(Minghui.org) На картинах китайських художників минулих династій зображено жінок у багато прикрашених вбраннях, які покривали їх у кілька шарів з голови до ніг. Але це робилося більшою мірою для зручності, ніж для краси. Традиційний китайський одяг — чоловічий та жіночий — виконував безліч функцій: від прояву поваги до зміцнення здоров'я.
Нижче наведено деякі приклади.
Головний убір (футоу) та квіткові шпильки для волосся
Головний убір у стародавньому Китаї називали футоу. Звичай носити головні убори з'явився в династії Хань, а назва футоу виникла під час Північної Чжоу (557-581 роки нашої ери). За часів династії Суй (581-618 роки нашої ери) головні убори стали модними та дуже поширеними. На той час людям усіх соціальних верств, незалежно від статі, подобалося носити головні убори різної форми. Їх уважали важливим компонентом повсякденного одягу.
Звичай носити футоу в стародавньому Китаї ґрунтувався на теорії п'яти елементів, теорії їнь та ян поряд із гармонією саньцай (гармонія трьох основ — Неба, Землі та людини)
Небо і Земля демонструють модель їнь та ян протягом дня та ночі. Також усе циклічно проходить крізь чотири сезони. Аналогічно людське тіло складається з п'яти їнь-органів і шести ян-органів; воно виявляє зміни через 12 головних каналів та 8 додаткових каналів, якими циркулюють ці, кров та енергія.
Стародавні китайці вірили, що небо кругле, а земля квадратна, і що люди створені з круглою головою та квадратними ногами відповідно до законів природи. Таким чином, людина повинна жити і дотримуватися небесних законів, бути справедливою та прямою у відносинах з іншими людьми.
Також життя має бути збалансоване за принципом їнь та ян, а також відповідно до змін чотирьох сезонів. Тобто людина повинна утримуватися від хвилювань, хтивості та надмірних сплесків емоцій. Люди повинні дбати про своє здоров'я та розвивати чесноти.
У ті часи були поширені шпильки з квітами для волосся. Вони символізували благословення, святковість та вдячність. Люди носили їх в особливих випадках: під час здійснення обрядів і ритуалів поклоніння, якими вшановували Небо та Землю, фестивалів, під час імператорських придворних банкетів, заходів з приводу вручення імператорських нагород, церемоній присвоєння титулів, святкувань на честь отримання високих оцінок тощо.
У Сун Ши («Історії династії Сун») йдеться: «Футоу та квіткові шпильки для волосся були відомі як головні убори. Їх надягали, щоб відсвяткувати відродження країни, провести ритуали на околицях та простежити за поверненням імператора до палацу. Вони підходили для випадків, таких як висловлення подяки володарю».
Багато вчених і чиновників у період династії Тан полюбляли квіткові шпильки, і ця традиція тривала в період династії Сун. Відома історія під назвою «Квіткові шпильки чотирьох імператорських чиновників» про те, як колись Хань Ци, Ван Гуй, Ван Аньши та Чень Шенчжи закололи волосся однаковими шпильками й зустрілися в одному місці. Усі четверо пізніше стали високопоставленими імператорськими чиновниками за часів династії Сун.
Третій тип традиційного головного убору — мо’є — являє собою тканину, яку у вигляді обідка пов'язують на лоба. Її зазвичай прикрашають ювелірними виробами, дорогоцінними металами та камінням. Разом з футоу, квіткові шпильки для волосся та мо’є мали на меті збереження здоров'я: захищали акупунктурну точку Байхуей від вітру та холоду.
Традиційна китайська медицина вважає, що «в голові сходяться всі канали ян». Акупунктурна точка Байхуей знаходиться в місці перетину всіх цих каналів.
Якщо ця точка перетину пошкоджена, то, згідно з китайською медициною, людина відчуватиме запаморочення, шум у вухах, біль у шиї, у неї буде нечіткий зір і млявість. У китайській історії описано випадок, коли дисфункція акупунктурної точки Байхуей ввела в глибоку кому наслідного принца Го. Його повернув до життя Бянь Цюе, легендарний китайський лікар. Бянь довелося використати голку, щоб стимулювати акупунктурну точку Байхуей принца, що пожвавило його.
Пояси
Ми бачимо, що кожна людина, яку зображено на картині, має пояс навколо талії, де циркулює канал Дай.
У класичних китайських творах йдеться: «Канал Дай починається з дотику Цзі Се. Він обходить талію і спускається спереду, як ремінь. Він підтримує всі поздовжні меридіани й утримує їх у нормальній рівновазі, подібно до того, як людина носить пояс, щоб підтримувати та врівноважувати свій одяг».
Згідно з Наньцзін (класичний твір, що описує 81 проблему здоров'я з точки зору медицини), якщо меридіан Дай має дисфункцію, то навколо черевної порожнини відчуватиметься здуття, ніби ви сидите у воді.
У класичних китайських творах згадується, що канал Дай є перетином трьох окремих каналів — Жень, Чун і Ду. Усі три канали відіграють важливу роль у китайській медицині. Канал Жень відповідальний за живлення плоду в жінки, канал Чун як «море всіх каналів ян», а канал Ду відіграє роль первинного каналу ян у жінці, який надає руху всім іншим каналам ян. Канали Жень, Чун і Ду беруть початок в одній точці, але йдуть різними проходами, і всі вони проходять через канал Дай.
