(Minghui.org) Люди поклоняються Пробудженим, щоб отримати благословення, але результат може бути різним у кожному конкретному випадку. Ось два приклади.

Царство Го

Царство Го існувало за часів династії Східна Чжоу. Згідно з книгою «Цзо чжуань»*, на 15-му році царювання чжоуського правителя Хуей-вана (662 р. до н. е.) у містечку Сінь з'явилася божественна істота. Хуей-ван запитав міністра, що це означає. Той відповів, що якщо правитель проявляє доброчесність, то Пробуджені приходять, щоб дарувати благословення; якщо ж правитель порушує моральні закони Неба й Землі, то Пробуджені з'являються для стягнення боргу.

Почувши відповідь, Хуей-ван відправив дари для жертвопринесення небожителю, а також попросив дарувати йому більше земель. Дізнавшись про це, міністр сказав, що царство приречене. Крім того, що правитель погано поводиться зі своїм народом, він іще й поклоняється небожителю заради наживи. Через чотири роки армія царства Цзінь завоювала північну частину Го.

Важливість чесноти

Це сталося 655 року до н. е. Правитель царства Цзінь планував напасти на південну частину царства Го. Три роки тому він уже завойовував північну частину Го. Тоді правитель Цзінь провів свої війська через території царства Юй. Цього разу він попросив правителя Юй дозволити провести подібний маневр, пообіцявши компенсацію.

Один із міністрів царства Юй, на ім'я Гун Чжиці виступив проти цієї ідеї. «Юй і Го пов'язані, як губи й зуби. Якщо постраждають губи, то зуби позбудуться захисту і теж можуть зазнати пошкоджень», — сказав він. Але правитель Юй не вирізнявся далекоглядністю, до того ж через жадібність хотів отримати дари від цзиньського правителя. Правитель Юй погодився на пропозицію, заявивши, що Цзінь і Юй — родичі, бо в них спільні предки. «До того ж я завжди приношу в жертву Пробудженим найкращі продукти, тому отримаю благословення».

Гун Чжиці відповів, що Пробуджені не мають уподобань і благословляють тільки доброчесних людей. Гун натякнув правителю, що якщо той думає не про безпеку країни, а тільки про багаті дари, то може статися катастрофа. Коли Юй усе ж погодився пропустити війська Цзінь, Гун Чжиці з усією сім'єю покинув країну, сказавши, що до кінця року царство Юй перестане існувати.

Цієї ж зими армія Цзінь завоювала південне царство Го. На зворотному шляху правитель Цзінь завоював царство Юй, узяв у полон його правителя і забрав усі свої дари.

*«Цзо чжуань» або «Коментарі Цзо» — це збірка докладних коментарів до тексту про події періоду Весен і Осеней із 722 до 468 рр. до н. е.