Пояснення змісту Фалунь Дафа

Лі Хунчжи

Щодо перевидання

Перше видання «Пояснення змісту Фалунь Дафа» здебільшого було призначене для того, щоб покращити рівень підготовки консультантів і якість їхньої роботи. Якщо прості нові учні не в змозі сприйняти цей матеріал, то Дафа (Великому Закону) може бути завдано шкоди, можуть виникнути певні завади, тому ми зменшили об’єм тиражу.

Відтоді як наші учні в Китаї почали вчитися Закону й практикувати, вони вже поглибили розуміння Дафа. Завдяки практичному вдосконаленню вони справді зрозуміли велич Дафа, а також його тісний зв'язок із підвищенням рівня, тому всі помітно підвищили своє розуміння. З огляду на це, я вирішив віддати «Пояснення змісту Фалунь Дафа» на перевидання. Але вам потрібно звернути увагу на те, що не потрібно шукати новинок у Фалунь Дафа. Деякі безперервно допитуються, що нового я ще розповів, яка ще нова книга вийшла у світ, який ще є новий зміст і т.д. і т.п. Треба взяти себе в руки, заспокоїтись і практикувати самовдосконалення ґрунтовно та серйозно. Власне, хоч скільки нових публікацій вийде у світ, усі вони є лише допоміжним матеріалом до розуміння «Чжуань Фалунь». Тільки книга «Чжуань Фалунь» може по-справжньому спрямовувати ваше самовдосконалення. Зміст книги охоплює все: від рівня звичайних людей до незрівнянно високих сфер. Якщо тільки ви практикуватимете далі, то «Чжуань Фалунь» завжди слугуватиме керівництвом для вашого підвищення в удосконаленні.

З літературного погляду текст «Чжуань Фалунь» не вирізняється красою, навіть не повністю відповідає сучасним мовним правилам. Однак, якби я, готуючи текст цієї книги, цілком дотримувався цих правил, виникла б серйозна проблема: хоча текст і мовні конструкції були б більш звичними та красивими, але вони не могли б виразити більш глибокий, більш високий зміст. Ця книга здатна пояснити принципи Дафа високих рівнів. Водночас вона може розкрити прояви Закону й на кожному окремому рівні. До того ж із тими, хто вивчає цю книгу, можуть відбутися суттєві зміни: удосконалення тіла й посилення енергії. Такого ефекту зовсім неможливо було б досягти, якби текст повністю відповідав сучасним мовним нормам.

Цей матеріал — «Пояснення змісту» — також публікується для того, щоб допомогти всім у розумінні та вивченні «Чжуань Фалунь». Сподіваюся, що учні Дафа розглядатимуть Закон як свого Вчителя, усуватимуть перешкоди та практикуватимуть ґрунтовно та старанно. Це й буде сумлінним удосконаленням.

Передмова

Щоб учні-консультанти Фалунь Дафа могли краще виконувати свою роботу, я читав для них лекції Фа та відповідав на їхні запитання щодо Закону. Дослідне товариство та консультаційні пункти з різних місць питали мене, чи можна опублікувати ці лекції у вигляді тексту. На їхнє прохання, ця збірка лекцій після моєї перевірки публікується як офіційне видання.

У той час на зборах була присутня частина консультантів з інших провінцій та міст. Після моїх лекцій і сесій із питаннями-відповідями деякі учні виписали зі звукозаписів мої слова, до того ж у деяких місцях люди почали переписувати та передруковувати їх одне в одного. Ті лекції проводилися за певних обставин, певних умов і були спрямовані на конкретну аудиторію. Без урахування цих умов переписані тексти та переданий мною Дафа можуть містити двозначності, і дехто може сформувати помилкове розуміння, тому це не дуже добре впливає на поширення Дафа.

«Пояснення змісту Фалунь Дафа» — це книга, призначена для консультантів. Кожен консультант, який поширює Фалунь Дафа, повинен нести відповідальність перед собою, перед нашими учнями, перед суспільством і перед Дафа. Під час розповсюдження методу практики, коли ви відповідаєте на запитання людей, треба враховувати, наскільки співрозмовник може зрозуміти Дафа, наскільки він сприймає те, що ви кажете, — тоді ви й зможете поширювати Дафа належним чином.

Лі Хунчжи

Зміст

Лекція Закону для консультантів Фалунь Дафа в місті Чанчунь.

Пропозиції на зустрічі для консультантів Фалунь Дафа в Пекіні

Лекція Закону в Гуанчжоу для керівників консультаційних центрів з усієї країни

Погляд на Виправлення Закону під час зборів консультантів Фалунь Дафа в Пекіні

Лекція Закону для консультантів Фалунь Дафа в місті Чанчунь

Лі Хунчжи
18 вересня 1994 року

Усі присутні тут — наші консультанти, наш кістяк. Ви відіграли дуже важливу роль у розвитку справи Фалунь Дафа, особливо в поширенні Фалунь Дафа в місті Чанчуні. Учні багатьох пунктів практики поставили низку запитань, на які нашим консультантам та кістяку було важко відповісти, або вони взагалі не знали, як відповідати. Це пояснюється двома причинами. Перша з них — недостатнє розуміння Фа. Насправді на курсах ми все вже пояснили. Якщо тільки добре проникнути в суть Фа, то на все знайдеться відповідь. Це одна з причин, до того ж найголовніша причина. По-друге, на деякі конкретні запитання, які поставили учні, важко відповісти. Адже консультанти тримають безпосередній контакт з учнями, і хтось може ставити безліч детальних запитань, на які не так легко дати відповідь.

Я завжди дотримуюся такої позиції: я вже виклав Закон узагальнено й в основних рисах, тож, коли виникають різні питання у твоєму вдосконаленні, ти маєш діяти згідно з цим Законом. Якщо я все тобі поясню, хіба тобі самому ще буде в чому вдосконалюватися? Тому я не розповідатиму ще більше, інакше це те саме, що я прямо підніму тебе нагору. Залишилися лише деякі конкретні питання. Але деякі учні все ж таки хочуть про них запитати й ніяк не можуть заспокоїтися. Запитати в мене самого їм не вдається. Залишається звертатися до наших консультантів та учнів, які практикують порівняно довго. А ті консультанти та старі учні не можуть відповісти, бо самі не мали відповідних особистих переживань.

Чому я пропоную вам практикувати разом, колективно? Для того, щоб ви, стикаючись із будь-якими проблемами, могли радитися одне з одним, могли спільно обговорювати ці питання, домагаючись їх вирішення. Коли ти практикуєш наодинці й у ході практики в тебе виникають питання, у яких ти не в змозі розібратися, то це може тебе спантеличити. А на пунктах занять багато питань можна вирішити шляхом спільного обговорення. Насправді будь-яке питання можна вирішити, якщо ти шукатимеш відповідь з погляду Сіньсін (духовності). Проте існують деякі конкретні запитання, відповісти на які консультантам дійсно дуже важко. Через ці запитання я і зібрав вас тут. Це також є певним винятком для консультантів Чанчуня, оскільки такої нагоди для інших місць поки не випадало. Цього разу під час перебування в Чанчуні мені потрібно вирішити багато питань. Учні знають про це, тому намагаються мені не заважати. Можливо, навіть один телефонний дзвінок створив би для мене велику перешкоду, тож багато учнів мені навіть не дзвонили. Це я знаю. Я зібрав вас сюди саме для того, щоб дати відповіді на деякі ваші запитання. Я ще не встиг прочитати принесені Головним пунктом досвіди учнів про процес їхнього самовдосконалення та деякі узагальнені питання, оскільки був зайнятий підготовкою моєї третьої книги — «Чжуань Фалунь», а також багатьма іншими справами.

Сьогодні я відповідатиму на ваші запитання. Мета цього здебільшого в тому, щоб полегшити вашу подальшу роботу. Тут я хочу зупинитись ще на одному моменті: присутні консультанти повинні взяти на себе відповідальність. Ви не тільки повинні допомагати іншим навчитися рухів тіла, але й маєте проникнути в суть Закону, по-справжньому його засвоїти. Треба більше читати книгу, більше слухати звукозапис і принаймні зрозуміти більше за пересічних учнів; тільки так ви зможете добре виконувати роль консультанта. Неодмінно треба мати чітке розуміння Фа. Бажано, щоб ви могли хоча б у загальних рисах відповідати на запитання учнів. Хоча не можна сказати, що ваше пояснення відіграє якусь керівну роль, але ви маєте загалом бути в змозі відповідати на запитання початківців. По-справжньому передавати Гун на високі рівні — це не що інше, як порятунок людей, справжнє вдосконалення. Насправді, якщо дивитися з цієї точки зору, така практика нічим не відрізняється від професійного вдосконалення в монастирях або в глухих горах і дрімучих лісах.

Наш Закон поширюється переважно в суспільстві звичайних людей, і більшість із вас удосконалюється в суспільстві. Ми вимагаємо від практикувальників поводитися в суспільстві здебільшого так само, як звичайні люди. Відверто кажучи, відповідальна особа нашого пункту практики схожа на настоятеля в храмі. Це лише моє образне порівняння. Адже ніхто не обіцяв вам якихось титулів і посад. Така наша форма практики. Подумай: яка тут різниця? Якщо ви можете добре вести групу практикувальників, то це справа виняткових заслуг. Якщо ви не чините як слід, то, на мою думку, ви погано виконуєте свій обов'язок. Саме тому я і зібрав вас тут. Керівники Головного пункту питали мене, чи потрібно організувати ще одні курси. Думаю, що надмірно ясне викладення Закону не піде на користь вашому вдосконаленню, бо це б нагадувало викладення правил для звичайних людей. Нам нема потреби пояснювати, як вести вдосконалення серед звичайних людей. Пізніше я відповім на запитання в записках, а в решту часу ви ще зможете поставити запитання. Тільки не ставте запитань щодо якихось знань або державної політики. Ви можете ставити порівняно типові запитання, з якими ви стикаєтесь під час удосконалення. Здебільшого я відповідатиму на такі запитання. Ось про це можете питати.

Про проведення зборів ми повідомили лише консультантам та працівникам [Дослідного товариства]. Надалі в жодному разі не приводьте на збори тих, хто не отримав повідомлення, оскільки деякі питання не так просто вирішити. Оскільки всі ви консультанти, я мав намір розповісти вам Фа більш глибоко, більш конкретно заради того, щоб ви могли успішніше вести свою роботу. Однак виявилося, що прийшли нові учні, які відвідували мої лекції лише на одних курсах, а деякі навіть жодного разу не були на курсах. Якщо вони відразу почують такі глибокі й високі речі, їм буде дуже важко їх сприйняти. Це може погано на них вплинути й навіть легко може викликати в них недобрі думки про нас, що зрештою може їх погубити.

