисицю.

Учитель: Не слухай його. Цілком можливо, він одержимий лихим духом лисиці. Якщо він сказав, ким ти є, то це обов’язково правда? Скажу вам: зовсім неважливо, ким у попередньому житті була твоя душа. Те, що ти в цьому житті можеш удосконалюватися, є справою цього життя. Коли ти дійдеш у вдосконаленні до певного рівня, ці твої погані речі буде стерто, цю інформацію буде стерто. Це не має значення. Я вже багато розповів під час цієї лекції і принагідно скажу вам: тих, хто переродився з людини в людину, не так багато, у шести колах перевтілень так усе й відбувається.

Учень: Чи можна піти до буддійського храму й купити амулет, надрукований на жовтій тканині, який відганяє нечисть?

Учитель: Більшість таких амулетів самі пов’язані з нечистю. Хіба можна в себе вдома робити підношення цим створінням? Як вони виганяють нечисть? У період занепаду Закону в храмах теж панує хаос. Шак’ямуні ж не вчив своїх учнів робити ці справи діяння, які підривають Закон. Деякі буддійські ченці теж одержимі лихим духом, і вони, щоб заробити гроші, продають тобі такі речі. А якщо в тій речі міститься лихий дух, то що ти тоді робитимеш?

Учень: Яка різниця між Фалунь, який Ви нам даєте, і тим, який ми виробимо самі?

Учитель: Поки ви ще не можете його виробити. Для цього кожний із вас має гарненько вдосконалюватися. Ти матимеш власний Фалунь, лише коли досягнеш Повної Досконалості.

Учень: Чи допомагає увійти у стан спокою [під час медитації] метод Дзен-буддизму «спостерігати за своїми думками»?

Учитель: Якщо тебе це цікавить, то й удосконалюйся за Дзен-буддизмом. Ми кажемо тобі, що треба ні про що не думати, удосконалюватися за нашим методом удосконалення. Дуже багато методів практики вдосконалюють допоміжну свідомість. Після Хуейнена в Дзен-буддизмі метод удосконалення зіпсувався. Вони дедалі більше впадають у крайнощі, дедалі більше змішують речі. На Небі їх більше ніхто не визнає. Як же ти будеш удосконалюватися за школою Дзен? У релігії будь-яким школам не можна створювати перешкоди одна одній, не можна вдосконалюватися, змішуючи їх між собою. Це називається відданістю лише одній школі. Я до сьогодні вже дав вам стільки лекцій, а ти й досі ставиш такі запитання? Хіба це годиться?

Учень: Якщо в якогось учня деформувався Фалунь, що йому робити?

Учитель: У більшості випадків, якщо в когось деформувався Фалунь, він більше не може вдосконалюватися. Адже, в якомусь розумінні, він скоїв поганий учинок, великий поганий учинок. Але частині тих, у кого раніше деформувався Фалунь, провели корекцію. У кожного, кому це зробили, це вже зовсім відрізняється від Фалунь, який я вам вкладаю. Таким людям я вкладаю, так би мовити, механізм, який може сформувати Фалунь. Тоді вдосконалюйся поступово. Ми не можемо постійно давати тобі Фалунь, це нікуди не годиться. У міру практики ти теж можеш сформувати Фалунь. Але тобі доведеться докласти для цього більше зусиль.

Учень: Іноді під час виконання вправ я відчуваю обертання великої частини землі.

Учитель: Це нормально. Такі потужні відчуття — відчуття хитання гір і землетрусів — є цілком нормальними. Але твоє фізичне тіло залишається нерухомим.

Учень: Чи можна побачити Фалунь, якщо небесне око вже досягло рівня ока неба?

Учитель: Ні. Для цього треба мати рівень ока мудрості. Тому я і відкриваю вам його до рівня ока мудрості. А на рівні ока неба ти не зможеш його побачити, адже Фалунь існує в іншому просторі.

Учень: Раніше ми займалися певним видом цігун. Чи буде від цього якийсь негативний вплив на мою практику Фалунь Дафа?

Учитель: Те, що ти практикував раніше, не має значення. Ти перебуваєш у моєму полі і я вже відрегулював твоє тіло. Ті, хто щиро вдосконалюється за Дафа, навіть якщо ви не прослухали мій курс лекцій, де я особисто проводив вам корекцію, але щиро вдосконалюєтеся на пунктах практики Фалунь Дафа, вам так само буде зроблено корекцію.

Учень: У вільний час я люблю робити іншим масаж голови, щоб позбавити їх головного болю.

Учитель: Критерії практикувальника я вже описав. Як, на твою думку, добре вчиняти, так і вчиняй. Але якщо лікуватимеш інших, то перестанеш бути моїм учнем.

Учень: У період, коли проходив Ваш курс лекцій, сидячи в медитації, я бачив Ваше Тіло Закону та інші сцени. А після курсу лекцій я цього більше не бачу. Ваше Тіло Закону пішло?

Учитель: Коли ти був у цьому полі, то мав чудовий душевний стан і досяг певних критеріїв. Але коли курс лекцій минув, ти розслабився. Треба й далі так само хоробро та старанно вдосконалюватися вгору. Але буває й таке, що тобі «ремонтують» небесне око. Під час цього ти теж не зможеш бачити. Це могло бути зроблено і для того, щоб ти усунув свою пристрасть.

Учень: Я хочу написати книгу про Вас і Фалунь Дафа. Чи можна попросити Вас дозволу на це?

Учитель: Я не люблю, коли інші пишуть про мене. Я просто передаю цей Закон, щоб ви могли його вивчати.

Учень: Я лікар, який раніше вчився голковколювання та припікання. Чи можна мені лікувати хворих за допомогою цих методів?

Учитель: Лікування китайською та західною медициною є нормальним. Я мав на увазі, що не можна лікувати людей за допомогою Гун.

Учень: Моя 11-річна донька не брала участі у Ваших курсах. Раніше вона була хвора й погано вчилася. Після того, як я прослухав курс Ваших лекцій, дитина вже одужала від хвороби, але її норов анітрохи не змінився.

Учитель: Треба повчати дитину, розповідати їй принципи, які я розповідав. В 11 років уже можна вивчати Закон.

Заключна промова

Більше не залишилося того, про що я хотів би розповісти. Думаю, все, що треба було сказати, я вже сказав. На цих наших курсах я розповів деякі речі, про які не говорив на кількох попередніх курсах. Думаю, що час мого навчання цієї практики здебільшого вже завершився. Тому я хотів залишити вам справжні речі, щоб у подальшому процесі вдосконалення цей метод практики та Закон указували вам шлях. У всьому процесі навчання практики ми були відповідальними перед вами й водночас відповідальними перед суспільством. Саме завдяки цьому ми й змогли досягти дуже гарних результатів. Ми дійсно вчиняємо згідно із цим принципом. Чи добре ми все зробили, чи ні, я не хочу давати оцінки. Добре все було зроблено чи погано, наскільки добре я все це виконав, чи відповідально я вчиняв перед вами, присутні самі можуть оцінити. Тож я більше про це не говоритиму. Звісно, моє бажання в тому, щоб ця школа почала поширюватися, щоб іще більше людей отримали користь, щоб ті, хто дійсно хоче вдосконалюватися, могли на основі Закону вдосконалюватися вгору. Водночас під час лекцій Закону я розповів і про принципи, яких має дотримуватися добра людина. Тож сподіваюся, що після курсів, навіть як не зможете вдосконалюватися за Дафа, ви щонайменше зможете бути добрими людьми. Насправді ви вже розумієте, як має чинити добра людина, я це знаю. Навіть якщо, сидячи тут, ти не хочеш удосконалюватися, після курсів ти неодмінно зможеш бути доброю людиною. Це також буде корисно для нашого суспільства.

Під час нашого навчання вправ і викладання Закону, звичайно, не завжди все проходило гладко. Виникали величезні перешкоди з усіх боків. Але на курсах у Цзінані, завдяки енергійній та всебічній підтримці організаторів, а також керівників цього палацу спорту і керівників асоціацій цігун провінції та міста, наші курси пройшли досить успішно. Усе, що я розповів на курсах, буде спрямовувати вашу практику та вдосконалення на високі рівні. Ніхто з тих, хто викладав Закон у минулому, не розповідав таких речей. Тут є деякі люди, які можливо, не визнають цього, але я сьогодні виклав усе дуже ясно, посилаючись під час лекцій на сучасну науку та дослідження щодо прихованих можливостей людського тіла. І це відрізняється від того туманного пояснення, яке раніше давали інші люди. Ми тут розповіли все досить зрозуміло, до того ж на дуже високому рівні. Отже, я здебільшого зробив це заради вас — щоб ви могли самовдосконалюватися, щоб у майбутньому ви змогли дійсно підвищити свій рівень і піднятися вгору шляхом удосконалення. Саме це було моєю вихідною точкою.

У процесі поширення практики зустрічається багато людей, яким здається, що Закон чудовий, але його важко дотримуватися. Насправді я вважаю, що важко це чи ні, залежить від того, про кого йде мова. Проста пересічна людина, яка не бажає вдосконалюватися, скаже чи подумає, що вдосконалення за Фалуньгун є неймовірно складним, немислимим. Вона думає, що у вдосконаленні неможливо досягти успіху. Оскільки це звичайна людина, яка не хоче вдосконалюватися, тому їй це здається досить складним. Як на мене, для справжнього вдосконалювальника це дуже проста справа, а не щось недосяжне. Насправді багато досвідчених учнів, зокрема деякі присутні зараз, уже досягли в удосконаленні неймовірно високих рівнів. Я вам цього не казав здебільшого тому, що не хочу, щоб у вас виникли пристрасті, самовдоволеність, оскільки це може негативно вплинути на зростання вашої сили Гун. Адже якщо ти справді знайшов у собі рішучість удосконалюватися, то зможеш терпіти, зможеш відкинути пристрасть перед спокусою всіляких вигід, зможеш дивитися на них із легким серцем — я кажу, що насправді саме досягнення цього люди і вважають дуже важким. Просто ті, хто називає вдосконалення важкою справою, не можуть відпустити ці речі. Сам метод удосконалення зовсім не складний, у самому підвищенні рівня зовсім немає нічого складного. Просто людина не відпускає пристрасті — лише тому вона каже, що це складно. Адже, коли її спокушає якась реальна вигода, їй важко відкинути пристрасть. Ось вона, вигода, і ти кажеш: «Як же звільнитися від цієї пристрасті?» Така людина вважає це складним. Щойно я назвав справжню причину, чому це складно. Якщо в нас виникла з кимось суперечка і ми не можемо стерпіти, не можемо стримати свого гніву і навіть не можемо вважати себе практикувальниками, то я скажу, що так не годиться. Насправді нашим практикувальникам не зайвим було б спробувати. Раніше, коли я сам удосконалювався, багато мудреців казали мені такі слова: «Хоча ти вважаєш якусь справу дуже важкою, але те, що важко витерпіти, можна витерпіти. Хоча ти вважаєш якусь справу нездійсненною, але важкоздійсненне можна здійснити». Насправді саме так і є. Коли повернетеся додому, можете спробувати. Якщо вскочиш у справжню халепу, або зіткнешся з випробуванням, спробуй: важко витримати, та спробуй проявити терпіння; якщо здається, що якусь справу зробити неможливо або важко, ти спробуй і подивись, вийде зрештою чи ні. Якщо ти дійсно зможеш подолати своє випробування, то справді побачиш перед собою «тінисті верби та яскраві квіти, а за ними — серцю милий дім».

На цьому хочу зупинитися, адже я і так уже розповів дуже багато. Якщо розповісти ще більше, вам буде важко втримати все в пам’яті. Сподіваюся, що в подальшому вдосконаленні ви вважатимете себе практикувальниками, будете по-справжньому вдосконалюватися далі. Отже, я сподіваюся, що присутні тут і нові, і старі учні зможуть удосконалюватися за Великим Законом і досягнуть Повної Досконалості! На цьому наш курс лекцій завершено. Сподіваюся, що, повернувшись додому, ви будете щиро вдосконалюватися, не гаючи ні хвилини! На цьому все.

Відповіді на запитання на лекції Закону в Яньцзі

Лі Хунчжи

Учень: Якщо від природи здатний складати ноги в позу лотоса, чи пов’язано це з доброю або поганою природною основою?

Учитель: Ці речі не дуже пов’язані. Але й не можна сказати, що абсолютно не пов’язані. Причини дуже складні. Якщо тривалий час займався фізичною працею чи ніколи не сідав у позу лотоса, то коли сядеш, буде дуже боляче.

Учень: Чи є Юаньши Тьєнцзунь найвищим Пробудженим у Всесвіті?

Учитель: Насправді все це є способом мислення звичайних людей і саме собою є проявом неповаги. Його Гун, скажімо так, трохи вищий, ніж у Татхагати. Він не є найбільшим Просвітленим.

Учень: Істину-Доброту-Терпіння все ще вважають істиною Всесвіту?

Учитель: Властивістю Всесвіту є саме Істина-Доброта-Терпіння. Чим вищий рівень, тим помітніше це проявляється.

Учень: Якщо досягнув у вдосконаленні рівня, визначеного власною природною основою та іншими чинниками, і захочеш удосконалюватися далі, то чи так, що треба буде й далі вдосконалюватися серед звичайних людей?

Учитель: Так. В інших місцях ти не зміг би вдосконалюватися. Найлегше вдосконалюватися саме в стані звичайної людини. А на інших рівнях не те, щоб не можна було вдосконалюватися. Однак наведу приклад: там немає страждань, тож вони вдосконалюються дуже повільно, аж до того, що зовсім не можуть удосконалюватися. Немає таких можливостей для підвищення Сіньсін та середовища для цього, і, як наслідок, вони не можуть удосконалюватися. На високих рівнях між людьми, між живими істотами справді немає конфліктів. Ба більше, там велика свобода й немає турбот. Скажи: як їм удосконалюватися? Це надзвичайно важко.

Учень: Чи правда, що після досягнення Повної Досконалості в цій школі треба буде пройти через народження, старість, хвороби, смерть у стані Будди?

Учитель: Які ще народження, старість, хвороби, смерть у стані Будди? Скажу вам: на дуже високих рівнях у них теж існує чинник, який називається формування, стабільність, занепад; я також казав, що він пов’язаний із народженням, старістю, хворобами, смертю; той чинник проявляється на рівнях, однакових із їхнім. Але це цифри, що пов’язані з далекими епохами, цифри, які неможливо уявити, вони більші за астрономічні. Тобі зовсім не потрібно цим перейматися.

Учень: Раніше поклонялися Ненародженій, потім почали поклонятися Буддам. А хто така Ненароджена Праматір?

Учитель: Звідки взялася якась іще «Ненароджена Праматір»? Такої Богині зовсім не існує. Серед звичайних людей зараз поширюється купа різних хаотичних імен і назв. Такого взагалі немає. Скажу вам: деякі лихі вчення походять від [злих духів] лисиці, тхора, їжака та змії. А ті не знають про справи на рівні, вищому за їхній. Пробуджені ж праведного Закону заплющують на них очі. Такий лихий дух думає, що досяг дуже високого рівня в удосконаленні. Він не стикався з вищими за нього й не вірить, що такі існують. Тож він сміє говорити будь-що: він найвищий, а Небо на другому місці після нього. Тому він не звертає уваги на Сіньсін і вигадує багато назв та імен, щоб учиняти хаос у людському світі й шкодити Закону. Учні, удосконалюйтеся за вченням нашої школи, яке ми викладаємо, і відкиньте всілякі неподобні речі.

Учень: Чому Ваші вчителі стоять тут на колінах? І чому весь зал заповнений лотосами, а також небесними воїнами та генералами?

Учитель: Ніхто з них не є моїм учителем. Нагорі всім належить так ставати переді мною. Лише ви, люди, не знаєте. Гадаєш, якщо вони Будди й Даоси, то вони мої вчителі? Але ж є безліч іще вищих рівнів. Не треба всіх, кого побачиш, уважати моїми вчителями. Коли я даю лекцію Закону, зверху донизу її слухає дуже багато Богів — захисників Закону. Ти побачив, то й побачив. Серед інших учнів деякі теж це побачили.

Учень: Учителю, поясніть, будь ласка, питання житла, могил предків і Феншуй, про які згадується в Тайцзі та Багуа.

Учитель: Якомога швидше відкинь ці речі, усе це речі малих Дао людського світу. А я навчаю вас Великого Закону. Як ви знаєте, у вдосконалювальника все змінилося, на нього все це більше не діє, тому це треба відкинути. Не годиться, якщо ти не усунеш цю пристрасть. Якщо ти весь час гадаєш, що Феншуй на тебе діє, то це пристрасть. Тоді, хтозна, можливо, і справді виникне такий стан, і це буде для того, щоб ти усунув цю пристрасть.

Учень: Оскільки батько й мати дали нам життя, то чи є їх шанування погашенням карми?

Учитель: Це не пов’язано з питанням карми. Люди живуть заради почуттів, саме заради них. Коли ти шануєш батька й матір, ти це робиш теж заради почуттів. Коли батьки люблять тебе, це теж почуття, усе це почуття людського світу. Звичайно, ми скажемо й з іншого погляду: батьки тебе народили, виростили, тож ти маєш добре до них ставитися, має бути саме так. Тому, якщо ти скажеш, що погано ставишся до батька й матері, то це не відповідає принципам звичайних людей, з погляду високих рівнів це теж погано. Але в удосконаленні треба поступово позбутися цих почуттів.

Учень: Чи правда, що наша школа перевищує школи Гуаньїнь та Майтреї?

Учитель: Гуаньїнь не має власної школи, і Майтрея теж, ці «школи» сфабрикували демони, щоб руйнувати Дхарму. Уважно вивчай цей Закон, і тоді дізнаєшся. Насправді багато про що я вже розповідав. Ми практикуємо таку масштабну річ, як весь Усесвіт; подумай, чим вона є. Як же можна порівнювати її з тими єретичними речами?

Учень: Три роки тому я прийняв буддизм, але не пройшов церемонію постригу в ченці. Чи матиме це негативний вплив на моє подальше вдосконалення за Фалунь Дафа?

Учитель: Ти навіть не пройшов формальної церемонії, як же це може вважатися прийняттям буддизму? Ти не прийняв буддизм, а лише став його сповідувати. Можна лише так сказати. Але й так звана церемонія прийняття буддизму теж не має значення. Це ніяк не вплине. Будда байдуже ставиться до релігії, а серйозно дивиться лише на серце людини. Церемонія прийняття — це прийняття не Будди, а релігії. За якою школою вдосконалюватися — твоя особиста справа. Якщо скажеш «я вдосконалюватимуся в буддизмі», то вдосконалюйся там. Якщо скажеш «я вдосконалюватимуся за Фалунь Дафа», то вдосконалюйся за Фалунь Дафа. Вам було призначено прийти сюди, отже, я мушу відповідально до вас ставитися. Тож скажу вам: зараз у буддизмі вдосконалюватися дуже важко. У цей кінцевий період Закону там повний хаос. Буддійським ченцям важко врятувати навіть самих себе. Не сказати вам про це було би безвідповідальним.

Учень: Учителю, Юаньїн призначений для успішного завершення вдосконалення головної свідомості? А якого Плоду вдосконалення досягне допоміжна свідомість? Після завершення вдосконалення Юаньїн піде до іншого простору, тоді хто керуватиме ним і цим тілом?

Учитель: Ним керуватиме твоя головна свідомість. А допоміжна свідомість у нашій школі в майбутньому стане твоїм захисником Закону. Вони одночасно досягнуть Повної Досконалості. А Юаньїн ти виробляєш шляхом свого вдосконалення. Звичайно, ти й керуватимеш ним. Що означає «піде до іншого простору»? Якщо ти не керуєш ним, він залишається нерухомим. Юаньїн — це твоє тіло після досягнення Повної Досконалості — Тіло Будди.

Учень: За яких обставин можна застосовувати свої надздібності?

Учитель: Якщо той, хто поставив запитання, не відвідував лекцій, — таке запитання ще можна пробачити. Сьогодні вже десята лекція, а ти досі стурбований застосуванням надздібностей, навіщо тобі їх застосовувати? Що ти хочеш із ними робити? Чому досі не усунув цієї пристрасті? Звичайно, коли настане відповідний час, у вдосконалювальника проявляться надздібності. Коли прийде час і з’явиться можливість їх застосовувати, ти знатимеш, як це робити. Не май пристрасті до цих речей. Маючи будь-яке вперте прагнення, ти не зможеш отримати Закон.

Учень: Учні Фалунь Дафа, пройшовши вдосконалення, досягнуть різних рівнів. Куди вони потраплять роки по тому?

Учитель: Скільки докладеш зусиль, стільки й отримаєш. Ті, хто вдосконалюватиметься найкраще, досягнуть Повної Досконалості; ті, хто вдосконалюватиметься трохи гірше, теж дійдуть до непоганого рівня, але, можливо, не вистрибнуть із Трьох Сфер. Адже з Трьох Сфер можна вистрибнути, лише якщо дійсно досягнеш Плоду вдосконалення. Деякі учні дуже непогані й здатні вдосконалитися дуже високо. Деякі то вдосконалюються, то ні. Такі теж зможуть щось отримати. Вони зможуть стати небесними людьми різних рівнів усередині Трьох Сфер.

Учень: За яких обставин Тіло Закону саме піде?

Учитель: Якщо ти вдосконалювальник, то воно дбатиме про тебе аж до досягнення тобою Повної Досконалості. Тільки якщо ти перестанеш удосконалюватися, остаточно кинеш удосконалюватися, тоді Тіло Закону втратить надію. Якщо воно побачить, що ти дійсно не годишся, то перестане дбати про тебе. З Фалунь так само. Скажімо, ти перестанеш удосконалюватися — хіба звичайна людина може носити в собі таку річ? Навіть якщо ти захочеш, щоб він залишився, від цього не буде ніякої користі. Адже якщо ти кинув удосконалюватися, то для тебе він не матиме ефекту.

Учень: Під Юаньшень, Чжу-юаньшень та Ши-шень (свідомою душею) мається на увазі одне й те саме?

Учитель: Чжу-юаньшень — це ти сам. Про що ти думаєш, що ти робиш, що здійснюєш у повсякденний час, — це ти сам. Фу-юаньшень одночасно з тобою народився з материнської утроби і носить те саме ім’я, що й ти. Але є різниця між ним і тобою: він знає, що ти робиш, а ти зовсім не знаєш, що робить він. Тому з фундаментального погляду це не одна й та сама душа. З фундаментального погляду вона не є тобою. Лише коли ти сам, наприклад, думаєш «я хочу щось зробити», «хочу щось здійснити», коли твоя свідомість цілком ясна, тоді це справжній ти. Люди саме такі. Протягом усієї історії була така форма. Тому всі мають Фу-юаньшень. А просто «Юаньшень» — це загальне слово. Під ним може матися на увазі і Фу-юаньшень, і Чжу-юаньшень. Тому ми часто вживаємо термін «Юаньшень». Ми говоримо саме про Чжу-юаньшень та Фу-юаньшень. Що ж до Ши-шень, це термін, який використовували в даосизмі. Під ним вони мали на увазі Чжу-юаньшень.

Учень: Чи можна робити вправи Фалунь Дафа після того, як жінка завагітніла?

Учитель: Можна. Без проблем. Раніше хтось писав таку записку. Мовляв, вагітна жінка практикує Фалунь Дафа, а в її животі обертається Фалунь — чи витримає це дитина. Скажу вам: Фалунь і дитина перебувають не в одному й тому самому просторі. Якби це було в тому ж просторі і Фалунь там обертався, то і твої кишки не витримали б. Вони не в одному просторі. У кожному просторі є форма існування твого тіла.

Учень: Мене пригнічує мій низький зріст. Скажіть, будь ласка: чи зможу я вирости у висоту?

Учитель: Ви питаєте мене навіть про таке? Я тут навчаю практикувальників. Хіба можна приходити вдосконалюватися, маючи такі пристрасті?! Хіба низький зріст негативно впливає на твоє вдосконалення? Я тут навчаю Великого методу вдосконалення на високих рівнях. Якщо ти хочеш бути звичайною людиною, ще й звичайною людиною із красивою зовнішністю без фізичних вад, не звертайся щодо цього до мене. Звернися до клініки, де тобі зроблять якусь косметичну хірургічну операцію. Стільки часу минуло, я прочитав уже десять лекцій, а деякі з вас і досі не розуміють, про що я говорю. Чому ти приходиш запитувати мене про ці речі? Справи звичайних людей нас не хвилюють. Якщо ти слухатимеш лекції з такою пристрастю, то ефекту не буде, ти нічого не отримаєш. Але я знаю: після певного періоду вивчення Закону ти все зрозумієш.

Учень: Чи можна, щоб перед вправами Фалунь Дафа практикувальнику зробили масаж?

Учитель: Навіщо тобі масаж? У нашому Фалунь Дафа, коли цей великий канал, тобто Ціцзі, циркулює, то він уже все тобі зробив. Навіщо ще потрібен масаж? Ти просто практикуй відповідно до того, як ми тебе навчаємо. А того, чого ми не навчаємо, у жодному разі не можна довільно додавати. То все хаотична інформація з усіляких цігун, інформація з фальшивих цігун, там є будь-що. Нічого не потрібно додавати, навіть думок. Удосконалюйся, зовсім нічого не домішуючи, і тоді прогрес буде швидким.

Учень: Я вчитель фізкультури. Від мене вимагають, щоб я навчав школярів вправ цігун інших шкіл. Наприклад, Їчжичань і Тайцзіцюань. Як мені слід чинити?

Учитель: Навчай їх нашого Фалунь Дафа, це ж буде дуже добра справа. Звичайно, я сказав тобі це лише тому, що ти хочеш практикувати Фалунь Дафа. Тоді навчати інших речей тобі справді не можна. Якщо ж ти скажеш, що ти не практикуєш Фалунь Дафа, тоді це мене не стосується. Адже я казав тобі: у справжньому вдосконаленні треба практикувати лише одну школу. Насправді на такі конкретні запитання я зовсім не бажаю відповідати, ти й сам можеш усе зважити і відповідно вчинити.

Лікувати людей прийомами інших цігун теж не можна — адже щойно ти почнеш їх застосовувати, як домішаєш чужі речі і вони прийдуть до тебе, тоді твій Гун так само повністю зіпсується.

Учень: Чи можна робити вправи під музику інших цігун?

Учитель: Ці речі несуть інформацію тих шкіл. Я вже стільки говорив про це, чому ж деякі досі не можуть ясно це зрозуміти? Якщо практикуєш Фалунь Дафа, то практикуй Фалунь Дафа; тих речей тобі зовсім не можна навіть торкатися; щойно торкнешся, вони «прилипнуть» до тебе. «Легко запросити духа, та важко спровадити». Ти його не спровадиш. Моє Тіло Закону в такому разі теж не захоче втручатися, адже ти маєш таку погану здатність усвідомлення, цей Закон уже розказано до такої міри, а ти досі нічого не зрозумів! Тоді воно чекатиме, щоб ти сам усвідомив, сам упав долілиць і набив великої гулі, щоб тобі стало погано — лише тоді можна буде усунути твою пристрасть.

