Фалуньгун добре впливає на здоров'я: частина 3

Виконання першої вправи Фалунь Дафа

Це третя частина із серії статей про те, як Фалуньгун впливає на здоров’я.

Читайте також:
Частина 1 
Частина 2 

V. Попереднє вивчення механізму можливого лікування та оздоровлення завдяки практиці Фалуньгун

Поліпшення фізичного здоров'я практикувальників Фалуньгун є лише одним із позитивних ефектів практики Фалуньгун. Насправді люди також можуть отримати користь від практики Фалуньгун й в інших аспектах. Наведемо кілька прикладів.

Практика Фалуньгун дозволяє людині зняти напругу, прояснити свідомість, позбутися стресу. Практикувальники сповнені енергії, можуть відкинути шкідливі звички, наприклад, такі як куріння. Навчившись підходити до конфліктів зі щирістю та милосердям, практикувальники Фалуньгун покращують стосунки з людьми зі свого оточення. Вони також досягають кращого розуміння, що означає «істинне я». Крім того, практикувальники починають усвідомлювати багато фундаментальних принципів. Вони розуміють джерело різних життєвих випробувань і можуть використовувати їх для самовдосконалення. Краще розуміючи духовно-матеріальні взаємини, практикувальники фокусуються на самовдосконаленні, намагаючись проводити більше часу з однодумцями.

Безперечно, вони вже позбулися багатьох згубних звичок, що шкодять здоров'ю. Завдяки практиці вони також поступово зменшили вплив стресів на своє життя. Внаслідок цього вони стали здоровішими фізично та духовно.

Однак, якщо ви запитаєте практикувальника Фалуньгун, чи є прагнення досягти здоров'я метою і мотивом для практики вдосконалення, відповідь, ймовірно, здивує вас: «Ні, здобуття здоров'я — це лише побічний ефект від нашої практики».

Яким чином практикувальники отримують користь для здоров'я як побічний результат практики? Зрештою, навіть завдяки найкращому лікуванню з використанням сучасних технологій, така мета може зайняти все життя, вимагати значних грошових витрат і колосальних зусиль. Чи можемо ми пояснити це явище з погляду західної медицини чи навіть традиційної китайської медицини?

Хоча цігун, подібно до акупунктури, ефективний у лікуванні захворювань та оздоровленні організму, він, проте, недостатньо зрозумілий, і його не може прийняти сучасна західна медицина. Основа акупунктури лежить у системі меридіанів, яку західна медицина ще не повністю дослідила. До того ж, концепцію «ці» та «гун» не вийде так легко зрозуміти за допомогою сучасної медичної науки, побудованій на морфології [наука про форму і будову структуру організмів — прим. ред.] Практика цігун підкреслює єдність духу і матерії, свідомості та тіла, а також людини з навколишнім світом. Ці галузі недостатньо досліджені сучасною наукою, яка здебільшого фокусується на вивченні матеріального існування. Проте, незважаючи на повільний прогрес, сучасна наука акумулювала деяке розуміння зв’язку між духом-матерією і свідомістю-тілом. Крім того, оздоровчий ефект цігун відображений у різних галузях, прийнятих сучасною медичною наукою, від генів до клітин та органів. Розглянемо, як практика вдосконалення сприяє лікуванню й оздоровленню з погляду сучасної західної медицини і традиційної китайської медицини.

(1)

Розуміння взаємозв'язку між Тілом і Духом з погляду сучасної медичної науки — психосоматична медицина

Сучасна медична наука вірить у моделі фізіології, психології та соціології. Після шестирічного вивчення 170 випадків раптових смертей Джордж Енгел зауважив, що тяжкі захворювання чи смерть людини могли бути пов'язані з психологічним стресом чи травмою. Психічний стрес може бути джерелом різних проблем зі здоров'ям, таких як хвороба серця, астма, виразковий коліт, ревматоїдний артрит і гостра вірусна інфекція. Психічний стрес також здатний викликати мононуклеоз, рак, ВІЛ і навіть хворобу Альцгеймера. Захворювання, спричинені неправильним способом життя, охоплюють від 70% до 80% усіх випадків. Наприклад, у Сполучених Штатах близько 10% жінок та 20% чоловіків потребують лікування від алкоголізму. Щороку близько 200 000 смертей прямо пов'язані з фізичними і душевними захворюваннями, спричиненими алкоголем, серед яких суїцид, рак, хвороби серця й печінки.