Консультанти повинні взяти на себе відповідальність, повинні виправляти неточність у рухах нових учнів під час виконання вправ. Деякі старі учні вже непогано виконують вправи. Неточність у їхніх рухах уже майже непомітна. Давати пораду таким учням краще після занять, щоб не заважати їм входити до стану спокою, тому під час занять не слід відвертати їхню увагу. Проте обов'язково треба допомагати новим учням. Коли хтось із них ставить якісь запитання, треба терпляче давати пояснення. Така відповідальність, відповідальність рятувати всіх живих істот, лежить на всіх учнях наших пунктів практики. Що таке порятунок усіх живих істот? Дати живим істотам осягнути Закон — це і є порятунок усіх живих істот. Людина прийшла із запитаннями, а ти не хочеш на них відповісти, хіба це годиться?

Під час удосконалення консультанти обов'язково мають триматися лише однієї школи. Треба пояснити та допомогти тому учневі, який не може зосередитись на одній школі. Якщо він ніяк не хоче дотримуватися порад і не відмовляється від тих речей, у такому разі, щоб уникнути перешкод з його боку щодо наших учнів, треба вмовити його піти й зайнятися іншими методами цігун. Якщо він ніяк не хоче йти, то, звичайно, нічого з ним не вдієш, але тоді його заняття будуть марними. Це означає, що він має погану здатність усвідомлення. Відповідно до позиції системи Будди, ми маємо проявляти милосердя. Не можна самовільно виганяти когось, хіба що він завдає серйозної шкоди праведному Фа.

Дехто лікує інших або приводить інших для лікування на наші пункти практики. Усе це треба вважати руйнуванням Дафа. Це питання дуже серйозне. Нікому не дозволяється так чинити. Хто так зробить, той більше не буде вважатися моїм учнем. Якщо хтось із консультантів так зробить, ми його відразу змінимо. Треба рішуче та остаточно усунути ці два явища.

Консультанти повинні сумлінно виконувати свої обов'язки, важку роботу також потрібно робити активно. Вік деяких консультантів, можливо, уже дається взнаки. Вони розуміють Фа трохи гірше за інших. Хоча самі вони й відчувають, що Закон — річ хороша, але не можуть ясно це висловити. Тоді можна підібрати для них помічників, які сприятимуть роботі цих консультантів. Треба думати про відповідальність перед Законом, а не про твої особисті інтереси, хоча й твої особисті інтереси також тісно пов'язані з Фа. Не слід домішувати до консультаційної роботи різні особисті думки, інакше це може негативно вплинути на твоє власне та на колективне вдосконалення. Рухи консультантів повинні бути якомога точнішими. Треба домагатися, щоб вони були такими самими, як на відеозаписі, щоб не було помітної різниці. Незначна різниця, звісно, неминуча. Не може бути, щоб не було жодної різниці, як ніби всі ми вилиті з однієї форми. Але загалом можна досягти подібності. Якщо учні, особливо консультанти, мають помітну помилку в рухах, то це не годиться, бо під час навчання інших може статися відхилення.

Далі відповідатиму на ваші запитання.

Учень: Що означає «сін шень цзю м’є» (тіло і душа разом знищуються)?

Учитель: «Сін шень цзю м’є» — це давня назва. Ми називаємо це «сін шень цюань м’є» — «тіло і душа повністю знищуються». «Цзю» (俱 — «разом») у цьому вислові звучить не дуже добре. «М’є» означає «розсіяння» або «розпад». Цей «цзю» (俱 — «разом») вимовляється так само, як інший ієрогліф «цзю» (聚 «збиратися» або «об’єднуватися»), через що цю фразу можна неправильно зрозуміти. Тому ми надалі будемо використовувати вираз «сін шень цюань м’є». Звичайно, у моїй [першій] книзі все ще вживалася фраза «сін шень цзю м’є». Ця книга була призначена для читання в перехідний період. Зміст нашого першого видання книги «Фалуньгун» був досить близьким до цігун низьких рівнів. Друга книга називається «Фалуньгун (виправлене видання)». Вона за змістом уже значно вища за цігун. Зараз я систематизую весь викладений мною Закон і на цій основі напишу Дафа (Великий Закон), який і служитиме керівництвом для нашого істинного самовдосконалення. У новій книзі багато термінів буде виправлено.

«Cін» означає фізичне тіло. Мається на увазі не тільки фізичне тіло в цьому матеріальному просторі, яке ми можемо побачити очима. У всіх просторах є твої тіла, усі вони мають форму, усі вони матеріально існують. Вони існують навіть в ультрамікроскопічному стані. Інакше кажучи, скільки існує просторів, стільки й фізичних тіл має людина. Вислів «сін шень цюань м’є» — «повне знищення і тіла, і душі» — означає, що всі ці тіла перестають існувати.

«Шень» — це і є Юаньшень (душа) людини. І для Чжу-юаньшень (головної душі), і для Фу-юаньшень (допоміжної душі), і для різних живих істот буде дуже страшно, якщо настане «сін шень цюань м’є»! У всьому Всесвіті немає нічого страшнішого. Це буде повна загибель, тобто вже нічого не залишиться! Звісно, ще існуватимуть украй мікроскопічні речовини. Я ж казав, що й у вакуумі є матерія. Наша сучасна фізика дійшла лише до нейтрино, яке вважається найбільш мікроскопічною речовиною. Але нейтрино перебуває ще дуже-дуже далеко від джерела матерії, від найдрібнішої частинки — джерела життя. Коли ультрамікроскопічні речовини знищують до первісного стану, ми і називаємо цей стан «сін шень цюань м’є». Оскільки тоді все повернеться до початкового стану, нічого не залишиться, і навіть Великі Пробуджені, які перебувають на дуже високих рівнях, не зможуть нічого побачити. Тоді вже не буде мислення, усе проявлятиметься в безладній, украй мікроскопічній формі. Раніше такого покарання зазнавали лише живі істоти на високих рівнях, які заподіяли шкоду Дафа. Коли хтось на людському рівні зазнає знищення, то теж проходить такий процес, адже люди вже впали до найнижчого рівня. Якщо хтось чинить злодіяння, то постає перед таким покаранням, тобто його остаточно ліквідують з Усесвіту. Він більше не матиме мислення й майже не матиме матерії. Його буде знищено до найбільш первісного, початкового стану.

Учень: Стать Будди-чоловіка та Будди-жінки залежить від статі практикувальника в цьому житті або від статі Чжу-юаньшень?

Учитель: Коли людина почала вдосконалюватися в Надлюдському Законі, то вже увійшла в удосконалення на рівні Архата, тобто вона вже є Архатом початкового статусу. Тоді його вже можна називати Буддою, і насправді він уже вдосконалює тіло Будди. Архати поділяються на Архатів Початкового статусу, Архатів Істинного статусу та Великих Архатів. Відстань між кожним рівнем дуже велика. А Велику Бодхісатву можна називати і Буддою. Практикувальник, який досягне Прозріння в удосконаленні на рівні Архата, матиме зовнішність чоловіка незалежно від своєї нинішньої статі. Оскільки ти практикуєш серед звичайних людей, стать твого фізичного тіла не змінюється. Хіба можна, щоб стать фізичного тіла змінювалася то на чоловічу, то на жіночу?! У минулому були люди, які досягли Повної Досконалості на рівні Архата. Однак Повна Досконалість і досягнення певної сфери — це не те саме. Якщо людина здатна досягти Повної Досконалості лише на рівні Архата, то вона не зможе піднятися вище. Усе було заплановано на самому початку. Коли в когось відкриється Гун на такому рівні, він матиме вигляд чоловіка незалежно від того, був він раніше чоловіком чи жінкою. Оскільки його тіло — це тіло Будди, яке він виробив шляхом удосконалення, то на рівні Архата воно проявляється як чоловіче тіло.

Справжній Юаньшень людини може бути як чоловічим, так і жіночим. Якщо хтось перебуває на ступені Архата, то його тіло має чоловічу стать, незалежно від того, чи перетворене воно з високоенергетичних речовин, чи вироблене як Алмазно-нетлінне тіло шляхом удосконалення, чи це Будда подарував йому тіло Будди в момент його нірвани. Кожен, хто досяг рівня Бодхісатви, має зовнішність жінки, але стать Юаньшень залишається незмінною. Коли людина досягає рівня Будди, вона все ще має тіло, тільки таке тіло складається з високоенергетичних речовин. Хоч якого високого рівня досягла людина, вона все ж має тіло, тільки це тіло (тіло Будди) існує в іншому просторі. На рівні Будди до людини повертається стать її Чжу-юаньшень. Тоді Будда-чоловік залишиться Буддою-чоловіком, а Будда-жінка залишиться Буддою-жінкою.

Учень: Що означає вдосконалення власного тіла і вдосконалення тіла Будди?

Учитель: Власне тіло (беньті), про яке тут ідеться, — це узагальнена назва, що вживається на низьких рівнях удосконалення. Ця назва охоплює твої тіла, що існують у різних просторах, зокрема й твоє тіло.

Учень: Отримати істинний Закон, досягти Істинного Плоду вважається досягненням Повної Досконалості. А до якого ступеня нам потрібно дійти в практиці, щоб досягти Повної Досконалості?

Учитель: Повна Досконалість і висота Істинного Плоду — це не одне й те саме. Припустімо, у своєму вдосконаленні ти вже досяг статусу Архата, тоді ти вже почав удосконалювати тіло Будди. Раніше лише Татхагату називали Буддою, а тепер Будд стало порівняно більше. Якщо сказати конкретніше, Татхагата теж управляє деякими Буддами, які ще не досягли рівня Татхагати; тих, хто перебуває вище від рівня Бодхісатви, називають Буддами; Великих Бодхісатв також називають Буддами; Буддами називають навіть Архатів і Бодхісатв, бо всі вони належать до системи Будди. Тому можу сказати вам: якщо ти у своєму вдосконаленні досяг рівня Архата, це означає, що ти вже почав удосконалювати тіло Будди. Ось такий зміст. Однак попри те, що ти вже почав удосконалювати тіло Будди, ти не обов’язково в той час досягнеш Досконалості. Люди мають різну природну основу, різну силу витримки. Хтось може досягти рівня Бодхісатви, хтось — рівня Будди, хтось може піднятися ще вище, перевищивши статус Татхагати; а хтось може досягти лише рівня Архата. Але хоч якого рівня ти досяг, ти вже перевищив Три Сфери, і вже можна вважати, що ти досяг Плоду Вдосконалення, тобто ти вже досяг Істинного Плоду, але не обов'язково вже досяг Повної Досконалості. Наприклад, заздалегідь влаштовано, що ти маєш досягти Прозріння й досягти Досконалості на статусі Бодхісатви. Якщо ти досяг статусу Архата, але ще не досяг кінцевої мети вдосконалення, то це означає, що ти ще не досяг Досконалості. Такий взаємозв'язок. Скільки ти віддаси, скільки вкладеш зусиль у вдосконаленні, стільки й здобудеш. Хоча ти ще не досяг Досконалості, але вже досяг певного статусу. Однак у своєму вдосконаленні ти все ж таки ще не домігся Повної Досконалості, не досяг наміченого рівня, не досяг кінцевої мети свого вдосконалення.

Учень: Який зв’язок між фразами «повернутися до джерел і віднайти своє істинне я» і «здобуття Істинного Плоду»? Що означає це джерело та істинне я?

