(Minghui.org) Високопосадовець повинен дотримуватися моральних принципів, бути гідним своєї посади та виконувати свої обов'язки. Так було в давнину, так має бути й у наші дні. У цій статті ми розповімо кілька історій про канцлера Ван Дао (276–339), що служив в епоху династії Східна Цзінь.

Ван народився у знатній родині й був радником у трьох імператорів на початку існування династії Східна Цзінь. Фан Сюаньлін, відомий канцлер династії Тан, похвалив Вана в «Книзі Цзінь»: «…китайський філософ і політик Ван Дао мав добре серце і міг підтримувати малі та слабкі держави. … Ван дотримувався людяності та справедливості, сприяючи розвитку нової держави. Саме чесноти Вана допомогли йому стати батьком-засновником династії Східна Цзінь».

Зберігати вірність імператорам і ставитись до них з повагою

Згідно з «Книгою Цзінь», Ван був дуже близький із Сима Жуєм задовго до того, як той став першим імператором династії Східна Цзінь. Бачачи, що в суспільстві панує хаос, Ван щиро сприяв Симі у відновленні закону та порядку. Сима також високо цінував Вана. Вони були близькими друзями.

Ван часто радив Симі виявляти стриманість, дотримуватись етикету і наближати до себе мудреців та доброчесних чиновників для досягнення поставлених цілей.

Ван сказав, що імператор династії Цінь (Цінь Шихуан, час правління 245—210 до н. е.) був безжальний, а чиновники нестримно наживалися на людях. В результаті народ пішов за Лю Баном і повалив династію Цінь (Лю Бан утворив наступну династію після Цінь — Хань). На той час придворні чиновники та аристократичні сім'ї суперничали в розкоші, а моральність поступово занепадала. Законів та указів не дотримувалися. Багато чиновників загрузли у тілесних задоволеннях, що в результаті завдало шкоди моральності всього суспільства.

Коли щось досягає своєї межі, то перетворюється на протилежне. Таким є Небесний Закон. Враховуючи ситуацію, що склалася в той час, Ван говорив Симі: «Якщо хочеш зміцнити країну, то обов'язково потрібно підтримувати таких талановитих людей, як Гуань Чжун і Юе І (відомі високоморальні воєначальники держави Янь)». Сима прийняв пораду Вана й поступово заслужив на повагу і підтримку народу.

Ван був чесним і у взаєминах з імператором. Ось ще дві історії, записані у «Книзі Цзінь». Коли Сима став імператором, то якось запросив Вана сісти поряд. В той час всі придворні чиновники сиділи нижче. Але Ван смиренно відмовився, сказавши, що якщо Сонце опуститься до всього звичайного, то прості люди не зможуть підняти голову і насолоджуватися його блиском. Імператор оцінив його смирення та погодився з такою позицією.

Друга історія сталася, коли Сима Жуй помер, а новим імператором став його син Сима Шао, у якого Ван також був радником. Тоді збунтувався Ван Дунь — двоюрідний брат Вана. Імператор та Ван Дао успішно перемогли бунтаря.

Коли повстання було придушене, імператор Сима Чжао нагородив Ван Дао спеціальною нагородою. Наприклад, Ван міг носити меча і не знімати взуття, коли приходив до імператорського двору. Також йому не треба було швидко ходити, як іншим. Проте Ван Дао рішуче відмовився від таких почестей.

В історії з різних причин багатьох радників імператора династії часто усували, і вони втрачали владу. Але Ван мав довіру у трьох поколінь імператорів. Причина в тому, що він завжди служив імператорам смиренно, як скромний підлеглий.

Брати відповідальність за свої помилки

Ніхто не досконалий, а здатність брати відповідальність за свої помилки — це також частина чесноти. Сюй Кань — правитель Тайшаня — підняв повстання. Сима Жуй спробував знайти того, хто приборкає бунтаря. Ван Дао рекомендував Ян Цзяня. Ян зазнав поразки, і за це був покараний.

Ван написав імператору, що оскільки рекомендував Яна саме він, то в якості покарання має бути понижений на посаді. Імператор відмовився зробити це. Смиренність та почуття відповідальності Ван Дао високо оцінили наступні покоління.

Приділяти увагу моральному вихованню

Ван переконав імператора відкривати школи, розвивати систему освіти та піклуватися про підвищення моральності в суспільстві. Це стало ще одним здобутком Вана.

В одному листі імператору він писав, що основа соціального середовища — у встановленні праведних уявлень про людські стосунки. Створення шкіл для навчання людей є ключем до таких відносин. Якщо в школах підвищуватимуть моральність і навчатимуть етикету, то управління державою буде гладким. Суспільство стане стабільним, в країні запанує порядок. Коли люди мають совість, вони дотримуються моральних принципів, а сімейні стосунки складаються гармонійно. Праведні взаємини між імператором та придворними стають міцнішими. Це схоже на те, як сказано у «Книзі Змін»: «Якщо родина гармонійна, то держава стабільна».

Тому мудрий імператор вчить народ з дитинства дотримуватися правильних цінностей. Так люди, в міру дорослішання, будуть керуватися високими моральними принципами й утримуватися від скоєння гріхів. Ті, хто виховав у собі гарний характер, отримають відповідні посади, щоб зробити свій внесок у розвиток країни.

Навіть дітям імператора слід прищеплювати правильні життєві цінності, щоб підвищувати їхній рівень моральності, перш ніж вони займуть гідне становище. Коли люди зрозуміють, що вчених поважають за їхню високу моральність, самі постійно прагнутимуть до самовдосконалення і чинитимуть чесно, оскільки це теж аспект чесноти. Такий має бути результат освіти. Прочитавши листа Вана, Сима прийняв його пропозицію.

Благословення для нащадків

Ван вів скромне життя і не гнався за вигодою. Він ніколи не прагнув розкоші і дуже скромно харчувався. Імператор, дізнавшись про його становище, дав йому десять тисяч відрізів тканини. Коли Ван захворів і не зміг бути присутнім на службі, імператор зробив йому візит і влаштував для нього бенкет з розвагами.

Коли Ван помер через хворобу у 64 роки, за указом імператора траурна церемонія три дні проходила в імператорській залі.

У день похорону Вана імператор розпорядився долучити дев'ять церемоніальних карет, охоронців та музикантів, які беруть участь лише у похоронній церемонії імператора, а також сотні воїнів для їхнього супроводу. Похорон Вана не мав собі рівних в історії. У минулому так не ховали жодного відомого чиновника.

Згідно з «Книгою Сун», коли імператор У Сун зайняв трон і повалив династію Східна Цзінь, він видав імператорський указ, в якому говорилося, що хоча система присвоєння титулів династії Цзінь змінюється, але титул Ван Дао та інших доброчесних чиновників династії Цзінь залишаться незмінними. Тобто їхні нащадки, як і раніше, могли користуватися різними пільгами.