Алкоголізм зменшує тривалість життя приблизно на десять років. Прямі та непрямі фінансові втрати суспільства, спричинені цими фізичними та психічними захворюваннями, становлять понад 150 мільярдів доларів США, або близько 600 доларів США на людину. Встановлено, що у 1995 році у Сполучених Штатах був 61 мільйон курців, 4,5 мільйона з них — молодь. Щороку відбувається збільшення на 170 000 нових пацієнтів з раком легень, і 150 000 смертей викликано раком легень. Близько 80-90% пацієнтів із раком легень є курцями. Сьогодні у Китаї 300 мільйонів курців. Недостатнє харчування, малорухливий спосіб життя, депресії також призводять до збільшення ризику серцевих захворювань. Незважаючи на сучасні технології та медичну освіту, щороку від 400 000 до 500 000 людей помирають від серцево-судинних захворювань [15].

26 квітня 2002 року журнал Science висвітлив тему «Загадка комплексних захворювань — це не тільки гени». У головній статті з цієї теми стверджується: «Найпоширеніші захворювання — вкрай важке завдання для вирішення. Хвороба серця, рак, діабет, психічні захворювання — все це комплексні або багатофакторні захворювання, тобто їх не можна пояснити мутаціями одного гена або єдиним фактором довкілля. Швидше за все, вони виникають із комбінованих дій багатьох генів, багатьох факторів довкілля та поведінки, що викликає ризик виникнення подібних захворювань». У статті під заголовком «Збалансований стиль життя та дослідження в галузі геноміки — попередження захворювань» Вальтер С. Віллетт писав: «Ми змогли визначити, що певні змінні фактори — такі як режим харчування, зайва вага, малорухливість і куріння — призводять до 70% випадків інсультів та раку прямої кишки, понад 80% серцево-судинних захворювань і понад 90% випадків діабету… Відкриття у сучасній молекулярній науці допомогли виявити генетичний фактор у розвитку багатьох захворювань. Глибоко проникальні мутації, які є причиною очевидних спадкових захворювань усередині сім'ї, досить рідкісні і виявляються менш ніж у 5% випадків основних онкологічних та серцево-судинних захворювань. Більшість, мабуть, абсолютна більшість основних випадків онкологічних захворювань серед західного населення обумовлена радше факторами довкілля, ніж генетичними факторами» [16, 17].

Дослідники з'ясували, що зараз більше пацієнтів отримують користь від використання плацебо ніж 20 років тому. Це вказує на те, що напруга в сучасному житті та навколишньому середовищі, можливо, робить свій внесок у появу ще більшої кількості психологічних захворювань. У книзі «Невидима чума: Зростання числа психічних захворювань з 1750 року по теперішній час» автори книги доктор Торрі та Міллер констатують, що в останні десятиліття, принаймні, в деяких розвинених країнах було виявлено, що викликані депресією хвороби — це епідемічні хвороби, зокрема навіть таке серйозне психічне захворювання, як шизофренія [18]. Під час вивчення психологічної напруги, викликаної терористичною атакою 11 вересня 2001 року, або «Синдрому 9.11», така тенденція була підтверджена надалі: навіть у людей, які були далеко від місця подій, виявлялися стійкі симптоми стресу [19]. 20% опитаних, які проживають неподалік «башт-близнюків», показали «істотний посттравматичний стрес» (посттравматичний стресовий розлад ПТСР) [20]. Інше дослідження, в якому брало участь 988 жителів Манхеттена, показало, що куріння, вживання алкоголю та марихуани значно зросли, це може бути пов'язане з різними психологічними станами [21]. Згідно з дослідженням Департаменту освіти, при опитуванні 1,1 млн учнів державних шкіл приблизно у 75 000 дітей спостерігалося більше шести симптомів ПТСР, цього достатньо, щоб діагностувати розлад психіки [22,23].