Учитель: Фраза «повернутися до джерел і віднайти своє істинне я» (фань бень гуей чжень) — це не те саме, що повернутися до простоти та щирості (фань пу гуей чжень), про що говорять звичайні люди. Під виразом «повернутися до джерел і віднайти своє істинне я» ми маємо на увазі, що ти маєш повернутися до своєї природної властивості, до своєї природи, до своєї сутності, до свого первісного вигляду. Ти впав до людського світу, і твій первісний вигляд уже закрито. У людському суспільстві біле називають чорним, спотворюють істину. Тобі треба повернутися назад. «Віднайти своє істинне я» — це термін системи Дао. Практика нашої школи охоплює величезну сферу. Вона вийшла за межі системи Будди. Тому може використовуватись частина виразів із системи Дао. Мета вдосконалення в системі Дао — стати Істинною людиною, тобто Буддою. Вони називають його Істинною, справжньою людиною.

Учень: Я дав обітницю, що практикуватиму завжди. Як це пов’язано зі шляхом, який нам запланував Учитель?

Учитель: Ти дав обітницю, що практикуватимеш завжди. Не можна розуміти слово «завжди» в буквальному значенні. Ти не досягнеш Істинного Плоду та Досконалості й весь час практикуватимеш? Треба визначити мету вдосконалення — піднятися до певного високого рівня. Це залежить від обітниці, яку ти дав, а також від того, до якого рівня ти здатний піднятися; тоді Вчитель і влаштує все відповідним чином, це дуже обґрунтовано. Скажімо, ти шматок сталі, тоді не можна влаштувати для тебе те саме, що й для шматка заліза. А якщо ти здатний досягти рівня Бодхісатви, то не можна, щоб тобі все запланували як для Архата. З того рівня все дуже чітко видно, не може бути жодної помилки в оцінці.

Учень: Чи існують у Всесвіті такі речі, між якими немає різниці?

Учитель: Скрізь один Великий Будда керує однією школою — це однаково. Але методи практики можуть бути різними. В інших методах немає точно таких речей, як наш сьогоднішній Фалунь. А втім, існують певні обертові речі. Наприклад, Земля обертається. У школі Тантризму думкою обертають якесь колесо. Подібні речі є. Якийсь майстер цігун у Чанчуні тренується в обертанні Тайцзі, але це відрізняється від Фалунь. Його колесо тільки поглинає енергію, але не випускає її. Планета обертається навколо зірки, електрон обертається навколо атомного ядра. Скрізь існують сюаньцзі (механізми обертання), але своїми внутрішніми якостями різні сюаньцзі дуже відрізняються один від одного. Можуть існувати дві однакові речі. Але такі випадки дуже рідкісні. Я їх ще не бачив.

Я маю вам сказати: оскільки сьогоднішню справу запланували Великі Пробуджені, то все, що відбулося в процесі еволюції Всесвіту, мало підготувати основу для цієї справи. Усе було влаштовано заради останньої великої справи ще на початку формування Всесвіту. Тоді, можливо, багато чого було влаштовано саме заради того, щоб сьогодні, наприкінці кальпи, востаннє передавався праведний Закон. Ось чому я казав, що поява в останні роки небувалого в історії цігунського буму — не випадковість. Невипадково й те, що з’явилися різні методи практики. Це не так просто, як думають пересічні люди.

Учень: Який зв’язок між Фалунь і Світом Фалунь?

Учитель: Світ Фалунь є величезним, чудовим світом, який очолює Будда-Татхагата цього світу. Фалунь є лише втіленням Закону зі сторони Гун. Він має втілення і зі сторони Закону. Втілення зі сторони Закону ми не оприлюднюємо й не дозволяємо розкривати ще вищий Закон і його форму. Його втілення зі сторони Гун я вже намалював. Але є ще втілення зі сторони Закону. У плані Гун Фалунь має таку форму. У майбутньому наші учні, досягнувши Істинного Плоду на певному рівні, вироблять у собі Фалунь. Але кожен здатний виробити лише один Фалунь. Ти матимеш лише один Фалунь навіть тоді, коли досягнеш дуже високого рівня. То буде втіленням самого тебе. Він замінить той Фалунь, який я вклав у нижню частину твого живота. То буде твій справжній Плід. Але Фалунь також є втіленням Закону. Він здатний породити свої копії. Коли ти пустиш у дію чудотворну силу, він зможе породити свої копії. Ти зможеш також випустити кілька Фалунь, але ти не матимеш стільки самостійних елементів, які я виробив у собі сьогодні.

Ви знаєте, що це велика, дорогоцінна річ. Вона породжена зусиллями багатьох поколінь. Неможливо, абсолютно неможливо, щоб ти за один процес удосконалення виробив таку саму велику річ, яку виробив я. Ви здатні виробити в собі лише один Фалунь. Це безперечно. Цей Фалунь має грандіозну силу. Якби справді можна було принести його в цей простір, найменше його ворушіння спричинило б щось жахливе. Це всемогутня річ. Навіть якби той Фалунь, який ти сам виробиш шляхом удосконалення, почав обертатися в цьому просторі, то піднявся б сильний ураган. Він має величезну міць. Чому неприпустимо, щоб він проявився в людському суспільстві? Чому йому не дають проникнути в цей простір, не дають тут відігравати свою роль? Саме тому, що його сила справді надмірно велика. Хоча він діє в іншому просторі, але цього достатньо, щоб він міг тебе захистити, він і там відіграє досить велику роль.

Учень: Фалунь є зменшеною копією Всесвіту. Чи правда, що Світ Фалунь настільки ж великий, як Усесвіт?

Учитель: Ні. Світ Фалунь є окремим світом дуже високого рівня в нашому Всесвіті. Усесвіт просто колосальний. Оскільки тут є деякі нові учні, мені дещо незручно говорити про це — вони можуть не сприйняти. У цьому нашому колосальному Всесвіті існує безліч малих Усесвітів. Людство існує в одному з цих малих Усесвітів, а в цих малих Усесвітах є незліченні галактики. Будда, що перебуває на рівні Татхагати, не бачить краю малого Всесвіту; а якого розміру великий Усесвіт — про це раніше не давали знати людству. Він просто неймовірно колосальний. У ході вдосконалення тіло людини може розширюватися назовні, тобто місткість її тіла буде збільшуватися, і з поступовим зростанням місткості тіла буде збільшуватися і її серце, буде підвищуватися і мислення, водночас зростатиме рівень. Однак зміни з її тілом у цьому просторі будуть непомітними. Тіло залишатиметься таким самим, як у звичайної людини, аж до моменту досягнення Досконалості, коли тіла в різних просторах об'єднаються разом. Тоді в мить об'єднання, поки ти ще не встиг випробувати свою силу Закону серед звичайних людей, тебе вже відведуть. Адже така людина могла б створити величезну заваду людському світу. Саме так. Я часто кажу, що хоча деякі даоси практикують у глухих горах уже багато років і люди вважають їх дуже здібними, але насправді їхні здібності дуже маленькі, тому їм і дозволяють показувати свою чудотворну силу в цьому світі. Однак нині мало хто демонструє свої здібності перед людьми. Вони теж знають, що не можна заважати людському суспільству, інакше їм самим прийде кінець.

Учень: Чи можуть виробити в собі Фалунь ті, хто ніколи не відвідував Ваших лекцій?

Учитель: Про це питання я вже говорив. Читання моїх книг матиме такий самий ефект. Якщо тільки ти будеш по-справжньому практикувати Дафа, то не буде проблеми, якщо навіть ти живеш на самоті в найвіддаленіших місцях. У моїх книгах є мої Тіла Закону. З погляду більш низьких рівнів кожен ієрогліф у них такий самий за розміром, як Фалунь. Вони знають будь-яку твою думку. Ти здобудеш те саме, якщо тільки практикуватимеш по-справжньому. Якщо ти справді присвятиш себе вдосконаленню, то здобудеш усе під час читання книг, чи під час самостійного виконання вправ, чи під час колективної практики зі старими учнями на пунктах занять. Усім відомо, що відколи Шак’ямуні не стало, уже минуло понад дві тисячі років. До Кінцевого періоду Закону багато ченців успішно пройшли свій шлях удосконалення. Деякі з них досягли дуже високих рівнів. Не обов'язково, щоб ти проходив особисте навчання від Учителя, не так, що тільки в такому разі можна вдосконалюватися.

Учень: Якщо той «я», який перебуває в цьому просторі, шляхом удосконалення підніметься у світ Фалунь, то що буде з багатьма іншими «я», які перебувають в інших просторах? Чи зможуть вони також піднятися у Світ Фалунь?

Учитель: Не обов’язково так. Якщо їм вдасться досягти успіху в удосконаленні та з’єднатися з тобою в єдине ціле, то вони зможуть існувати як твої захисники Закону. Вирішальне слово буде за тобою, а вони, захисники Закону, відіграватимуть майже таку саму роль, як і твій Фу-юаньшень. Якщо їм не вдасться досягти успіху, то це не годиться — адже вони теж самостійні живі істоти. Якщо ти самовдосконалювався, то тільки ти й здобудеш. Хто практикуватиме, той і здобуде.

Учень: У Фалунь Дафа застосовується метод поступового Прозріння. А коли в нас починається поступове Прозріння?

Учитель: Багато наших учнів уже ввійшли в цей стан. Чимало учнів досягли значного прогресу в удосконаленні, тільки вони самі не говорять про це. Читаючи лекції в місті Харбіні, я сказав, що тут сидить понад чотири тисячі людей. Скільки з присутніх тут зможе досягти успіху в удосконаленні, скільки людей здобуде Дао в майбутньому — щодо цього, як я сказав тоді, я не можу бути надто оптимістичним. Усе залежить від того, як ви самі будете вдосконалюватись. Не може бути, щоб усі ці чотири з лишком тисячі людей одразу стали Буддами, або щоб усі вони ввійшли в стан поступового Прозріння. Скільки, між іншим, людей із тих, хто практикує Фалунь Дафа на пунктах занять, увійшли в стан поступового Прозріння? Скільки з них справді присвятили себе вдосконаленню? Водночас поступове Прозріння може відбуватися по-різному. Це не так, що кожен, хто ввійшов у стан поступового Прозріння, може відразу проявити чудотворну силу.

Принагідно розповім про одне питання. Багато хто з нас уже ввійшов у стан поступового Прозріння. Але всі вони відчувають страх. Чого вони бояться? Бо в нинішньому людському суспільстві дуже сильно проявляються різні пристрасті. Я робив особливий акцент на тому, що не треба звертати увагу на надздібності, якщо вони проявляються; не треба прагнути чогось і коли відкрилося небесне око. Але я повинен сказати: коли в тебе справді відкрилося небесне око і якщо ти не маєш ніякої пристрасті щодо цього, то можна ним користуватися. Тоді не буде проблеми. Коли в тебе проявляються деякі чудотворні здібності, ти можеш випробувати їх у безлюдному місці. Про це вам треба ясно сказати: не вважай це за прояв пристрасті. Це твій Фа (метод). Випробовувати свій Фа і проявляти пристрасть — це різні речі. Нині дехто вже ввійшов у стан поступового Прозріння. Вони відчувають страх і постійно себе стримують. Але й не використовувати надздібності також не можна. У багатьох відкрилося небесне око, але їм усе здається, що це їм привиділося. Так не годиться. Користуйся своїм небесним оком, коли воно вже відкрилося. Це нічого. Пристрасть та особистий досвід — це різні речі.