Учень: Повітря, яке з’являється від відрижки, краще проковтнути чи видихнути?

Учитель: Навіщо тобі його ковтати? Видихни. Коли ми регулюємо тіло, у більшості випадків з відрижкою виходять газоподібні відходи. Усе це гази із внутрішніх органів, це саме такі гази.

Учень: Чи можна з доброю метою відмовляти людей від практикування інших цігун?

Учитель: Не можна. Люди є саме такими. У які двері вони входять — це їхній особистий вибір. Поглянь: коли ми починаємо проводити курс лекцій нашого Фалунь Дафа, завжди якісь фальшиві цігун одночасно з нами теж проводять свій курс. Тоді дивимося, у які двері ти зайдеш. Людині справді нелегко отримати Фа, а отримати істинний Фа ще важче. Ми можемо сказати вам: якщо ти спонукаєш їх до добра, а вони не слухають, то й нехай. Ти силоміць його зупинятимеш, він не хоче стати Буддою, а ти силоміць хочеш зробити з нього Будду — де таке бачено? Він має вдосконалюватися за своїм власним бажанням. А якщо він не хоче вдосконалюватися, то хіба ти можеш у це втручатися? Якщо він хоче стати дияволом, то теж нічого не поробиш. Саме такий принцип.

Учень: Кожна вправа закінчується положенням Цзєїнь, і наступна вправа теж починається із Цзєїнь. Чи правда, що між ними можна не рознімати руки?

Учитель: Так. Коли переходиш до виконання наступної вправи, немає потреби рознімати руки. Просто тримай їх у Цзєїнь, а далі роби наступну вправу. Але в кожній вправі, де вимагається робити певні рухи дев’ять разів, обов’язково треба зробити їх саме дев’ять разів, далі зупинитися та скласти руки в Цзєїнь, а після цього продовжувати вправу. Чому так? Бо, як ви вже знаєте, під час удосконалення на високому рівні ми дотримуємося Недіяння і не додаємо у вправи жодних концепцій. Наприклад, ти постійно рахуєш цикли вправи або слухаєш аудіозапис для вправ. А насправді, хіба ти можеш, досягнувши високого рівня в удосконаленні, постійно слухати аудіозапис? Ми слухаємо аудіозапис під час вправ тому, що в музиці нашої школи міститься добра енергія. Водночас завдяки музиці в практикувальника одна думка замінює десять тисяч думок. Слухаючи нашу музику, ти перестаєш думати про інші, погані, речі, твоє мислення перестає бути заплутаним, мета здебільшого саме така. Але, подумайте: хіба ти можеш по досягненні високого рівня постійно слухати музику чи рахувати цикли вправи? Ні. Щоразу, коли ми робимо вправу, рухи там завжди виконуються по дев’ять разів. Отже, цей механізм, цей Ціцзі, який я тобі встановив, закріплюється на дев’яти. Тому, коли ти досягнеш високого рівня, під час вправ тобі зовсім не треба буде рахувати. Ти тут робитимеш вправу, і коли дійдеш до дев’яти разів, гарантую: той механізм сам зімкнеться. Його сила буде величезна. Можна буде відчути існування його сили, механізм сам складе твої руки в положення Дьє-коу сяофу. Після дев’яти разів він сам почне підштовхувати Фалунь. Твої руки рухатимуться за механізмом. По досягненні високого рівня буде саме так.

Учень: У вправі «З’єднання двох полюсів Усесвіту» спочатку треба подумати про два порожні циліндри?

Учитель: Звичайно. Я казав вам, що під час вправи «З’єднання двох полюсів Усесвіту» треба додати у своїх думках таку концепцію: «Моє тіло нагадує порожній циліндр», — як два порожні циліндри чи як один порожній циліндр. Здебільшого мета полягає в тому, щоб під час цієї вправи твій енергетичний потік проходив вільно й безперешкодно, щоб усередині тіла не було перепон. Здебільшого мета саме така. Але під час виконання самої вправи ти не повинен постійно думати, що ти є порожнім циліндром, додай цю думку перед вправою та й годі.

Учень: Чи можна робити вправи сидячи, якщо більше не можеш стояти?

Учитель: Наш Великий Закон вимагає, щоб людина справді була здатна вдосконалюватися. Якщо ти кажеш, що не можеш стояти, але все одно хочеш робити вправи, то це не відповідає вимогам щодо вправ. Тоді цей механізм може відхилитися. Це повністю відрізняється від суті того, чого ми навчаємо.

Учень: Чи є негативний вплив на вдосконалення, якщо повторюєш ім’я Будди або вклоняєшся перед статуєю Будди?

Учитель: Негативний вплив є. Ти сповідуєш буддизм. Скажу тобі: Закон із буддизму — це не весь Закон Будди, він є лише дуже малою-малою його частиною. Буддисти ніяк не наважуються визнати цей факт, хоча насправді про все це сказано в буддійських канонах. За якою школою ти вдосконалюєшся — це серйозне питання. Якщо ти хочеш удосконалюватися за певною школою, то ми не проти — будь ласка. А якщо ти вдосконалюєшся за нашою школою, то вдосконалюйся лише за нею. Треба вдосконалюватися лише за однією школою. Раніше в буддизмі забороняли вдосконалюватися, змішуючи школи. Коли ти промовляєш ім’я того Будди, хіба це не означає, що ти хочеш, щоб він дбав про тебе? Інакше навіщо це тобі?

Учень: Які з популярних у Китаї видів цігун належать до істинних Законів?

Учитель: Фальшивих у кількасот разів більше, ніж справжніх. Ми не можемо озвучувати назв, не можемо так робити. Не можна розкривати абсолютно всі питання, інакше вдосконалюватися людям було б занадто легко. Але деякі з них нам слід уміти розпізнати.

Учень: Чи є «Шурангама-сутра» висловлюваннями, які особисто сказав Шак’ямуні?

Учитель: «Шурангама-сутра»? Скажу вам: Шак’ямуні зовсім не казав, що проповідував «Шурангама-сутру», «Алмазну сутру» чи «Сутру серця». За свого життя Шак’ямуні зовсім не казав, що проповідував таку-то таку-то сутру й не згадував таких назв. Це пізніші покоління склали ці канонічні книги на основі проповідуваного Шак’ямуні Закону. Вони й дали їм ці назви: така-то чи така-то сутра. Ці книги створили люди наступних поколінь, вони ж і придумали ці назви. Коли Будда впродовж свого життя проповідував Дхарму, тоді були свої особливості часу й місцевості, і його проповіді були спрямовані на певних людей, а в тих канонах усе це змінилося. До того ж коли люди наступних поколінь складали ті сутри, то додали в них своє тодішнє розуміння, а також внесли навмисні чи ненавмисні зміни, та й спогади були неповними — через це та інші причини речей Будди в сутрах залишилося небагато.

Учень: Чи можна спалювати пахощі перед статуєю Будди, яка стоїть у мене вдома?

Учитель: Якщо хочеш спалювати пахощі, то спалюй. Усі Будди поважають одне одного, усе це система Будди, немає такого, що «я поважаю тебе, а ти не поважаєш його». Такого немає. Усі належать до системи Будди, усі мають поважати одне одного. Але за якою школою ти вдосконалюєшся — це серйозне питання. Повага — це повага, а вдосконалення — це вдосконалення.

Учень: Чи можна тим, хто вдосконалюється за Фалунь Дафа, їсти цибулю, імбир і часник?

Учитель: Скажу вам: якщо ми в суспільстві готуємо їжу і поклали туди цибулю, імбир або часник, то, на мою думку, у цьому немає проблеми. Якщо ти не на колективній практиці, то не заважатимеш іншим. Але їж потроху, багато не треба, бо ці речі мають дуже різкий смак. Якщо хтось має жагу до чогось і, наприклад, полюбляє їсти стебла зеленої цибулі, вмочаючи їх у соєву пасту, то це також залежність, пристрасть. Ми не женемося за цими речами. Ба більше, такий смак… для кожного, хто вживає продукти з таким різким смаком, це дуже стимулює нерви і може перетворитися на залежність. Водночас цей запах нестерпний для духів, які виробляються у твоєму тілі шляхом удосконалення. Зі вживанням алкогольних напоїв так само. Тому, подумайте, саме така проблема. Звичайно, якщо ти трохи їх з’їв, бо вдосконалюєшся серед звичайних людей, без пристрасті трохи з’їв, то це не має значення. Самі знайдіть баланс. Тобто ми вдосконалюємося серед звичайних людей і в будь-якому разі закликаємо тебе максимальною мірою бути таким самим, як звичайні люди. Але ти сам маєш вимагати від себе за стандартами практикувальника.

Учень: Чому одні люди, коли вперше відвідують Ваш курс лекцій, уже на третій-четвертий день відчувають обертання Фалунь (ба більше, усі ці Фалунь перебувають усюди і вони обертаються), а інші люди вже прослухали три курси лекцій, але й досі не відчувають його обертання?

Учитель: Деякі люди, навчаючись цього Фалунь Дафа, їздять на кожні наші курси, бо відчувають, що цей Закон дуже гарний. Це неодмінно так. Але вони зовсім не усунули свого бажання вилікуватися. Вони гадають, що якщо відвідають кілька курсів, то зможуть вилікуватися. Є такі люди. Звичайно, з якими тільки душевними станами людей немає. Не всі їздять на кожні наші курси для того, щоб удосконалюватися і здобути Закон. Є і такі, хто завжди був нечутливим, і коли Фалунь обертається, вони цього не відчувають. Коли ж Фалунь уже адаптувався до твого тіла, ти тим паче його не відчуватимеш. Багато наших учнів дуже чутливі. Вони із самого початку відчули, що Фалунь обертається туди-сюди. Але зрештою вони перестали це відчувати. Чому? Бо коли Фалунь адаптувався до твого тіла, ти вже його не відчуваєш. Хіба ти зможеш тоді щось відчувати? Хіба ти в повсякденний час відчуваєш перистальтичний рух свого шлунка? Тобто коли Фалунь стане частиною твого тіла, ти його вже не відчуватимеш. Хіба ти відчуваєш, як тече кров у твоїх кровоносних судинах? Ось це я і маю на увазі.

Учень: Я зараз маю поїхати до Південної Кореї. Якщо корейці захочуть навчитися Фалунь Дафа, чи можна мені їх навчити?

Учитель: Звичайно, можна. Переклади їм корейською мовою. Ти можеш перекласти і розповісти їм. Нічого поганого в цьому немає. Великий Закон дається всьому людству.

Учень: Коли одна людина вивчає Закон, уся її сім’я отримує користь. А якщо вся сім’я не вчиться Фалунь Дафа і не вірить у цігун, ба більше, іноді навіть каже глузливі слова, то чи можуть вони теж отримати користь?

Учитель: На це питання треба дивитися з двох боків. Деякі люди дратують тебе. Може бути, що так тебе випробовують, чи стійке твоє ставлення до Дафа, чи тверде воно. Можливо, твої домашні кажуть тобі неприємні речі, щоб допомогти тобі знищити карму. Тут можуть бути багатосторонні чинники. Певна річ, як ми вже казали, за звичайних обставин, за винятком украй особливих ситуацій, коли ти практикуєш, уся твоя сім’я неодмінно отримує користь. Навіть поле в тебе вдома очистять. Звісно, у середовищі такого поля самі люди вже отримують користь. Інша ситуація, коли членами твоєї сім’ї можуть керувати демони. З іншого боку, це добра справа, адже це робить тебе твердим. Коли станеш твердим, Учитель це знищить.

Учень: Ми всім серцем удосконалюємося за Фалунь Дафа, а якщо щиро вдосконалюєшся, тоді ти вже є послідовником Фалунь Дафа. Але що буде, якщо хтось помре, не вдосконалившись до Плоду Архата?

Учитель: Як я вже щойно говорив: скільки докладеш зусиль, стільки й отримаєш. Тому, як ми вже казали, щоб досягти Повної Досконалості, ґрунтовно візьміться за вдосконалення! Знаєте, чому зал, де на троні сидить Шак’ямуні, у кожному буддійському храмі називається Дорогоцінним залом Великого Лева? Бо Шак’ямуні казав, що під час удосконалення за Законом Будди треба бути хоробрим і старанним, як лев! Тому в ті часи деякі люди вважали Шак’ямуні Левом. З іншого боку, ми одночасно вдосконалюємо Сіньсін і подовжуємо життя. Тим, хто справді старанний, будуть подовжувати життя аж до досягнення ними Повної Досконалості.

Учень: Хочу пройти посвяту у Ваші учні.

Учитель: Скажу вам: усіх, хто щиро вдосконалюється за Фалунь Дафа, я повинен навчати як своїх особистих учнів. Я даю тобі стільки всього, вкладаю в тебе так багато речей, розповів тобі Закон уже до такої міри, навчив тебе вправ, мої Тіла Закону тебе захищатимуть. Хіба це не свідчить про те, що я розглядаю тебе як свого особистого учня? Такого ставлення не отримують навіть ті, хто вдосконалюється на самоті і кого навчили як одного єдиного наступника. Скажу тобі: я зробив те, чого ніколи не робили мої попередники — відчинив якнайбільші ворота. Але ми не дотримуємося формальностей, які були в минулому, тобто коли всі стали б переді мною на коліна і били б чолом або робили малий уклін, і тоді вважалося б, що вони офіційно стали моїми учнями. Але я цього не вимагаю. Чому? Подумайте: якщо ти не будеш удосконалюватися, то яка користь від того, що ти пройшов посвяту в учні? Ти скажеш: «Я послідовник Фалунь Дафа. Я бив чолом і пройшов посвяту в учні. Лі Хунчжи визнав мене своїм послідовником». Але коли ти вийдеш за двері, то знову візьмешся за своє і робитимеш те, що завдає шкоди нашому Фалунь Дафа. Якщо ти не вчинятимеш відповідно до вимог цього Закону, то хіба можна вважати тебе послідовником? Тому ми не дотримуємося таких формальностей, адже тоді ти б, навпаки, зіпсував нашу репутацію. Тому я зовсім не проводжу таких формальних церемоній. Якщо ти вдосконалюєшся, тоді ти і є послідовником цієї школи, і ми ставитимемося до тебе з відповідальністю. А якщо ж ти не будеш удосконалюватися, то ми не зможемо взяти за тебе відповідальність, і тоді ти не будеш послідовником цієї школи. Ось як ми ставимося до цього питання.

Учень: Чи правда, що «думати» і «відчувати» під час виконання вправи «З’єднання двох полюсів Усесвіту» не відповідає вимогам?

Учитель: Так. Не треба намагатися щось відчути чи думати про щось. Просто роби вправу. Роби її в повному спокої. Ні про що не думай.

Учень: Коли інша людина щось говорить, ще до того, як вона скаже, я часто вже знаю, що вона хоче сказати. Чому?

Учитель: Це означає, що в тебе з’явилася надздібність відчуття чужих думок. Якщо ти будеш гарненько практикувати, то зможеш її посилити. Але не роби за допомогою неї поганих учинків. Якщо не робитимеш поганих учинків, то зможеш зберегти цю надздібність. Коли інші люди думають про тебе погано, не гнівайся. Вимагай від себе за стандартами практикувальника.

Учень: Я живу далеко — у Шанхаї. З ким мені зв’язатися, якщо в мене з’являться запитання?

Учитель: Шанхай — це ще не вважається далеко. У певних справах нашим учням краще обмінюватися між собою досвідом. Адже деякі з учнів, хоча і слухали мої лекції, але через те, що я розповів надзвичайно багато всього, не можуть усього запам’ятати. Можна слухати аудіозаписи моїх лекцій, якомога більше їх слухайте. Найближчий до Шанхая консультаційний пункт розташований у місті Хефей. Мене запрошували виступити з лекціями в Шанхаї, але вони ніяк не могли остаточно визначитися щодо цієї події. У Шанхаї теж чимало людей навчаються Дафа, звідти приїжджало вчитися дуже багато людей, можна з ними обмінюватися досвідом і взаємно підвищуватися. Шанхай, Ухань, Гуанчжоу, Чженчжоу, Чунцін, Ченду — майже в усіх великих містах країни є консультаційні пункти нашого Фалунь Дафа, з усіма ними можна зв’язуватися. Насправді в деяких речах, якщо сам будеш учиняти відповідно до цього Закону, то, думаю, усе зможеш усвідомити. Адже я вже все систематично розповів. У майбутньому також вийде друком наша книга. Тоді вдосконалюватися стане ще зручніше.

Учень: Коли сиджу в медитації, схрестивши ноги, то часто відчуваю якийсь аромат.

Учитель: Це абсолютно нормально. Цей аромат іде з іншого простору.

Учень: Чи можуть отримати Фалунь ті, хто не був на Ваших курсах?

Учитель: Ті, хто щиро вдосконалюється за Фалунь Дафа і вчиться за книгою, якщо справді зможуть поводитися відповідно до вимог, викладених у ній, так само зможуть отримати Фалунь. Тобто якщо щиро вдосконалюєшся, то зможеш отримати.

Учень: Уві сні я рукою намацав у собі Фалунь — у лівій частині грудної клітки. Пам’ятаю це дуже чітко. Коли я штовхав його руками, то міг зсунути його ліворуч і праворуч. Але коли я прокинувся і знову помацав у тому місці, там уже нічого не було.

Учитель: Це ти торкнувся його, коли керував своїм тілом іншого простору. Правильно — коли ти прокинувся і помацав у цьому тілі, там уже нічого не було. Це тому, що фізичне тіло мусить бути цілком асимільованим, щоб у ньому можна було торкнутися Фалунь.

Учень: Слово «Терпіння» з властивості Всесвіту Істина-Доброта-Терпіння в суспільстві звичайних людей зрозуміти легко. Але ж на високих рівнях немає боротьби й конфліктів, однак там теж потрібне терпіння. Чому? Навіщо в Усесвіті потрібне терпіння?

Учитель: Усесвіт не такий, як ти думаєш. Він є неймовірно складною, величезною системою. Крім видимого, існує й невидиме людство. Це якщо говорити про цей простір. Якщо ж говорити про простори високих рівнів, то на їхньому рівні теж є свої проблеми. Скажу тобі: у дуже багатьох далеких місцях теж мають таке тіло, як у нашого людства. Таких місць, де мають таке фізичне тіло, неймовірно багато, вони всюди в Усесвіті. Ба більше, на різних рівнях є різні Пробуджені, між ними теж існують суспільні відносини. Існують форми й ще вищих рівнів. Це ти розумієш Терпіння з погляду ідеологічної основи людей, але Терпіння має і ще вищий внутрішній зміст. Хіба можна щоб хтось не мав цієї речі? З погляду звичайних людей ти зовсім не зможеш зрозуміти цей Дафа.

Учень: Чи існує явище втрати Де між чоловіком і дружиною?

Учитель: Так. Якщо ти постійно б’єш свою дружину, то, на мій погляд, ти стаєш її боржником; якщо дружина постійно лає свого чоловіка, то так само стає його боржником. Усі є людьми, усі є живими істотами, між усіма існують такі кармічні зв’язки. Між дітьми й батьками теж є такі зв’язки, бо хоча ви й дали дитині плоть, але її життя дали не ви. Тому не можна надто перевищувати міру у взаємодії з дитиною. А якщо говорити про синів і дочок, батьки виростили, породили їх. Принаймні за те, що батьки тебе виростили, цим вони зробили тобі добро і благодіяння, тож ти маєш їх шанувати, інакше ти опинишся перед ними в боргу.

Учень: Від початку Ваших курсів і донині мені так і не стало легше в плані хвороби моєї ноги.

Учитель: Ти не відкидаєш цього прагнення. Я прийшов сюди не для того, щоб тебе лікувати. Якщо ти не звільнишся від цього прагнення, то я нічого не зможу зробити. Страшно не те, що ти маєш хворобу, а те, що ти не позбуваєшся цього прагнення. А якщо ти ще й не віриш у самовдосконалення, то тим паче немає способу допомогти тобі. Тут дбають лише про вдосконалювальників. Мої Тіла Закону не дбають про звичайних людей. І я не можу власноруч лікувати тебе. Як я можу подбати про тебе, якщо ти не позбувся думки про те, що ти прийшов сюди вилікуватися, і не можеш уважати себе практикувальником? Я прийшов не для того, щоб когось лікувати, а для того, щоб навчати Закону Будди.

Учень: Уві сні я побачив, що в місці, де розташоване небесне око, у мене обертається Фалунь. Ще я побачив білу матерію, а також майстра бойових мистецтв тощо.

Учитель: То був не сон, ти справді це побачив. Усе це нормально. Коли щось побачив, це нормально. Не май пристрасті, не женися за цим, природно і спокійно спостерігай та й годі.

Учень: У мене часто виникає відчуття, що все моє тіло високе, велике або пусте.

Учитель: Правильно. Тіло людини, ті тіла, що в інших просторах, під час самовдосконалення збільшуються в розмірах. Тіла, що перебувають в інших просторах, включно з Юаньшень, можуть збільшуватися та зменшуватися. Деякі відчувають, що стали дуже малими, а деякі — що дуже великими, усе це є нормальним явищем. Під час удосконалення часто виникає таке явище, що зі зростанням Гун об’єм тіла теж збільшується.

Учень: З п’яти вправ у першій, третій і п’ятій є рухи, де в чоловіків має бути ліва рука, а в жінок — права. Яка з них це Їнь, а яка — Ян?

Учитель: Лівий бік уважається Ян, а правий — Їнь; спина — це Ян, а передня частина тіла — Їнь; верхня частина тіла — Ян, а нижня — Їнь.

Учень: Чи правда, що земні істоти більше не перероджуються?

Учитель: Земні істоти є ключовою ланкою перероджень. Як же вони можуть не перероджуватися? Стати людиною — це не мета. Коли ти став людиною, треба поспішити вхопитися за можливість добре вдосконалюватися. Адже в наступному житті переродишся невідомо в кого. А коли не маєш людського тіла, то вдосконалюватися не дають. Але не буде такого, щоб удосконалювалася кожна людина. Навіть якби вдосконалювалися всі, не обов’язково всі були б старанними. Людське суспільство завжди існуватиме.

Учень: Уві сні Ви дали мені автограф, написавши своє ім’я. І я ще почув, як Ви говорили про Сіньсін. Але, прокинувшись, я дедалі більше став доходити висновку, що людина зі сну була на Вас не схожа.

Учитель: Правильно. Усі ви за всяку ціну звертайте на це велику увагу; невідомо, як він міг у твоєму сні підписати автограф, говорити про якийсь Сіньсін, видавати себе за мене й розповідати якісь речі. За всяку ціну звертайте на це увагу. Це було спричинено твоєю пристрастю до отримання автографу. Насправді наш Закон уже висловлено дуже зрозуміло, питання лише в тому, чи хочеш ти співставляти себе із Законом. Подумайте: ми знов і знов наголошуємо, що Пробуджені не можуть проповідувати людям Закон прямо з Неба. Якби вони так проповідували Закон, то це було б розголошенням небесних таємниць. Тоді б вони впали вниз. Як би вони посміли проповідувати тобі Закон у твоєму сні? Ось у чому проблема. Тому ми знов і знов говоримо про це: усе це перешкоди з боку демонів.

Учень: Ви казали, що якщо не підвищуєш Сіньсін, а лише робиш вправи, то не здобудеш Гун. Але ж створіння, подібні до лисиць, не звертають уваги на Сіньсін, а лише роблять вправи. Чому ж вони здобувають Гун?

Учитель: Звичайні люди теж мають певну енергію, але в дуже малій кількості. Ба більше, люди з доброю природною основою від народження мають величезну енергію. А такі тварини перебувають в інших просторах, вони не зазнають омани суспільства звичайних людей і можуть бачити енергію, тож вони і крадуть, і роблять вправи, завдяки чому можуть здобути крихітний Гун. Але не дозволено, щоб це був високий Гун. Люди, які мають трохи кращу природну основу, пороблять вправи, і навіть без підвищення Сіньсін у них може трохи вирости Гун. Чому? Тому що Сіньсін, який ти маєш завдяки своїй природній основі, може бути трохи вищим, і стандарт твого Сіньсін перебуває на тій висоті. Але щоб по-справжньому вдосконалюватися, тобі вже треба буде вдосконалюватися як слід. Інакше далі твій Гун уже перестане зростати і ти не осягнеш праведного Закону. Усі звичайні практикувальники, які хочуть удосконалюватися, мусять по-справжньому підвищувати свій Сіньсін, лише тоді вони зможуть виділитися з-поміж інших і вистрибнути звідси. А ті створіння в інших просторах можуть набути крихітної енергії. Це можуть і люди. Але це не вважається чимось значним. Як я вже казав, істоту, що вдосконалювалася тисячу чи десять тисяч років, Будда розчавить одним мізинцем, і від неї нічого не залишиться. А ось серед звичайних людей таку тварину вважають чимось дуже містичним.

Учень: Хтось каже, що певні міста на півдні Китаю мають дуже велику карму. Я вчуся в університеті в Шанхаї. Чи має це на мене негативний вплив?

Учитель: Скажу вам: період занепаду Закону настав не в якомусь окремому місці. У кожній місцевості є і добрі, і погані люди. Але з погляду величини карми кожна місцевість має різне середовище. Проте мислення людей, з певного погляду, у деяких регіонах є помітно гіршим. Таке справді є.

Учень: Коли дивився небесним оком на Ваше фото, синій колір перетворився на золотисто-жовтий.

Учитель: Усе це нормально. Коли небесне око відкрите, і воно прорвало ще один простір, то може бути інший колір.

Учень: У якому напрямку та місці Всесвіту розташований Світ Фалунь?

Учитель: Усесвіт не має орієнтації, як її розуміють люди. Якщо я скажу, що це за місце і наскільки далеко воно розташоване, як тобі виміряти цю відстань? Цього не порахуєш кілометрами звичайних людей. Але Світ Фалунь може відображатися в моєму тілі, бо я пов’язаний із ним. Тому наші учні побачили, що поза мною видно надзвичайно красиві гори й водойми, вишукану архітектуру. Дуже багато учнів розповідають мені, що вони побачили ці сцени. Насправді це ви побачили частину Світу Фалунь.

Учень: Чим Світ Фалунь відрізняється від Світу Найвищого Щастя, що належить до школи Чистої Землі?

Учитель: Наш Світ Фалунь іще більший і ще вищого рівня, а отже більш віддалений.

Учень: Я вже є християнином, якого хрестив духовний пастир.

