(Minghui.org) Що означає бути хорошою людиною? Це може означати піклуватися про сім’ю, допомагати сусідам або захищати свою країну. Однак іноді ми стикаємося з випробуваннями, які показують, чи відповідають наші слова й учинки нашій совісті.
Історія Стародавнього Риму
Згідно з античним філософським трактатом «Бесіди Епіктета», Гельвідій Пріск був державним діячем у Стародавньому Римі. Коли Веспасіан, який став імператором у 69 році н.е., заборонив йому з’являтися в сенаті, між ними відбулася така розмова.
«Ти можеш не дозволити мені бути членом сенату, але поки я ним є, я повинен туди приходити», — сказав Пріск.
«Що ж, іди, — відповів імператор. — Але нічого не говори».
«Не питай моєї думки — і я мовчатиму», — сказав Пріск.
«Але я повинен запитати твою думку», — наполягав імператор.
«А я повинен сказати те, що вважаю справедливим», — відповів Пріск.
«Якщо ти скажеш, я вб’ю тебе», — пригрозив імператор.
«Коли ж я казав, що безсмертний? Ти виконуєш свою частину, а я — свою, — пояснив Пріск. — Тобі судилося вбити мене, а мені — померти, але без трепету й страху; тобі — вигнати мене; мені — піти без смутку».
У підсумку Пріска було вигнано й страчено за наказом імператора.
Чотири історики
Подібний рівень чесності спостерігався і в стародавньому Китаї. Згідно з історичним твором «Коментарі Цзо Чжуаня», Цуй Чжу, високопоставлений чиновник династії Чжоу, убив герцога Чжуана в державі Ці. Після того як великий історик зафіксував цей злочин у записах, Цуй розлютився й убив його.
Коли молодший брат історика записав цей злочин, його теж стратили. Другий молодший брат зробив запис, і його теж убили.
Попри те що троє старших братів загинули, молодший брат також написав про злочин Цуй Чжу й пояснив: «Писати правду про події — це обов’язок історика. Жити, не виконуючи свого обов’язку, гірше за смерть». Цуй не став його вбивати.
Сучасність
Часи змінилися, особливо в Китаї після приходу до влади компартії у 1949 році. Під час кампаній проти правих елементів (1957–1959 рр.) інтелігенції доводилося виживати, зберігаючи мовчання або слідуючи партійній лінії. «Культурна революція» пішла ще далі й змусила китайський народ забути про чесність і вірність, закладені в традиційній культурі.
Після того як Фалунь Дафа, система самовдосконалення на основі принципів Істина, Доброта, Терпіння, була представлена громадськості, серця людей поступово почали пробуджуватися, і почав відновлюватися їхній зв'язок із традиційними цінностями. Чень Янь, жителька міста Беньсі провінції Ляонін, — одна з таких практикувальників.
Маючи ступінь бакалавра та високооплачувану роботу, Чень могла б жити комфортним життям. Проте отримавши користь від Фалунь Дафа й ставши свідком несправедливого переслідування практики компартією Китаю з липня 1999 року, вона вирішила вийти вперед і розповісти людям правду. У результаті у 2015 році її заарештували, засудили до трьох років позбавлення волі та відправили до жіночої тюрми провінції Ляонін. Її катували, примусово годували та піддавали психологічному насильству. Проте її віра залишалася непохитною.
У липні 2024 року Чень знову заарештували за те, що вона розповідала людям про Фалунь Дафа. У центрі ув’язнення Беньсі охоронці підбурювали інших ув’язнених катувати її, а адвокати, найняті родичами Чень, бачили під час відвідин сліди тортур на її тілі. Незважаючи на те що вона не вчинила жодних злочинів і мала поганий стан здоров’я, суд Сіху в червні 2025 року засудив її до п’яти років позбавлення волі.
Чиновники також заборонили адвокатам захищати Чень і 5 листопада 2025 року відправили її до жіночої тюрми провінції Ляонін.
Батько Чень сказав: «Моя донька дуже слабка, і її довелося привезти до тюрми на інвалідному візку. Хіба в такому стані її приймуть до в’язниці?»
«З нею все гаразд, її приймуть у заклад», — наполягала Лі Тінтін, заступниця директора центру ув’язнення. Лі стверджувала, що Чень симулює симптоми хвороби й цілком готова до відбування покарання.
Три дні потому адміністрація тюрми повідомила родину про смерть 45-річної Чень. Судово-медичний експерт провів розтин, але його висновок родині не надали. Батьки Чень також помітили чорну в’язку рідину, що витікала з її тіла, проте судмедексперт проігнорував цей факт.
Мати Чень запитала: «Мою доньку привезли сюди вдень 5 листопада. Чиновники сказали, що з нею все гаразд і її стан відповідає нормі для поміщення до в’язниці. Чому ж вона померла через три дні?» Чиновники не відповіли. Після того, як мати проявила настирливість, їй дали номер телефону для отримання інформації. Але номер не обслуговувався.
Наш шлях і наше майбутнє
За час переслідування, яке триває вже 27 років, мільйони практикувальників Фалунь Дафа в Китаї зазнали дискримінації через свою віру та через дотримання принципів Істини, Доброти, Терпіння. Їх заарештовують, катують та ув'язнюють. Дехто потрапив до трудових таборів, зазнав психологічного насильства й навіть примусового вирізання органів. Згідно з підтвердженими даними, отриманими сайтом Minghui.org, понад 5300 практикувальників загинули, зокрема й Чень.
«Бути чи не бути — ось у чому питання». Багатьом відома ця фраза з п’єси Шекспіра. Але мало хто усвідомлює, що в певний момент життя ми можемо опинитися в ситуації, коли доведеться зробити вибір: слідувати своїй совісті чи піти на компроміс.
Від Пріска в Стародавньому Римі до істориків у Китаї потрібні були величезні зусилля, щоб створити людську цивілізацію, зберегти її та передати наступним поколінням. Вибір, який робимо ми та наше суспільство, визначить наше майбутнє.
«Насправді, якщо ви думаєте, що, вбиваючи людей, змусите їх не засуджувати вас за те, що ви живете неправильно, — то ви помиляєтеся. Такий спосіб самозахисту не зовсім надійний і недобрий, а ось спосіб найкращий і найпростіший: не закривати рота іншим, а самим намагатися бути якомога кращими», — сказав давній мудрець Сократ у своїй останній промові.
«Якщо вже приймати за істину щось, — говорив він, — так це те, що з доброю людиною не трапляється нічого поганого ні за життя, ні після смерті».
Усі матеріали, опубліковані на цьому вебсайті, захищені авторським правом Minghui.org.