Учень: Чи є серед нас уже такі, хто досяг стану «Три квітки збираються на маківці»? Чи є такі, хто вже досяг Істинного Плоду?

Учитель: Нині багато хто вже досяг вищого рівня ніж «Три квітки збираються на маківці». Але поки що ніхто не досяг Повної Досконалості. Кожен практикує на своєму статусі Будди, на статусі різних рівнів.

Учень: Чи зможемо ми через півтора року перейти до вдосконалення за Надлюдським Законом, якщо відтепер почнемо наполегливо практикувати та вдосконалювати Сіньсін?

Учитель: Немає якогось дедлайну. Практикувати чи не практикувати — це твоя особиста справа. Якого рівня ти досягнеш, яке ти маєш терпіння та витримку — це також твоя особиста справа. Якщо Вчитель призначить тобі час виходу з Людського Закону, чи зможе твоє серце вчасно домогтися такої висоти? Чи досягне зльоту твій Сіньсін? Чи зможеш ти осягнути Фа настільки глибоко? Чи звільнишся від пристрастей, властивих звичайним людям? Чи зможеш ти байдуже ставитися до особистих інтересів, суперечностей із людьми? Усе це залежить від твого особистого вдосконалення. Ніхто не призначить тобі конкретного часу. Немає такого кінцевого терміну. Деякі, досягнувши статусу Архата, можливо, дуже швидко піднімуться вгору, а для інших, можливо, потрібно буде витратити все життя, щоб досягти цього рівня. Усе залежить від твоєї сили витримки, від того, чи зможеш ти бути вимогливим до себе. Усе це — твоя особиста справа.

Учень: У результаті практики ми вже набули здатності захистити себе. Але ми хочемо піднятися ще вище, як бути?

Учитель: Щойно я вже казав, що після того, як Шак’ямуні не стало, його послідовники все ще могли піднятися вгору. Припустімо, Учитель колись дійсно піде з цього світу, але ж мої Тіла Закону існуватимуть і далі. Та я і не зникну насправді, і зі мною не станеться «сін шень цюань м’є».

Учень: Дехто практикує для того, щоб урятуватися від лиха. На який кінець вони можуть сподіватися?

Учитель: Усі, хто практикує з будь-яким наміром, не зможуть досягти Істинного Плоду. Однак ти маєш дати людям можливість пройти певний процес пізнання Закону. Багато хто прийшов практикувати заради лікування хвороб. Лише в процесі поступового пізнання вони дізналися, що є речі більш високих рівнів. Сьогодні ми передаємо Фа для вдосконалення на високі рівні. Коли люди тільки починають відвідувати наші лекції, то ще не знають, що це таке. І раптом вони чують, що ми передаємо Закон для вдосконалення на високі рівні. Прослухавши нашу лекцію, вони поступово можуть усе зрозуміти. Ти маєш дати їм пройти такий пізнавальний процес. Це безперечно. Хоч з яким наміром вони прийшли — лікуватися чи врятуватися від лих — вони повинні звільнитися від цих думок і тільки в такому разі зможуть досягти мети вдосконалення. Якщо й далі тримаєшся думок про лікування або уникнення негараздів, то це не годиться.

Людина сама собі створила ці негаразди. З життя в життя вона вчинила різні злочини і тому повинна погасити заборгованість. Ті лиха, які тобі доводиться терпіти під час самовдосконалення, є перешкодами, які учинила створена тобою кармою. Але водночас це й добра справа, яку ми можемо використовувати для підвищення твого Сіньсін. Хіба це не добра справа? Можна вдосконалитися в Будду, а можна стати дияволом, саме такий принцип. Наявність карми та перебування в омані якраз і дозволяють тобі вдосконалюватись.

Учень: Чи перебувають численні «я», що існують в інших просторах, на такому самому рівні-просторі, що й моє тіло?

Учитель: Ні. Вони перебувають у невидимих для нас рівнях-просторах. У просторах того самого рівня таке фізичне тіло має не лише наше людство — його мають і люди, які існують в іншому просторі. Люди того простору набагато сильніші ніж люди тут у нас. Вони не мають пристрасті до слави та вигод, але мають почуття, тому вони теж носять матеріальне тіло. За виглядом вони нагадують наших людей, тільки вони красивіші ніж ми. Їхнє тіло може літати. Вони не ходять на ногах, тому їх ніг здебільшого не видно. Вони літають. Існує такий простір. Це простір на тому самому рівні.

Ще трохи поясню вам про простори. Наші сучасні науковці шляхом дослідження виявили, що електрони обертаються навколо атомного ядра. Чи не схоже це на те, як наша Земля обертається навколо Сонця? Хіба це не те саме? Зараз ми не маємо такого мікроскопа, за допомогою якого можна було б побачити, що існує на електроні. Якщо зможеш це побачити, то ти, можливо, помітиш, що там існують живі істоти. Я казав, що все це збігається з нашими знаннями в сучасній фізиці, тільки зараз наші наукові засоби досі залишаються вкрай обмеженими.

Учень: Багато наших учнів дуже чуйні до навколишнього оточення, до хворобливого та чорного Ці. У чому річ?

Учитель: У таких учнів скоро має виникнути Гун, але вони ще не вийшли з рівня вправ Ці. Таке явище буває на найвищому рівні вправ із Ці, коли практикувальник входить до стану молочно-білого тіла. Але це дуже короткий період. Не треба звертати на це уваги й не треба боятися, хай усе буде природно. Коли ти чогось надмірно боїшся, це також своєрідна пристрасть. Не звертай на це уваги, розглядай усе це як неминуче, скорися природному плинові справ. Коли ти перевищиш цей рівень, то більше не будеш такого відчувати. Після виникнення Гун твоє тіло буде огорнуте ним. Тоді ця чорна, хвороблива Ці більше не зможе проникати у твоє тіло, тому ти її вже не відчуватимеш.

Учень: Сіньсін деяких учнів безперервно підвищується, але під час сидіння в позі медитації вони не можуть схрестити обидві ноги. Чи можна давити на ноги вагою або прив'язувати їх мотузкою?

Учитель: Як мені відомо, раніше деякі ченці притискали ноги інших ченців, які сиділи в позі медитації, ступкою чи жорном (каменем для лущення зерна). Але хоч що вони використовували — ступку чи жорно, усе це було за власним бажанням тих ченців, вони самі просили інших так робити. Однак у даосів по-іншому. У системі Дао один учитель навчає лише одного або двох учнів, причому серед них лише один має можливість засвоїти суть учення. Там суворо ставляться до учнів. З будь-якого приводу вони їх б’ють. Нікому немає діла до того, витримаєш ти це чи ні. Потрібно, щоб ти це пройшов. Тому зазвичай вони вдаються до примусових заходів: прив'язують учневі ноги та руки за спиною, щоб сам учень не міг розв'язати мотузку; навіть уже лежиш, і то не можеш нічого зробити. Тому деякі від болю непритомніли. Це траплялося в минулому. Удосконалюватися в той час було дуже важко.

Сьогодні ми не ставимо таких вимог, оскільки вдосконалення в нашій школі безпосередньо спрямоване на душу людини, тому ми вважаємо надзвичайно важливим підвищення Сіньсін. Удосконалення в рухах ми ставимо на друге місце. Ти повинен терпіти, скільки можеш, повинен сидіти якомога довше в позі медитації, проте не можна встановлювати жорстких правил. Чому? Усі знають, що в епоху Шак’ямуні були заповіді, адже за життя Шак’ямуні не існувало жодних канонічних книг, не було залишено жодних текстів. Після смерті Шак’ямуні нащадки на основі спогадів систематизували його висловлювання та сформували канони. Шак’ямуні за свого життя розробив низку правил для самовдосконалення у вигляді заповідей, які було збережено на письмі. Ми сьогодні маємо Закон, тому заповіді не потрібні. Хочеш віддатися вдосконаленню чи не хочеш, можеш практикувати чи не можеш, відповідаєш нормам чи ні — усе можна визначити відповідно до Закону. Тому щодо вдосконалення ми не можемо встановлювати будь-які шаблонні правила. Подумайте: у Кінцевий період Закону деякі вже нікуди не годяться, їх уже не можна врятувати, натомість вони потрапили в число тих, кого треба знищити. Коли ми проводимо курси, вони також можуть прийти. Можливо, вони, прийшли не з власної волі. Якщо ти змусиш таких практикувати, чого доброго, у них може статися перелом кістки. Тому ми не встановлюємо жорстких правил. У нас усе добровільно. Терпи, скільки можеш. Але я хотів би сказати вам: усі, хто дійсно хоче віддатися вдосконаленню, хто дійсно відчуває силу Закону, зможуть удосконалюватись — тоді їм не завадило б докласти трохи зусиль, трохи більше постаратися, не може статися проблем.

Учень: Чи має Всесвіт межу?

Учитель: Має. Але не треба це досліджувати. Ця межа надто далека. Межу, про яку говорив Татхагата зі свого рівня, є межею малого Всесвіту, а цей малий Усесвіт безмежний, незбагненний в очах Татхагати; про людство нема чого й казати. Усесвіт дуже й дуже колосальний.

Учень: У журналі «Вікно літератури та мистецтва» написано, що один удав показував шлях Учителю Лі. Це правда?

Учитель: Це написано у «Вікні літератури та мистецтва» з позиції художнього твору. Автор розповіді відвідав дві лекції і ще не зміг добре все зрозуміти. Прослухавши першу лекцію, він одразу почав писати. Він дуже хвилювався, уважаючи, що цей Фа дуже гарний, і тому взявся за перо. На другу лекцію він прийшов із наміром щось написати. Як ви знаєте, щоб щось збагнути, треба слухати лекцію зі спокійною душею. Отже, він, не зрозумівши суті, написав такий художній твір, який і вийшов у світ. Деякі сюжети є наслідком художнього перебільшення. Епізод про удава — чиста вигадка. Твердження про те, що Бодхісатва Гуаньїнь — мій учитель, також є результатом художнього перебільшення і є вигадкою. Однак він мав гарну мету — поширювати цей Закон. Його мотив був хорошим. Це треба визнати. Його розуміння, однак, обмежене, тому він і написав такий твір. Це ж художня робота, тож тут є елемент творчості. У художніх творах припустиме перебільшення, і воно може бути досить великим. Тож не слід сприймати цей твір як керівництво в нашому навчанні. Щодо п'яти заповідей, десяти зол і десяти чеснот, про які там написано, усе це стосується початкового буддизму. Ми не говоримо про заповіді. У Законі ми вже виклали принципи, що має і що не має робити практикувальник.

Учень: Яка різниця між «сюань Фа чжи цзі» (玄法至極, «таємничий Закон досягає Вищої Межі») та «сюань Фа чжи сюй» (旋法至虛, «обертаючись, Закон досягає Пустоти»)?