Учитель: Ти так само можеш удосконалюватися за Дафа. Якщо хочеш практикувати Фалунь Дафа, то практикуй, це не має значення. Ніхто тебе не покарає. І там, і тут удосконалення за праведним Законом. У якій школі ти хочеш бути, вирішальне слово за тобою. Скажу тобі: християнство теж є істинною релігією. Проблема лише в тому, що всі вони зараз перебувають у періоді кінцевої кальпи й занепаду Закону. Люди нині спотворено розуміють його релігійні догми. Але я ніколи не бачив, щоб у Небесному Царстві Ісуса були люди Сходу, азійці. Свого часу Ісус та Єгова не веліли поширювати їхні релігії в Азії.

Учень: Чи вважається пристрастю, коли покращуєш свою майстерність і докладаєш зусиль, щоб вивчити культуру й набути знань?

Учитель: Якщо ти працюєш у складі технічного персоналу, на підприємстві твоя основна робота полягає саме у вивченні цих речей. Якщо ти не покажеш результатів і не досягнеш успіхів, думаю, тоді будеш винуватим перед людьми й підприємством, які дали тобі цю роботу та заробітну плату. Практикувальник усюди проявляє себе як добра людина. Працюючи, нам слід добре виконувати свою роботу — це не є пристрастю. Чому? Адже ти домагаєшся благополуччя для інших, створюєш цінності для ще більшої кількості людей у суспільстві. Принаймні ти робиш це для підприємства, а не для одного себе. Це те, що тобі справді слід робити в суспільстві звичайних людей. Ти питаєш: «Чи вважається пристрастю вивчення культури й набуття знань?» Відповідаю: ми теж маємо прагнути вивчати культуру. Бо якщо людина не матиме знань, то їй буде дуже важко навіть зрозуміти наш Закон. Скажімо, школяр хоче вступити до вишу. Чи є це пристрастю? Якщо ти постійно думаєш, що треба вступити до вишу, і твоя родина вдома постійно повторює, що ти маєш вступити до вишу, чим чинить на тебе величезний ментальний тиск, то я скажу, що це пристрасть. Хіба ж не пристрасть? Це як я казав одного дня: якщо ти добре виконуєш свої головні обов’язки і твоє сумління чисте перед твоїми батьками й твоїм навчальним закладом, якщо ти гарненько вчишся, то обов’язково матимеш те, що повинен мати. А якщо ти погано вчишся, то хіба зможеш вступити до вишу? Якщо добре вчишся, то доможешся всього, на що заслуговуєш. Добре навчаючись, ти природно вступиш до вишу. А ось якщо ти постійно думаєш про це і женешся за цим, тоді це пристрасть.

Учень: Після того, як я прослухав Ваші лекції, мені стали нецікавими справи звичайних людей. Стало нецікавим підвищення зарплати або читання інших книг. Не знаю, чи правильно це.

Учитель: Таке може бути. Насправді це природний стан. Тобто в міру нашого загартування та підвищення нашого мислення ми виявляємо, що деякі справи звичайних людей є дуже низькими речами, речами рівня звичайних людей. Тоді ми відчуваємо, що вони не мають ніякого сенсу. Насправді тут справа в тому, що підвищилися рамки твого мислення. Я ж часто повторюю ці слова, хіба не так? Я кажу, що практикувальник, досягнувши високого рівня, відчуває, що між ним і звичайними людьми виникла величезна прірва. Того, про що ти волів би розмовляти, звичайні люди не можуть сприйняти, от ти й не хочеш із ними розмовляти. А речі, які обговорюють звичайні люди, ти зовсім не бажаєш слухати. Вони знов і знов говорять про одне й те саме — про ті дрібні справи звичайних людей. Протягом кількох тисяч років люди безперервно бубонять про одні й ті самі мізерні справи звичайних людей. І тобі неприємно це слухати. Зазвичай удосконалювальники небагатослівні й не люблять подавати голос; вищесказане і є однією з причин такої риси, виникає така проблема. У міру подальшого підвищення ти ставатимеш дедалі більш байдужим до цих речей.

Учень: По скільки часу треба тримати кожне з чотирьох статичних положень у п’ятій вправі?

Учитель: Положення, які посилюють надздібності, вимагається виконувати дуже довго. Якщо учні, які мають роботу, щодня вранці роблять відповідно до тривалості музики на аудіозаписі, то цього достатньо. Насправді немає конкретної тривалості. Хоча рухи цієї вправи прості, але водночас вона надзвичайно важка, бо вимагається, щоб людина сиділа дуже довго. Зараз деякі учні не можуть так довго сидіти. Якщо не можеш так довго, а можеш лише деякий час, тоді й уважається, що виконав. Розділи час рівномірно для кожного положення. Наприклад, ти можеш сидіти лише стільки. Тоді розділи цей час навпіл [між посиленням надздібностей і останнім положенням]. Насправді, коли під час сидіння в позі лотоса в останньому положенні поринув у медитацію, вимагається сидіти ще довше. Якщо зараз ти не в змозі цього виконати, то практикуй поступово. Зараз для вас було б нереальним дотримуватися жорстких правил.

Учень: Колега, з яким я разом працюю, практикує лихе вчення. Що мені робити в майбутньому, якщо ми співпрацюватимемо тривалий час?

Учитель: Якщо він практикує лихе вчення, скажи йому, що воно погане. Але якщо він, незважаючи ні на що, хоче й далі його практикувати, то хай практикує. У справах, які стосуються роботи, підтримуй з ним звичайні робочі контакти. Ті, хто вдосконалюється за праведним Законом, нічого не бояться. Не звертай на нього увагу. Це не має значення.

Учень: Чи правда, що ті, хто взяв участь у цих курсах, уже є послідовниками Фалунь Дафа?

Учитель: Я вже про це говорив. Якщо ти щиро вдосконалюєшся, то я сприймаю тебе як свого особистого учня. А якщо не вдосконалюєшся, я не вважаю тебе своїм учнем.

Учень: Чи можна, якщо вчишся Фалунь Дафа, також учитися знань, які не належать до нашого вчення?

Учитель: Це не впливає. Наприклад, математика, фізика, хімія, геометрія — учися собі цих знань звичайних людей. Ти ж усе ще живеш у суспільстві, просто вдосконалюєшся за Фалунь Дафа. Не можна, щоб ти не робив справ звичайних людей.

Учень: Як учиняти, коли іноді під час виконання вправ у роті збирається слина?

Учитель: Не спльовуй. Проковтни слину, адже я вже вклав у тебе готовий механізм. Тобі не треба перейматися цим, слина природно буде проковтуватися. Хіба можна без причини постійно плюватися? Це ж дорогоцінна рідина. Тому практикувальники нею дуже дорожать.

Учень: Деякі люди в суспільстві дуже погані й мають лихі думки. Такі люди мали б зазнавати кари. А люди, які роблять добро і люблять допомагати іншим, не мають доброї відплати. Чому?

Учитель: Тобто ти хочеш сказати: чому добрим людям жити важко, а погані люди живуть чудово? Ти це маєш на увазі? Скажу вам: добрим людям важко живеться, бо в очах Вищих живих істот люди живуть не для того, щоб бути людьми. Тобто ти є людиною, бо впав до такого рівня, тобі дають шанс повернутися назад. Але людина не може цього усвідомити, до того ж вона створила тут карму, скоїла погані вчинки, тому існує почергова кармічна відплата. Пробуджені вважають: якщо ти якомога швидше повністю погасиш карму, то зможеш покинути це місце. Чим краща ти людина, тим більше Пробуджені влаштовують так, щоб ти негайно розплатився за карму. А коли ти розплачуєшся за цю річ, то мусиш постраждати. Тому часто відбувається так, що якщо ця людина в цьому житті досить непогана, то вона постійно зазнає страждань. І навіть коли вона робить якусь добру справу, інші її не розуміють і весь час її обманюють та підставляють. Буває й так, що хтось сам домігся якихось досягнень, а заслуги та славу за ці досягнення привласнили собі інші. Таке буває часто, справді. Ми бачимо, що це дійсно так, є такий принцип. Це є однією з причин, чому часто добрим людям живеться не дуже солодко. Але це не повністю так і пов’язано з розміром карми людини. Мета в тому, щоб ти, погасивши карму, якомога швидше покинув світ страждань. А що Пробудженим робити з поганими людьми? На поганих людей вони теж дивляться з цього милосердного погляду. Як ти бачиш, погана людина робить лихі речі й віддає іншим Де. Скільки поганих справ вона зробить, стільки й віддасть іншим Де. Пробуджені бачать, що ця людина несвідомо шкодить сама собі. Якщо вона сама собі шкодить, то як ти їй допоможеш? Тож Пробуджені вже й не хочуть її карати. Коли вона сама вже собі шкодить, навіщо ще карати її?! Тож, коли погана людина скоює лихі речі, її, схоже, не карають і ніхто її не зупиняє. Вона поводиться так, наче втратила контроль над собою і ніхто не має бажання в це втручатися. Чому? Тому що вона сама себе знищує. Коли вона помре, її повністю знищать і від неї нічого не залишиться. Ось що з нею буде. Люди вважають щось добрим, щось поганим, а насправді все навпаки.

Часто звичайні люди оцінюють, добра людина чи погана, зі свого власного погляду. «Якщо він зробив мені щось добре, то я кажу, що він добрий», або ж «якщо він відповідає моїм уявленням про добре, то я кажу, що він добрий». Так не можна. Якщо він зробив тобі добре, ти кажеш, що він добрий? Твої уявлення про те, що є добрим, усе-таки обмежені уявленнями звичайної людини. Твої критерії є низькими. Справжній критерій оцінки доброго та поганого — це лише властивість Усесвіту.

Учень: Я побачив, що в універмазі продаються різноманітні статуетки Будди, на душі мені стало дуже тяжко.

Учитель: Так. Деякі лихі створіння «лізуть у всі щілини». Але на того, хто вдосконалюється за Дафа, це не впливає.

Учень: У минулому я стикався з буддійськими термінами. І тепер під час виконання вправ Дафа в голові випадково проскакує «Ом мані падме хум»...

Учитель: Це з Тантри. Це мантра зі школи Тантри. Зараз її промовляють і в лихих ученнях. Усі нею користуються, навіть у системі Дао. Зараз повний хаос. Не піддавайся перешкодам від цих речей. Також є такі учні, які уві сні виконують великі мудри, роблять різні мудри; ти маєш усе це відкинути, не можна їх виконувати. Я навчаю тебе саме цих вправ, тож ти й зосередься на виконанні цих вправ.

Учень: Що робити в разі харчового отруєння?

Учитель: З нашими учнями, які щиро вдосконалюються, таке трапляється вкрай рідко. Нам важко зіткнутися з чимось, що не пов’язано з нашим удосконаленням. Щирі вдосконалювальники здатні такого уникнути — гарантую. Здатні уникнути будь-якого великого лиха. Але попередньою умовою є те, що ти щирий удосконалювальник. Щодо тих, хто не може досягти критеріїв удосконалювальника і зовсім не вимагає від себе підвищувати свій Сіньсін, уже важко сказати. Хтось із вас мене запитав: «Чому моя хвороба ніяк не минає, хоча я практикую вже дуже давно?» Яка ситуація із твоїм Сіньсін? Ти робиш кілька вправ і думаєш, що від цього в тебе вже мине хвороба? Ми прийшли не для того, щоб тебе лікувати. У нас тут самовдосконалення. Хіба не в цьому суть? Що ж до отруєння, я бачу, що серед наших учнів справді не буває такого явища. У декого з учнів сталося таке: розбилася тарілка, а така їжа так і не потрапила в рот. Якщо ти справді отруївся, тобі дійсно треба до лікарні. Бо якщо ти справді не можеш володіти собою, якщо знаєш, що ти не є щирим практикувальником, і з тобою сталася ця проблема, тобі слід звернутися до лікаря. Практикувальники зазвичай не стикаються з такими випадками.

Учень: Чи може той, хто практикує Фалунь Дафа, здавати кров як донор?

Учитель: Ми, звичайно, не забороняємо здавати кров. Але твоя кров, яку ти віддаси іншим людям, украй дорогоцінна. Проте серед наших учнів, послідовників таке явище буває начебто дуже рідко. Щодо цього питання я не можу бути категоричним. Якщо ти справді зіткнешся з тим, що тебе проситимуть здати кров, то повинен будеш здати.

Учень: Сподіваюся, що Ви хоча б раз на рік — на Новий рік чи на інше свято — виходитимете в ефір на телебачення, щоб наші учні могли Вас побачити.

Учитель: Це справа телеканалів. Насправді в деяких речах нам слід учиняти так, як нам велить доля.

Учень: Коли я роблю вправи, то бачу великий ієрогліф «радість». Спочатку він накритий тканиною, але поступово відкривається погляду.

Учитель: Це тобі намагаються сказати, що ти отримав Закон. Натякають, що ти почав учитися Великого Закону.

Учень: Людина з великою кармою постійно хоче робити вправи разом із тим, хто має відносно високий Гун. Як це вплине на людину з високим Гун?

Учитель: Анітрохи не вплине. Для людини з високим Гун карма — це ніщо.

Учень: За яких обставин Фалунь деформується?

Учитель: Коли ти домішав до свого виконання вправ інші цігун, коли робиш вправи, подумки додавши концепції інших цігун, тоді Фалунь теж деформується. Ніяка зовнішня сила ніколи не зможе зруйнувати Фалунь.

Учень: Формування, стабільність і занепад Усесвіту є наслідком його власної еволюції чи наслідком керування з боку Великих Пробуджених?

Учитель: Просто Всесвіт має таку форму існування. Водночас є надзвичайно Великі Пробуджені, які можуть керувати Всесвітом. Але вони ведуть справи також відповідно до Істини Всесвіту. Вони дають Усесвіту природно існувати і природно гинути. Загине Всесвіт чи ні, тих Пробуджених це не торкається. Якщо Всесвіт вибухне, він їх не підірве, вони створять його заново. Історія Всесвіту вкрай довга, Буддам, Даосам і Богам непотрібно про це думати, а для людей це дуже страшно.

Учень: У мене в животі обертається Фалунь, відчувається жар і розпирання. Чи це нормально?

Учитель: Ой, ти вже маєш у животі Фалунь — таку Вищу живу істоту, але досі хвилюєшся. Хіба може Фалунь завдати тобі шкоди?! Скажу по-іншому: він же Будда!

Учень: До «культурної революції» в місті Яньцзі було п’ять храмів. Під час «культурної революції» їх знесли. Подейкують, що зараз їх заново відбудовують. Чи можна учням Фалунь Дафа жертвувати на це гроші?

Учитель: Думаю, не треба втручатися в ці справи. Люди жертвують гроші на своє і вдосконалюються за речами своєї школи.

Учень: Я набрався рішучості й старанно практикуватиму Фалунь Дафа. Чи вважається пристрастю, якщо я часто так вимагатиму від себе?

Учитель: Якщо ти вимагаєш від себе бути доброю людиною, це не вважається пристрастю. Коли людина повертається до джерел і знаходить своє істинне «я», це означає, що проявилася її справжня природа. Навпаки, це може знищити пристрасті.

Учень: Я світський буддист. Скажіть, будь ласка: чи можна читати «Шурангама-сутру»?

Учитель: Ми маємо книгу з удосконалення за Фалунь Дафа. Можеш читати її, а також ті книги, що вийдуть у майбутньому. Якщо ти постійно читатимеш «Шурангама-сутру», «Алмазну сутру» або ще якусь, чи не означатиме це, що ти вдосконалюєшся за речами тієї школи? Ось у чому проблема. Я не проти того, щоб ти читав ті сутри. Будь ласка, удосконалюйся собі за тією школою, якщо так бажаєш. Я маю на увазі лише те, що ти не можеш стояти ногами на двох човнах.

Учень: Чи можна навчати людей з легкими психічними хворобами?

Учитель: Думаю, краще не створюй нам цих проблем, адже вони не можуть контролювати себе і не зможуть зрозуміти сказане. Коли його голова потрапить під контроль зовнішньої інформації, то йому створюватимуть перешкоди всілякі демони. Тоді буде важко впоратися з цим. Коли він розійдеться, ним можуть керувати будь-які демони. Тому він не лише не відіграватиме позитивної ролі, а й псуватиме імідж Фалунь Дафа. Ось чому ми ніколи не хотіли навчати психічно хворих, вони зовсім не можуть контролювати себе, і коли з ними стається напад, усілякі демони створюють їм перешкоди. Тоді все буде зруйновано і їхнє вдосконалення буде зведено нанівець.

Учень: Кілька днів тому до мене додому прийшов друг і приніс із собою лихого духа. Наступного дня, коли я вранці робив вправи, той лихий дух прийшов робити вправи разом зі мною. А коли ми закінчили, він пішов. Що мені слід робити?

Учитель: Якщо побачиш таке, промовляй моє ім’я. Насправді це теж випробування для тебе. Ці речі дуже складні.

Учень: Як захищати Дафа?

Учитель: Нам не можна битися й боротися з людьми. Не давайте їм ринку збуту та й годі. Коли вдосконалювальник стикається з перешкодами, це саме собою є випробуванням.

Учень: Як реагувати, коли хтось каже щось погане про Фалунь Дафа?

Учитель: Не звертай на нього уваги. Якщо він уперто це говорить, поводиться нахабно і нічого не хоче слухати, хіба ти можеш поводитися так само, як він? Ігноруй його, не давай йому ринку збуту та й по всьому. Насправді це також відбувається, щоб випробувати ваш Сіньсін.

Учень: Чи посилюватиметься той Фалунь, який ти нам дав?

Учитель: Він ставатиме дедалі потужнішим. І він може ставати величезним або вкрай малим. В іншому просторі Фалунь може змінюватися.

Учень: Якщо під час виконання вправ тимчасово ще не можеш поринути в стан спокою, чи перетвориться це на лихий метод?

Учитель: Ні. Не думай про погані речі і вважай себе практикувальником. Чини опір проявам у голові розумової карми.

Учень: Ви казали, що рослини є розумними. Чи можуть вони вдосконалюватися? Чи можуть стати Буддою?

Учитель: Окрім людей, нікому не дають удосконалюватися та отримати праведний Закон. Усе суще має розум — не лише рослини. Але лише людина може вдосконалюватися за праведним Законом і досягти Просвітлення.

Учень: Чи можна тим, хто вдосконалюється за Фалунь Дафа, робити приношення ритуальним табличкам своїх предків?

Учитель: Деякі так звані предки не є твоїми споконвічними предками. Вони не є ніякими Пробудженими чи Буддами високих рівнів. Отже, вони є примарами низького рівня. Їхній Сіньсін дуже обмежений, вони можуть створювати перешкоди твоєму вдосконаленню. Якщо ти вже маєш такий добрий намір, то гарненько вдосконалюйся і після того, як досягнеш Істинного Плоду, врятуй їх.

Учень: Чи правда, що коли в процесі вдосконалення виникне милосердя, то часто тектимуть сльози?

Учитель: Є два випадки. Зараз у деяких практикувальників весь час легко починають текти сльози. Щойно вони мене побачать, у них течуть сльози. Під час виконання вправ теж хочеться плакати. У чому тут річ? Це означає: Фу-юаньшень побачив, від скількох поганих речей я очистив твоє тіло і що водночас я дав тобі незрівнянно дорогоцінні речі. Тому це його надзвичайно зворушило. А Чжу-юаньшень не знає цього і дивується: чому в мене постійно течуть сльози? Причина саме в тому, що Фу-юаньшень усе це побачив. Якби твій Чжу-юаньшень справді побачив це на власні очі, ти б ніколи не зміг виразити мені свою вдячність. Ще один випадок: коли ми досягаємо певного рівня у своєму вдосконаленні і в нас виникає милосердя, то в нас теж часто починають текти сльози. Але тоді ти ллєш сльози у зв’язку з чимось: коли побачив, що когось убили чи когось скривдили — плачеш, так би мовити, цілеспрямовано. Це означає, що з’явилося милосердя.

Учень: Що робити, якщо під час виконання вправ з’явилася важлива справа?

Учитель: Я вже про це казав. Ми не говоримо про «збирання Гун назад». Просто можеш встати і йти робити свою нагальну справу. Фалунь сам за мить почне збирати назад розсіяну тобою енергію.

Учень: Запитання щодо виконання вправи «Метод стовпа Фалунь». Чи так, що я справді обійняв коло лише тоді, коли обома руками відчуваю обертання Фалунь?

Учитель: Не обов’язково. Окремі люди не відчувають обертання. Але 80–90% людей можуть його відчувати.

Учень: Чи можна, коли самовдосконалюєшся, носити золоті та срібні ювелірні прикраси?

Учитель: Під час виконання вправ краще не надягати таких речей, насправді люди носять їх лише через прагнення показати себе. Але коли, одружившись, носиш кільце як знак шлюбу, то це, звичайно, не страшно. Проте коли практикуєш на рівні Ці й працюєш із Ці, то прикраси мають гальмівний ефект. Золото і срібло можуть випромінювати жовту або білу речовину, подібну до Ці. Вона може відігравати роль перепони. Оскільки вона сильніша за Ці у твоєму тілі звичайної людини, то може давати стримувальний ефект. Але коли практикуєш на рівні Гун, вона вже не може бути перепоною. Деяким із вас, можливо, здається, що золоті та срібні прикраси можуть відганяти нечисту силу. Звичайно, бувають учні з усілякими душевними станами. Якої ще нечистої сили ти боїшся, якщо вже вдосконалюєшся? Ті, хто вдосконалюється за праведним Законом, нічого не бояться.

Учень: Під час виконання вправ мої руки завжди гарячі.

Учитель: Ну то правильно, адже хвороби належать до речей із властивістю Їнь. Також іноді в нас виникає стан чіткого розділення на Їнь і Ян: половина тіла холодна, половина — гаряча. І вони можуть мінятися місцями, там буде холодно, а тут — гаряче. Усе це нормальне явище, цей стан називається чітким розділенням на Їнь і Ян.

Учень: Чи можна тим, хто вдосконалюється за Фалунь Дафа, робити земний уклін перед тілом померлого?

Учитель: Якщо ти справжній практикувальник і в тебе виник Гун, то твій земний уклін буде для померлого нестерпним. Коли ти йому земно вклонишся, він злякається так, що від нього й тіні не залишиться. А якщо він справді не дуже добрий, то твій земний уклін може його вбити. Певна річ, звичайні люди не здатні цього розрізнити. Ти можеш трохи вклонитися як удосконалювальник і зробити жест руками відповідно до буддійського етикету. Думаю, так буде краще. Не можна робити земний уклін перед тілом померлого. Він чекає, щоб це ти його спас, а ти ще чомусь б’єш йому чолом.

Учень: Якщо Сіньсін не підвищився, то під час медитації в позі лотоса буде боляче?

Учитель: Якщо Сіньсін підвищиться, то ноги теж болітимуть.

Учень: Чи повинні руки зберігати форму «лотосової долоні» [коли середній палець трохи опущений порівняно з рештою пальців], коли ми стоїмо у положенні Дьє-коу сяофу чи коли руками чотири рази обертаємо Фалунь за годинниковою стрілкою?

Учитель: Так. Завжди у формі «лотосової долоні». У всіх п’яти вправах від початку й до кінця треба тримати руки в цій формі.

Учень: У якомусь журналі публікували оповідання про те, як лисиця перетворилася на людину. Це правда?

Учитель: Усесвіт завжди був дуже складним, просто люди в це не вірять, нашим практикувальникам не треба перейматися цими речами. Це не має стосунку до наших практикувальників, тож не питайте про таке.

Учень: Чи можна тим, хто досліджує «Книгу змін», практикувати Фалунь Дафа?

Учитель: Краще кинь це, у «Книзі змін» теж містяться чужорідні речі. Порівняно з Дафа «Книга змін» неймовірно мала і не заслуговує на те, щоб учні Дафа її досліджували, хіба що коли це твоя звичайна робота.

Учень: На рівні людей карма дуже тяжка. Як же тут з’являються люди з видатними вродженими якостями?

Учитель: Зазвичай усі вони мають особливе походження, усі мають походження.

Учень: Чи конфліктує з механізмом Ціцзі застосування сили у вправі «Посилення чудотворних здібностей»?

Учитель: Під час виконання мудр передпліччя ведуть плечі, тому між передпліччями та зап’ястями і навіть пальцями рук є певна сила. Але коли починається посилення чудотворних здібностей, вони розслаблені, повністю розслаблюються. Це чудово взаємодіє з механізмом.

Учень: Якого рівня треба досягти в практиці, щоб з’явилися Тіла Закону?

Учитель: Тіла Закону мають образ Будди: синє волосся, одягнені в жовту кашаю. Щоб у тебе з’явилися Тіла Закону, мусиш досягти відповідного рівня в удосконаленні.

Учень: Чи можна приймати ліки?

Учитель: Хтось мене питав: «Якщо той, хто вдосконалюється за Фалунь Дафа, прийме ліки, то він уже не годиться?» Це не моя справа, приймаєш ти ліки чи ні. Я тут лише вимагаю від практикувальників учиняти відповідно до критеріїв практикувальника. Якщо ти не в змозі дотримуватися таких критеріїв і не вчиняєш згідно з нашими стандартами Сіньсін, то через деякий час від того, що ти не приймав ліки, у тебе можуть виникнуть наслідки. А ти скажеш, що Лі Хунчжи велів тобі не приймати ліки. Подумайте: коли ти не можеш уважати себе практикувальником і в тебе виникла проблема, то якщо ти не приймеш ліки, для тебе, певна річ, виникне небезпека. Звичайні люди саме такі. Нашим учням теж не можна робити відмову від ліків умовою чи правилом для нових учнів для вступу до нашої школи. Треба дати можливість новим учням самим усвідомити, але можна їм пояснювати це питання.

Учень: Чи накладається на людину карма, коли через невідкладні справи для виховання дитини б’єш чи свариш її?

Учитель: Дітей треба виховувати. Якщо не виховуєш, то це потурання, від чого теж утрачаєш Де. Якщо ти не виховуєш дитину, це означає, що не виконуєш свого обов’язку як батька чи матері. Тому виховувати треба. Якщо дитина не слухається і ми виховуємо трохи сильніше, це не страшно. Але не стався до неї як до тварини, так уже не можна, треба чітко це розрізняти. Коли ми виховуємо дітей, то не повинні гніватися. Якщо справді розгнівалися, так не годиться. Для тебе також існує питання терпіння. Терпіння — це не те, коли розгнівався і після цього терпиш. Терпіння — це коли не гніваєшся. Справжнє життя твоєї дитини дав не ти, діти теж мають місце свого початкового походження. Отже, вони теж є окремими живими істотами. Треба розумно їх виховувати.

Учень: Які будуть наслідки від того, що хтось займається цігун лихого духа?

Учитель: Тоді він буде одержимий лихим духом. Той лихий дух щодня висмоктуватиме з нього квінтесенцію його тіла.

Учень: Чи може в того, хто практикує Фалунь Дафа, вибухнути весь Гун?

Учитель: Не може. Скільки ти докладеш зусиль, стільки й отримаєш. Нічого не вибухне.