Вищезгадане дослідження ясно показує, що перелічені психологічні чинники, спосіб життя, екологічні чинники та соціальні умови суттєво впливають на фізіологічний стан. Сучасна медицина у цій галузі малоефективна. Аналізуючи користь, отриману практикувальниками Фалуньгун через практику, можна зробити висновок, що ця практика приводить до позитивних результатів у всіх вищезгаданих сферах.

(2) Від традиційної китайської медицини до вдосконалення [25]

Роль практики цігун у збільшенні тривалості життя та оздоровленні легше зрозуміти з позиції традиційної китайської медицини, тому що цігун і традиційна китайська медицина є відображенням однієї системи на різних рівнях.

На відміну від західної медицини, яка зосереджена на фізичних методах лікування, традиційна китайська медицина звертає увагу на енергетичні рівні. Система меридіанів у китайській медицині — це канали для енергетичних потоків. З точки зору китайської медицини, всі речовини мають енергію або «ці», таку як Вей Ці, Ці крові, Їнь Ці, Цзін Ці, Ці внутрішніх органів, Ці меридіанів, Ці води та їжі тощо. Згідно з китайською медициною, органи — це не просто анатомічні частини тіла, а різні енергетичні центри. Через систему меридіан органи тіла з'єднані зсередини назовні, зверху до низу.

Канали також з'єднують інші органи в межах системи або поза системою (тобто, з іншими системами органів). Це є основою для цілісного розгляду китайської медицини. Акупунктура, хіропрактика, техніка дихання — це методи лікування, які регулюють енергетичний баланс. Фактично, одна з головних відмінностей між традиційною китайською і західною медициною полягає у ставленні до енергетичного балансу організму. Китайська медицина вивчає чотири складові і п'ять смаків трав, які потім застосовуються до різних систем меридіан. Така думка також спостерігається в діагностичному методі китайської медицини, а саме, речовина та енергія перетікають між різними енергетичними центрами (органами).

Китайська медицина — це цілісна медична система на енергетичному рівні, а не альтернативна чи додаткова медицина, як її розглядають деякі професійні фахівці західної медицини.

По-друге, китайська медицина вивчає людську систему на мікроскопічному рівні. Багато людей в суспільстві спантеличені теоретичними уявленнями в китайській медицині. Хоча сучасні фахівці в галузі медицини приходять до того, щоб визнати клінічний ефект традиційної китайської медицини, вони не повною мірою розуміють її невловиму, невидиму теоретичну частину та фундаментальні поняття. Фактично багато дослідників розуміють, що китайська медицина — це впорядкована й повна енергетична система, яка також є комплексною і точною. Ця система перебуває у мікроскопічній площині, яка служить для розширення діапазону людських відчуттів і насправді перебуває за межами досяжності складних сучасних інструментів. Інформація, яку традиційна китайська медицина отримує через «побачити», «почути», «з'ясувати» та «відчути» — найбільш поверхове відображення цього мікросвіту. У давнину через удосконалення люди могли розвинути в собі здатність бачити крізь людське тіло, бачити мікрочастинки. В «Чжуань Фалунь» говориться: «У Стародавньому Китаї лікарі китайської медицини здебільшого мали надприродні здатності. Великі лікарі, серед яких Сунь Симяо, Хуа То, Лі Шичжень, Бянь Цюе та інші, мали надприродні здатності. Про все це маються записи в медичних трактатах. Але часто ці найцінніші речі зараз піддають критиці. Китайська медицина успадкувала всього-на-всього рецепти чи, так би мовити, практичний досвід. Китайська медицина в Стародавньому Китаї була неймовірно розвиненою. Ступінь її розвиненості перевершував ступінь розвиненості нинішньої медицини».