Учитель: Термін «сюань Фа чжи цзі» (玄法至極), який ми використовували, — це узагальнений термін. Це погляд на питання в перші дні поширення Закону. Однак тут має бути не цей ієрогліф «сюань» (玄 — «таємничий»), а «сюань», що пишеться як «旋» і означає «обертатися». Наш Закон сам собою є гармонійним Фа, тому він обертається; Фалунь якраз і проявляється як колесо. Фраза «сюань Фа чжи цзі» (旋法至極, «обертаючись, Закон досягає Вищої Межі») — є правильною, значення її в тому, що можна досягти дуже високого ступеня, досягти Вищої Межі. «Сюань Фа чжи сюй» («обертаючись, Закон досягає Пустоти») — це вираз, що вживається під час нашого вдосконалення, він також є частиною формули в одній із наших вправ.

Як ви знаєте, ці формули можуть залучити Пробуджених, тих Пробуджених, які вдосконалюються в цій школі або досягли успіхів у цій школі, так щоб вони захищали для тебе Закон і посилювали тебе. Ось яку роль можуть відігравати ці формули. Мантри в релігіях відіграють таку саму роль. Що стосується твердження, що нібито від читання формул може зрости Гун, то це абсолютно неможливо. Вони можуть відігравати лише згадану вище роль. Вислів «Чжи сюй» («досягає Пустоти» або «Повна Пустота») також позначає дуже високий рівень. Люди називають невидимий ступінь «сюй». Ось таке його значення. У даосизмі часто трапляється це слово. До того як сформувався Тайцзі (Велика Межа) існував Тайсюй (Велика Пустота). Отже, це щось дуже високе та дуже давнє.

Учень: Щоб продовжити час сидіння в позі медитації, ми повторюємо формулу, повторюємо тисячу разів. Чи не спричинить це деформацію Фалунь?

Учитель: Читати формули корисно. Тисячоразове повторення не спричинить деформацію Фалунь. Звичайно, коли в тебе відкриється Гун і ти досягнеш Прозріння, коли ти досягнеш ще вищих рівнів, то зрозумієш, що не можна [так багато] читати формулу, оскільки таке читання може спричинити сильний струс, від гудіння якого страждатимуть інші.

Учень: Чому в деяких наших учнів після практики голова наче розколюється?

Учитель: Коли «розкололася» — це добре. Ми говоримо про відкриття маківки. Коли це відбувається, це хороший стан. В одних таке розколювання відбувається раптово, і вони майже нічого не відчувають, а в інших це відбувається повільно та дуже болісно. Але дивитися на це питання треба з обох боків: деякі не хочуть звільнитися від пристрастей і відкинути все погане, що вони до себе привабили. Під час занять Закон має очистити ці речі, тоді вони, своєю чергою, завдають тобі головного болю й не дають тобі практикувати за істинним Законом. Може виникнути така ситуація. Ключ у тому, чи зможеш ти віддатися вдосконаленню, чи зможеш оцінювати все Законом та зректися тих речей.

Учень: У деяких під час практики голова покривається холодним потом, через що вони близькі до стану шоку. Як бути?

Учитель: Може виникнути таке явище. Такі люди трапляються на наших курсах, будь-яких наших курсах. Чому? Адже очищення організму та усунення хвороби може спричинити сильну реакцію. Але на пунктах занять це проявляється зазвичай не так, оскільки ці речі усуваються не відразу. Думаю, що це нормальне явище, якщо тут ідеться про досить хорошого практикувальника. А якщо він не може бути вимогливим до себе й робить усе що заманеться, якщо практикує то цю школу, то іншу; якщо йому не вистачає стабільності і його Сіньсін невисокий, то тут може виникнути проблема. Можна вмовити його деякий час відпочити й спитати в нього, який іще напрямок цігун він практикував або яких помилок припустився. Нехай він повернеться до занять тоді, коли все це мине. Адже зараз не можна гарантувати, що всі, хто прийшов на пункт практики, є справжніми вдосконалювальниками.

Учень: Чи можна робити точковий масаж?

Учитель: Ми не робимо ніякого точкового масажу. Під час самовдосконалення в Людському Законі не можна лікувати інших. Це неприпустимо. У тих, хто справді присвятив себе самовдосконаленню, немає хвороб: їх прибрали мої Тіла Закону. Зроблено все, що треба. Нам не потрібний ніякий точковий масаж. Хіба масажем можна усунути карму практикувальника? Ми не схвалюємо, щоб ти робив масаж, бо ти в цей час випускатимеш Гун. Якщо йдеться про лікаря, то проблеми немає, бо це твоя професія серед звичайних людей.

Учень: Фу-їши людини (допоміжна свідомість) усе життя супроводжує людину. Яку роль відіграє Фу-їши?

Учитель: Фу-їши призначений переважно для того, щоб людина не робила поганих справ у несвідомому стані. Але коли Чжу-їши (головна свідомість) людини дуже сильний, Фу-їши вже не в змозі контролювати людину.

Учень: Іноді я можу довго сидіти в позі медитації, а іноді можу просидіти лише десять хвилин. У чому причина?

Учитель: Це нормальне явище. Сидіння в позі медитації також є усуненням карми. Людина відчуває фізичний біль і переживає душевні муки. А як ми піддаємо твоє тіло фізичному болю? Саме завдяки тому, що ти трохи продовжуєш час занять і дещо більше страждаєш від сидіння в позі медитації. Здебільшого це проявляється в цих двох аспектах. Самі страждання тіла — це процес усунення карми та досягнення підвищення. Хіба сидіння в позі медитації не є усуненням карми? А ця карма виштовхується на ноги не відразу, а грудками. Коли виштовхується грудка карми, відчувається гострий біль, а після її усунення настає полегшення. Сидячи в позі медитації людина зазвичай деякий час мучиться, потім приходить полегшення, а через деякий час їй знову доводиться терпіти муки. В усіх так буває. Якщо тобі вдасться усунути шматок карми, наступного разу зможеш сидіти довше. Однак коли карма виштовхується, можливо, щойно ти складеш одну ногу на іншу, як одразу стане болісно. Проте, якщо ти в змозі винести ці муки, то просидиш у цій позі такий самий час, адже ти вже був здатний сидіти таку кількість часу; тільки ти сильно страждатимеш від болю.

Учень: Якщо випивати, то живі істоти, вироблені практикувальником, покинуть тіло?

Учитель: Так. Куріння також до цього призводить. Через запах алкоголю вони не можуть залишатися у твоєму тілі, і ти станеш ніким. Інші побачать, що ти не маєш Гун. Як ми вже говорили, якщо ти справді хочеш віддатися вдосконаленню, то чому не можеш звільнитися від такої нікчемної пристрасті? Не слід сприймати самовдосконалення як дитячу гру. Це дуже серйозна справа. Ми не говоримо, що людство зіткнеться з великими лихами і тому необхідно віддатися вдосконаленню заради самозбереження. Ми цього не говоримо, і ні до чого робити це стимулом у твоєму вдосконаленні. Ми акцентуємо ось на чому: хіба справжнє самовдосконалення не вирішить твоє особисте питання раз і назавжди?

У буддизмі йдеться про шість кіл перевтілень, вони кажуть, що в людському світі час може здаватися довгим. Однак з погляду такого простору, де час довший ніж у нас, може здаватися, що час у людському світі протікає дуже швидко. Скажімо, там розмовляють двоє людей. Під час розмови вони озирнулися та побачили, що ти народився; трохи згодом вони знову повернули голову та виявили, що ти вже помер і тебе поховали. Чому людина не приділяє серйозної уваги вдосконаленню, щоб зберегти своє людське тіло, поки вона ще його має? У буддизмі кажуть: якщо ти потрапив у шість кіл перевтілень, то важко сказати, у яку істоту ти можеш переродитися. Якщо ти перетворишся на тварину, то знову отримаєш людське тіло лише через сотні чи тисячі років. Якщо перетворишся на камінь, то не звільнишся з нього, не звільнишся навіть за десять тисяч років, доки він не розсиплеться. Тваринам не дозволяють практикувати вдосконалення, але вони мають природну схильність до вдосконалення. Це зумовлено природним середовищем. Але неприпустимо, щоб у них зріс високий Гун, бо тварина з високим Гун стане демоном. Оскільки вона не має людської сутності, її вбивають. Вбивають тварину, яка шляхом удосконалення піднімається на високі рівні. По ній може вдарити блискавка. Для чого вона намагається вселитись у тіло людини? Для того, щоб здобути людське тіло. Здобувши людське тіло, вона зможе відкрито та благородно розпочати своє вдосконалення. Раніше було так. Тоді тварині, яка має людське тіло, дозволяли практикувати вдосконалення. Тепер це неприпустимо і для тварини, яка має людське тіло. Якщо хочеш віддатися вдосконаленню, хочеш осягнути Закон, то тобі слід зі стертою пам'яттю прийти в людське суспільство. Це вже незаперечне правило. Неприпустимо, щоб ти прийшов у людське суспільство з ясною головою, тобі треба вести вдосконалення зі стертою пам'яттю, спираючись на свою здатність усвідомлення. Хто б не пішов удосконалюватись, якби все знав? І Будди хочуть підвищитись у рівні. Вони приходять у людський світ, щоб зазнати лих, але й у цьому випадку необхідно, щоб їхню пам'ять було стерто. Усі б присвятили себе вдосконаленню, якби все ясно бачили та все добре знали. Тоді б не існувало питання про підвищення. Цим я хочу вам сказати, що вдосконалення — дуже серйозна справа. Будь-яка пристрасть може негативно вплинути на вдосконалення.

Учень: Чи можуть практикувати жінки похилого віку, у яких минула менопауза і в яких не відновилися менструації?

Учитель: Для літніх жінок, у яких минула менопауза і в яких не відновилися менструації, удосконалення йде, можливо, повільніше. Деякі жінки похилого віку дійсно повинні дорожити кожною хвилиною. Декому з них не можна робити помилки. Почувши, що потрібно дорожити часом, вони почали активно практикувати. Потрібно зрозуміти, що вдосконалення Сіньсін є найважливішим. У незначної кількості людей це відбувається дещо повільніше, однак у тих, хто практикує непогано, вони зазвичай відновлюються.

Учень: Чому в наших учнів болять деякі частини тіла — голова, живіт...?

Учитель: Будь-яка реакція, що спостерігається під час практики, — це нормальне явище. Усунення карми без страждань не буває, та й у ході усунення хвороб людині доводиться страждати. У деяких учнів може з'явитися Гун. Цей Гун існує у твоєму організмі. Є понад 10 тисяч надздібностей. Кожен вид Гун є масою високоенергетичних речовин, яка має колосальну енергію, високу щільність і велику потужність. Від її ворушіння у твоєму тілі ти можеш відчути себе погано. Ба більше, у твоєму тілі можуть проявитися різні форми Гун, надздібностей та різні інші форми. Через будь-яке їхнє ворушіння ти можеш відчути біль. А ти кажеш, що це хвороба. Подумай: як тобі далі вести вдосконалення? Якщо ти по-справжньому практикуватимеш за нашим Фа, то помітиш, що все буде гаразд.