Учень: Якщо хтось на пункті практики досить швидко може сісти в повний лотос і може довго сидіти в цій позі, то вважається, що він добре практикує?

Учитель: Якщо він може довго сидіти, то можна лише сказати, що він добре практикує в цьому одному аспекті. Що ж до того, наскільки добре людина вдосконалюється загалом, це не можна оцінювати тривалістю сидіння в позі лотоса чи наявністю в неї надздібностей. Наприклад, хтось має надздібності та високий рівень небесного ока, тоді до нього ставляться як до людини з високим рівнем і захоплюються ним. Так не можна! Ми маємо лише один єдиний критерій оцінки доброго та поганого: висота Сіньсін людини. Ми оцінюємо те, добре чи погано людина вдосконалюється, Великим Законом і висотою її Сіньсін. У майбутньому, коли досягнеш певного рівня, то також зможеш визначити рівень людини, подивившись на колір її тіла. Чому? Тому що колір може бути такий: червоний, помаранчевий, жовтий, зелений, блакитний, синій, фіолетовий, білий, безбарвний — чергується дев’ять кольорів. Коли доходить до білого і все тіло стає білосніжним, ця людина вже досягла найвищого рівня в Людському Законі. А коли досягнув рівня безбарвності, то вже увійшов до проміжного стану прозорого тіла і вийшов за межі Людського Закону. Тож на цьому рівні за червоним, помаранчевим, жовтим, зеленим, блакитним, синім чи фіолетовим кольором можна визначити рівень удосконалення людини. Коли щойно почав удосконалюватися, твоє тіло червоне. А коли вдосконалюєшся в Законі Архата, то знову з’являються червоний, помаранчевий, жовтий, зелений, блакитний, синій і фіолетовий. Але ті кольори набагато красивіші, ніж кольори під час удосконалення за Людським Законом. Ті кольори вже прозорі. Коли ж вийшов за межі рівня Архата Початкового Плоду й увійшов до рівня Архата Істинного Плоду, тоді знову йдуть червоний, помаранчевий, жовтий, зелений, блакитний, синій і фіолетовий, але ці кольори навіть ще красивіші, вони невпинно підносяться. Це світло, яке випромінюється твоїм тілом. Ось такими є кольори Гун.

Учень: Яка різниця між механізмами (цзі-чжи) та механізмом Ціцзі?

Учитель: Механізми — це чинники зростання Гун, виникнення Гун тощо, які вкладено всередину твого тіла. Вони можуть змінити твоє тіло і виробити всі необхідні речі, включно з Юаньїн і т.д. Це все ми називаємо загальним терміном «механізми». А Ціцзі — це, по суті, річ, яку встановлено зовні твого тіла і яка під час виконання вправ може надавати руху твоїм рукам, вести їх за собою.

Учень: Деякі з присутніх тут корейців, що живуть на північному сході Китаю, не розуміють китайської мови. Чи вплине це на отримання ними Фалунь?

Учитель: Думаю, більшості з тих, хто прийшов сюди, судилося вдосконалюватися за Дафа. Багато з присутніх тут не розуміють китайської, але в них уже зникли хвороби. Адже ті, хто має гарну природну основу, так само можуть усе отримати. Тут також існує питання гарної природної основи.

Завершальна промова

Усі ці дні я постійно говорив, і я вже розповів усе, що хотів. Чимало наших учнів хочуть, щоб я наостанок подарував їм ще кілька слів. Я не можу подарувати кожному з вас окремо по кілька слів. Адже, будеш ти вдосконалюватися чи ні, залежить від тебе самого. Тож я подарую кілька слів вам усім разом. На початку, коли я став навчати Дафа, то зіткнувся з багатьма неймовірними труднощами. Тоді я твердо дотримувався наступної концепції. Великі Пробуджені надзвичайно високого рівня, побачивши, що мені дуже важко це витримати, сказали: «Нестерпне можна стерпіти, важкоздійсненне можна здійснити». Хочу подарувати вам ці дві фрази. Я дійшов у поширенні Дафа до сьогоднішнього дня і тимчасово перестану це робити, хочу трохи відпочити та привести все до ладу.

У процесі навчання людей Дафа я завжди відповідально ставився до тих, хто навчається, і до суспільства. Загальний ефект від мого навчання людей Дафа досить гарний, чудовий. І хоча деякі учні з етнічних меншин не розуміють китайської, вони теж один за одним здобули чудових результатів. Адже в системі Будди є такий вислів — «передвизначений зв’язок»; те, що всі ви тут сидите, — це передвизначена доля. А коли вже всі ви маєте таку долю, то вхопіться за цю можливість і не змарнуйте її. Ви змогли здобути таку долю, тож вам слід нею дорожити. Оскільки ви вже навчилися Великого Закону, думаю, вам слід твердо практикувати далі. Навіть якщо ти не хочеш досягти дуже високого рівня — ми вже казали, що скільки докладеш зусиль, стільки й отримаєш — принаймні ти можеш набути доброго здоров’я; або ж зможеш підвищити свій рівень, гарантую, що ви можете цього досягти. Звичайно, наша мета — справді вказувати шлях тим, хто може досягти Повної Досконалості й хоче рухатися в бік високих рівнів. Як я вже якось казав, хоча тут сидять і слухають Закон кілька тисяч людей, я налаштований не дуже оптимістично. Не знаю, скільки людей зможуть по-справжньому вдосконалюватися далі й дійсно зможуть досягти ідеального результату. Ось як я думаю. Я маю надію, що всі ви зможете рішуче вдосконалюватися далі. Як у тих двох фразах, які я щойно наостанок вам подарував. Якщо не кинеш це й протримаєшся до самого кінця, то й станеш справжнім золотом; хто твердо практикуватиме до кінця, той і досягне Повної Досконалості.

Сам собою метод удосконалення в Будду зовсім не складний. Складність лише в тому, щоб позбутися пристрастей у суспільстві звичайних людей. Ось це і є найважчим. Але позитивна сторона в тому, що сьогодні я вже пояснив вам цей принцип і розповів Закон високого рівня. Тепер ви можете вдосконалюватися та практикувати відповідно до Закону. Раніше багато людей хотіли вдосконалюватися в бік високих рівнів, але вони не отримали такого Закону. Страждаючи через відсутність Закону, вони не могли вдосконалюватися. А сьогодні в цьому й полягає зручність: Закон доставили до дверей твого дому. Раніше чимало людей — такі були в усіх частинах світу — хотіли кудись поїхати, щоб знайти знаменитого вчителя, вчитися в нього та вдосконалюватися під його керівництвом. А наша школа, можна сказати, найзручніша. У ній удосконалення відбувається найшвидше, адже в нашій школі вдосконалення спрямовується безпосередньо на Сіньсін людини. Тепер тобі не треба нікуди їхати, щоб вступити до когось в учні. Ми вже доставили цю річ просто до твоїх дверей. Тепер подивимося, чи зможеш ти вдосконалюватися. Якщо зможеш, то вдосконалюйся. А якщо ні, то тобі буде ні до чого знову думати про справу вдосконалення. Саме така логіка. У всьому процесі читання лекцій я порушував досить високі теми. І те, що я розповідав, ви ніколи раніше не чули. Не лише майстри цігун про таке не говорять — навіть у релігіях багато речей не дозволено розкривати так високо й так чітко. Тому я стверджую, що зробив те, чого мої попередники ще ніколи не робили, — відчинив такі великі ворота. До того ж деякі речі я вже пояснив дуже чітко. Якщо хтось не зможе вдосконалюватися навіть за таких умов, то проблема вже буде в ньому самому. Звичайно, ми проявили відповідальність перед тобою й вичерпно пояснили тобі Закон і принципи, у майбутньому ми також тебе захищатимемо.

Наші пункти практики незвичайні. Усе місце для виконання наших вправ має спеціальний «купол». Навіть якщо люди з інших методів практики захочуть увійти до нашого поля й колективу, щоб бути серед наших учнів і робити свої вправи, вони не зможуть потрапити під наш «купол». Адже це як повітряна куля. Навіть якщо встанеш посеред нашого майданчика, то ще не потрапиш під нього. Усе наше місце має досить потужну енергію. Мені непотрібно очищувати те місце, адже мої Тіла Закону особисто цим опікуються. Про вас дбають мої Тіла Закону, вони обов’язково це зроблять. Не хочу знову детально розповідати, скільки всього ми вам дали. Моєю загальною метою було те, щоб ви справді могли отримати Закон і вдосконалюватися. Ось яка була мета. Бажаю, щоб усі ви у своєму подальшому процесі вдосконалення досягали невпинного піднесення, безперервно підвищували свою силу Гун і всі змогли досягти Повної Досконалості!

[1] Гун Де — «заслуги та доброчесність», заслуги за виконання добрих справ, пов’язаних із самовдосконаленням чи поширенням Закону.

[2] Головна душа.

[3] Допоміжна душа.

Відповіді на запитання на лекції Закону в Гуанчжоу

Лі Хунчжи

Поговорю про те, чи можна списувати текст з аудіозаписів Фалунь Дафа. Раніше, коли ми проводили курси, то не дозволяли вести запис. Стали дозволяти, лише коли я почав по-справжньому навчати вас Закону. Я поєднав зміст лекцій, які давав під час кількох курсів — у Цзінані, Даляні, Чанчуні та Хефеї, і на основі цього склав свою третю книгу — «Чжуань Фалунь», яку вже було відправлено до друку. Це і є та головна книга, яка вказуватиме нам шлях у вдосконаленні. На мій погляд, якість аудіозаписів, за винятком офіційно затверджених мною, та ефект від них не обов’язково такі гарні, як від офіційних. До того ж у моїх лекціях я дуже багато використовував розмовну мову. У книзі ж, яка вийде друком, я відкоригував текст і прибрав чимало розмовних виразів. У деяких місцях в аудіозаписі також чутно слова, характерні для мого північно-східного китайського діалекту, через які можуть виникнути проблеми в розумінні. Тому більше не треба виписувати з аудіозаписів текст моїх лекцій Закону. Після виходу цієї книги її буде зафіксовано як фундамент для нашого вдосконалення. Вона вийде вже дуже скоро. Ви можете зв’язатися з головною асоціацією, щоб її замовити.

Учень: Чи можна тим, хто ввірив себе благості Будди, щодня читати «Канон Гуаньїнь» та «Мантру Великого Милосердя»?

Учитель: Твоя фраза «ввірив себе благості Будди» надто загальна, ми теж належимо до школи Будди; слід сказати, що ти «ввірив себе благості» саме буддійської релігії. Ти запитуєш, чи можна щодня читати «Канон Гуаньїнь» та «Мантру Великого Милосердя». Хоч яку з них ти почнеш читати, ти фактично вже станеш удосконалюватися за їхнім релігійним методом удосконалення. Це знову питання про відданість у вдосконаленні лише одній школі, питання про те, чи можеш ти зосередитися лише на одному вченні. Звичайно, я не проти того, щоб ти прийняв ту школу й удосконалювався за нею. Якщо така твоя воля, то будь ласка. Але ми тут наголошуємо, що треба вдосконалюватися лише за однією школою. Деякі з вас ніяк не можуть позбутися цієї пристрасті. Якщо не можеш позбутися її, то не страждай і не май у душі сумнівів. За якою школою, ти вважаєш, краще вдосконалюватися, за тією і вдосконалюйся. Але я маю відповідально ставитися до тебе, тому мушу сказати все, як є. Скажу тобі: нині релігійне середовище не є чистою землею і ченцям дуже важко врятувати навіть самих себе. Там дуже мало тих, хто щиро вдосконалюється. Звичайно, ті, хто щиро вдосконалюється, досі є. Якби їх не було, це вже був би остаточний кінець. Сам вирішуй, за якою школою тобі вдосконалюватися, але категорично не можна змішувати школи.

Учень: Чи можна зберігати книги з інших цігун і книги інших майстрів цігун?

Учитель: Ми вже говорили на цю тему. За якою школою вдосконалюватися, від чого відмовитися, а чого дотримуватися, вирішуйте самі. Коли деякі майстри цігун — навіть справжні добрі майстри — вийшли популяризувати цігун, хоча самі вони не мають поганих істот, але вони не можуть їх прогнати. Тому в їхньому полі дуже хаотично, вони всіх називають учителями, і інформація в їхніх книгах теж дуже хаотична. Зі звичайними підручниками простих людей, книгами зі спеціальних знань і тому подібним немає проблеми. Але непристойні погані книжки не те, що зберігати, навіть продавати не можна, тим паче не можна читати. Вони чинять величезний негативний вплив на суспільну мораль. Що ж до книг із цігун, якщо це не книги нашої школи, їх, безперечно, не можна зберігати.

Учень: У системі Дао вдосконалюють допоміжну та головну свідомість?

Учитель: Так само, як і всюди. Але люди, які вдосконалюють свою головну свідомість, походять з украй високих рівнів, або їхня головна свідомість є вкрай особливою, лише тоді можна так робити. А всі поширені методи вдосконалюють допоміжну свідомість.

Учень: Чи може той, хто в цьому житті є головною свідомістю, в наступному стати допоміжною?

Учитель: Хтозна, що може бути. Тут немає обмежень.

Учень: Коли тримаєш руки в положенні Цзєїнь у місці живота, чи треба залишати просвіт або можна притискати руки до живота?

Учитель: Про це я вже говорив на лекції. Коли я вчора розповідав, ти неуважно слухав. Коли робиш Цзєїнь, руки треба притиснути до тіла, злегка притиснути. У п’ятій вправі «Посилення чудотворних здібностей», коли тримаєш руки в Цзєїнь, їх можна покласти на ноги. Інакше під час сидіння в позі лотоса твої руки [від плечей до кистей] будуть дуже важкими — як кілька десятків кілограмів. Вони нахилятимуть твій хребет уперед, тоді ти не сидітимеш прямо. А коли під час Цзєїнь поклав руки на ноги, це зменшує навантаження.

Учень: У положенні «Майтрея потягується тілом» вправи «Будда розтягує тисячу рук» є лише розтягування і відразу після цього йде положення «Татхагата вливає енергію в маківку»?

Учитель: Так, ці два положення з’єднані разом. Після «Майтрея потягується тілом», коли розвертаєш кисті, то вже розслаблюєшся. Розслаблення і називається «Татхагата вливає енергію в маківку». Але там немає думки й концепції вливання в маківку. Тобто немає думки «я вливаю Ці в маківку». Тут діють автоматичні механізми.

Учень: Кого вдосконалювали Юаньши Тьєнцзунь і Шак’ямуні: головну чи допоміжну свідомість?

Учитель: Я не можу вказувати, як це було в них, не можу називати імен у цьому питанні. Скажу вам: з речей, які поширювалися в минулому, абсолютна більшість — понад 95% методів практики — вдосконалювали допоміжну свідомість, у самих тих методах практики так вимагалося. Це небесна таємниця, яку раніше категорично не дозволялося розкривати.

Учень: Що таке механізм обертання?

Учитель: Слово «механізм обертання» (сюань-цзі), яке я використовую, відрізняється від фрази «містичний механізм» (сюань-цзі), що вживалася в книгах з удосконалення в давньому Китаї. Вони використовували інший ієрогліф «сюань» — із слова «сюань-м’яо» («містичний»). А в нас у слові «сюань-цзі» використовується ієрогліф «сюань» із слова «сюань-чжуань» («обертання»). Щодо слів «функції», «механізми» (цзі-нен, цзі-чжи), то їхній ієрогліф «цзі» — той самий, що у слові «цзі-ці» («машина», «пристрій»). Отже, під «сюань-цзі» мається на увазі механізм, який обертається. Від Небесного Тіла до зірки, від зірки до мікроскопічної матерії все рухається за таким механізмом, який ми називаємо механізмом обертання («сюань-цзі»).

Учень: На обкладинці журналу з цігун є Ваш портрет. Там теж є Тіла Закону?

Учитель: Вони є на всіх моїх фотознімках. На всіх моїх фото, у написаних мною статтях та моїх надрукованих книгах містяться Тіла Закону. У надрукованих книгах — так само. Це не таємниця.

Учень: У моїй маківці щось постійно обертається.

Учитель: Думаю, вам більше не слід передавати мені таких записок. Якщо ти практикувальник, то і така, й інша реакція у твоєму тілі — це гарне явище. Ти ж і сам знаєш, що та річ обертається, це обертається Фалунь. Хіба мені обов’язково треба про це знову тобі говорити? Про всілякі відчуття більше не запитуйте. Їх буває неймовірно багато — тисячі й десятки тисяч. Якщо ти про все це мене запитуватимеш, то сам нічого не усвідомиш. Насправді це гарне явище. Якщо ти не можеш усвідомлювати сам, то кого ти будеш запитувати в подальшому?

Учень: Навчаючись за книгою «Фалуньгун (виправлене видання)», я вручну переписував її, і через це в мене вдома лежить досить багато використаного паперу з моїми переписуваннями. Я побоююся, через те, що вони лежать удома, хтось може довільно їх узяти. Що мені робити?

Учитель: Про це не хвилюйся. Думаю, можна десь сховати ті папери або всіх їх разом здати консультаційному пункту на зберігання, щоб вони пізніше подарували їх селянам з бідних районів.

Учень: Будь ласка, поясніть різницю між буддизмом, Законом Будди та буддійською філософією.

Учитель: Закон з буддизму є лише крихітною частиною Закону Будди. Буддизм не може представляти весь Закон Будди. Шак’ямуні казав, що є 84 тисячі шкіл, які мають свої методи вдосконалення. У буддизмі ж є лише трохи більш як десять шкіл: Тяньтай, Хуаянь, Чиста Земля, Дзен, Тантра… Їх лише понад десять. До того ж, я бачу, що насправді шкіл існує ще більше, ніж 84 тисячі. Ось наскільки величезний Закон Будди. Як же нинішня релігія може представляти весь Закон Будди? Вона є лише його частиною, ба більше, малою частиною. Це вчення стало релігією, тому його й називають буддизмом. Що ж до буддійської філософії, то це термін звичайних людей і їхнє розуміння.

Учень: Чому під час виконання статичних вправ не виходить поринути в стан спокою?

Учитель: Під час виконання статичних вправ не виходить поринути в стан спокою, бо заважають дуже багато пристрастей, за які ми тримаємося, живучи в суспільстві звичайних людей. Слідом за підвищенням розуміння щодо Великого Закону наші пристрасті ставатимуть дедалі слабкішими, і тоді під час виконання статичних вправ ми поступово почнемо поринати в стан спокою. Якби ти зараз міг позбутися всіх пристрастей, то твій рівень уже давно б піднявся і ти б дійшов у вдосконаленні до надзвичайно високого рівня. Якщо ти зараз маєш думки, які тебе відволікають, не хвилюйся. Слідом за тим, як ти поступово підвищуватимеш Сіньсін у складному середовищі суспільства звичайних людей і відкидатимеш пристрасті звичайної людини, поступово твоє серце ставатиме чистим і спокійним. Завдяки поступовому усуненню пристрастей підвищується Сіньсін, а завдяки цьому підвищується твій рівень, ці речі є взаємозалежними. Тоді ти вже зможеш поринути в стан повного спокою.

Учень: Що таке чудотворні здібності?

Учитель: Чудотворними здібностями в системі Будди називають надприродні здібності людського тіла. На найнижчому рівні звичайні люди називають їх екстрасенсорними чи паранормальними здібностями.

Учень: Що означає «посилення» («цзячи»[1])?

Учитель: «Посилення» не приносить тобі зростання Гун. Немає такого, коли тобі додають шматок Гун, щоб ти став трохи вищим, а після цього додають ще шматок Гун, щоб ти став іще вищим. Гун повністю залежить від того, як ти працюєш над своїм Сіньсін. Хай хто б додав тобі Гун, із цього нічого не вийде. Не віриш? Я можу зараз же взяти стовп Гун і приєднати його до тебе, щоб ти відразу досягнув рівня Надлюдського Закону. Але щойно ти вийдеш звідси, Гун упаде, бо той Гун не твій і стандарт твого Сіньсін не перебуває на тій висоті. Тому неможливо додати комусь Гун. Адже в одному дуже особливому просторі також одночасно існує шкала стандарту твого Сіньсін і на ній нанесено поділки. Якщо твій Сіньсін не досяг цієї висоти, то і твій стовп Гун не зможе. У минулому хтось казав, що якщо випроменити свій Гун, то витратиться енергія, і що це дуже прикро. Я кажу, що не можна так розуміти. Оскільки коли ти відправляєш Гун, стандарт твого Сіньсін уже перебуває на тій висоті. Якщо відправити певну енергію, то стовп Гун справді дещо вкоротиться, але тобі не треба через це витримувати страждання, а достатньо просто зробити вправи, і енергія знову поповниться. Адже на тій висоті перебуває твій Сіньсін, твій стандарт і твій Плід удосконалення. Звичайно, щоб підвищитися ще, ти маєш і далі підвищувати свій Сіньсін, лише тоді твій Гун зросте. Будь-які інші дії марні. «Посилення» («цзячи») лише означає інтенсивне очищення тіла учнів, а також допомогу створити чи перетворити інші речі всередині Гун.

Учень: Мені судилося мати гроші. Який зв’язок між цим і зростанням Гун?

Учитель: Буває кілька випадків. Хтось має гроші, бо він сам обміняв своє Де на гроші, коли прагнув щастя. Хтось має їх, тому що в минулому накопичив Де. А хтось — бо приніс Де, коли прийшов із високого рівня. Бувають різні випадки. Тому це досить складне питання і не можна за одним шаблоном оцінювати кожну людину. Оскільки деякі люди справді мають Де, велике Де, то можуть отримати все, що захочуть, адже ця річ є вкрай важливою. Це справді так. Де також може перетворитися на Гун, що є одним з аспектів, які визначають висоту рівня вдосконалення людини і розмір її Плоду вдосконалення. Якщо ти прагнеш щасливої відплати в суспільстві звичайних людей, то можеш обмінятися цією річчю з іншими людьми — обміняти Де на гроші, багатство та майно. Щойно хтось зробить якусь крихітну справу, як у нього вже з’являється багато грошей. Це тому, що він має величезне Де. А інший, хай яку справу він робить, не має грошей. Можливо, це через те, що в нього мало Де. Але це не є абсолютним. Звичайно, для деяких це пов’язано зі складними причинами. Я розповів лише про звичайні закономірності. Ті, хто має мало Де, навіть милостині не можуть випросити, бо щоб інші дали їм милостиню, вони ще мусять для обміну віддати Де. А якщо ти не маєш Де, щоб дати їм, то не зможеш і милостині випросити. Обмін відбувається тому, що тут діє властивість «не втратиш — не отримаєш», яка врівноважує все в Усесвіті.

Учень: Що робити, якщо статуя Будди втратила вигляд і зіпсувалася від часу?

Учитель: У буддизмі є правило щодо цього: якщо статуя тобі більше не потрібна, віддай її храму.

Учень: Чому під час прослуховування лекції мені заважають сторонні думки?

Учитель: Зосередь свої сили та слухай, тоді все буде добре. Головна свідомість має бути сильною. Насправді це тобі створює перешкоди розумова карма.

Учень: Чи можна і далі лікувати хворих?

Учитель: Якщо ти лікар у клініці, лікар-масажист, то проблема невелика. Якщо ти сам хочеш робити це або працювати на такій роботі, або відкриваєш такий бізнес, усе це справи звичайної людини. Але якщо ти лікуватимеш хворих за допомогою Гун, то так абсолютно не можна! Я тут навчаю не речей із категорії зцілення та оздоровлення, а справжнього вдосконалення. Справжнє ж удосконалення — це надзвичайно серйозна справа. Ти хочеш удосконалитися в такого Пробудженого, але не серйозно вимагаєш від себе, вдосконалюєшся абияк — хіба це годиться? Це надзвичайно серйозна справа. Тут дійсно треба витримати дуже багато страждань, ти маєш, сповнившись рішучості, удосконалюватися за Великим Законом. Якщо ти щиро хочеш удосконалюватися, то, на мою думку, про ці [згадані в запитанні] речі тобі немає сенсу більше думати.

Учень: Головна свідомість — це дух (лін-хунь) людини?

Учитель: Слово «дух» дуже загальне. А людське тіло дуже складне. Не дуже зрозуміло, що під цим словом мається на увазі. Тому ми тут повністю відкинули формулювання з минулого і ведемо лекцію в цілковитій згоді із сучасною наукою про приховані можливості людського тіла, ми тут говоримо дуже чітко.

Учень: Іноді я відволікаюся.

Учитель: Це нормально, що ти зараз іще не можеш поринути в стан абсолютного спокою. Це проявиться з підвищенням рівня. Якби ти дійсно вже міг поринути в стан спокою, то твій рівень був би вже не низьким.

Учень: Раніше я вчився іншого цігун. Деякі речі з того цігун, наприклад, заклинання та інше іноді випадково проблискують у моїй голові.

Учитель: Усе це треба витіснити зі свого мислення. Це відрізняється від звичайної розумової карми. Обов’язково треба це витісняти.

Учень: Чому, коли відкидаєш погані думки, мені так важко? Настільки, що іноді навіть здається, що вони, навпаки, лише посилюються.

Учитель: Ти хочеш їх знищити, а вони не дають тобі вдосконалюватися, тож з їхнього боку буде реакція. У деяких людей така реакція дуже сильна, але твоє головне мислення неодмінно має розуміти, що ти їх витісняєш. Коли ти зможеш відрізняти свої думки від чужих і твоя воля стане твердою, моє Тіло Закону знищить тобі ці погані думки.

Учень: Я практикую Фалунь Дафа, а моя молодша сестра робить приношення даоським безсмертним.

Учитель: Учням Фалунь Дафа нічого не потрібно боятися. Звичайні люди у будь-який час можуть зіткнутися з поганими істотами, та тобі вони не можуть завдати шкоди, не можуть тебе зачепити. Однак твоя власна воля має бути стійкою і відкидати тих істот. Якщо ти твердо вдосконалюєшся за Великим Законом, моє Тіло Закону дасть їм лад.

Учень: Раніше в мене вже відкрилося небесне око, але пізніше я перестав бачити.

Учитель: Якщо раніше в людини вже відкрилося небесне око, а пізніше закрилося, тут може бути багато різних причин. Комусь, можливо, закрили небесне око, а в когось воно могло пошкодитися. Але коли вдосконалюєшся, воно відновлюється. Коли це буде потрібно, небесне око відкриється, про це зовсім не слід перейматися, скорися природному плинові справ.

Учень: Що робити, якщо я не можу дуже довго виконувати вправу «Посилення чудотворних здібностей»?