На канал Дай також може впливати статевий акт. Зокрема, у китайській медицині вважається, що якщо людина не зможе утримуватися від різних емоцій і вдається до чуттєвих задоволень, її канал Дай стане слабким. Це, своєю чергою, завдасть шкоди ниркам, виснажить кістковий мозок і зробить спину твердою, а ноги важкими.
У творі «Бянь Цюе синь шу» («книга думок Бянь Цюе») відзначається зв'язок через меридіан Дай між надмірною статевою активністю та нирками. У цьому творі також згадуються інші симптоми слабкого меридіана Дай, такі як інсульт, гонорея, виділення зі статевих органів чоловіка та жінки, перенапруга нирок, оніміння кінцівок, біль у животі, кров у випорожненні, атрофія кісток, біль у спині та загальна слабкість. Також Фуке Ючи (якого високо шанував класик з гінекології Шень Цзіньао, лікар періоду династії Цін) додатково обговорив наслідки для жінок, які мали надмірну статеву активність. Колір виділень з їхніх статевих органів сигналізуватиме про проблеми конкретних органів: зелений для печінки, червоний для серця, жовтий для селезінки, білий для легень і чорний для нирок.
Оскільки канал Дай є ключем для підтримки здоров'я у багатьох ділянках тіла, пояси носили над його загальною ділянкою, щоб захистити цей важливий зв'язок.
Довгий одяг та сукні
Чоловіки на картині вгорі одягнені в довгий одяг та чоботи, вони мають вигляд доброчесних та благородних. Жінки одягнені в довгі вільні сукні, елегантні та витончені. Чому давнім людям подобалося носити довгий одяг та сукні?
Як згадувалося вище, людське тіло має 12 головних каналів та вісім додаткових каналів — це канали Жень, Ду, Дай, Чун, Їньвей, Янвей, Їньцяо та Янцяо. Ці додаткові канали допомагають тілу заповнювати те, чого бракує, і зберігати те, що в надлишку.
Відповідно до
Стародавні люди порівнювали вісім додаткових каналів з річищами та озерами. Коли Ці та крові в тілі вдосталь, вони зберігаються в межах восьми додаткових каналів. Коли Ці та кров у тілі слабкі та їх недостатньо, організму будуть потрібні Ці та кров, що зберігаються в додаткових каналах, щоб компенсувати те, чого не вистачає. Канали Їньвей та Янвей відіграють роль регулятора, щоб забезпечити хороший баланс Ці та крові в людському тілі.
Канали Янвей, Їньвей, Янцяо та Їньцяо беруть початок у гомілковостопному суглобі. Тому кажуть, що довгий одяг і сукні, які носили в давнину, функціонують як береги річок і забезпечують ефективний рух Ці та крові в потрібних напрямках.
Зіпсований одяг шкідливий для здоров'я
Ми бачили, що здоров'я було пріоритетом для стародавніх китайців у всіх аспектах їхнього повсякденного життя, зокрема й те, як вони одягалися. Але ситуація кардинально змінилася.
Коли в наш час ви виходите в магазин або йдете вулицею, ви бачите чоловіків і жінок в одязі з розрізами, зробленими спеціально. Улітку деякі люди носять вбрання, що оголює плечі, пупок та стегна. Деякі носять хіпхагери, штани що обтягують, з талією нижче за природну талію людини. Взимку деякі люди не носять шкарпеток, а в декого волосся у безладному стані.
Стародавні люди вважали, що так одягатися недоречно, оскільки це приверне злих духів і завдасть шкоди здоров'ю. Це тому, що багато важливих акупунктурних точок мають розташування на голові, шиї, плечах, колінних суглобах, кісточках і так далі. Якщо ці частини тіла постійно оголюються, це призведе до витоку енергії ян і дозволить злим істотам потрапити до тіла. Ці істоти блокують акупунктурні точки та ушкоджують внутрішні органи.
Стародавні люди одягалися, щоб захиститися від шести несприятливих елементів — вітру, холоду, тепла, вологості, сухості та вогню. Їхній одяг був не лише зовні елегантним, а й створював відчуття чистоти і викликав повагу.
Однак у сучасному одязі найуразливіші частини людського тіла часто залишаються оголеними. У давнину говорили про появу болю у плечах у віці 50 років, тоді як люди сьогодні скаржаться на біль у плечах у віці 20 років. Відвертий одяг також заохочує виникнення нездорових думок у людей, які перебувають поряд із людиною, що носить цей одяг. Одяг та аксесуари із зображеннями скелетів чи дияволів також уважалися тим, що приваблює негативну енергію.
Нині, коли складне суспільство викликає у людей сильний стрес, можливо, ми можемо черпати натхнення в тому, як жили давні люди. Це може принести користь не тільки нам самим, а й зробити наше суспільство кращим загалом.
Використана література:
А-В Класична акупунктура та припікання
Хуанді Нейцзін — Ліншу
Нань Цзін
Акушерство та гінекологія Фу Цінчжу
Бянь Цюе синь шу
Історії династії Сун
Жумень Шицінь (давня медична книга, написана за часів династії Цзінь)
Всі матеріали, опубліковані на цьому веб-сайті, захищено авторським правом Minghui.org.
Категорія: Традиційна культура