Якийсь чоловік раніше був одержимий лихим духом. А майстер цігун сказав йому: «У тебе вселився дух удава». Відтоді йому все здавалося, що він одержимий духом удава. Я сказав йому, що в нього зараз уже немає одержимості, а він не повірив і досі вважав, що удав копошиться всередині його тіла. Якщо ти вважаєш, що це дух удава, то у твоєму тілі знову проявиться той стан, який був під час одержимості удавом. Це не припиниться, поки ти не перестанеш звертати на це увагу. Адже мета в тому, щоб усунути твої пристрасті. Це важко буде усунути, якщо вже сформувалася пристрасть. У вищезгаданої людини це було усунуто, лише коли минуло багато часу.

Учень: Як ставитись до надздібностей? Дивитися чи не дивитися, якщо небесним оком вдасться щось побачити, наприклад, світло?

Учитель: Можна дивитись, якщо можете бачити. Спостерігайте спокійно під час занять. Це не вважається пристрастю.

Учень: У деяких наших учнів відкрилося небесне око, і вони побачили деякі картини, а консультанти нічого не бачать через відсутність надздібностей.

Учитель: Хтось бачить, а хтось не бачить — це залежить від стану поступового Прозріння та рівня, якого досяг удосконалювальник. Навіть після досягнення поступового Прозріння, хоча ти вже маєш високий Гун, але тобі не обов’язково відкриють небесне око на дуже високому рівні; а йому відкриють на дуже низькому рівні відповідно до дуже низького рівня його Гун. Обставини різні, і висота рівня Гун людини не визначається висотою рівня небесного ока. Треба враховувати твої власні чинники, умови, є багатосторонні причини, від яких залежить те, як ти бачиш — ясно чи неясно, або бачиш чи не бачиш узагалі. Усе це зумовлене багатьма причинами. Це не говорить про те, добре чи погано людина вдосконалюється. На це обов’язково треба звертати увагу. Це неправильно розуміння: мовляв, у мене відкрилося небесне око, і тому мій Гун вищий за інших.

У місті Чанчуні був же такий, у кого відкрилося небесне око, і йому здалося, що він кращий за інших. Він сказав комусь, що той одержимий лихим духом; а іншій людині сказав, що вона також має щось погане в тілі. Усе це він сам вигадав. На нашому пункті занять він робить усе що заманеться. Зрештою він став нікого не визнавати і заявив, що він вищий навіть за мене. Тому ми не повинні оцінювати рівень удосконалення якоїсь людини тим, чи відкрилося в неї небесне око. За звичайних умов це визначається принципом «взаємопородження та взаємостримування». У нас є винятково добрі учні, яким ми ще не даємо дивитися. Дамо їм дивитися лише тоді, коли вони досягнуть досить високого рівня в удосконаленні. Отже, не треба використовувати надздібності для оцінки, хто добре вдосконалюється, а хто погано.

У майбутньому, можливо, ви ще зможете мене побачити, а можливо, ні. Хтось із вас запитував: «Як нам бути, якщо Вчитель від нас піде?» За життя Шак’ямуні його також запитували: «Учителю, хто буде нашим учителем, коли ви нас покинете?» Шак’ямуні сказав: «Сприймайте заповіді як учителя». А ми маємо сприймати Фа як Учителя. Критерієм оцінки того, добре чи погано хтось удосконалюється, має служити рівень його Сіньсін, а не потужність його надздібностей. Інакше хіба всі не почали б прагнути здобути надздібності? Надздібності є побічним продуктом у ході твого вдосконалення. Усі надздібності, що з'явилися під час удосконалення в Людському Законі, — це людські інстинкти. Вони поступово атрофувалися в людей у процесі того, як їхнє мислення ставало дедалі складнішим.

У міру твого вдосконалення всі ці інстинкти проявляються самі. Природа людини в тебе прокинеться лише тоді, коли ти станеш на шлях повернення до своїх джерел і пошуку свого справжнього «я». Хоч що він бачить, він усе одно не може бачити рівень, який бачу я. Хоч як ясно він бачить, йому ще далеко до найвищої істини Всесвіту. Він побачив лише втілення певного рівня, який не можна вважати істиною. У ході самовдосконалення людина не повинна вважати якийсь рівень критерієм для оцінки. Ось чому кажуть, що «Закону не можна дати жорсткого визначення». Не слід сприймати втілення на певному рівні як істину. Закону не можна дати жорсткого визначення. Закон, який належить до певного рівня, відіграє роль лише на цьому рівні. Хтось побачив дещо на якомусь рівні, побачив стан на тому рівні. Якщо він усе ясно бачить, його може охопити самовдоволення, але він бачить лише речі дуже поверхового рівня. Будь-що-будь запам'ятайте це.

Учень: Чи обов'язково дітям-практикувальникам виконувати всі п’ять комплексів вправ?

Учитель: Якщо діти можуть практикувати більше, то хай практикують більше, а якщо не можуть, то й нічого. Головна мета самовдосконалення полягає в підвищенні Сіньсін, тому для них буде корисно, якщо більше говорити з ними про Сіньсін. У роки раннього дитинства я взагалі не міг виконувати якісь рухи тіла і здебільшого працював над удосконаленням Сіньсін. Деяких дітей сьогодні не можна вважати звичайними. Деякі діти дуже незвичайні, бо коли на початку було вирішено робити цю справу, за нами пішли вниз живі істоти з дуже високих рівнів. Коли я спускався сюди, за мною рушили люди з різних рівнів, які могли передбачати, що я робитиму в майбутньому. Особливо останнім часом багато хто прибув із нашого малого Всесвіту та нашої галактики, адже в більш ранній період вони ще не могли все це передбачити. Вони дізнались про це лише незадовго до того, як я почав передавати Фа, вони побачили, що має статися, і тоді багато хто з них пішов за мною. Для чого вони прийшли? Для того, щоб отримати Закон. Вони знають, що попередній Закон уже зіпсувався і що їм потрібно знову пройти загартування. Не сприймай їх як звичайних людей. Усі вони особливі. Не всі діти учнів такі, але частина з них надзвичайна.

Учень: Як дізнатися, до якого рівня ядійшов у своєму вдосконаленні?

Учитель: Деякі наші учні вже ввійшли в стан поступового Прозріння, інші крок за кроком прямують до цього стану. У будь-якому випадку — досяг або не досяг поступового Прозріння, ясно чи неясно бачиш — на пункті занять ти можеш після виконання вправ поділитися цим з іншими під час обміну думками. Це піде на користь вашому вдосконаленню загалом, якщо ти говоритимеш без емоцій і бажання показати себе. Дехто каже, що не можна розголошувати те, що побачив небесним оком, інакше воно закриється. Раніше в колах практикувальників це стало загальноприйнятим уявленням. Небесне око закрилося не тому, що він про це розповів. Замислімося: хто з практикувальників надавав великого значення Де (доброчесності) в роки поширення цігун? Тоді мало хто по-справжньому практикував удосконалення. Такий практикувальник не знав, що треба надавати великого значення Де й розповідав іншим усе, що побачив, рухомий власними пристрастями та бажанням показати себе. Звісно, небесне око через це й закрилося.

Дехто ще не замислюється про те, чи можна говорити про деякі речі, і довільно їх висловлює, у таких також може закритися небесне око, саме така причина. Якщо ж учні ведуть обговорення, щоб разом покращити розуміння Фа, то, на мою думку, жодної проблеми не буде. Це треба чітко розрізняти. Якщо в практикувальника закрилося й пошкодилося небесне око, це говорить про те, що він сказав звичайним людям щось зайве або проявив прагнення показати себе. Адже прагнення показати себе — для практикувальника це пристрасть, тому треба закрити йому небесне око. Деяким, перед тим як закривати їм небесне око, спочатку дали підказку: вони бачили то ясно, то неясно, їм було то видно, то невидно; у такий спосіб їх попереджали. Але вони так нічого й не усвідомили, і насамкінець їхнє небесне око остаточно закрилося. У когось із них небесне око навіть пошкодилося, пошкодилося дуже сильно.

Учень: Істинний Плід і Повна Досконалість — які це рівні?

Учитель: Про це питання я вже говорив. Щодо Істинного Плоду — якщо досяг рівня Архата — то це вже є досягненням Істинного Плоду. Повна Досконалість є завершенням самовдосконалення. Зазвичай це означає і досягнення Істинного Плоду, і відкриття Гун, тобто завершення вдосконалення в обох аспектах — це і є Повна Досконалість.

Учень: Як ми будемо вести подальше вдосконалення? Чим ми відрізнятимемося від звичайних людей?

Учитель: Потрібно, як і раніше, перебувати серед звичайних людей і терпіти всілякі негаразди, як звичайні люди. Попри те, що ти вже досяг рівня Архата, тебе серед звичайних людей можуть облаяти навіть не дуже хороші діти. Оскільки ти все ще практикуєш серед звичайних людей, тобі треба й далі позбуватися своїх пристрастей. Тим, хто має високу природну основу, хто добре показав себе в усуненні пристрастей, усе одно доведеться витримати повторне випробування. У звичайному, нормальному вдосконаленні одного процесу вже достатньо для досягнення Повної Досконалості. Однак деяким треба пройти це повторно, тобто дається два такі процеси. Буває й три. Якщо тобі хочеться досягти ще вищих рівнів, потрібно пройти три подібні процеси. З таким питанням може зіткнутися людина, яка хоче досягти більш високого рівня в удосконаленні, тому їй потрібно продовжувати свою практику серед пересічних людей. Якщо, скажімо, ти вже досяг рівня Архата шляхом удосконалення, і ніхто не завдає тобі клопоту, ніхто зі звичайних людей не створює тобі проблем — тоді як ти практикуватимеш у відриві від такого середовища? Хіба може бути, щоб клопоту тобі завдавали не звичайні люди, а Будди, Бодхісатви та Архати, які з'явилися б у людському світі для усунення твоїх пристрастей? Отже, Учитель, створюючи та влаштовуючи всі ці справи та негаразди, використовує звичайних людей — вони можуть влаштовувати тобі труднощі, щоб ти підвищився в середовищі серед пересічних людей.

Учень: Деякі учні після курсів відвідали лекції інших цігун. Але вони досі хочуть продовжувати самовдосконалення за Фалунь Дафа. Як бути?