Учитель: Вимога до неї така: чим довше її виконуєш, тим краще. Адже п’ята вправа — це річ, яку я сам практикував, коли самовдосконалювався наодинці. Я передав її вам без жодних змін; головною метою цього було те, щоб, коли ти будеш удосконалюватися на високому рівні, ти мав Закон (метод), за яким можна вдосконалюватися, мав вправу, яку тоді можна виконувати. Зараз тобі дуже важко її робити, ти не можеш сидіти так довго. Тож рівномірно розділи час сидіння: скільки часу посилюватимеш чудотворні здібності, а скільки сидітимеш у глибокій медитації (Дін). Щодо цього дій відповідно до своїх обставин. До того ж поступово ти підвищишся і з плином часу вже зможеш сидіти дуже довго.

Учень: Я дуже засмучений, що мушу виїхати за кордон і не зможу взяти участь в останньому дні курсів.

Учитель: Тоді пізніше побільше читай книгу, і не буде проблеми. Повної Досконалості можуть досягти навіть ті, хто навчається самостійно. Усе залежить від того, будете ви щиро вдосконалюватися чи ні.

Учень: Хто здатний породити Чжу-юаньшень людини?

Учитель: Навіщо тобі цим перейматися? Ти витрачаєш свої душевні сили на гонитву за знаннями чи на вдосконалення? Насправді я про все це вже розповідав. У цьому велетенському Всесвіті є різноманітна матерія. Рух такої матерії може породжувати живих істот. У людському тілі є поділ на Чжу-юаньшень і Фу-юаньшень. Хіба обидва вони не є живими істотами?

Учень: Коли Ви читали лекцію, я раптом побачив зміни у Вашому образі: на маківці волосся було зав’язане високим вузлом, тіло стало високим, і Ви нагадували Даоса із сідим волоссям.

Учитель: Поки я, готуючись виконати цю справу, спускався вниз, минуло дуже багато часу. У процесі цього я ставав різними Буддами, Даосами, Просвітленими. Ти побачив, то й побачив.

Учень: Коли вдома робиш вправи, чи може це налякати предків?

Учитель: Як багато пристрастей ти маєш! Ти не можеш керувати долею навіть своїх живих батьків і дітей, а ще переймаєшся померлими. Удосконалення за істинним Законом приносить користь усім. Моя школа найзручніша, у ній удосконалюються серед звичайних людей. Я знову і знову повторюю, що вдосконалення — це дуже серйозна справа, а ти і тим переймаєшся, і за це хвилюєшся; і з цим почуттям не пориваєш, і від того не можеш звільнитися. Що в минулому називалося «піти з дому»? Нинішнім ченцям дуже важко на це відповісти. У минулому чернець після того, як покидав свій дім, не визнавав навіть своїх батьків. Він повністю поривав зі світською суєтою. Навіть брав собі нове ім’я. Чому він брав собі чернече ім’я? Для того, щоб порвати з усіма світськими пристрастями. Він міг поринути в стан спокою і вдосконалюватися, лише якщо в суєтному світу його більше ніщо не хвилювало і він не мав жодного клопоту. Удосконалення — це серйозна справа. Не переймайся цим — переймайся лише тим, як тобі добре вдосконалюватися. Не роби вдома приношень предкам, так буде краще і для тебе, і для померлих. Людям і духам померлих не можна жити разом в одному домі, у померлих їхні світські зв’язки і справи вже закінчилися.

Учень: Чи впливає Фалунь Дафа на спекулювання цінними паперами?

Учитель: (Усі учні засміялися) Ти маєш пристрасть до азартних ігор. Скажу тобі: деякі з тих, хто програв в азартні ігри, навіть вистрибують із вікна! Які помисли керують людиною, коли вона спекулює цінними паперами? На мою думку, деяким людям нині дуже важко відрізнити добре від поганого. Хтось також запитував мене, чи можна грати в маджонг. Ти хочеш виграти чужі гроші. Хіба це не азартна гра? Хай там як, скажу вам такі слова. Ця наша лекція не призначена для того, щоб звичайні люди цілком довільно її слухали. Ми несемо відповідальність перед щирими вдосконалювальниками, даємо лекцію практикувальникам. Якщо ж ти кажеш, що в суспільстві робиш усе, що бажаєш, то і роби собі, у такому разі тобі не потрібно вдосконалюватися.

Учень: Я маю семирічного сина. Останнім часом він постійно розповідає, що уві сні разом з Вами робить вправи. А вдень він бачить, що Ви самі робите вправи. Але, з іншого боку, він не хоче вчитися Фалунь Дафа.

Учитель: Тоді треба перевірити, яких речей він вчиться. Перевір, чи є те, що він бачить, справжнім чи фальшивим. Коли поширюється істинний Закон, то демони вдаються до всіх доступних прийомів, щоб завдавати руйнувань. Якщо сама людина не практикує, то тут є проблема.

Учень: У швидших просторах-часах життя людини вже закінчилося. Чому ж ми зараз ще можемо змінити свою долю шляхом удосконалення?

Учитель: Тому що життя твого головного тіла ще не закінчилося. Ми можемо відмотати назад час тих просторів. Про це я розповідатиму в лекції. Принагідно розповім вам тут дещо. Людина зовсім не здатна змінити свою долю. І будь-яка звичайна людина не здатна змінити твою долю, Пробудженим теж не можна без вагомих причин змінювати твою долю. Отже, людина не може керувати своєю долею, і тим паче не може керувати долями інших. Хтось із вас хоче розбагатіти, заробити великі гроші й гарно влаштувати свою родину, щоб вони добре жили, і після цього хоче почати вдосконалюватися. Це просто смішно! Кожний має свою долю, хай навіть це твої рідні, як можна дозволити, щоб ти змінив чужу долю? Ба більше, якщо в тебе не залишиться жодних труднощів, у чому тоді полягатиме твоє вдосконалення? Чи знаєш ти, наскільки велику карму вони мають і як має проходити їхнє життя? Хіба це тобі вирішувати? Ні. Можливо, дехто подумає: «А я не вірю! Якщо я зароблю багато грошей і дуже розбагатію, мої нащадки успадкують це». Як на мене, це не обов’язково так. Хтозна, можливо, через стихійне лихо чи техногенну катастрофу все твоє майно згорить у пожежі, усе буде програно в азартні ігри чи втрачено. Хто знає, що може статися? Усе залежить від того, чи має твій нащадок таку щасливу долю. Якщо не має, то нічого не зможе успадкувати. Ось що я хотів сказати. Кожний має свою долю. Це не так, що хтось може змінити чиюсь долю — ні, не може.

Тоді чи можна змінити долю вдосконалювальнику? Так. Долю людини можна змінити лише двома способами. Її можна змінити, якщо людина вступила на шлях удосконалення. Коли хтось хоче вдосконалюватися, це означає, що в нього проявилася природа Будди і можна йому допомогти без жодних умов. В інших випадках не можна цілком довільно змінювати долю людини. Адже у твоїй долі початково не було вдосконалення, тож необхідно відповідним чином змінити твою долю. Ту долю, яку було заплановано до цього, треба буде повністю переписати й розпланувати заново. Це можливо зробити. Інший спосіб — це коли деякі з нас мають занадто великі пристрасті до речей звичайних людей і недобросовісними методами або в якийсь інший спосіб шкодять людям. Або ти вважаєш, що не завдав шкоди іншим, а наче своїми власними зусиллями тощо здійснив якусь справу і отримав певну вигоду. Насправді ж ти здатний змінити лише дрібниці. Можливо, у тій справі твої зусилля теж було заплановано, і лише в такому разі тобі було дозволено отримати ту вигоду. Це теж було заплановано. Але безперечною правдою є і те, що деякі дрібниці людина змінити може, тоді як великі речі — ні. Коли вона змінить якусь невелику річ, то, можливо, уже створить карму. Інакше не існувало би питання про те, хто є доброю, а хто поганою людиною. Якщо у твоїй долі не заплановано цієї речі, а ти, хай там що, намагаєшся її отримати, здобути її недобросовісними методами, тоді ти здобудеш те, що належить іншому. У такому разі ти завдаси іншому шкоди й завиниш йому, створиш собі карму. Ось що відбувається. Якщо ти не повернеш борг у цьому житті, то повернеш у наступному.

Учень: Через свій низький Сіньсін я домішав у свою практику інший цігун. Як наслідок, кілька днів по тому я втратив Фалунь. Що мені тепер робити?

Учитель: Удосконалення — це серйозна справа. Деякі люди просто не слухають умовлянь і вперто змішують школи. Як наслідок, вони себе занапащають. Цей Фалунь і весь набір наших механізмів було утворено за надзвичайно довгі епохи та вкрай тривалі історичні періоди, за багато життів! Це не звичайні люди його створили. Він украй дорогоцінний. За допомогою нього вже вдосконалилося безліч Великих Пробуджених. А ти просто взяв і зруйнував його. Домішавши у свою практику інший цігун, ти зруйнував його. Скажу тобі, висловлюся з трохи вищого рівня, у певному розумінні, Фалунь — це Всесвіт. Він невідомо у скільки разів цінніший за твоє власне життя, за твій Юаньшень. А ти просто взяв і довільно зруйнував його — ви лише подумайте. Звичайно, коли вже я рятую тебе, то надам тобі цю річ. Можеш учитися — учись; якщо ж не вчитимешся, тоді нічого не поробиш. Нікому з вас, хто знову деформує Фалунь, я більше не даватиму його довільно. Якщо такий порушник щиро захоче вчитися, захоче всім серцем, то ще треба буде перевірити, чи справді він хоче вчитися і чи зможе наполегливо цього дотримуватися. Якщо він дійсно зможе вчитися, то можна буде дати йому набір механізмів. Тоді шляхом виконання вправ він зможе поступово сам сформувати Фалунь.

Учень: Учителю Лі, якщо Ви Будда, то не можете казати, що всі методи та вчення є лихими та єретичними.

Учитель: А хіба хтось із наших учнів чув, щоб я казав, що всі вчення єретичні? («Учні: Не чули!») Мозком цієї людини керує лихий дух і вона й сама не знає, що каже. Людей з каламутною свідомістю неможливо врятувати. Нині період занепаду Закону і всюди великий хаос. З іншого боку, хіба можна називати вченнями і Законом усяку неподобну єресь? Який там Закон вони мають? Закон лише один: Істина, Доброта, Терпіння! Усі інші істинні вчення та істинні релігії лише усвідомили його принципи на різних рівнях Усесвіту.

Учень: Що робити, якщо уві сні не втримав Сіньсін?

Учитель: Це означає, що твій Сіньсін іще не стійкий і ти ще недостатньо вимогливий до себе. Причина в тому, що в повсякденний час ти ще не заклав достатньо міцний фундамент вивчення Закону. Тому треба по-справжньому, щиро вдосконалюватися. Лише тоді у своєму мисленні ти надаватимеш цьому більшої ваги.

Учень: Чи можуть сформувати Фалунь ті, хто не був на Ваших курсах, але практикує відповідно до вимог, викладених у Вашій книзі?

Учитель: Як ви знаєте, ми навчаємо самовдосконалення, навчаємо речей самовдосконалення на високому рівні, а не зцілення та оздоровлення, тому і вимоги до людини є високими. Не так, що щойно ти почнеш практикувати, як уже отримаєш Фалунь — хоч наскільки добре і довго ти робитимеш вправи, якщо ти не будеш поводитися відповідно до наших вимог щодо Сіньсін, не будеш суворо вимогливим до себе, не надаватимеш ваги доброчесності і не вивчатимеш Закон, то нічого не матимеш і нічого не зможеш сформувати. А якщо ти поводитимешся відповідно до вимог нашого Закону, то все зможеш отримати. Якщо тобі слід буде щось отримати, то, навіть якщо ти навчаєшся самостійно, не буде ніякої різниці і ти ні в чому не відстанеш від інших. Кожне слово в книзі є моїм Тілом Закону, тому ти природно все отримаєш, і не потрібно буде самому виробляти Фалунь. І, звичайно, мої Тіла Закону захищатимуть тебе.

Учень: Деякі люди в суспільстві перед лицем наших учнів атакують Фалунь Дафа. Як нам захищати Фалунь Дафа?

Учитель: Ігноруйте їх та й годі, і не потрібно з ними боротися. Хай вони кажуть, що їм хочеться. Ігноруйте та й годі. Просто не давайте їм ринку збуту, не слухайте їх.

Учень: Чи можна учням Фалунь Дафа заходити в пологову палату?

Учитель: А яка тут проблема? Деякі з ваших запитань здаються дуже інфантильними. Ті, хто вдосконалюється за Дафа, не бояться нічого — «одна праведність здолає сотні зол». Крім того, пологова палата не є чимось лихим, і це буде корисно для дитини.

Учень: Чи містяться лихі духи й нечиста сила в книгах із цігун, автори яких не є майстрами цігун?

Учитель: Скажу вам: письменник він чи ще хтось, навіть якщо він не майстер цігун, у його книзі з цігун так само будуть лихі духи та інші хаотичні істоти, які керували ним, щоб він так робив. Звідки походять його думки? Він гадає, що це він сам так думає. Крім того, деякі письменники, коли хочуть написати про речі, пов’язані з цігун, беруть інтерв’ю у фальшивих майстрів цігун. Він і не знає, звідки взявся Гун у того майстра. Тоді він теж так само привабить цих істот і в книзі вони будуть усюди. Зараз у суспільстві повний хаос, є всілякі фальшиві цігун. Навіть якщо в книзі немає нечисті і її написав не майстер цігун, хіба можна за такою книгою вдосконалюватися?

Учень: У вільний час від виконання вправ я шукаю книги, щоб їх почитати. Здебільшого я роблю це лише для того, щоб зрозуміти незнайомі мені терміни, а зовсім не для того, щоб учитися багатьох шкіл цігун.

Учитель: Не виправдовуйся. Ми тут несемо перед тобою відповідальність. Речі, про які говориться в інших школах, є речами тих шкіл і містять чинники тих шкіл. Хіба ти можеш у нас тут використовувати ті речі? Ви знаєте, про які речі ми розповідаємо і чого навчаємо, а чужі терміни не входять до змісту нашої школи. У книгах лихих духів тварин чи демонів кожне слово є тією твариною чи демоном. Якщо ти станеш читати таку книгу, та істота проникне у твоє тіло. Що ж до знань про вдосконалення та буддійське вчення, у майбутньому я відберу та випущу історії про деяких історичних осіб-удосконалювальників, усі вони є добрими, праведними. Це просто матеріал для поглиблення загальних знань, дам вам почитати про цих людей.

Учень: Що робити з папірцями, на яких під час курсів було записано запитання до Вас, Учителю?

Учитель: Збережіть їх. Також скажу вам про інше. Деякі з присутніх тут звикли писати нотатки, але часто через це неуважно слухають лекцію. Я говорю саме про тих, хто пише нотатки. А неуважно слухають вони через те, що їхня голова зайнята тим, що їм записувати, тому зазвичай вони слухають і запам’ятовують лише частково. Ти маєш лише дуже спокійно слухати. Але ти запам’ятав лише частково. Ти станеш учиняти відповідно до своїх нотаток, але вони неповні. Ба більше, цілком можливо, що у нотатках цитати вирвано з контексту, бо, коли ти писав нотатку, то запам’ятав не повністю. Якщо ти вчинятимеш відповідно до того, що записав, то, можливо, від цього буде поганий ефект. Що я хочу цим сказати? Я ділюся з вами досвідом, адже це вже багаторазово відбувалося відтоді, як я почав давати курси. До цього вже чимало людей так робили. Це не теорія звичайних людей. Зазвичай, коли так робиш, то ефект завжди поганий, ти слухаєш і запам’ятовуєш лише частину лекції. Скоро ми матимемо книгу, яку можна буде читати.

Учень: Чи залежить ефект вправ від настрою?

Учитель: Не можна робити вправи, коли маєш поганий настрій і особливо коли гніваєшся. У вдосконаленні за праведним Законом слід терпіти. Терпіння — це не те, коли в тебе виник поганий настрій і після цього ти терпиш, і не те, коли розсердився і тоді терпиш. Який сенс робити вправи, якщо маєш поганий настрій? Ти подумки гніваєшся та обурюєшся. Коли тобою керують усілякі пристрасті, породжені гнівом, хіба ти зможеш поринути в стан спокою? Хіба твоє виконання вправ матиме гарний ефект? Тоді ти не вчиняєш відповідно до вимог Закону. Якщо практикуєш не істинний метод, то практикуєш лихий. Те, що ти робиш вправи цього методу, ще не означає, що ти практикуєш цей метод. Багато вчителів навчають людей, але ті люди не вчиняють відповідно до стандартів Сіньсін і моральних норм, дотримання яких вимагає їхній учитель. Як наслідок, усе, що вони виробляють, є лихими хаотичними речами. Хоча він і навчає тебе доброго цігун, але в одному і тому самому цігун можна виробити різні речі. Ти мусиш вчиняти по-справжньому відповідно до його стандартів Сіньсін. Удосконалення — це надзвичайно серйозна справа.

Учень: Чи буде погано впливати на практикувальника Фалунь Дафа, якщо він читає давні або сучасні книги з медицини?

Учитель: Це ніяк не впливає. Читання книг із медицини не впливає. Але нинішні книги з цігун читати не можна.

Учень: Одна книга з йоги розповідає, що становить собою священне писання Бога і що той Бог створив усі Всесвіти.

Учитель: Не слухай цього, йога чи ще щось, у період занепаду Закону ніде немає чистої землі.

Учень: Коли отримуєш дохід за свою працю, то теж віддаєш в обмін Де?

Учитель: Це пов’язано з тим, скільки ти доклав там зусиль. Але зазвичай сама праця і є твоїми докладеними зусиллями. А якщо отримуєш більше, ніж докладаєш зусиль, тоді за це треба віддавати Де.

Учень: Що буде, якщо лише підвищувати Сіньсін і не робити вправи?

Учитель: Тоді ти будеш просто доброю людиною, а не вдосконалювальником. У майбутньому ти лише зможеш бути доброю людиною і в наступному житті в нагороду отримаєш щастя.

Учень: Коли прокручуєш Фалунь, чому треба робити лише чотири оберти, а не дев’ять?

Учитель: Чотирьох обертів достатньо. Якщо робити багато обертів, то в тебе заболить живіт, буде здуття живота. Звичайно, коли вчишся робити вправу, то можна і більше обертів, нічого страшного. Але після того, як навчишся і вже почнеш робити вправу, тоді вже не можна буде робити багато обертів, інакше відчуєш здуття.

Учень: Чи можна жінці в перший місяць після народження дитини робити вправи?

Учитель: Звичайно, можна. Без проблем, адже в наших вправах немає різких рухів.

Учень: Жінка, яка не брала участі в курсах, які Ви проводили, після виконання п’ятої вправи робить ще кілька інших рухів.

Учитель: Це означає, що її контролюють якісь інші речі. На цю тему я вже говорив: я навчаю лише цих п’яти вправ. Їй здалося, що це чудово, у неї надмірна радість і вона почала робити ті інші рухи. Якщо не бажаєш їх робити, то зупинися, і та істота зникне. Коли ж ти робиш ті рухи, то чим більше робиш, тим більше радієш: «Ой, чудово!» Тоді та істота керуватиме тобою. Але та істота, хоча її рухи і прості, повністю руйнує твоє тіло. Хоча ти робиш лише кілька рухів, вони повністю руйнують речі вдосконалення у твоєму тілі. Ось таке «вміння» на одну хвилинку, можливо, уже тебе згубить.

Учень: Чи можна сповідувати католицизм і водночас займатися Фалунь Дафа?

Учитель: Розмова на цю тему може виявитися дуже високою. Тобі як людині Сходу я тут лише скажу: можеш сміливо вдосконалюватися. Важко натрапити на Великий Закон, на істинне вчення. Лише так можу тобі сказати. Якби нинішні релігії могли врятувати людину, то я б не вийшов поширювати Великий Закон. Словом, усвідомлюйте самі. Ви зараз люди, і якщо я говоритиму зависоко, ви не зможете прийняти.

Учень: Чи можна молодим людям, які практикують Фалунь Дафа, кохати людей протилежної статі?

Учитель: Як я вже раніше казав, абсолютно неможливо змусити тебе на своєму рівні відмовитися від усього. Та й ти сам не зміг би цього досягти. Звичайно, деякі з вас, можливо, дивляться на ці речі доволі байдуже. Але скажу вам: тих, хто вдосконалюється в суспільстві, ми не заохочуємо відмовлятися від цього. Але в нашому Фалунь Дафа насправді є група тих, хто повністю присвятив себе вдосконаленню. У майбутньому, коли в нас з’являться свої монастирі, можливо, це надасть їм місце, де вони зможуть удосконалюватися. Дуже багатьом буддійським ченцям після того, як вони почали вдосконалюватися за Фалунь Дафа, їхній буддійський монастир може створювати величезні труднощі. У майбутньому ми надамо їм таке місце, де вони зможуть удосконалюватися. Але ми не заохочуємо відмовитися від цих речей, якщо ти належиш до частини наших учнів, що вдосконалюються серед звичайних людей. Інакше, якби всі люди, почавши вдосконалюватися за Фалунь Дафа, перестали одружуватися та породжувати наступне покоління, то людство б вимерло. Так не можна. Тобто на своєму нинішньому етапі ти можеш створити сім’ю і завести свою справу. Тим, хто вдосконалюється серед звичайних людей, треба максимально відповідати станові звичайної людини. Наведемо приклад. Якщо ти не будеш одружуватися, твої батьки дуже за тебе непокоїтимуться, не розумітимуть тебе, інші люди теж тебе не розумітимуть. Відповідати станові звичайної людини є корисним для нашого вдосконалення. Адже лише в найскладнішому середовищі можуть з’явитися видатні люди.

Учень: Чи не могли б Ви, великий Учителю, розповісти про Вашу закоханість?

Учитель: Ти прийшов не для того, щоб учитися Закону. Тоді для чого ти прийшов? Що ще ти хотів би дізнатися? Удосконалення є надзвичайно серйозною справою. А ти зараз, усе ще перебуваючи під владою почуттів, маєш пристрасть до цих речей. Наскільки ж далеко ти відстав від інших!

Учень: Чи можна, успішно завершивши вдосконалення за Фалунь Дафа, потрапити до інших світів?

Учитель: Зможеш потрапити, куди захочеш, адже ти успішно завершив удосконалення. Сьогодні ти поставив це запитання, а в майбутньому одного дня, коли ти дійсно успішно вдосконалишся, то не знаходитимеш собі місця від сорому! Ти й сам не знаєш, про що говориш. Ти зараз маєш людське мислення, ти не маєш божественного мислення, притаманного тому рівню.

Учень: Під час виконання статичних вправ вимагається перебувати в спокої, у стані Недіяння й не мати ніяких думок. Тоді чи не означає це, що і в плані Сіньсін треба вдосконалитися до такої міри, щоб мати такий душевний стан?

Учитель: Так! Але цього можна досягти лише поступово. Також слід завжди звертати увагу на наступне: хоч до якого ступеня ти заспокоїшся, треба пам’ятати, що ти тут, сидячи, медитуєш, загартовуєш тут Гун. Це єдина думка, яку треба зберегти. А якщо ти не збережеш її, то втратиш ясність, як ніби нічого не знаєш, тоді це вже не ти вдосконалюєшся.

Учень: Чи порушує Істину-Доброту-Терпіння те, коли учні старанно вчаться в школі, щоб вступити до вишу і не підвести своїх батьків?

Учитель: Це не порушує Істину-Доброту-Терпіння. Що є пристрастю, а що не є нею, у цьому дуже легко заплутатися. Можу сказати вам: коли люди роблять щось для досягнення своїх цілей, задоволення своїх шкідливих звичок і бажань — це пристрасть; а коли роблять щось на користь суспільства, заради багатьох людей, заради інших, або коли проявляють старанність на роботі чи в навчанні — так і слід учиняти. Подумайте: як в учня, як у школяра твій священний обов’язок — гарно вчитися. Адже ти школяр. Тоді хтось подумав: «Моя мета — вступити до вишу!» Звичайно, мета навчання в тому й полягає: невпинно розвиватися в бік іще вищого рівня — початкова школа, середня школа, вища школа. Не можеш же ти постійно залишатися в початковій школі, правда ж? Це беззаперечно. Тож якщо ми хочемо вступити до вишу, у цьому немає нічого поганого. Але якщо ти не будеш добре вчитися, а лише у своїй голові знов і знов постійно думатимеш, що хочеш вступити до вишу, тоді я скажу, що це пристрасть. Тож подумайте… скажемо з іншого боку. Ти школяр і твій священний обов’язок — гарно вчитися, щоб не підвести голову сім’ї, школу і свого викладача. Викладач витрачає на тебе сили і проводить для тебе уроки. Голова сім’ї забезпечує і утримує тебе, щоб ти міг ходити до школи вчитися. Тож якщо ти не підведеш батька та шкільного вчителя і проявиш старанність, щоб гарно вчитися, тоді ти природно вступиш до вишу. А якщо ти лише постійно думаєш про вступ до вишу і водночас погано вчишся, то хіба зможеш туди вступити? Немає потреби весь час думати про вступ до університету. Якщо ти до нього не вступиш, хіба все це обдумування не виявиться даремним? Не думай про вступ до вишу, а просто наполегливо вчися. Цього вже буде достатньо. Якщо добре вчитимешся, тоді й вступиш до вишу, хіба не так? Або ж вступиш у магістратуру. Саме такий принцип. Деякі речі дуже прості, але в них легко заплутатися. Також деякі з нас ведуть наукову роботу, проводять дослідження. Чи вважається це пристрастю? Успіхами своїх досліджень і тим, що ти робиш, ти служиш на користь громаді та всьому суспільству, служиш на благо інших. Добре це робити є твоїм головним обов’язком. Якщо ти робітник, то теж маєш добре працювати, щоб бути гідним своєї зарплати. Хіба ні? Практикувальник усюди має проявляти себе як добра людина.

Учень: Під час виконання вправ я входжу у стан, коли повністю забуваю про себе й не чую навіть звуків довкола. У цьому стані я відчуваю, що моє тіло зникло.

Учитель: Це чудовий стан. У наших вправах вимагається, щоб людина поринула в стан спокою. Буває два стани. Але це не так, як в інших цігун, коли він там сів і вже нічого не знає. Попрактикував багато годин і вийшов із медитації: «Ой, а мені здалося, що я просидів лише трохи — лише понад десять хвилин». Але коли він поглянув на годинник, то побачив, що минуло дуже багато часу. Він ще й невимовно радіє цьому, думаючи, що його сила медитації дуже висока і він практикує дуже добре. Якби він удосконалювався за іншими школами, то всі б сказали, що він гарно практикує. Але я тут скажу, що він гідний жалю, дійсно гідний жалю! Як ви знаєте, у нашому вдосконаленні ми маємо самі по-справжньому вдосконалювати себе, щоб ми самі набули Гун. Тому коли ти перебуваєш у стані дуже глибокої медитації, то завжди маєш пам’ятати, що ти тут робиш вправу. У тебе може виникнути такий стан, про який говорилося в цьому запитанні: коли не знаєш, куди поділися ноги, тулуб, плечі, кисті. Дійде навіть до того, що й голова зникне. Здаватиметься, що залишилася лише одна думка. Ця думка у твоїй свідомості знає, що ти тут робиш вправу. Це дуже гарний стан. Крім цього, у нас може з’явитися й інший стан: наче сидиш у шкаралупі яйця і не можеш рухатися, почуваєшся надзвичайно приємно, але знаєш, що ти тут робиш вправу. Виникає і такий стан.

