Пекінським учням-ветеранам

Пекінські учні-ветерани,

хочу поділитися своїми думками щодо вашої заявки на реєстрацію. Ми можемо роз’яснити нашу позицію Головному державному управлінню в справах фізкультури й спорту. Насамперед необхідно ясно роз’яснити їм таке:

1. Наша практика — це не оздоровчий цігун, а самовдосконалення. Але вона дає змогу практикувальникам досягти мети позбавлення від хвороб і зміцнення тіла;

2. Ми не використовуємо форму організації, ми йдемо шляхом «Великий Дао без форми», не зберігаємо грошей та речей, не маємо чинів і посад. Абсолютно неприйнятно безсистемно реєструватися в різних місцях, засновувати якісь посади й статути, брати участь у заходах оздоровчих цігун або фальшивих цігун;

3) Я вважаю, що варто повідомити Головному державному управлінню в справах фізкультури й спорту, що свого часу я вийшов із Китайського науково-дослідного товариства цігун саме тому, що не хотів змішуватися з деякими так званими школами цігун. Ті школи цігун існують саме заради наживи, і навіть ті методи цігун, які стверджують, що покращують здоров’я, теж роблять усе це заради грошей. Вони ще проводять якесь оцінювання і присвоюють комусь звання майстра цігун. Досягнення майстрів цігун — це результат їхнього вдосконалення впродовж десятків років, а не результат того, що їх хтось оцінив і присвоїв їм звання. Давати таку оцінку — дуже безвідповідально; це завдає шкоди суспільству і сприяє розвитку пристрастей у людей. А ми якраз докладаємо зусиль до того, щоб усунути ці людські пристрасті. З цієї причини ми абсолютно не можемо ототожнювати себе з такими видами цігун.

Якщо можливо, краще зареєструватися незалежно. У Пекіні потрібно подати заявку на реєстрацію в державних органах. В інших регіонах не треба окремо реєструватися або подавати відповідні заявки. Якщо не можна зареєструватися незалежно, то нехай все залишається як раніше: без будь-якої організації люди за своєю ініціативою вивчають Фа й виконують вправи; усі за своїм бажанням беруть участь у ранковій практиці, зберігаючи наші особливості та чистоту.

Лі Хунчжи
25 грудня 1998 року

______________

*Цей канон Учителя початково було включено до оригінальної версії збірки «Суть сумлінного вдосконалення» китайською мовою (під номером 76), але його не було перекладено іншими мовами. Наразі здійснено його переклад і найближчим часом він увійде в українську версію книги «Суть сумлінного вдосконалення».