Учитель: Зазвичай такі мають порівняно погану здатність усвідомлення. Але ми говоримо, що для того, що удосконалюватись, людина повинна мати передвизначений зв’язок. Такий практикувальник захотів отримати Закон і взявся за вивчення Фалунь Дафа, хоча ніхто його до цього не примушував. Але потім йому здалося, що Фалунь Дафа поганий і тому він перестав його вивчати. Потім Фалунь Дафа знову здався йому добрим, і він знову захотів його вчитися; тоді нехай навчається, якщо може. Чи зможе він досягти успіху в самовдосконаленні — це його особисте питання. Що стосується того, чи зможе він вступити до лав учнів Фалунь Дафа, стати учнем, який удосконалюється по-справжньому, то ми повинні з усією серйозністю сказати йому: якщо ти вирішив практикувати в нашій школі, тобі слід удосконалюватися тільки за нашою школою, зосередитися лише на Фалунь Дафа, інакше ти нічого не здобудеш. Якщо ти практикуєш як заманеться, без дотримання принципу щодо єдиного методу практики, то нічого не досягнеш. Можна давати йому доброзичливі поради, але не слід говорити: «Тобі не можна з нами практикувати». Ми не маємо такого права, не маємо права наказувати іншим, можемо лише давати іншим поради, давати доброзичливі поради.

Учень: Розкажіть, будь ласка, про організацію курсів у всіх регіонах країни, про становище Фалунь Дафа в Китаї?

Учитель: Ми на якийсь час відклали організацію курсів Фалунь Дафа. Причина в тому, що нині мені треба вирішити багато питань, що стосуються різносторонніх аспектів. А щодо того, що буде далі, поки немає жодного плану. Усе залежить від результату цих справ. Що стосується становища Фалунь Дафа, я можу вам сказати: завдяки тому, що люди передавали одне одному наш Фалунь Дафа, чисельність учнів стала дуже великою. Їх, на мою думку, уже сотні тисяч. Щоразу, коли я приїжджаю до якогось міста, щоб організувати там курси, то можу побачити учнів із різних міст і повітів цього регіону. Практично немає жодного повіту, який був би винятком. Отже, ці учні після повернення до своїх рідних країв почали передавати наш Закон іншим, і завдяки цьому він швидко став популярним. Учнів стало дуже багато. У якомусь повіті провінції Хубей раніше було лише двоє наших учнів, а тепер їх тисяча. Таких прикладів дуже багато. Деякі практикують на пунктах занять, а інші — ні, тож конкретну цифру важко назвати.

Учень: Чи можна практикувати тим, хто раніше мав психічну хворобу або епілепсію?

Учитель: Я б радив вам не приводити таких на наші пункти занять або на наші курси. Чого доброго, цим ти нашкодиш нашому Закону. Якщо з ними трапиться рецидив на наших курсах або на пункті занять, люди скажуть, що це спричинили заняття Фалунь Дафа. Хіба тоді ти не нашкодиш Закону? Адже ми маємо вимогу: не можна лікувати хворих. Але ми маємо й принцип, що ми можемо відразу усунути легке нездужання в тих, хто по-справжньому присвятив себе самовдосконаленню. А тим, хто страждає на серйозну хворобу та несе в собі занадто багато поганих речей, ми можемо допомогти й усунути карму лише тоді, коли вони змінять свої думки, коли захочуть удосконалюватися. Звичайно, ми допомогли деяким тоді, коли вони ще не вирішили присвятити себе вдосконаленню, а лише почали читати книгу. Чому? Тому що їхня природна основа чудова, і вони на це заслужили. До різних людей треба підходити по-різному. Скажімо, у тебе вдома є такий хворий, і він вважає наш Дафа добрим, тоді нехай навчається вдома. Заздалегідь хочу заявити, що я не можу довільно розв’язувати ці питання для звичайних людей. Чи зможе людина віддатися вдосконаленню, це залежить від неї самої; ти не повинен змушувати його вдосконалюватись, якщо він сам до цього не готовий. Щойно в нього виникне проблема — це завдасть шкоди Дафа. Тож як я можу розв’язувати такі питання звичайним людям? Якщо я не стану його лікувати, то він усюди почне скаржитись, що його психічна хвороба, мовляв, спричинена заняттями Фалунь Дафа, нарікатиме, що Вчитель не хоче його лікувати. Він ще псуватиме мою репутацію. Так чи інакше, ми попереджаємо заздалегідь: ми не приймаємо таких на курси й не допускаємо їх на пункти занять. Для тих, хто страждає на епілепсію, зазвичай проблеми немає. На курсах ми не заявляли, що не допускаємо на лекції епілептиків. Але зазвичай наші працівники не дуже раді, що вони приходять, бо з ними легко трапляється рецидив хвороби, поки їхні думки ще не змінилися. А якщо в них станеться рецидив хвороби, це може вплинути на інших. Епілептики відрізняються від душевнохворих, адже причина їхньої хвороби лише в тому, що в їхньому мозку міститься щось погане. Якщо вийняти ту річ, усе мине. Загалом так.

Учень: Як зрозуміти «всебічне підвищення»?

Учитель: Всебічне підвищення — це і є підвищення з усіх боків. У ході вдосконалення разом із тобою підвищуються також усі живі істоти у твоєму тілі та всі вироблені тобою живі істоти. Ми говоримо про цілісне регулювання. Ми загалом регулюємо вам тіло, регулюємо всім учням. Всебічне підвищення здебільшого передбачає підвищення твого Сіньсін, завдяки чому, як я вже казав, зростає і твій Гун. Деякі запитують: «Чому в мене ще не з’явилися менструації?» Коли підвищиться твій Сіньсін, слідом за ним зросте й Гун. Коли ми регулюємо організм людей із занадто великою кармою, деякі з них ще не підвищилися, і вони можуть відставати. Отже, обов’язковою передумовою для всебічного підвищення є підвищення Сіньсін. А вони хочуть лише змінити своє тіло, хочуть лише уникнути лиха. Тоді це нікуди годиться, оскільки зміна людини в удосконаленні неодмінно має розпочатися з покращення Сіньсін. Коли не має Гун, який визначає висоту рівня людини, тобто висоту його Сіньсін, то все є лише порожніми розмовами.

Учень: Деякі учні питають, як треба ставитися до перешкод із боку диявола?

Учитель: Я повинен вам сказати, що було б дивно, якби ніхто не виступав проти, коли ми передаємо праведний Закон! Подумайте, якби сьогодні я не виконував цю справу, то жив би комфортніше за всіх. Саме тому, що заради вас я здійснюю цю справу, проблеми, з якими я зіткнувся і з якими зіткнулися ви, — це перешкоди для цього Фа і те, що людям не дають отримати Закон. Люди прийшли, щоб отримати Закон, а диявол не дозволяє. Він хоче створювати тобі перешкоди. Він думає: «Ти мені заборгував, і я прийду, щоб стягнути з тебе борг, але якщо ти отримаєш Закон, то як ти розплатишся?» Він ненавидить тебе! Чинники з усіх сторін відіграють роль перешкоди. Відверто кажучи, усе це спричинили собі самі люди, адже кожен має карму. Ісус свого часу сказав: «Людино, ти маєш гріхи!» Він сказав, що людина грішна. Він називав карму гріхами. Насправді так і є. Карма виникла саме тому, що людина зробила погані справи. Хіба це не гріхи? Ця карма може влаштовувати всебічні перешкоди. Оскільки ти отримав справжній Фа, вона, звісно, заважатиме тобі. Ось чим пояснюються такі перешкоди. Тому всі клопоти, з якими ви стикаєтесь, є випробуваннями для вашого Сіньсін. Дехто, можливо, скаже, що Фалунь Дафа поганий з таких-то і таких-то причин, наведе якісь аргументи. Саме таким чином перевіряють, чи зможеш ти зберегти тверду волю, чи зможеш осягнути суть цього Фа. Як ти практикуватимеш, якщо навіть не можеш осягнути суті цього Фа? Доки ти не досягнеш Прозріння, завжди буде випробування щодо того, чи будеш ти твердо переконаним у Фа. Така сама справа в усіх школах. Для чого тобі вдосконалюватись, якщо навіть щодо самих основ ти не можеш бути твердим? Тому в цьому аспекті й існують випробування та перешкоди.

Як бачите, щоразу, коли я організовую курси, неодмінно в той самий час відкривається й багато інших курсів цігун. Якби я там не проводив курси, то й не було б такої активності. Щойно я відкриваю курси, одразу багато лихих напрямків цігун спішать відкрити і свої курси. Чому? Коли збираєшся робити таку справу, то відповідно до принципу взаємопородження та взаємостримування з’являються й деякі дияволи. Ось так усе це заплановано. Відтак ми подивимося: до яких дверей увійде ця людина, піде отримувати праведний Закон чи єретичний; до якої школи ти хочеш вступити. Усе це залежить від тебе. Як кажуть, людині дуже важко віддаватися самовдосконаленню, але так і має бути, бо все, що з нами відбувається, спричинене нами самими. Але за цими труднощами також стають такі чинники: чи можеш ти підвищити свій Сіньсін, яка твоя здатність усвідомлення тощо. Тут також спостерігається взаємопородження та взаємостримування. Треба з різних сторін дивитися на питання. Інакше кажучи, можуть виникнути такі перешкоди.

Наприклад, серед наших учнів у місті Чанчуні знайшовся такий, що сказав: «Я і є Будда, вам не треба вчитися в інших. Я такий-то і такий-то…» Такі завдають усебічних перешкод. Вони навіть можуть почати псувати мою репутацію. Усе можливо. Тоді подивляться, слухаєш ти його чи ні, віриш йому чи ні, як ти вчинятимеш. Будуть застосовуватися всілякі засоби підриву, щоб похитнути твоє серце, щоб перевірити, чи зможеш ти бути твердим.

Дехто каже таким людям: «Хай там що, я все одно хочу самовдосконалюватися за праведним Законом. Я не вірю у твою нісенітницю». І справді, багато наших учнів уже відчули на собі силу Закону, причому самі вони пережили дуже великі зміни, зрозуміли і той принцип, про який я говорив. Якщо учень не може бути твердим, це вже питання здатності усвідомлення. Отже, його здатність усвідомлення дуже низька. Ось такий принцип. Тому я кажу, що всі ці перешкоди — це звичайна річ. Самовдосконалення нагадує промивання хвилями піску — пісок буде просіяно і залишиться тільки золото. Скільки золота залишиться — це залежить від того, як ви самі будете вдосконалюватися.

Учень: Чи потрібно видавати дедалі більше інформаційних матеріалів Фалунь Дафа, щоб поширювати їх на пунктах занять?

Учитель: Ми поширюємо наш Фалунь Дафа й навчаємо Гун не так, як це роблять представники інших методів цігун. Усі ви, напевно, побачили, що ми не вдаємося до перебільшень і не хвалимося чимось. Немає нічого подібного. Коли інший майстер цігун виліковує якогось хворого, то трубить на це з усієї сили, аж поки не набридне всім. Ми так не робимо. Наших учнів тисячі й тисячі. Усі вони стали здоровими. Але ми нічого про це не говоримо, не згадуємо про це. Звичайно, у початковий період ви могли прочитати в газетах деякі інформаційні повідомлення. Чим це пояснюється? Тим, що в початковий період ми виступали у формі звичайного цігун. Якби ми із самого початку пояснювали все з такої висоти, це було б неприйнятним для людей, тому ми дали всім можливість пізнати нас поступово. Як вам відомо, коли ми організували перші курси в місті Чанчуні, я читав лекцію на досить високому рівні, але слово «цігун» ніколи не сходило з моїх вуст. Сьогодні, коли ми почали передавати Гун на вищих рівнях, ми вже не так говоримо. Це також процес, щоб люди могли пізнати Фа поступово.