Учень: Я прокидаюся посеред ночі і виявляю, що виконую вправи Фалунь Дафа. Я відчуваю обертання Фалунь і дуже інтенсивний потік енергії.

Учитель: Якщо це справді вправи Фалунь Дафа, тоді це чудово. Можливо, це твій Юаньшень виконує вправи, допомагає тобі практикувати. Але якщо це інші вправи, тоді це проблема.

Учень: Коли я виконую перші чотири вправи, то всередині мого тіла якась сила змушує тіло хитатися.

Учитель: Багато хто з нас є дуже чутливим. Коли у твоєму тілі обертається Фалунь і ти починаєш слідом за ним хитатися — не роби так. А хтось є нечутливим, і хоча Фалунь обертається з величезною силою, він цього не відчуває. Кожна людина має свій стан.

Учень: Раніше ми багато років удосконалювалися за Тантрою. А зараз уже маємо надздібності й можемо спілкуватися з Вашим Тілом Закону. Якщо все це правда, то чи відіграє це керівну роль у нашому вдосконаленні за Фалунь Дафа?

Учитель: Ні, це не відіграє керівної ролі. Ба більше, це не відіграє жодної керівної ролі. Тантра — це принципи Татхагати, найнижчого рівня Всесвіту. Як вони можуть давати настанови щодо Закону Всесвіту? Я вже говорив вам: важко сказати, правду ти побачив чи ні. Навіть якщо це й правда, буде дуже важко досягти рівня, коли можеш спілкуватися з моїм Тілом Закону. Воно не буде ось так контактувати з тобою. Це ті речі, яких ти вчився раніше, створили тобі таку картину, щоб обдурити тебе. Тому треба бути пильними в таких речах. За надздібностями не можна оцінити, який людина має рівень. Висоту Плоду вдосконалення практикувальника визначають за Сіньсін.

Учень: Чи можна вести особистий щоденник, де я аналізую свої недоліки й співставляю свою поведінку з Дафа Вчителя?

Учитель: Я вважаю, що не обов’язково це записувати. Але якщо хочеш записувати — будь ласка. Достатньо того, щоб ти у своїй голові знав, у чому помилився, і вирішив, що наступного разу більше звертатимеш увагу на вивчення Закону і своє підвищення.

Учень: Коли я читаю Ваші праці, то часто буває таке, що кілька рядків тексту засліплюють мені очі. А коли уважніше придивляюся до написаного там, то виявляю, що це якраз ті проблеми, з якими я зіткнувся. Це повчання з боку Вашого Тіла Закону?

Учитель: Усе це — сила Закону, яку несе в собі Дафа. Кожне слово там є Тілом Закону Будди, Даоса чи Просвітленого.

Учень: Протягом певного періоду щоразу, коли я робив чи казав щось неправильне, Ваше Тіло Закону карало мене за це, а в інший період, коли я робив чи казав щось неправильне, Ваше Тіло Закону не втручалося, чому так?

Учитель: Я постійно втручався, а ти не виправляв себе. Не можна постійно так тебе наставляти на істинний шлях! Крім того, скажу ще про інше. Багато учнів постійно хочуть увійти в контакт із моїм Тілом Закону. З якою метою? Вони хочуть спитати про щось, про те, як їм удосконалюватися. Скажу вам: переймайтеся лише тим, щоб удосконалюватися. Якщо тобі слід буде про щось дізнатися, ти обов’язково дізнаєшся. А якщо тобі не слід про щось знати, тоді час для цього ще не настав. У повсякденний час побільше читай книгу, глибоко читай. Тоді ти отримаєш відповіді на всі свої запитання, усі відповіді — там. Щодо питань, які ти не можеш зрозуміти, і складних проблем, коли ти справді повивчаєш цей Закон, то виявиш, що в тебе не залишилося ніяких запитань і всі проблеми вирішилися легко і просто.

Учень: Якщо відкрився Гун і досяг Просвітлення, то вже досяг Істинного Плоду — тоді зможеш потрапити до Світу Фалунь?

Учитель: Просвітлення буває поступове і раптове. Остаточне Просвітлення, коли в тебе справді все цілком відкрилося, називається досягненням Повної Досконалості. Але деякі люди здатні досягти відкриття Гун і Просвітлення лише в Трьох Сферах. Це не називається досягненням Повної Досконалості, і тоді не зможеш досягти Істинного Плоду. Я маю на увазі, що деякі люди не можуть докласти таких великих зусиль, не мають такої великої рішучості вдосконалюватися, тому не досягнуть Істинного Плоду. А отже, і не зможуть потрапити до Світу Фалунь. Будуть ті, хто досяг Просвітлення всередині Трьох Сфер, бо був здатний удосконалитися лише до такої висоти. Не обов’язково, що всі, хто вдосконалюється за Дафа, потраплять до Світу Фалунь. Будуть і ті, хто досягне Повної Досконалості на рівні ще вищого Істинного Плоду. Вони підуть у ще вищі світи.

Учень: Чи не тому людина впала до цього матеріального простору, що набула почуттів?

Учитель: Не зовсім. На високих рівнях не мають почуттів, їх мають лише в Трьох Сферах. Ти впав, бо перестав відповідати стандартам високих рівнів. А в просторі звичайних людей почуття є найсильнішою річчю. Вони є головною причиною, з якої виникають пристрасті.

Учень: Як відрізнити лихого духа від Юаньшень?

Учитель: Зараз ти нездатний їх відрізнити. Не треба постійно цікавитися цими речами. Лихий дух буде таким же великим завбільшки, як твоє тіло. А твоє минуле тіло буде видно і в цьому твоєму житті. Тому тобі буде зовсім важко відрізнити, що ти побачив: своє тіло з минулих життів чи лихого духа. Деякі лихі духи перебувають усередині тіла людини, а деякі — зовні. Буває, що він сидить навпочіпки на голові людини, на плечі або лежить ниць ззаду її шиї. Тоді легше відрізнити. А якщо лихий дух лежить усередині тіла людини, то ти не зможеш його розпізнати. У всіх, хто вдосконалюється за Дафа, не існує проблеми одержимості лихим духом, це категорично заборонено.

Учень: Скажіть, будь ласка: як називається Той, хто над Буддою?

Учитель: Який іще «Той, хто над Буддою»? Пересічній звичайній людині ніколи не дадуть дізнатися такі високі речі. А загалом я вже розповідав вам про дві великі системи: систему Будди і систему Дао. Над ними — теж Будди, теж Даоси. Якщо ти вважаєш це знаннями, то коли вийдеш за ці двері після закінчення лекції, не мине й кількох днів, як ти поступово все це забудеш. Те, що я розповідаю, ти пам’ятатимеш лише приблизно. До того ж у тебе в голові все переплутається і ти нічого не зможеш розповісти. Тим, хто не зможе вдосконалюватися, буде стерто пам’ять у мозку. Звичайним людям не дозволено знати ці речі.

Учень: Який справжній зміст поняття «почуття» у Законі Будди?

Учитель: Вони є чинником Закону Всесвіту, властивості Всесвіту на найнижчому рівні. Ми раніше ніколи не розповідали про цю фундаментальну річ. У буддизмі всюди говориться про пристрасті — цю і ту пристрасть. Ми теж згадували всілякі пристрасті. Але в буддизмі не сказано, що саме є їх коренем. А ми тут вам розкрили це: їх коренем є наявність почуттів. Звичайно, коли доходиш у вдосконаленні етапу, коли вже хочеш досягти Істинного Плоду, то здебільшого мусиш позбутися почуттів.

Учень: Під час вправ вимагається, щоб язик утворював місток. Але що робити, якщо носиш вставну щелепу [з пластиною на піднебінні] і неможливо утворити місток?

Учитель: Якщо носиш вставну щелепу, це не впливає. Навіть якщо в роті буде листовий свинець, це не вплине. Твій Гун може проходити їх наскрізь. Це не має значення. Ми робимо вправи не на рівні Ці, а на рівні Гун.

Учень: Ким Ви були в минулих життях?

Учитель: Я — Лі Хунчжи. Я не Будда Шак’ямуні.

Учень: У своїх минулих лекціях Ви згадували про Священного Царя Фалунь [Колеса Закону]. Чи це та сама особистість, що й Священний Цар Фалунь, про якого згадував Шак’ямуні, про що написано в «Лотосовій сутрі»?

Учитель: В історії Будда Шак’ямуні справді згадував про Священного Царя Фалунь. У минулому Будда Шак’ямуні багаторазово розповідав речі, пов’язані з Колесом Закону та Священним Царем Фалунь. Але коли пізніші покоління згадували те, що Будда Шак’ямуні розповідав на цю тему, вони вже не могли повною мірою це записати на папері. Через це ще пізніші покоління не змогли зрозуміти початковий зміст слів Будди Шак’ямуні. Виникло хибне тлумачення та спотворення. А ще пізніше з’явилося якесь срібне, залізне і мідне колесо та інші формулювання, усе це є вигадкою людей наступних поколінь. Вони стали казати, ніби це Будда Шак’ямуні так-то і так-то обертає Колесо Закону. Щодо цього, Будда Шак’ямуні зовсім не казав, що це він сам обертає Колесо Закону. Будда Шак’ямуні передбачив майбутнє — побачив і дізнався, що така подія відбудеться в майбутньому.

Учень: Увечері, коли беруся робити вправу «Посилення чудотворних здібностей», щойно сідаю в позу медитації, як стаю сонним.

Учитель: Це абсолютно не годиться, обов’язково треба подолати цей недолік. Інакше може бути таке, що вдосконалюватися стане хтось інший. Ми маємо вдосконалюватися цілком свідомо. Щойно сів медитувати, і засинаєш? Тоді насправді ти не робиш вправу, а просто спиш сидячи. Це також є перешкодою.

Учень: У Світі Найвищого Щастя школи Чистої Землі живі істоти не знають горя. Як же вони вдосконалюються, якщо не стикаються з тим, що б їх загартовувало?

Учитель: Скажу тобі: якщо не знаєш горя, то не можеш удосконалюватися, тому в Світі Найвищого Щастя вдосконалюватися дуже важко.

Учень: Яке чернече ім’я має Ваше Тіло Закону?

Учитель: Моє Тіло Закону — це я, єдине ціле зі мною. Це, можливо, не так легко зрозуміти. Воно не має ніякого чернечого імені. Просто Лі Хунчжи.

Учень: Чи можна обговорювати питання, у яких я невпевнений, з досвідченими учнями, які, на мою думку, досить добре вдосконалюються?

Учитель: Коли учні між собою обговорюють щось, у цьому немає проблеми. Це дуже добре.

Учень: Під час роботи я ненароком відчув, що в мене з району лоба між бровами вийшло багато променів рожевого, блакитного та сріблясто-білого світла.

Учитель: Це означає, що відкривається небесне око. Буває безліч різноманітних проявів. Хтось мене спитав: «Ця наша енергія є світлом. Як же вона може існувати в нашому тілі?» Це я вчора бачив таку записку із запитанням, але не встиг відповісти. Скажу тобі: те, що ти побачив, має вигляд світла з тієї причини, що рівень твого небесного ока ще невисокий. А предмет, у формі якого воно існує, є досить міцним і цілком матеріальним. Коли ти маєш небесне око ще не високого рівня, то бачиш, що істоти інших просторів мають вигляд світла — тому що їхня енергія велика. Коли ж рівень твого небесного ока буде дуже високий, ти виявиш, що предмети тих просторів ще більш щільні й реальні, ніж предмети цього простору, які ти бачиш звичайними очима. Саме тому вдосконалювальники минулого й казали, що світ звичайних людей становить собою фальшиву картину, ілюзію.

Учень: Ви кажете, що треба позбутися всіх пристрастей. Але саме собою Ваше бажання врятувати всіх живих істот хіба не є пристрастю?

Учитель: Ця людина нічого не розуміє! Хіба це пристрасть, коли побачив, що людина тоне у воді й ось-ось помре, і хочеш її врятувати? Я прийшов не вдосконалюватися, а врятувати тебе, ти маєш чітко це розрізняти. Ба більше, я роблю ще важливішу справу, а в людському світі я лише викладаю Закон та й годі.

Учень: Чи вважається почуттями, коли заради порятунку всіх живих істот відмовляєшся від страждань і у твоєму серці народжується милосердя?

Учитель: Коли ти зараз на своєму нинішньому фундаменті говориш про милосердя, по суті, ти перебуваєш під впливом почуттів. Милосердя не є почуттям! Звичайні люди справді мають почуття, але після того, як піднесешся вгору, ти вже їх не матимеш; лише тоді ти зможеш дійсно зрозуміти, що таке милосердя.

Учень: Людина, яка має небесне око відносно високого рівня, часто каже учням, якого рівня вони досягли в удосконаленні.

Учитель: Цим він підриває Фалунь Дафа. Скажу вам: ми ніколи не повинні слухати таке і вірити такому. Коли людина досягнула у своєму вдосконаленні якоїсь висоти, абсолютно не дозволено, щоб хтось цілком довільно їй про це сказав. Деякі під дією прагнення показати себе люблять говорити про ці речі. Навіть якщо в тебе і відкрилося небесне око, ти не обов’язково зможеш побачити, хто якої досяг висоти в удосконаленні. Якщо учень украй особливий і справді дуже непоганий, то дійсно може це побачити. Але він про це не розкаже. Однак коли ми обмінюємося досвідом між собою і говоримо: «У мене в такому-то місці Гун проявився так-то», «Я виробив таку-то гарну річ», — про це, звичайно, розповідати можна. А ось розмови на кшталт «Ти досяг такої висоти», «Я досяг ось такої висоти», «Ти досяг такого-то рівня», «Він досяг такого-то рівня» — це вже підрив Закону. Ми абсолютно не дамо йому побачити ці речі. Хіба це не сприяє розвитку в людей пристрастей? Це вже суперництво, які тільки речі між вами не виникають! Я знову скажу ті самі слова: як стандарт для оцінювання людини ви завжди маєте використовувати її Сіньсін. Згадані справи роблять лише ті, чий Сіньсін невисокий. Чи може мати високий Гун людина з невисоким Сіньсін? А якщо її Гун невисокий, хіба вона зможе чітко побачити, якої хто досяг висоти?

Учень: Нові учні на курсах уже отримали від Учителя Фалунь, Ціцзі й Тіло Закону. Усе це є вкрай дорогоцінним. Відповідно до принципу Всесвіту «не втратиш — не отримаєш» як саме ми повинні будемо за це розплатитися?

Учитель: Тіло Закону захищає тебе, тобі його не дали. Насправді я роблю це просто для того, щоб ти отримав Закон, щоб ти вдосконалювався, щоб ти повернувся до джерел і віднайшов своє істинне «я». Мені потрібне лише, щоб ти у своєму серці прагнув піднятися вгору.

Учень: Колеса Закону (чакри) з Тантри відрізняються від Фалунь, про який Ви говорите?

Учитель: Це не одне й те саме. Їхні Колеса Закону — це лише думка. Ба більше, ними треба штучно керувати за допомогою думок. А в мене тут реальна, видима матеріальна річ.

Учень: У Гонконзі я відвідав велику статую Будди на острові Лантау. Учителю, скажіть, будь ласка: чому нинішнє суспільство зводить такі величезні статуї Будди?

Учитель: Звичайні люди хочуть робити ці справи. Зараз у буддизмі є багато людей, які хочуть будувати ще більші храми. Усе це справи звичайних людей.

Учень: Якщо хтось досягне Повної Досконалості, чи зможе він, перебуваючи на Небі, побачити Вас, Учителю?

Учень: Якщо ти щиро вдосконалюєшся, то не потрібно чекати досягнення Повної Досконалості — ти й так зможеш мене побачити. Звичайно, після Повної Досконалості тим більше зможеш мене побачити.

Учень: Як розуміти термін «учні, які повністю присвятили себе вдосконаленню»? Як розуміти термін «учні, які щиро вдосконалюються»?

Учитель: Учні, які повністю присвятили себе вдосконаленню, — це ті, хто дотримується такої форми вдосконалення, як у монастирях. Учні, які щиро вдосконалюються, — це учні, які по-справжньому вдосконалюються і практикують.

Учень: Я студент. У повсякденний час я в позі медитації читаю книги або роблю уроки. Можна так робити?

Учитель: Якщо ти читаєш книги або робиш домашні завдання, сидячи в позі лотоса, то від цього може бути лише ефект тренування ніг для сидіння в позі лотоса. Це не вважається виконанням вправ. Але, хай там як, це теж корисно. Так можна натренувати ноги, щоб можна було довго сидіти в цій позі. Це лише тренування ніг.

Учень: Чи правда, що за досягнення стану «Три квітки збираються на маківці» Юаньїн такий самий за розміром, як сама людина?

Учитель: Це неможливо. Коли «Три квітки збираються на маківці», Юаньїн виріс лише до розміру одно-дворічної дитини. І це ще в тих, хто добре практикує. А в деяких він тоді за розміром лише як кількамісячна дитина.

Учень: Жива істота народжується асимільованою з властивістю Всесвіту, тож мала би бути лише істинною, доброю і терплячою. Чому ж вона ще має свій вроджений характер?

Учитель: Характер — це питання темпераменту людини. Наприклад, одна людина любить поспішати, є холериком, усе робить швидко. А інша людина є флегматиком, усе робить повільно. Темперамент — це темперамент. Це різні речі [зі згаданим у запитанні]. Чому матерія-джерело утворює різні речовини — є деревина, а є залізо? Це той самий принцип. Але всі вони мають властивість Істина-Доброта-Терпіння.

Учень: Чи має велика мудра, яку Ви виконували, той самий зміст, що й Закон, який Ви розповідаєте на лекціях?

Учитель: Зміст мудри досить високий: людині важко отримати Закон, отримати таку долю нелегко, тобто не втратьте цей шанс.

Учень: Чи може людина досягти в удосконаленні ще вищого рівня, ніж той, на якому перебували її батьки, які породили її Юаньшень?

Учень: Ти зараз поки не поринай у фантазії. Ти навіть не знаєш, до якого низького ступеня ти опустився. І за таких умов ти ще маєш сміливість думати про такі високі речі. Наскільки високо конкретна людина здатна вдосконалитися, залежить від її витримки, а також від пропорції речовин Де і карми, які вона має. Тобто такі чинники, як твоя природна основа і твоя витримка, визначають, наскільки високо ти здатний удосконалитися. Тому якщо ти хочеш досягти такого-то рівня, але насправді не маєш відповідної витримки, то коли настане час, ти можеш збожеволіти. Хоча це не є абсолютним, проте зараз ти по-людськи про це думаєш.

Учень: Червоний, помаранчевий, жовтий, зелений, блакитний, синій, фіолетовий, білий, безбарвний показують рівень практикувальника. За якими ознаками це можна визначити? Якщо небесне око не відкрите, чи можна побачити це за кольором обличчя?

Учитель: Так не побачиш, звичайні люди цього не бачать, тому людськими очима цього не видно.

Учень: Раніше я займався одним цігун і в мене виникли відхилення. Тепер у моєму тілі постійно хаотично переміщується якась річ. Тоді я став на згубний шлях. Зараз же я сповнився рішучості вдосконалюватися за Фалунь Дафа, але уві сні побачив, що хтось із того цігун прийшов мені заважати.

Учитель: За чим ти хочеш удосконалюватися і що хочеш практикувати, тепер залежить лише від твого бажання. Це повністю ти сам вирішуєш. Якщо твоє бажання вдосконалюватися за Дафа буде непохитним, то ніхто не зможе тобі завадити. Більше не дозволять, щоб вони тобі заважали. І я не дозволю.

Учень: Чи можна вдосконалитися дуже високо, якщо твій Юаньшень дуже молодий?

Учитель: Це не залежить від того, молодий чи не молодий твій Юаньшень, старий чи не старий, річ не в цьому.

Учень: Прослухавши лекції Вчителя про Великий Закон, я зрозумів, що вдосконалення є дуже невідкладною справою. Як можна збільшити своє велике терпіння, щоб завдяки йому стати більш рішучим і старанним?

Учитель: Чи можеш ти терпіти і, якщо терпиш, то до якої міри, це все ти сам вирішуєш. Не існує якихось прийомів, які тренують здатність терпіти. Усе залежить від твоєї витримки в терпінні страждань. Якщо у твоєму серці є Закон і ти з милосердям ставишся до всіх навколо тебе — то, зіткнувшись із якоюсь проблемою, учиниш краще.

Учень: Чим відрізняються Тіла Гун від Тіл Закону?

Учитель: Ви не матимете Тіл Гун, навіть потім не матимете. Після досягнення Повної Досконалості ви зможете мати лише Тіла Закону. Ніхто з істот Усесвіту не має Тіл Гун.

Учень: Випробування для усунення всіляких пристрастей приходять кожне по одному разу в Людському Законі, а після досягнення Надлюдського Закону, вони повторюються по одному разу щоразу, як переходиш до нового Плоду вдосконалення, або ж по одному разу, коли досягаєш нижчого, середнього і вищого рівнів у межах одного Плоду вдосконалення?

Учитель: Якщо говорити загалом, щодо твого процесу вдосконалення, тобі розплановують увесь твій шлях. Тобто це один процес удосконалення аж до досягнення тобою Просвітлення — щоб у цьому процесі вдосконалення повністю усунути всі твої пристрасті. Не так, що один раз на рівні Людського Закону, один раз на рівні Надлюдського Закону. Влаштовують так, як я сказав, аж до твоєї Повної Досконалості.

Учень: Чи означає закономірність Усесвіту «формування, стабільність, занепад», що треба знищити вибухом усі зіпсовані речі й зібрати їх заново?

Учитель: У минулому саме так і було. Якщо щось зіпсувалося, його руйнували й створювали заново. Людство багато разів знищували. Деякі з вас не можуть це зрозуміти. Тобі не можна обмірковувати це з погляду звичайної людини. Одного дня я вже висловив принцип, що Будди, Даоси й Просвітлені вкрай-вкрай високих рівнів дивляться на людей як на щось надзвичайно крихітне й незначне. Украй високі Великі Пробуджені звичайними людьми вважають Татхагат. А Великі Пробуджені ще і ще вищих рівнів, якщо подивляться на людей, то для них люди будуть ще гіршими, ніж бактерії та мікроби. Тож якщо моральність людства зіпсується, якщо Земний шар, як яблуко, згниє, то хіба не слід буде його викинути? Якщо не перебуваєш на тому рівні, тобі буде дуже важко це відчути.

Учень: Прошу Вас очистити Чжу-юаньшень нам, справжнім учням.

Учитель: Усе, що слід було зробити, я вже зробив, не слід нічого вигадувати. Деяких речей ти ще не розумієш. У майбутньому ви матимете все найкраще.

Учень: Дехто раніше передбачав майбутнє за допомогою курильних свічок Гуаньїнь. Чи можна йому і зараз ворожити на пахощах після того, як він освятив статую Гуаньїнь образом Закону Вчителя?

Учитель: Навіщо тобі те ворожіння на пахощах? Хіба це не чаклунство, яким займаються звичайні люди? Що тобі треба передбачити, якщо ти вдосконалювальник? Що ти хочеш дізнатися? Чи будуть на твоєму шляху нещастя, щоб ти міг їх уникнути? Якщо ти уникнеш їх, то не зможеш підвищитися. Як у такому разі тобі вдосконалюватися? Або ж ти хочеш побачити, чи вдасться тобі розбагатіти? Якщо ти робитимеш добрі вчинки, добре працюватимеш або старанно вестимеш бізнес, тоді й так природно це матимеш. Усе це справи звичайних людей, а не те, чим займається вдосконалювальник за Дафа. Але в малих Дао, звичайно, можна це застосовувати.

Учень: Ви сказали, що учні, які повністю присвятили себе вдосконаленню, практикують як ченці в монастирях. Але якщо вони в такий спосіб покинули суспільство звичайних людей, як їм тоді загартовувати свій Сіньсін?

Учитель: Про те, як практикувати учням, що повністю присвятили себе вдосконаленню, на цих курсах ми не говоритимемо. Це справа майбутнього. Учні, що повністю присвятили себе вдосконаленню, теж муситимуть ходити серед звичайних людей. Раніше буддійські ченці мандрували пішки. Їм треба було страждати в суспільстві, випрошувати їжу. Їм не можна було накопичувати гроші та майно. Мандри серед звичайних людей якраз і були гарною можливістю загартувати себе в суспільстві.

Учень: Коли практикуєш із подвійним схрещенням ніг, чи можна в початковий період після того, як добре закинув ступні, зафіксувати їх за допомогою ременя і так робити вправу?

Учитель: Щодо цього ми не маємо особливих вимог. Робіть відповідно до свого власного стану.

Учень: Держава…?

Учитель: Це ще одне запитання про державні справи, такі конкретні справи звичайних людей я не можу тобі пояснювати. Про речі, пов’язані з політичними питаннями, вам також не треба запитувати мене. Ми ніколи не втручаємося в політику, не втручаємося в роботу держави та правоохоронних органів. Ми все пояснили: як поводитися нашим практикувальникам, що означає Недіяння і як слід учиняти.

Учень: Чи можливо таке, що коли кожну людину стримуватиме Закон серця (сінь Фа), то людство перетвориться на Чисту Землю системи Будди?

Учитель: Якщо рівень моралі знову підніметься, то це можливо. І не лише можливо, а й неминуче. З нинішнього погляду, це саме так. Що ж до того, чи зможуть усі стати Буддами, то це неможливо. Люди мають різний рівень Сіньсін і різну витривалість. Людське суспільство неодмінно існуватиме, бо воно є втіленням Закону Всесвіту на найнижчому рівні. Не буде такого, щоб воно стало таким самим, як Небесне Царство.

Учень: Що робити, якщо в практикувальника стався перелом кістки?

Учитель: Деякі люди практикують, як у приказці: «Три дні ловлять рибу, два дні сушать сіті», — не практикують серйозно і не вимагають від себе за стандартами Сіньсін. Тоді ти не є учнем Фалунь Дафа і з тобою може трапитися все, що завгодно. А коли це трапиться, ти — ой! — скаржитимешся, що в учня Фалунь Дафа стався перелом кістки. Скажу тобі: у тих, хто вдосконалюється по-справжньому, зазвичай не буває переломів кісток. Окремі люди в минулих життях завинили таку карму, тоді щодо них важко сказати. Тому треба бути пильними. Консультанти не повинні тягнути нових учнів робити вправи, інакше будуть проблеми, я не використовую такі методи. У Дафа люди змінюються за своїм власним бажанням. Коли змушуєш, це примус. Обов’язково звертайте особливу увагу на це питання.

