(Minghui.org) Сьогодні люди часто керуються власною вигодою і вважають, що поняття добра й зла є відносними. Стало звичним підлаштовувати аргументи під особисті цілі, називаючи це «гнучкістю», «реалізмом» чи «адаптивністю» й сприймаючи такі риси як ознаку сили. Проте такий підхід зосереджується лише на бажаному результаті й нехтує моральними принципами.
Істина є фундаментальною універсальною цінністю для людства. У школі Дао вдосконалюють правдивість. Конфуціанство наголошує на чесності. Буддизм забороняє неправду, а християнство засуджує брехню. У всіх цих традиціях чесність і надійність уважаються найосновнішими й фундаментальними принципами.
Конфуціанство вчить, що людина не може існувати без чесності, а буддизм учить, що неправдиві слова руйнують усі добрі основи. Втрата правдивості та надійності подібна до дерева без коренів або струмка без джерела. Практикувальники, які не вдосконалюють Істину, не зможуть осягнути Фалунь Дафа або досягти пробудження, бо їм бракує таких якостей, як наполегливість, терпіння, милосердя або співчуття.
У Фалунь Дафа вдосконалюються за принципом Істина-Доброта-Терпіння, де Істина є найголовнішим і найважливішим принципом. Фрази «кажуть істинні слова, роблять істинні вчинки, намагаються бути праведниками» (Лекція перша, Чжуань Фалунь) складаються лише з кількох слів, але досягти цього далеко не просто. Це тому, що в Китаї, під правлінням компартії Китаю (КПК), уряд бреше, ЗМІ поширюють дезінформацію, товари є підробленими, а медична галузь діє неетично. Багато людей і самі брешуть, і їм брешуть.
Однак багатьох китайців, особливо тих, хто народився після початку «культурної революції», з дитинства вчили застосовувати «високо інструментальне мислення». Мова, зокрема письмовий текст, використовується не для вираження справжніх думок, а як інструмент для досягнення певних цілей. Вони вважають, що принципи, цінності та причини — це інструменти, які можна використовувати для власних цілей і які можна змінювати в будь-який час. Як результат, «говорити те, що люди хочуть чути» здається цілком нормальним, а брак моральної послідовності також уважається нормальним.
Деякі практикувальники, які все ще живуть у Китаї, можуть і досі діяти або думати так само. Багато хто піддався загальній тенденції, звично вважаючи, що випадкова брехня — це дрібниця. У нормальному суспільстві брехня мусить уважатися ганебною. Однак деякі практикувальники ніколи не ставилися серйозно до вдосконалення Істини, що стало лазівкою для переслідувань із боку старих сил.
Один практикувальник носив у сумці матеріали для роз’яснення правди, а потім використав чуже посвідчення особи, щоб сісти в поїзд. Його заарештували й засудили. Інший практикувальник повернувся на роботу після кількох місяців відсутності. Під тиском керівництва, уважаючи це формальністю для збереження роботи, він написав «неправдиву» заяву про відмову від практики Фалуньгун. Але пізніше він відхилився від шляху.
Китайське прислів’я говорить: «Не утримуйся від добрих учинків навіть якщо вони незначні, і не роби зла навіть якщо воно незначне». Ці практикувальники мають багато гарних якостей, але вони не зосередилися на справжньому вдосконаленні, можливо, уважаючи, що це незначні речі. Насправді в удосконаленні немає нічого незначного. Такі вчинки відображають спотворене мислення й людські пристрасті.
Що означає бути істинним? Істина означає узгодженість між думками й словами, відвертість, уникнення обману й перебільшення. Однак, під впливом культури КПК, багато китайців брешуть без вагань і сорому. Якщо практикувальники також піддаються цій звичці, ми не вдосконалюємо Істину. Деякі практикувальники часто стикаються з неприємними ситуаціями й неодноразовим переслідуванням. Ці практикувальники мусять замислитися над тим, чи вони вдосконалювали Істину. Тільки якщо людина дотримується вчення Фалунь Дафа, Учитель і Закон можуть її захистити.
Одним із наслідків брехні є неможливість досягти справжнього пробудження. Іншим є кармічна відплата. Брехня є основною перешкодою в духовній практиці. Якщо людина не може бути правдивою, як вона може бути милосердною і терпимою?
Ми маємо усвідомити, що звичні, навмисні або ненавмисні брехня та обман є спотвореними й аморальними поняттями. Треба виправити таку поведінку. Тільки виправивши своє серце, бувши чесним і прямолінійним, можна по-справжньому зрозуміти Закон і досягти стабільного прогресу в удосконаленні.
Це моє особисте розуміння. Будь ласка, вкажіть на все, що не відповідає Закону.
Усі матеріали, опубліковані на цьому вебсайті, захищені авторським правом Minghui.org.
Категорія: Думка