По-третє, китайська медицина поєднує свідомість і тіло. Вона підкреслює, що «серце відіграє роль царя». У традиційних китайських дослідженнях здоров'я великий секрет довголіття — це аскетизм. У сучасної китайської медицини дуже обмежене розуміння і усвідомлення духовного аспекту, оскільки основні частини традиційної китайської медицини не були успадковані повною мірою. Отже, у сучасному лікуванні за методами китайської медицини ці найістотніші частини часто відсутні. Тому було багато причин. Одна з найважливіших — політичний та ідеологічний вплив. Дослідники бояться мати справу з «таємничими» елементами традиційної китайської медицини, які зараз найчастіше розглядаються як «забобони». Таким чином, дослідники втрачають можливість детально досліджувати та вивчати їх.

Останнє й найголовніше: традиційна китайська медицина є наукою, що поєднує людину з природою. Думка про поєднання людини та природи є однією з основних платформ традиційної китайської медицини. Людське тіло є маленьким Всесвітом. Небеса мають п'ять Ці, а земля — п'ять елементів. Крім того, людське тіло має п'ять емоцій і внутрішніх органів. Усі вони пов'язані один з одним. Назви точок акупунктури та опис різних змін енергії у людському тілі відображають цю особливість. Саме тому деякі західні фахівці стверджують, що діагноз традиційних китайських лікарів звучить як прогноз погоди.

Тим не менш, людське тіло існує не тільки матеріально, воно також має духовні складові, такі як людський характер, темперамент та ідеї. З погляду здоров'я людини, коли людський дух спокійний і розслаблений, то органи працюють належним чином. З іншого боку, оскільки Ці — це енергія, що реально існує в тілі, багато факторів можуть призвести до закупорювання Ці.

Таким чином, всі теорії лікування й оздоровлення залучають додаткову Ці, поглинаючи Ці, регулюючи Ці. Однак Ці — це зрештою просто Ці. Вона, зрештою, закінчується і витрачається. Проте енергія Всесвіту вічна. Тоді, оскільки людське тіло є маленьким Всесвітом, то чому б людській енергії не бути вічною? Якщо людське тіло є маленьким Всесвітом, і людське тіло має дух, то тоді й Усесвіт навколо нас має не лише п'ять елементів і п'ять Ці, але й дух? Відповідь має бути ствердною. Якщо маленький Всесвіт асимілюється з духом великого Всесвіту, хіба він не повинен також отримати енергію від великого Всесвіту? Відповідь має бути позитивною. Тому, коли традиційна китайська медицина досягає найвищого рівня, це «самовдосконалення і душі, і тіла, відмова від прагнення до слави та багатства, помірність та досягнення кінцевої властивості «Істина-Доброта-Терпіння». Це справді виходить за межі медичної науки і досягає нового рівня, тобто самовдосконалення. Практика самовдосконалення, що справді розвиває і душу, і тіло, може допомогти практикувальникам у досягненні цієї сфери. Тоді енергія Ці в цьому маленькому Всесвіті в людському тілі буде очищена поряд із засвоєнням духовних характеристик великого Всесвіту. Вона буде перетворена на вічну енергію Гун, що уможливлює досягнення справжнього здоров'я та довголіття.

Сучасна західна медицина визнає, що є кілька рівнів і кілька аспектів здоров'я. Це висуває нову модель сучасної медичної науки: «фізіологія — психологія — суспільство — дух» [25]. Коли душа здорова, психіка й соціальна поведінка теж мають бути здоровими. Тоді фізичне здоров'я є неминучим результатом. Насправді традиційна китайська медична наука і справжнє самовдосконалення не лише передбачають цю модель, але й забезпечують повний набір методів практики, які потрібно оберігати, успадковувати й передавати далі.