Учень: Після того, як я познайомив із Фалунь Дафа кількох нових друзів, я став відчувати, що мій Сіньсін і фізичний стан погіршилися. Чи не тому це, що я порозмовляв зі сторонніми?

Учитель: Це тобі здалося. Деякі люди хочуть учитися. Щойно ти почав розповідати, як він уже хоче вчитися. Від цього в тебе не може бути якогось там відчуття, що погіршився стан. Неприємний стан — це очищення тіла, прояв знищення карми.

Учень: Я вчитель середньої школи й дуже хочу навчити своїх підопічних робити вправи Фалунь Дафа. Але не знаю, чи правильно це.

Учитель: Звичайно, правильно. Навіть якщо вони не зможуть зрозуміти так високо, то загартують своє тіло. А ті, хто зможе по-справжньому зрозуміти цей Закон, стануть добрими людьми, їхні серця потягнуться до добра. Я кажу: хіба це не є великою доброю справою? Якщо вони захочуть удосконалюватися в бік високих рівнів, тоді, по-моєму, ти заробив великий Гун Де.

Учень: Під час переїзду на іншу квартиру я ненароком пошкрябав Вашу, Вчителю, фотографію.

Учитель: Це ж не спеціально. Ніхто тебе не буде звинувачувати.

Учень: Якщо сусіди запитують мене про вправи, чи можна розповісти їм про практику й навчити їх робити вправи?

Учитель: Якщо вони бажають навчитися, то й навчи. Коли люди за своєю ініціативою питають тебе, а ти не навчаєш їх…, це ж для поширення Закону.

Учень: Чому до бесіди про Фалунь Дафа моє серце було надзвичайно щирим, а після я став трохи сумніватися в принципах Фалунь Дафа?

Учитель: Це може мати багато причин: твоя здатність усвідомлення, твоя розумова карма, неглибоке розуміння і те, що після твоєї розмови з іншими вони не повірили. Адже ти теж лише щойно почав учитися. Для тебе це теж перешкода. Зазвичай зовнішні перешкоди слабкі, а більшість перешкод спричинені твоєю розумовою кармою і тим, що ти неглибоко розумієш Великий Закон. До цього додалося і те, що інші не повірили. Як наслідок, у тебе могли виникнути такі думки.

Учень: Узимку після того, як я закінчив вправу «Посилення чудотворних здібностей» і розняв ноги, мені стало дуже холодно. Це нормальне явище?

Учитель: У початковий період практики людина не може відразу досягти дуже високого рівня. Спочатку не буде так, що під час сидіння в медитації тілу дуже комфортно і тепло. У початковий період практики твоє тіло містить карму. Ця річ чорна і прохолодна. А виконання вправ якраз і є знищенням карми. Тож тобі стає холодно або тебе морозить. На додачу до всього — це зима, твоє тіло не може відразу дуже швидко змінитися, це неможливо, але пізніше все нормалізується.

Учень: Якщо раніше я погано тримав Сіньсін, але зараз почну вдосконалюватися, чи можу я ще встигнути?

Учитель: Зараз же є дуже багато нових учнів, які щойно почали вдосконалюватися. Але тобі справді треба цінувати час, особливо якщо тобі вже багато років.

Учень: Якщо побачив, що люди мають труднощі, і допоміг їм, тоді моя карма перетворюється на Де чи я забираю в людей Де?

Учень: Коли ти побачив, що люди мають труднощі, і допоміг їм, то зробив добро, здійснив добрий учинок. Коли ти допомагаєш іншим і робиш добру справу, якщо ця справа важка, то ти витримаєш страждання, і твою карму буде перетворено. Проте зазвичай, коли за своєю ініціативою допомагаєш іншим, то це є добровільним і немає перетворення на Де. Але якщо це має певну цінність, то це вже інша справа. З іншого боку, ті, кого часто спіткає лихо, можливо, погашають карму, або це має якийсь передвизначений зв’язок. Тоді якщо вдосконалювальник втрутиться в цю справу, то скоїть поганий учинок. Ти можеш не бачити передвизначеного зв’язку тієї справи, тому ми й наставляємо практикувальників берегти Де й перебувати в Недіянні. Те, про що ми говоримо, має і наступний зміст. Звичайні люди кажуть «накопичуй Де», «примножуй Де». Це стосується звичайних людей і їхніх справ, на них діє Закон рівня звичайних людей. А на тебе діє Закон рівня вдосконалювальника, тож неправильно мати пристрасть до цих речей.

Учень: Якщо учень по-справжньому вдосконалюється за Фалунь Дафа, чи правда, що Вчитель планує його лиха так, щоб він досяг Істинного Плоду й успішно завершив удосконалення?

Учитель: Так. Ті, хто перебуває в процесі вдосконалення, повинні мати лиха. Ба більше, ці лиха є кармою, яку ти створив сам. Ми використовуємо їх, щоб підвищити твій Сіньсін. Ти зіткнешся з різноманітними неприємностями. Як ти до них поставишся? Як проявиш себе як практикувальник? Ти не ставитимешся до них так, як інші. Тож ти стикатимешся з такими проблемами протягом усього свого процесу вдосконалення аж до досягнення тобою Повної Досконалості. Ба більше, аж до дня досягнення тобою Повної Досконалості включно з’являтимуться проблеми, які стосуються того, чи можеш ти непохитно вірити в Закон, виникатимуть випробування в цьому плані. Якщо на фундаментальному рівні ти не віриш у Закон, то ні про що інше не може бути й мови.

Учень: Для людей, які мають природну основу нижче середнього, якщо порівняти Світ Найвищого Щастя і Світ Фалунь, до якого з них легше вдосконалитися? У Всесвіті швидше вдосконалюватися за Великим Дао, що розташований посередині, чи за тими, що по краях?

Учитель: Удосконалення за Великим Законом не можна порівнювати з іншими школами. У процесі вдосконалення, незалежно від того, як ти вдосконалюєшся, вимоги однакові, стандартні вимоги однакові. Наскільки високо ти вдосконалишся, настільки високого рівня й досягнеш. У релігії це називається Плодом удосконалення. Ти здобудеш настільки високий Плід удосконалення.

Учень: У Гуанчжоу багато людей поклоняються Гуаньгуну. Чи можна за допомогою Вашого фотознімка освячувати зображення Гуаньгуна?

Учитель: Гуаньгуна в історії в буддизмі називали Бодхісатвою – Покровителем монастиря. Але його створили люди своїм поклонінням. Чому ж тоді в системі Дао теж поклоняються Гуаньгуну? Тому що його Фу-юаньшень успішно вдосконалився. Крім того, деякі люди, які ведуть бізнес, теж поклоняються Гуаньгуну, вважаючи його богом багатства. У його зображеннях завжди перебувають істоти, яких люди створили своїм поклонінням, або лихі духи тварин. Навіщо тобі освячувати їх моїм Тілом Закону? Будда не дбає про те, щоб ти розбагатів. Можливо, якщо тебе спіткало лихо, Будда чи Бодхісатва допоможуть тобі. Але вони допоможуть лише тим, хто має добру природну основу, чи є вдосконалювальниками. Щоб по-справжньому тебе врятувати і щоб ти міг покинути це море страждань, не потрібно давати тобі розбагатіти. Припустімо, людина не матиме ніяких хвороб і лих, а перебуватиме в повному комфорті, більшому навіть, ніж у Святих. Тоді навіть якщо її покликати вдосконалюватися, вона відмовиться. Адже там ще треба терпіти страждання. Навіщо йому підніматися до Світу Найвищого Щастя? Він і так зараз має найвище щастя. Де ви таке бачили? Хіба годиться не розплачуватися за карму, яку людина створила в кожному своєму житті? А якщо розплачуєшся за карму, то хіба тоді може бути щасливе життя? Насправді чи істота, яку ти створив своїм поклонінням, чи лихий дух — ці хаотичні істоти допомагають тобі не безумовно. Вони зажадають щось натомість, щось із твого тіла. Тому не думай, що розбагатіти — це добра справа. Звичайно, те, чи є людина багатою, чи ні, має складні причини. Багатства не набувають шляхом гонитви, а приносять його з минулих життів.

Учень: Як зрозуміти різницю між родинними почуттями, коханням і дружбою з одного боку та любов’ю, яка виникає з милосердя, з іншого?

Учитель: Зараз ти ще не зможеш відчути, як це, коли людина не має почуттів. А тому і не дізнаєшся, що таке милосердя. Милосердя, яке ти нині собі уявляєш, так само походить із почуттів. Тому ти і не зможеш це відчути. Треба усунути всі різноманітні бажання й пристрасті, такі як заздрість, надмірна радість, прагнення до суперництва й боротьби, невдоволення чимось, страх тощо. Тобі подобається чи не подобається щось робити, ти щось любиш чи не любиш, хочеш щось з’їсти чи не хочеш, радієш цьому й тому, засмучуєшся цим і тим — усе це бере свій початок із почуттів. Люди якраз і живуть заради почуттів. Тоді як же живуть Вищі живі істоти, не маючи почуттів? Усі ходять із похмурим, суворим обличчям? Ні. Коли людина усуває почуття, у неї відкривається милосердя. Чому Великі Пробуджені можуть рятувати людей? Бо мають милосердя. Їм жаль живих істот.

Учень: Чи можна для тренування в сидінні в позі лотоса, коли спиш на спині, загортати ноги в позу лотоса?

Учитель: Я не проти. Можна притискати ноги або вдаватися до інших способів тренування ніг. Але ми не виступаємо за те, щоб так робили всі. Хтось заборгував карму в цьому плані, хтось дуже повільно вдосконалюється і ніяк не може підвищитися. Його здатність усвідомлення теж не підвищується, він лише робить вправи. Якщо такі люди справді чимось притиснуть собі ноги чи застосують для цього якийсь силовий метод, то в них раптом може статися перелом ноги. Це завдасть нам величезної шкоди. Інші люди говоритимуть, що в цьому винні вправи Фалунь Дафа. Тому ми не можемо, як під копірку, від усіх вимагати так робити. Адже кожна людина має всілякі складні обставини.

Учень: Іноді те, що я бачу уві сні справджується. Чи є це…?

Учитель: Уночі наснився сон, а на наступний день або за кілька днів, схоже, це справді сталося. Або ж, коли робиш якусь справу, то відчуваєш дежавю, наче раніше вже це робив. Добре пам’ятаєш, що не робив такого, але відчуваєш, що колись уже робив. Багато хто має таке відчуття. У минулих життях або дуже давно ти вже робив цю справу. Також можливо, що ти достроково увійшов у подію, яка мала статися в майбутньому, і побачив її. Ось у чому річ.

Учень: Іноді Істина й Терпіння вступають у конфлікт. Наприклад, коли ясно бачиш, що хтось каже неправду, то треба, ґрунтуючись на Істині, сказати йому про це, чи все-таки треба терпіти?

Учитель: Повторю те саме, що вже казав раніше: практикувальник має берегти Де і не втрачати його. Нинішні звичайні люди вже всі стали такими. Вони вже такі, що тільки-но відкривають рота, як обманюють. Це справи звичайних людей, і ти не можеш на це вплинути. Коли ти скажеш йому, що він говорить неправду, то зачепиш його болюче місце. Тоді він справді зненавидить тебе, зненавидить до скреготу зубів. Отже, першорядне значення має те, як нам добре вдосконалювати себе. Але якщо ти зіткнешся з великою поганою справою і дуже поганими людьми, зіткнешся з великим принциповим питанням, якщо станеш свідком убивства чи підпалу і не втрутишся, тоді я скажу, що ти маєш поганий Сіньсін. Усе залежить від того, як ти поставишся до цих питань.

Учень: Чи можна учням Фалунь Дафа вчитися масажу гуаша?

Учитель: Навіщо тобі робити це, якщо ти вдосконалюєшся за Фалунь Дафа? Ти робитимеш цей масаж собі чи іншим? Скажу вам: це чаклунство. Раніше на північному сході Китаю це робили лише ті, хто займався шаманськими танцями. А танцюючи шаманські танці, людина перебуває в божевільному стані розуму. Ті, хто танцює шаманські танці, одержимі лихим духом — лише тому вони так поводяться.

Учень: Людина, яка одночасно практикує бойові мистецтва та вдосконалюється за Фалунь Дафа, зазна́є через це руйнівного впливу?

Учитель: Ні, не зазнає, якщо це суто бойові мистецтва. Але деякі бойові мистецтва системи Дао містять елементи внутрішнього вдосконалення, тому ті речі заважатимуть. Тож такі практики, як, наприклад, Тайцзіцюань, Сін-ї та Багуа, нам не можна практикувати. Якщо ти почнеш їх практикувати, то змішаєш школи, адже вони належать до цігун. Тоді той комплект речей, який я вклав у тебе, зіпсується. Звичайно, я не намагаюся змусити тебе практикувати саме Фалунь Дафа. Якщо тобі подобається Тайцзі, Сін-ї чи Багуа, то практикуй собі. Я просто пояснюю тобі принцип. Загартування Гун, самовдосконалення — це серйозна справа. Треба дотримуватися лише однієї школи.

Учень: Іноді під час виконання вправ я ненароком бачу, що біля мене робить вправи моє відображення, яке на вигляд таке саме, як я.

Учитель: Зазвичай не дозволяють, щоб Фу-юаньшень удосконалювався, вийшовши з тіла практикувальника. Він завжди разом із тобою, одночасно з тобою робить вправи і самовдосконалюється. Певна річ, це не є абсолютним. Можуть бути окремі випадки. Фу-юаньшень може вийти з тебе в період, коли твоє тіло регулюють. Таке дійсно може бути.

Учень: На другий і третій день після початку курсів я вибльовував згустки чогось, схожого на волокна дерева чи на ганчір’я. У наступні кілька днів я блював кров’ю і відкашлював кров.

Учитель: Хіба це не добре? Це як я розповідав, що в деяких відбувається пронос і блювання. Тобто щоб ти зміг по-справжньому самовдосконалюватися, треба очистити тобі внутрішні органи. Якщо не очистити, то, коли ти маєш таке брудне тіло, у тебе зовсім не може виникнути Гун. Тому це дуже добре явище. Деякі з вас випорожнюються згустками крові чи гноєм із кров’ю. Скажу вам: це тому, що ми, люди, їли все, що завгодно, робили всілякі погані вчинки. І як наслідок привели своє здоров’я у вкрай жалюгідний стан. Тож треба вийняти все це, очистити тебе від цього. Віднині ви маєте гарненько вдосконалюватися. Багато хто з вас, коли не вдосконалювався, у майбутньому мав захворіти на злоякісні захворювання. Після того ж, як ви почали вдосконалюватися і вам було проведено корекцію здоров’я, то всі ті речі було видалено.

Учень: Чи правда, що коли досяг стану «Три квітки збираються на маківці», то можеш звільнитися від перероджень?

Учитель: У вдосконаленні за нашим Фалунь Дафа, коли ти досяг стану «Три квітки збираються на маківці», це означає, що ти піднявся на найвищий рівень у вдосконаленні за Людським Законом, але ще не вийшов із Трьох Сфер. Тож якщо продовжиш удосконалюватися, то увійдеш до стану Прозоро-чистого тіла, тоді тіло вже буде цілком перетворене матерією високої енергії. Лише цієї пори ти вступив у перехідний період між Людським Законом і Надлюдським Законом, тож дуже багато справ тобі завершують саме в цей перехідний період. Звичайно, ти насправді звільнишся від перероджень і вийдеш за межі Трьох Сфер, лише коли вийдеш з удосконалення за Людським Законом.

Учень: Коли під час медитації в позі лотоса стає вже вкрай важко терпіти біль, але й далі терпиш і продовжуєш сидіти, чи не є це проявом пристрасті?

Учитель: Це не пристрасть. Коли ти терпиш, то перемагаєш біль, страждаєш, докладаєш зусиль. Це не пристрасть, це знищення карми. Раніше деякі з вас не розуміли цього. Він сидить там і медитує, схрестивши ноги. Але щойно його ноги заболять, як він рознімає їх, рухається, щоб розім’ятися, а після цього знову загортається в лотос і робить вправу. Потім, щойно його ноги заболять, він знову їх рознімає, розминається і знову загортається. Він гадає, що так добре робити вправу. А насправді тоді від вправи немає жодного ефекту. Коли ж по-справжньому медитуєш у позі лотоса, сів там і схрестив ноги, а вони дуже болять і біль дуже гострий, то можна виявити, що тоді знищується дуже-дуже велика карма. Після знищення карми так само діє закон збереження матерії: вона переходить в інший стан — перетворюється на білу матерію. Оскільки ти доклав зусиль і вистраждав, карма вже перетворюється на Де. Зазвичай під час медитації в позі лотоса біль приходить нападами. Коли виникає напад болю, то просто-таки нестерпно. Але за якийсь час він минає. А ще через якийсь час тобі знову стає боляче. Цей біль тісно пов’язаний із підвищенням Сіньсін, тому від нього також крає серце. Страждаєш і фізично, і морально; коли сидиш у позі медитації, на душі стає неприємно, вкрай неприємно, і хочеться розняти ноги; коли відразу рознімаєш ноги, це не називається терпінням.

Учень: Якщо сумлінно підвищувати Сіньсін відповідно до Ваших вимог, то обов’язково в цьому житті дійдеш до вдосконалення за Надлюдським Законом?

Учитель: Хто може тобі це пообіцяти? Чи маєш ти таку рішучість? Твої витримка і сила терпіння визначаються тобою самим. Учитель завів у двері, а як ти йдеш шляхом удосконалення — залежить від тебе.

Учень: Удень у певних аспектах утримав Сіньсін, але уві сні не зміг утримати.

Учитель: Удень, коли перебуваєш у дуже ясному стані свідомості, звичайно, тримати Сіньсін дуже легко. Але для випробування того, чи ґрунтовно ти підвищив Сіньсін і чи надійно ти його тримаєш, найбільш точною є перевірка уві сні або під час дуже глибокої медитації. Тоді видно, чи ґрунтовно ти підвищився. Такі випадки виникають у всіх. Якщо не втримався, це показує, що ти ще не досяг ґрунтовного підвищення.

Учень: Якщо людина, одержима лихим духом, прийде вчитися Фалунь Дафа, то це вб’є лихого духа?

Учитель: Наш Закон забороняє цим тваринам приходити слухати лекції. Вони не сміють зайти до залу, де проходять наші лекції. Якщо ж вони зайдуть, то ми вживемо заходів. Уже на третій день наших лекцій тіла учасників курсів остаточно очищено.

Учень: Під час виконання вправ, поринувши в стан спокою, я бачу, як до мене наближаються якісь тварини або вони спостерігають за мною збоку.

Учитель: Не звертай на них уваги. Якщо вони підійдуть близько, вигукни моє ім’я. А якщо лише проявляють цікавість і хочуть подивитися на тебе, то не звертай уваги. Їм заборонено до тебе наближатися.

Учень: Я відчуваю дуже інтенсивний потік Ці між долонями, коли виконую посилення у формі стовпа в п’ятій вправі.

Учитель: Під час посилення якраз посилюються ті згустки енергії, тобто різноманітні надздібності. Більшість із них мають форму кулі. Це сферичні надздібності. Таких надздібностей найбільше — понад 10 тисяч. А коли ми тримаємо долоню навпроти долоні, то посилюємо надздібності у формі стовпа. Їх випускають, як промінь лазеру. Наприклад, надздібність «грім у долоні». Тоді між кистями є дуже сильний потік Ці. Хтось із вас чутливий, а хтось — ні.

Учень: Допоміжна свідомість, про яку Ви розповідаєте, і є душею (лін-хунь), про яку зазвичай говорять люди?

Учитель: Нам тут не треба запозичувати минулі терміни. Я даю лекцію, поєднуючи її з сучасною наукою, яка вивчає надздібності людського тіла, та сучасною наукою загалом, пояснюю настільки зрозуміло, що далі вже нікуди. «Три душі й сім духів» або інші подібні терміни є занадто огульними. Усі твої внутрішні органи мають такий же образ, як ти сам; кожна клітина твого тіла має такий же образ, як ти сам; кожна частинка твого Гун має такий же образ, як ти сам. Що ж мається на увазі під «трьома душами й сімома духами», про які вони говорять? Це сказано занадто огульно. Ба більше, ти маєш свій Чжу-юаньшень та Фу-юаньшень. Те, що я щойно розповів, не є якоюсь сліпою вірою. Це те, що нинішня наука вже пізнала. Коли робили зріз у піддослідного білого щура і передали зображення його клітини, відрізаного шматка клітини, за допомогою якогось передавача на відстань тисяч кілометрів звідти, то на отриманому зображенні тієї клітини можна було побачити образ того білого щура, це була лише одна клітина. Зовсім не так, що я розповідаю тут щось фантастичне. На нинішньому етапі розвитку науки і технологій щодо великої кількості речей, які раніше вважалися забобонами, зараз уже доведено, що вони теж є наукою. Отже, якщо наука ще не дійшла у своєму розвитку до відповідного етапу, щоб виявити певні речі, або щось уже було пізнано, але ще не є повсюдно відомим, то не обов’язково, що цих речей не існує.

Учень: Під час Вашої лекції я побачив перед собою цілу галявину жовтих хризантем. Що це означає?

Учитель: Це ти побачив згустки жовтого світла, а не хризантеми. Те жовте світло містить у собі певну таємницю. Цей наш учень має досить непогану природну основу.

Учень: Я науково-технічний співробітник і маю щастя їздити за тисячі кілометрів, щоб слухати Ваші лекції з Фалунь Дафа. За ті кілька разів, що я був на Ваших курсах, я щоразу бачив Ваші Тіла Закону. Я відчував від цього велику радість. Але потім ці картини зникали. Це через мою надмірну радість?

Учитель: Ні. Багато хто ненавмисно невиразно побачив певні сцени. Чому ж потім ці сцени зникли? Тому що коли ти їх побачив, то подумав «О, я побачив це, я хочу придивитися уважніше!» — і тоді ці картини відразу зникли. Коли ти захотів придивитися уважніше, то вже почав використовувати свої очі, адже ти вже звик дивитися звичайними очима. Коли ти несвідомо дивишся небесним оком, то немає значення, чи дивишся ти в цей час із розплющеними, чи заплющеними очима. Хтось звик дивитися небесним оком, заплющивши очі, а хтось звик, розплющивши. Отже, коли ти захотів поглянути уважніше, то вже став використовувати очі. І тоді зображення знову пішло зоровими нервами, а не проходом небесного ока, тому ти і перестав бачити, це означає, що ти зараз просто ще не навчився користуватися небесним оком.

Учень: Чи правда, що різні люди можуть досягнути в удосконаленні лише своїх різних рівнів?

Учитель: Це, звісно, не є абсолютним. Як я вже казав вам, тут міститься питання про силу терпіння, це не є абсолютним.

Учень: Чи можна робити публікації в зарубіжних журналах, щоб поширювати Ваш Фалунь Дафа?

Учитель: Поширюючи Дафа протягом останніх кількох років, я за своєю ініціативою не робив такого. Це все робили за своєю ініціативою учні. У нас, схоже, навіть людей, які пишуть статті в журналах, дуже мало, та й у газетах теж. Ми проводимо такі масштабні курси, ви всі прийшли на них, бо особисто отримали користь і вважаєте, що Фалунь Дафа — це добре. Сьогодні в курсах узяла участь одна людина, а наступного разу вже вся її сім’я, ще наступного разу вони вже привели навіть своїх родичів і друзів. Ось як нас стало так багато. Коли ти сам уважаєш це добрим, то, на мою думку, це має найбільшу переконливість. Це навіть краще за презентацію у ЗМІ. Звичайно, презентація у ЗМІ теж є вкрай важливою. Але раніше дуже мало хто допомагав нам зробити таку справу. Звичайно, наші учні самі роблять це за власною ініціативою, можна це робити.

Учень: Чи можна вдома робити вправи, якщо моя сім’я тримає собаку?

Учитель: Ці істоти дуже легко набувають надприродної сили. А коли вони її набувають, то починають шкодити людям. У буддизмі раніше був вираз: «Не вбивати тварин і не заводити їх». Ми не дивимося на це питання так категорично; якщо ми можемо добре це владнати, тоді цього буде достатньо.

Учень: У ці кілька днів усюди, куди я приходжу, чую там музику Фалунь Дафа.

Учитель: Це дуже добре, це називається надздібністю небесного слуху. На Небесах теж слухають цю музику для вправ.

Учень: У збірці матеріалів не можна підкреслювати певні рядки чи писати примітки?

Учитель: На тому, що я написав чи сказав, ви не пишіть. Особливо у книзі «Чжуань Фалунь». Багато тих із нас, хто має відкрите небесне око, побачили і розповідають, що книга випромінює золоте сяйво і кожна літера в ній є моїм Тілом Закону. А люди мають карму. Тіла наших учнів, які ще не досягли в удосконаленні Надлюдського Закону, теж іще не очищено. Якщо ти щось напишеш у книзі, воно буде чорним-пречорним, адже твоє тіло ще не було очищено до високої міри. Кожна риска в літерах, які ти написав, матиме твій власний образ і водночас міститиме карму.

Учень: Я військовий. Іноді їжджу у відрядження й протягом 1–2 тижнів не можу робити вправи. Через це Ви заберете в мене Фалунь?

Учитель: Цього не може бути. Адже це через твою роботу. У слові «сю-лєн» — самовдосконалення і виконання вправ — на першому місці стоїть самовдосконалення. Воно є найважливішим. Якщо ти вдосконалюєшся за Фалунь Дафа, висуваєш суворі вимоги до свого Сіньсін і в повсякденний час учиняєш дуже добре, але через роботу поїхав кудись на певний час, то твій Фалунь і твій Гун не лише не ослабнуть, а й посиляться. Чому? Тому що, як я вже казав, Гун, який визначає висоту твого рівня, виробляється вдосконаленням, а не вправами. Шляхом наших вправ ми всього-на-всього посилюємо вже наявні вироблені речі. Раніше в нас теж було чимало учнів, які їздили у відрядження. Він поїхав на пів місяця, а коли повернувся, то виявив, що його Гун навіть виріс. Якщо всюди, куди ти приїжджаєш, ти поводишся як добра людина і висуваєш до себе вимоги відповідно до нашого Закону, то коли повернешся з поїздки, просто побільше пороби вправи, щоб надолужити, та й годі.

Учень: Чи можна вдосконалюватися тим, хто колись брав участь у війні?

Учитель: Тут порушується одне питання. Раніше в релігіях говорили, що після того, як людина когось убила, особливо після того, як убила людину, їй буде дуже важко вдосконалюватися. Тоді як ставитися до цього питання тим, хто пройшов війну чи воював на фронті? Скажу вам: ми зосереджуємося на усуненні людських пристрастей. Ми забороняємо вбивство живих істот, спричинене твоїм власним суб’єктивним бажанням, егоїзмом чи іншими пристрастями звичайної людини. А такі явища, як війна, належать до змін небесних знамень, змін суспільства. Ти є лише частинкою в такому русі змін небесних знамень і змін суспільства. Якби не було взаємодії таких окремих частинок, то ці зміни небесних знамень не змогли б відбутися. Тому ви маєте це розмежовувати, це зовсім різні речі.

Учень: Подейкують, що казковий роман «Подорож на Захід» насправді є книгою з удосконалення.

Учитель: Він зовсім не є книгою з удосконалення. Але там описано дуже життєвий і яскравий процес удосконалення. У цій казці розповідається про дев’ять на дев’ять або вісімдесят одне лихо. Персонажі роману зіткнулися з дуже багатьма лихами, різними за формою. Вони якраз і вдосконалювалися в лихах, що прийняли таку форму; наприкінці їм забракло одного лиха, і без нього їх не пускали. Довелося надолужити одне лихо. Ось така ідея.

Учень: Коли чоловіки вчаться сідати в позу лотоса, їм треба спочатку покласти ліву ногу, а потім праву?

Учитель: У чоловіків у разі сидіння в напівлотосі ліва нога нагорі, а права внизу. А в жінок права нога нагорі, а ліва внизу. Подвійне ж схрещення ніг — це коли ззовні піднімають угору ту другу ногу, яка була внизу в позиції напівлотоса. З положенням Цзєїнь так само. Адже в чоловіків тіло належить до чистого Ян, а в жінок — до чистого Їнь. У виконанні вправ має підтримуватися баланс Їнь і Ян — твій чистий Їнь (або чистий Ян) стримують, а Ян (Їнь) підсилюють, щоб була рівновага Їнь і Ян. Наприклад, якщо ти жінка, це положення сприяє тому, щоб було розвинено твій Ян і пригнічено твій Їнь. Ось яку роль це відіграє.

Учень: Коли я слухав аудіозапис Вашої лекції Закону, одного дня вранці я лежав на ліжку і, не розплюющуючи очей, почув, що хтось говорить біля краю мого ліжка. Раптом я відчув, що все моє тіло значно поважчало і не може рухатися. Після цього мою піднебінну кістку хтось із силою стиснув. Коли ж я встав, то виявив, що рот, який я раніше був не в змозі повністю закривати, тепер природно закривається. Пізніше, коли інші побачили мене, то теж сказали, що моя піднебінна кістка опустилася нижче.

Учитель: Це кілька моїх Тіл Закону зробили тобі корекцію тіла.

Учень: Щоразу, коли роблю вправи перед дзеркалом, я часто із заплющеними очима випадково бачу в дзеркалі своє відображення, а також наче негатив чорно-білої фотографії.

Учитель: Коли небесне око щойно відкрилося, то людина бачить речі в чорно-білому негативному зображенні, коли біле бачиш чорним, а чорне — білим.

Учень: Коли я роблю статичну вправу в позі лотоса, мені дуже важко терпіти, але все-таки я не хочу знімати ноги. Чи вважається додаванням думок, якщо я під час терпіння болю згадую слова Вчителя?

Учитель: Це не є додаванням думок. Коли ми згадуємо слова Вчителя, це зміцнює нашу силу терпіння, завдяки чому можемо продовжувати робити вправу. Це не вважається тим, що додаєш якусь сторонню концепцію. Це прояв старанності.

Учень: На пункті практики досвідчений учень каже, що в моє тіло вселився лихий дух.

Учитель: Не слухай людей, які мелють дурниці. У багатьох учнів після відкриття небесного ока їхні ж власні думки породжують ілюзорні картини. Ба більше, вони не можуть відрізнити лихого духа від образу, який людина мала в попередньому житті. Але той образ не обов’язково є образом твого Чжу-юаньшень. Також, можливо, це є образом твого Фу-юаньшень. Тому ті учні зовсім не можуть розрізнити цих речей. Не слухай людей, які говорять нісенітницю. Коли не можеш відрізнити й довільно говориш, то ти підриваєш Закон.

Учень: Іноді, коли я стикаюся зі складною проблемою, яку не можу вирішити, то дивлюся на фотознімок Учителя. Тоді Ваше фото починаємерехтіти, коло Фалунь теж починає мерехтіти. Щоразу, коли таке відбувається, у мене течуть сльози і покращується настрій.

Учитель: Це одне з явищ, які ви можете побачити. Щирі учні можуть зіткнутися з різноманітними явищами, що надихатимуть тебе стати ще стараннішим.

Учень: Чи правда, що ми можемо за допомогою критерію Істина-Доброта-Терпіння оцінити будь-який метод практики: чи є він істинним або лихим?

Учитель: Звичайно! Істина-Доброта-Терпіння — це властивість Усесвіту, а не виняткова власність нашого вчення. Це і є властивість Усесвіту, а ми вдосконалюємося за нею. Усе, що не відповідає Істині-Доброті-Терпінню, усе, що не відповідає властивості Всесвіту, є лихим.

Учень: Якщо я маю лише Ціцзі, як довго мені треба наполегливо вдосконалюватися, щоб сформувати Фалунь?

Учитель: Це залежить від того, чи зможеш ти витримувати страждання і чи прийняв тверде рішення вдосконалюватися. Якщо ти дійсно прийняв таке тверде рішення, вирішив удосконалюватися, незважаючи ні на що; почав чудово вчиняти, справді зрозумів, що раніше ти помилявся, а тепер вчиняєш краще, то думаю, не виключено й таке, що ми знову дамо тобі Фалунь. Це цілком можливо. Тобто ці речі не є абсолютними.

Учень: Є такі люди, яких на шляху вдосконалення спіткає багато лих. Чи правда, що такі люди все ж можуть удосконалюватися за Фалунь Дафа, якщо докладатимуть достатніх зусиль?

Учитель: У Фалунь Дафа, якщо ти хочеш удосконалюватися і тобі це судилося, то і можеш удосконалюватися. Це так для будь-кого. Але ми тут підкреслюємо: якщо людина не хоче вдосконалюватися, то не тягніть її силоміць на наші курси. Наприклад, людині не цікаво і вона не вірить, а ти, не зважаючи ні на що, кажеш «ну ходімо» і змушуєш її іти. Я вважаю, так не можна.

Учень: Лихий дух супроводжує мене вже 28 років. Але після того, як я почав учитися Фалунь Дафа, і аж донині лихий дух досі мене не покинув. Що робити? Чи зможу я досягти Істинного Плоду?

Учитель: Лихий дух супроводжує тебе так довго, але ти не проганяєш його. Мета, з якою ти вчишся Фалунь Дафа, полягає в тому, щоб вигнати лихого духа? Це означає, що ти прийшов учитися Фалунь Дафа, щоб його позбутися, прийшов учитися з пристрастю. Ми поширюємо цей Закон, щоб люди могли по-справжньому вдосконалювалися, і навіть регулювання твого тіла та усунення тобі хвороб ми робимо для того, щоб ти міг удосконалюватися. Якщо ж ти скажеш, що прийшов лише для того, щоб вилікуватися, то ми не зможемо зробити це для тебе. Я не навчаю тут звичайного цігун, а навчаю речей вищого рівня. Сам поміркуй, як ти маєш ставитися до цього. У деяких проблемах винний ти сам. Про 28 років годі й казати — навіть вирішення проблеми, яка існувала 2800 років, є миттєвою справою.

Учень: Чому в повсякденний час я можу витерпіти випадки, пов’язані із Сіньсін, а уві сні вже не можу?

Учитель: Тому що ти вдосконалюєшся ще недостатньо ґрунтовно. Справжнє вдосконалення є надзвичайно серйозною справою. Якщо ти серед звичайних людей — неважливо, навмисне чи ненавмисне, — поводишся абияк, то уві сні не зможеш пройти випробування.

Учень: Якщо я за своєю ініціативою турбуюся про те, щоб допомагати колегам і друзям довкола мене, то чи суперечить це стану Недіяння, про який Ви розповідали?

Учитель: Я знову повторюся: зараз неможливо, щоб ти відмовився від усіх дій, які містять діяння. Нині просто сам максимально намагайся усвідомити, сам роби; поступово ти зможеш звільнитися від дуже багатьох речей, просувайся потроху. Але якщо ти допомагаєш людям довкола отримати Закон, то це зовсім інша справа.

Учень: Що означає «обертання великого Фалунь»?

Учитель: Те й означає: обертати великий Фалунь. Великий до якої міри? Неймовірно великий. У наскільки величезному Небесному Тілі я виправляю Закон, настільки величезний Фалунь і обертаю.

Учень: Що означають «очі Їнь і Ян», якими, за народними повір’ями, можна бачити духів померлих? Що в людини відкрилося небесне око?

Учитель: Так чи інакше, скажу вам: якщо ти бачиш те, чого не бачать звичайні люди, то ти бачиш це небесним оком. Певна річ, головний прохід небесного ока — ось тут. Також дуже часто люди бачать точкою Шаньгень. Звісно, окремі люди можуть також бачити і звичайними очима.

Учень: Іноді, коли я медитую в позі лотоса, моя верхня половина тіла завалюється назад, а ноги задираються вгору — до такої міри, що майже не можу всидіти.

Учитель: Це саме те, про що я і розповідав, коли говорив про з’єднання каналів. Коли завалюєшся назад, це означає, що в передній частині твого тіла канали з’єднані добре, а ззаду — ні, і як наслідок, ти відчуваєш важкість. А якщо і спереду, і ззаду канали з’єднані добре, то тіло тягнеться вгору. Тоді відчуваєш, наче ось-ось злетиш.

Учень: Щодо відданості лише одному шляху вдосконалення є питання, яке я не розумію. Чи можна практикувальникам Фалунь Дафа і далі займатися хобі, які вони раніше мали в житті?

Учитель: Зараз ти можеш так робити, адже якщо сьогодні веліти тобі відразу позбутися всіх почуттів і бажань, хіба ти зможеш це виконати? Зовсім ні. Адже деякі речі у твоїх уявленнях сформувалися так, що вже стали природним станом. Тому ти навіть не усвідомлюєш і не помічаєш свого поганого душевного стану. Тобто ви перебуваєте у процесі вдосконалення і маєте суворо вимагати від себе, поступово позбуватися всіляких пристрастей. Мало-помалу ти підвищишся, і тоді ти навіть почервонієш, коли згадаєш, що поставив мені це запитання.

Учень: Коли в різні періоди з людством ставалася катастрофа, Фалунь Дафа теж рятував людство?

Учитель: Я поясню вам такий принцип, буває, що людство входить у небезпечний період або на нього чекає катастрофа; і хоча ми не говоримо про неї, ми також побачили: не можна, щоб моральність людства й далі так падала; подальше падіння моральності, звісно, є небезпечним. Тож, подумайте, справа, яку ми сьогодні робимо, — навчання людей практики, яка веде на високі рівні, — звичайно, якраз і означає рятувати їх. Що означає «зробити добру справу і врятувати людство»? Я в міру своїх сил роблю свою справу. Те, про що ти запитав, торкається занадто високого рівня, і я не можу тут ясно про це розповісти.

Учень: У чому різниця між терпінням і поняттям «добрий хлопець, на все погодько» [безхребетність]?

Учитель: Як зрозуміти поняття «добрий хлопець, на все погодько»? Що ти вкладаєш у це поняття? Наприклад, ця людина перебуває в складному середовищі. Вона бачить: на будь-кого, хто втрутиться, інші нападатимуть; тож нічого не поробиш, краще піти на компроміс. Звичайна людина, яка не хоче викликати вогонь на себе, мені здається, не обов’язково є безхребетною людиною, про яку ти говориш. А ось якщо людина здатна щось змінити, але не втручається, то, на мою думку, саме вона є безхребетною. Тоді терпіння, якого ми навчаємо, означає стримувати свої всілякі бажання та пристрасті й поменше приносити собі непотрібні проблеми. Це теж не є безхребетністю.

Учень: Що робити, якщо зіткнешся з якоюсь небезпекою для життя?

Учитель: Якщо ти справжній удосконалювальник, то коли планують твій подальший шлях удосконалення, то таких речей не додають до твого шляху. Усі події мають передвизначений зв’язок, вони існують не випадково; із тим, чого тобі не запланували, ти не зіткнешся. Хіба це пов’язано з твоїм удосконаленням? А те, що не пов’язано з твоїм удосконаленням, ми, наскільки можливо, не плануємо тобі. Хіба ти зможеш удосконалюватися, якщо хтось прийде і дійсно вб’є тебе? Але є один момент. Звичайні люди, які не вдосконалюються, чи ті, хто не докладає достатніх зусиль, ті, хто «три дні рибалить, а два дні сушить сіті» і ті, хто не висуває до себе суворих вимог відповідно до Закону, — такі люди все-таки не є вдосконалювальниками. Отже, зі звичайними людьми що має статися, те і станеться. Вони лише звичайні люди.

Учень: Чи можна робити вправи, коли перебуваєш у схвильованому стані?

Учитель: Не можна робити вправи, коли маєш поганий настрій. Ти не зможеш увійти в стан спокою. Коли ти там скрегочеш зубами від гніву, чи досяг ти Терпіння з Істини- Доброти-Терпіння? Не досяг. Тоді навіщо ти робиш вправи? Хіба не так? Терпіння — це не те, коли розгнівався і після цього терпиш, а те, коли зовсім не гніваєшся.

Учень: Коли в мій мозок входять думки інших людей, я не можу заспокоїтися. Аж до того, що після цього погано сплю. Не знаю, чи добре це.

Учитель: Є така надздібність, за допомогою якої можна знати чужі думки, вона також називається телепатією. Якщо ти можеш знати, про що думають інші, це, звичайно, добра річ, але треба вміти тримати себе в руках. Нині люди думають про будь-які погані справи. Навіть буває, що ви з людиною не знайомі, а вона, щойно побачивши тебе, вже думає про тебе погано. Тому, наскільки можливо, намагайся не цікавитися цими речами. Це як я сьогодні — я сиджу тут і суворо, та з добрими намірами розмовляю з вами, але в цьому залі є люди з якими завгодно думками. Я зовсім не слухаю цих ваших думок.

Учень: Коли я роблю вправу «Посилення чудотворних здібностей», то іноді відчуваю, що мені в рот потрапляє щось солодке. Не знаю, що це.

Учитель: Це ти відчув речі, які течуть твоїми каналами під час циркуляції Небесного кругообігу. Але це не завжди так. Кожна людина має свій стан.

Учень: Коли я заплющую очі і трохи поринаю в стан спокою, мені починає наче снитися сон. У мозку виникають досить стійкі картини чи люди — давні і сучасні. Це галюцинації?

Учитель: Це не галюцинації. Це викликано твоїм небесним оком.

Учень: Чи є пристрасті людини своєрідною звичкою мислення?

Учитель: Для пересічної звичайної людини вони вже стали природними. Щойно людина відкриває рота, як уже починає захищати свої особисті інтереси; щойно починає працювати її мозок, вона вже захищає власні інтереси. Це вже стало для неї природним станом. Але це не вроджений стан, він утворився в процесі життя. Якщо таких поганих речей у тебе стає багато, твоє мислення поступово стає складним.

Учень: Я раніше займався іншим цігун. Одного дня я читав журнал «Наука і цігун» і побачив Вашу фотографію. Тієї миті в мене з’явилося радісне відчуття. Раптом через точку Байхуей у мій мозок увійшла якась річ. Тоді я кинув попереднє і став учитися Фалунь Дафа.

Учитель: Це означає, що твоя природна основа дуже гарна і тобі судилося отримати Дафа. Щойно в тебе виникло добре відчуття і ти захотів учитися, ми відразу й допомогли тобі. Мої Фалунь є всюди.

Учень: Чому синій є головним кольором обкладинок книг і касет Фалунь Дафа?

Учитель: Тут немає якоїсь особливої причини. Просто коли очима звичайної людини дивишся на Всесвіт, то виявляєш, що небо темно-синє чи блакитне. Тому ми вклали сюди такий зміст. Адже, звісно, у Фалунь Дафа вдосконалюються відповідно до властивості Всесвіту і принципів його еволюції. Це настільки грандіозна річ. Тож ми й зобразили цей колір Усесвіту і вклали такий зміст. Але це не є абсолютним, бо якщо дивитися фізичними очима людини, цей колір і простір є такими, а в іншому просторі все вже не так. Ба більше, там синій уже перетворюється на інший колір.

Учень: Коли я роблю вправу «Посилення чудотворних здібностей» і вже відсидів у положенні Цзєїнь, то іноді знову роблю мудру, з якої починається вправа, чи якісь інші рухи.

Учитель: Це неправильно. Коли щось змушує тебе зробити мудру ще раз, воно намагається сказати тобі: «Дивися, це не є чимось єретичним». І відразу після цього веде тебе вже робити єретичне. За всяку ціну запам’ятайте: треба вдосконалюватися та робити вправи в цілком свідомому стані. Ці мої слова звучать дуже суворо. Я випромінюю на ваш мозок дуже потужний Гун. Але деякі є просто непридатними, вони не можуть звільнитися від надмірної радості. Коли приходить якийсь механізм, щоб вести його робити рухи, — «ого!» — у нього відразу проявляється надмірна радість, він приходить у захват і починає рухатися слідом за тими речами. Хіба це стан, коли ти цілком свідомо робиш вправи? Хіба це ти сам робиш вправи? Для кого ти їх робиш? «Хто практикує, той і здобуває Гун» є вкрай серйозним питанням!

Учень: Учителю, Ви підкреслювали важливість колективного виконання вправ. Чи для того це, щоб уникнути перешкод з боку нечистої сили?

Учитель: Ні. Про тебе дбають моє Тіло Закону і Фалунь. Ми колективно робимо вправи, щоб, зіткнувшись із якоюсь проблемою, ви могли вчитися одне в одного та обмінюватися думками, щоб могли ще краще підвищуватися. Ось така мета.

Учень: У повсякденний час, коли вдома роблю вправи, мій Сіньсін досить спокійний. Але буває, що нечисленна погана інформація створює перешкоди моїм думкам. Протягом року я постійно сподівався зустрітися з Вами… Учителю, я занепокоєний: можливо, у мене вселився низький дух?

Учитель: Звідки в учня Фалунь Дафа може взятися одержимість низьким духом? Описане тобою відбувається через передвизначений зв’язок із попереднього життя. Ти не вивчав Великий Закон, а лише хотів побачитися зі мною, це теж пристрасть. Тож навіть після того, як це тягнулося понад рік, ти досі не усвідомив.

Учень: Іноді, коли я лежу на ліжку, раптом усе моє тіло паралізує і я не можу поворухнутися, наче хтось притиснув мої кисті й стопи.

Учитель: У багатьох із нас виникає ситуація, коли ми, удосконалюючись, не можемо поворухнути руками чи всім тілом. Це дуже складне, але гарне явище. Під час самовдосконалення в людини може виникнути наступний стан. Один з видів Гун називається Гун завмирання (Дін-Гун). Ним можна вплинути і на себе й самому це відчути. Тому деякі з нас раптом відчувають, що ця рука не може поворухнутися. Це одне явище. Інше явище — коли твій Чжу-юаньшень виходить із тіла. Також буває, що Вчитель регулює твоє тіло, і тоді іноді це теж змушує тебе завмерти.

Учень: Чи можна повторювати ім’я Вчителя, щоб увійти в стан спокою?

Учитель: Я вже розповідав, у чому причина неспроможності увійти в стан спокою. Повторювання імені може трохи покращити ситуацію, але це лише має ефект «одна думка замінює десять тисяч думок». А от щоб досягти спокою на фундаментальному рівні, треба усунути людські пристрасті.

Учень: Принципи Істини, Доброти, Терпіння, яких Ви навчаєте, трохи відрізняються за формою, але однакові за суттю з принципами, викладеними в «Біблії» та нашому католицизмі, — таке моє враження. Тому я одночасно і вірю в Ісуса Христа, і займаюся Фалунь Дафа.

Учитель: Дозволяється, щоб ти мав певний процес ознайомлення з Дафа. Тому повернемося до цієї розмови після того, як ти зрозумієш.

Учень: Якщо під час виконання вправ бачу те, що може завдати мені шкоди, то треба вигукнути ім’я Вчителя?

Учитель: Авжеж, саме так і зроби. Якщо під час вправ побачиш щось страшне, можеш вигукнути моє ім’я. Але навіть якщо і не вигукнеш, воно теж не зможе завдати тобі шкоди. Саме́ вигукування мого імені свідчить про наявність чи відсутність у тебе віри в Дафа та Вчителя. Але насправді тебе постійно захищає Тіло Закону.

Учень: Коли я повернуся додому з цих гуанчжоуських курсів Фалунь Дафа, чи можу я організувати навчання Дафа серед своїх земляків?

Учитель: Звичайно, можна. Можеш організувати навчання Дафа для своїх земляків. Якщо тих, хто навчається, стане багато, то, щоб гарно тримати все в руках, ти також можеш організувати для всіх пункт виконання вправ. Поширення Закону — це порятунок людей.

Заключна промова

Сьогодні, на цей момент, ми вже повністю виклали цей Фа. Чи можу я розповісти більше? — Якщо розповідати детально, то можу розповідати ще. Можна розповідати і цілий рік, та це не принесе користі вашому майбутньому вдосконаленню. Дуже багато питань ви маєте усвідомити самі. Я не можу розповідати надто детально. Інакше що вам залишиться для усвідомлення? Що вам залишиться робити? Тоді ти втратиш середовище та умови для вдосконалення. Тому, коли зіткнетеся з конкретними проблемами, чиніть, спираючись на Фа, думайте, як вчинити краще. Я здебільшого розповів вам усе, що мав. Можна також слухати аудіозапис інших моїх лекцій. Протягом десяти лекцій я розповів вам дуже багато. Чи несу я відповідальність за вас на цих курсах — можете оцінити самі, про це я не говоритиму. Я вважаю, що загалом наші курси пройшли дуже добре. Справу доведено до кінця. Ми успішно провели ці курси.

Багато хто приїхав здалеку, всього зібралося понад три тисячі людей. Тут є мешканці навіть найвіддаленіших районів Китаю: із Хейлунцзяна та Сіньцзяна. Щоб потрапити на курси, вони проїхали 4-5 тисяч кілометрів, тобто понад 8000 лі. Шлях був дуже далекий і ви витримали дуже багато страждань. У деяких не вистачало грошей на витрати, і вони їли лише локшину швидкого приготування або печиво. Навіщо ви приїхали сюди? Саме для того, щоб вивчати та отримати цей Фа. Хіба ні? Отже, ви знаєте, наскільки цінним є цей Закон. Упродовж десяти лекцій я максимально старався задовольнити ваші прохання, щоб вам було зручніше; я також намагався розповісти побільше, детальніше, щоб ви могли зрозуміти, щоб у подальшому вдосконаленні ви мали Закон, яким можна керуватися. Протягом цих десяти лекцій усе залежало від мене. Я розповідав про те, що веду вас на високі рівні, я очистив вам тіло — мета ж цього полягає в тому, щоб ви могли вдосконалюватися. Отже, десять лекцій минули і тепер уже все залежить від вас. Чи можете ви вдосконалюватися, чи можете йти цим шляхом — усе це повністю залежить від вас. Але ми кажемо, що коли ви вже прийшли сюди, то це доля. Я думаю: спробуйте, повернувшись додому, докласти зусиль і подивіться, що буде. Ті, хто продовжить практику, збережіть свою твердість і вдосконалюйтесь далі. Скільки зусиль докладеш, стільки й отримаєш! Гарантую, що це так.

Ми вже маємо чимало досвіду, багато наших учнів уже здобули чималий досвід у вдосконаленні і могли б поділитися ним та розповісти, яких уроків вони засвоїли. Одним словом, усі, хто прийшов сюди сьогодні, — ми не можемо просто так витратити ці 8 чи 10 днів або ще більше часу. Людині дуже важко дійсно здобути навіть невелику кількість істинних речей; якщо ж одного разу здобув і не дорожиш ними, то в майбутньому каятися вже буде пізно. У Китаї раніше було прислів’я: «Коли проїдеш це село, такого заїжджого двору більше не зустрінеш»[2]. Чи не так? Слухаючи лекції, ви, напевно, зрозуміли, що немає такого ченця чи вдосконалювальника-даоса, який би розповідав так, як я. У нашій країні тільки я один по-справжньому веду людей на високий рівень і навчаю Закону вищих рівнів. Та й у всьому світі нема більше такої людини. Хай там що, мета в тому, щоб у цей історичний період, у середовищі, коли серця людей дуже складні, ви могли отримати істинний Закон і могли по-справжньому підвищуватися, по-справжньому вдосконалюватися. Навіть якщо ти не будеш удосконалюватися, після курсів ти зможеш бути доброю людиною. Вірю, що буде саме так.

Багато учнів казали: «Учителю, я прослухав кілька ваших лекцій, і мій світогляд повністю змінився» Так. Зараз люди перебувають у цьому великому, могутньому потоці, помилкове вважають правильним, погане — хорошим, зле — добрим, і вже сформувалися такі уявлення. І ось людям, що перебувають у цьому потужному потоці та прагнуть задоволення своїх пристрастей і бажань, я раптом розповів речі, повністю протилежні їхнім уявленням. Багато нових учнів прийняли це і знають, що це добре, та не можуть одразу все зрозуміти і все для себе пояснити. Якщо ти в майбутньому постійно будеш старанно вивчати, практикувати, слухати Закон, лише тоді зможеш крок за кроком сприйняти та поглибити своє розуміння. Тому я сподіваюся, що після завершення цих лекцій ви не забудете все, що тут почули. Лише якщо, повернувшись, ви будете більше читати книгу, більше слухати аудіозапис, ви зможете безперервно підвищуватися.

Не хочу говорити надто багато. Наостанок подарую вам один вислів. Якщо ти у своєму подальшому процесі вдосконалення потрапиш у ситуацію, коли тобі здається, що терпіти дуже важко, відчуваєш, що вже не витримуєш, згадай ці мої слова. Які саме? — «Важкоздійсненне можна здійснити! Нестерпне можна стерпіти!» Бажаю, щоб усі ви в удосконаленні за Дафа досягли Повної Досконалості!

[1] У китайській мові це слово релігійного характеру, яке багато китайців могли не розуміти чи погано розуміти. У словнику перше значення цього слова — «благословення», «благословляти»; хоча за окремими ієрогліфами значення: «цзя» — «додавати, посилювати»; «чи» — «підтримувати, тримати».

[2] Фраза виникла в Китаї у давнину, коли мандрівники подорожували пішки або на конях. Дороги між населеними пунктами були довгими й безлюдними. Якщо подорожній знаходив затишне село з хорошим заїжджим двором, йому варто було зупинитися там на ніч. Інакше попереду могла виявитися лише пуста та небезпечна місцевість.