VI . Прорив від медичного дослідження до охорони здоров'я майбутнього

Сьогодні охорону здоров'я можна розглядати насамперед як систему, що забезпечується медичними фахівцями та сучасною медичною технікою (переважно це ліки, хірургія тощо). В даний час охорона здоров'я стає все більш важким тягарем для будь-якого уряду. З появою дорогих медичних технологій лікування захворювань не покращилося принципово, але вартість медичних послуг значно зросла. Таким чином, скорочення витрат на охорону здоров'я та підвищення ефективності лікування стали важливими цілями. Тим часом нинішні високі витрати на медичну допомогу неминуче виключають із системи охорони здоров'я людей із низьким доходом. Питання, як поліпшити економічну ефективність медичної допомоги та забезпечити прийнятну та ефективну медичну допомогу для всіх верств суспільства, стали дуже важливими для будь-якого уряду. Крім того, сучасна медична наука змінила розуміння людей про хворобу та здоров'я. У міру того, як медичні технології стають все більш і більш просунутими, люди ще більше залежать від медичної техніки, медичних працівників та інших зовнішніх факторів, сподіваючись, що досягнення в науці та медицині зможуть допомогти їм уникнути страждань від хвороби. Тобто мало хто замислюється, як покращити себе і справді бути відповідальним за своє здоров'я. Іншими словами, люди з радістю потурають своїм бажанням.

Після розгляду випадків лікування і отримання хорошого здоров'я завдяки Фалуньгун, стає ясно, що практика забезпечує самостійну систему збереження хорошого самопочуття, що є недорогим, але дуже ефективним способом для набуття хорошого здоров'я та психічної стійкості. Завдяки практиці люди змінюють точку зору на життя й здоров'я. Вони несуть відповідальність за своє здоров'я і життя й по-справжньому змінюють свою поведінку.

Фалуньгун удосконалює і свідомість, і тіло. Він складається з двох частин. Перша і найважливіша частина — це вдосконалення свідомості або Сіньсін. «Істина-Доброта-Терпіння» є керівним принципом у повсякденному житті практикувальників. Удосконалення Сіньсін є ключем до досягнення зростання Гун (енергії), зцілення та зміцнення здоров'я. Фалуньгун також удосконалює тіло практикувальників завдяки вправам для покращення фізичного тіла. П'ять вправ включають вправи, що виконуються стоячи, і медитацію.

Фалуньгун є системою вдосконалення і його мета виходить за межі лікування й зміцнення здоров'я. Але, як свідчить дослідження, лише на рівні лікування й зміцнення здоров'я наслідки практики Фалуньгун просто чудові. На цьому рівні практику Фалуньгун можна розглядати як систему підтримання здоров’я й покращення себе.

Якщо говорити більш конкретно, практику Фалуньгун можна розглядати як багаторівневу систему саморегуляції, що поєднує духовне та матеріальне. Ця практика демонструє разючий ефект у лікуванні захворювань. … Щодо окремо взятої особистості практика дає ефект на фізичному, психологічному та духовному рівнях. Практикувальники відповідають за своє здоров'я й життя і, керуючись у повсякденному житті принципом «Істина-Доброта-Терпіння», виважено ставляться до втрат і здобутків у житті, що дозволяє їм зменшити рівень тривоги та занепокоєння. Вони також можуть успішно відкинути погані звички. Сучасною медичною наукою підтверджено, що тривога й погані звички підвищують ризик виникнення багатьох поширених захворювань. Однак сучасна медицина не здатна усвідомити пряму залежність фізичного стану людини від психологічних і духовних факторів. Практикувальники Фалуньгун здатні досягти гарного психологічного й душевного стану шляхом підвищення Сіньсін. У той же час виконання вправ дозволяє покращити стан свого фізичного тіла. За допомогою вправ людина, яка страждає на хвороби, може повністю вилікуватися. Для здорової людини виконання вправ суттєво підвищує опірність захворюванням. З погляду традиційної китайської медицини, вправи не тільки пробивають і розширюють канали, а й перетворюють енергію низького рівня, Ці, на енергію високого рівня, Гун, чого може досягти і традиційна китайська медицина.

Підтверджуючи свою власну обмеженість, сучасна медична наука запропонувала нову модель охорони здоров'я «фізіологія — психологія — суспільство — дух». Як було зазначено вище, сучасна медицина втратила не лише ефективні та недорогі способи лікування фізичних захворювань, а й продуктивні методи в інших галузях. У зв'язку з цим інформація, зібрана на основі результатів досліджень впливу практики Фалуньгун на оздоровлення та загальний фізичний стан, проведених у континентальному Китаї, Північній Америці та на Тайвані в 1998—2002 роках, гідна повторного осмислення й дослідження. У цій галузі мають бути проведені подальші дослідження.

Джерела:

1.Trends in Alternative Medicine Use in the United States, 1990-1997: Results of a...

Eisenberg et al. JAMA.1998; 280: 1569-1575.

2. http://story.news.yahoo.com/

3. Encounter with Qi, By David Eisenberg (M.D.), Thomas Lee Wright, 1985

4. Demonstrating the Truth to History — 10,000 Cases During «7.20» One-year Anniversary, http://search.minghui.org/mh/articles/2000/8/3/3315p.html

5. Hormone Treatment Shows Increased Risks; Study Stopped: http://zhengjian.org/zj/articles/2002/7/10/16751.html 

6. 235 North American Cases Falun Gong Health Research Report

7. Barsky AJ, Saintfort R, Rogers MP, Borus JF. Nonspecific medication side effects and the nocebo phenomenon. Jama 2002; 287(5): 622-7.

8. Enard W, Khaitovich P, Klose J, Zollner S, Heissig F, Giavalisco P, Nieself-Struwe K, Muchmore E, Varki A, Ravid R and others. Intra- and interspecific variation in primate gene expression patterns. Science 2002; 296: 340-343.

9. Beecher H. The powerful placebo. JAMA 1955; 159: 1602-1606.

10. Shapiro AK. Placebo effects in medicine,psychotherapy, and psychoanalysis. In: Bergin A, Garfield S, editors. Handbook of psychotherapy and behavior change. New York: Wiley and Sons; 1971.

11. Benson H, Epstein MD. The placebo effect. A neglected asset in the care of patients. Jama 1975; 232(12): 1225-7.

12. Stefano GB, Fricchione GL, Slingsby BT, Benson H. The placebo effect and relaxation response: neural processes and their coupling to constitutive nitric oxide. Brain Res Brain Res Rev 2001; 35(1): 1-19.

13. Walsh BT, Seidman SN, Sysko R, Gould M. Placebo response in studies of major depression: variable, substantial, and growing. Jama 2002;287(14):1840-7.

14. Schweiger A, Parducci A. Nocebo: the psychologic induction of pain. Pavlov J Biol Sci 1981; 16(3): 140-3.

15. Falun Dafa — Science of Body, Spirit and Soul, by Yang Jingduan, MD.

16. «It's not just the genes». Science 296: 495, April 26, 2002.

17. Walter C. Willett: «Balancing Life-Style and Genomics Research for Disease Prevention».

Science 296:695-698, April 26, 2002.

18. Torrey EF, Miller J. The invisible plague: The rise of mental illness from 1750 to the present; 2001.

19. Schuster MA, Stein BD, Jaycox L, Collins RL, Marshall GN, Elliott MN, Zhou AJ, Kanouse DE, Morrison JL, Berry SH. A national survey of stress reactions after the September 11, 2001, terrorist attacks. N Engl J Med 2001;345(20):1507-12.

20. Galea S, Ahern J, Resnick H, Kilpatrick D, Bucuvalas M, Gold J, Vlahov D. Psychological sequelae of the September 11 terrorist attacks in New York City. N Engl J Med 2002; 346(13): 982-7.

21. Vlahov D, Galea S, Resnick H, Ahern J, Boscarino JA, Bucuvalas M, Gold J, Kilpatrick D. Increased use of cigarettes, alcohol, and marijuana among Manhattan, New York, residents after the September 11th terrorist attacks. Am J Epidemiol 2002; 155(11): 988-96.

22. Goodnouch A. Post-9/11 pain found to linger in young minds. New York Times 2002 May 20.

23. AP. Post-trauma stress plagues NYC kids. MSNBC 2002; http://www.msnbc.com/news/746411.asp

24. Discussing Chinese Medical Science and Its Function in the Modern Society (FSC-007), by Yang Jingrui

25. Lawrence M. Tierney, Jr., Stephen J. McPhee and Maxine A. Papadakis: Current Medical

Diagnosis & Treatment 2001, McGraw-Hill