Учень: «Автомісто» — це підприємство, де працює понад 100 тисяч людей. Як бути, якщо там погано йдуть справи з поширенням Закону?

Учитель: Спочатку в «Автомісті» поширення нашого Фалунь Дафа йшло порівняно добре. Ви, можливо, знаєте тих демонів, які створили там дуже сильні перешкоди. Вони справді демони. Але ж ми казали, що все діє відповідно принципу взаємопородження та взаємостримування. Скільки людей може віддатися вдосконаленню, а скільки не може, усе це залежить від них самих. Як може бути, щоб не було жодних перешкод? Кажуть: «Чи не надто легко тобі було б удосконалюватися, якби ніхто не завдавав тобі перешкод? Яке там удосконалення вгору, якщо шлях такий рівний і немає жодних труднощів, чи не так?» Тільки негараздами можна перевірити, чи зможе людина вдосконалюватись, і можна усунути різні пристрасті людини. Але цей демон справді дуже великий. Він відіграв досить велику руйнівну роль і зіпсував багато людей. Те, що він накоїв, уже перевищило дії звичайних демонів. Про все це знають на дуже високих рівнях, знають вищі живі істоти. Як із цим упоратися? Адже в деяких випадках потрібна моя згода, а я волію давати людям останній шанс. Але нині, схоже, такий шанс залишати не можна. У майбутньому в «Автомісті» неодмінно побільшає людей, які навчаються Дафа.

Учень: Деякі з наших учнів хотіли відвідати курси, але їм це так і не вдалося. Що робити тим учням, які практикують на пунктах занять зранку та ввечері?

Учитель: Деякі учні бажали відвідати наші курси. Якщо мої курси проводитимуться далі, то й через 10 років знайдуться люди, які хотітимуть їх відвідати. Ми маємо так багато старих учнів, і ще є мої книги, звукозаписи та відеозаписи моїх лекцій — усі вони можуть слугувати справі поширення Закону та порятунку людей. І справді, усі ви вже відіграли провідну роль, особливо в поточний проміжок часу; ручаюся, що ви є провідною силою. Люди можуть отримати Закон навіть без моєї безпосередньої участі. Чи не так? Коли так, думаю, що всі ми повинні докладати більше зусиль у цьому напрямку, повинні допомагати іншим, особливо коли люди приходять навчатися на пункти занять. Консультанти, на мою думку, тим паче повинні брати на себе цю відповідальність. Їхня відповідальність велика. Не слід розглядати себе лише як людину, що організовує заняття. Тобі слід глибше осягнути Закон, більше вивчати Закон, зрозуміти більше речей.

Я хочу ще дещо підкреслити: усі, з ким сталися проблеми, відхилення і хто впав в екстаз на наших пунктах занять, практикували інші види цігун і ще не позбулися прагнень до інших речей. Неодмінно так, це абсолютна правда. Усі ці люди стовідсотково практикували щось інше або вдома роблять жертвопринесення якимсь речам і не хочуть від цього відмовитися. Це одна причина. Друга причина полягає в тому, що в них деформувався Фалунь, що також стало наслідком змішаної практики або домішування думок інших методів. Можу запевнити вас, що згадані явища відбуваються саме з цих двох причин. Тільки в цих двох випадках мої Тіла Закону залишаються осторонь. Адже коли людина займається іншим видом цігун, коли практикує змішаним чином, її не можна вважати учнем нашого Фалунь Дафа, і мої Тіла Закону не будуть про неї піклуватися і не передадуть їй Закону. Побачивши, що такий почав практикувати Фалунь Дафа, ті всілякі демони, звичайно, прийдуть, щоб «попіклуватися» про нього, щоб занапастити його. Як наслідок, він може впасти в екстаз і завдати шкоди Фалунь Дафа. Ось така може виникнути проблема. Деякі всією душею хочуть удосконалюватись за Фалунь Дафа, але весь час у своїх думках або рухах тіла прагнуть до якихось відчуттів, домішують якісь інші речі. Раніше, коли вони практикували інший цігун, вони мали якесь відчуття, а тепер у практиці Фалунь Дафа вони не мають такого відчуття. Але вони й далі прагнуть до нього. Хіба це не пристрасне прагнення? Щойно така людина домішає щось із попереднього методу практики, Фалунь одразу деформується, і з Законом виникнуть проблеми, неодмінно буде так.

Учень: Істинний сенс життя людини полягає в тому, щоб зробити життям кращим?

Учитель: У деяких ще з’явилася така думка: «Навіщо мені вдосконалюватись у Будду?» Це говорить про те, що ці люди мають недостатнє уявлення про Будд і не розуміють, навіщо потрібно вдосконалюватись. Не смійтеся, вони справді не знають. А навіщо вдосконалюватись у Будду? По-перше, щоб навіки зберегти людське тіло і, по-друге, щоб ніколи в майбутньому не терпіти негараздів, щоб завжди відчувати себе чудово. Життя людини дуже коротке. Зберегти тіло людини — це одна мета; а інша полягає в тому, щоб більше не терпіти лих. Місце, де було породжене твоє життя, лежить у дуже високих просторах Усесвіту. Ти прийшов із певного простору Всесвіту, твоя природа початково була доброю. Саме через те, що жива істота стала поганою і крок за кроком падала сюди, на неї чекає лише одне — загибель. Такий процес. Постає питання: навіщо треба повертатися? Місце, де фактично було породжено твоє життя, лежить у високих просторах. Там і є найпрекрасніше місце, де тобі слід перебувати.

За словами Великих Пробуджених, усі люди немов потрапили в болото й місять тут бруд або глину. Оскільки всі з’явилися на світ однаково, то почуваються непогано. Людям здається, що все добре, їм навіть дуже приємно бавитися перемішуванням цього бруду. Ми наведемо приклад, але не для того, щоб лаяти людей: свиня спить у свинарнику, у бруді з калом та сечею; перебуваючи в такому середовищі, свиня думає, що все чудово. Однак щойно людина, яка перебувала в такому середовищі, досягне підвищення й обернеться назад, їй стане нестерпно на все це дивитися. Ось така логіка речей. Кажуть, що людина в цьому світі саме перемішує бруд. Навколо скрізь дуже брудно. Ось такий зміст. Людина, живучи в такому брудному середовищі, ще вважає себе чистішою та, відповідно, кращою за інших. Насправді вона просто брудною водою миє своє тіло, вкрите брудом. По-моєму, вона не набагато чистіша за інших.

Учень: Чи не в тому полягає сенс життя людини, щоб шляхом удосконалення перетворитися на Будду?

Учитель: Не перетворитися на Будду, а повернутися до джерел і віднайти своє справжнє «я». Шляхом удосконалення повернутися назад — ось у чому справжній сенс життя людини з погляду вищих живих істот. Однак якщо ти звернешся з цим питанням до вчителя у навчальному закладі звичайних людей, він тобі так не скаже. Адже звичайні люди приділяють надто багато уваги світським справам і не бачать справжньої картини Всесвіту. Нинішнє людство повністю заповнене знаннями, що прийшли із Заходу, і це, навпаки, робить із людини ще більшого матеріаліста. Оцінюючи все нинішньою теорією, людство грузне в середовищі звичайних людей дедалі глибше.

Учень: Уві сні скрізь шукав туалет. Коли насилу знайшов, то прокинувся й помітив, що вже сталася еякуляція.

Учитель: Наведу вам приклад. Чжень-у, тобто Сюань-у, вів удосконалення в горах Удан. У системі Дао його називають Великим Імператором Сюань-у. У горах Удан поширюються історії про те, як Сюань-у вдосконалювався, про процес його практики. Був такий сюжет. Він удосконалювався багато років. Понад сорок років. Досяг дуже високого рівня. Якось уві сні він побачив казковий світ. До нього прийшов диявол, щоб його випробувати. Він перетворився на красуню, повністю голу. У напівзабутті Сюань-у не зміг проконтролювати себе й піддався спокусі. Після цього він у серцях розкаявся. Він подумав: «Чи є ще надія для мого самовдосконалення? Стільки років практикував, а все ж не зміг себе проконтролювати. На що ще можна сподіватися?» Думаючи про це, він у пориві гніву вирішив зійти з гір. На півдорозі він побачив, як бабуся точить залізну палку, щоб зробити з неї голку. Можливо, у давнину всі так виготовляли голки.

Він запитав у бабусі: «Чому Ви з такої товстої залізної палиці намагаєтеся зробити голку?» Бабуся йому відповіла: «Як буде час, то й із товстої залізної палиці можна зробити голку». Ці слова зворушили серце Чжень-у. Після цього бабуся почала вливати в миску воду. Вона не припинила вливати воду навіть тоді, коли миска вже була наповнена. Побачивши це, Чжень-у сказав бабусі: «Вода у вас виливається». А вона відповіла: «Якщо миска переповнена, вода природно виливається». Насправді вона говорила йому натяками, що під час удосконалення людина не повинна приділяти цьому надто великої уваги. Одного разу зазнав невдачі, зробиш краще наступного разу. Просто через те, що тіло має такий інстинкт, коли спостерігається надлишок, відбувається витік. Ось на що хотіла натякнути бабуся. Була така історія, хоча вона якась не завершена і начебто їй не вистачає точності. Але я можу сказати вам, що тут, імовірно, трапилося щось подібне. З тим, хто написав цю записку, теж, можливо, сталося щось подібне.

Учень: Щоразу, коли входжу в стан загартування Гун під час виконання вправи «Стовп Фалунь» або під час сидіння в медитації відразу хочеться перестати практикувати. Але після цього каюсь.

Учитель: Це і є перешкода, заподіяна демоном із душі самого практикувальника. Душа звичайної людини може породити демона (перешкоду розумової карми). Чому? Тому що ця погана розумова матерія, яку ти в минулому породив у своєму серці, у своїх думках, відіграє роль перешкоди. Ці погані речовини буде знищено тоді, коли твоє вдосконалення завершиться успіхом. Але вони цього не хочуть, тож не дають тобі практикувати. Чому ти весь час вагаєшся під час занять? Ти думаєш про себе: «Більше не практикуватиму, не треба так себе виснажувати». Я тобі скажу: такі думки з'являються в тебе не без причини. Перешкоду завдає якщо не демон ззовні, то демон із душі. Це ті погані речовини роблять свою справу. В іншому просторі будь-яка речовина має розум.

Я ж казав, що для досягнення Досконалості ти маєш їх знищити, ти досягнеш Досконалості лише тоді, коли їх буде знищено. Лише тоді ти зможеш усунути погані думки. Хтось не може зі спокійною душею сидіти в позі медитації. Думки в нього виникають одна за одною. Це саме тому, що в тобі існують ті речовини. Вони теж живі і були породжені раніше у твоїх думках, тому вони тобі й заважають. З успішним просуванням твого вдосконалення вони знищуються. У міру знищення всі вони зменшуються за чисельністю аж до повного знищення. Чи зможуть вони змиритися з цим? Отже, коли ти практикуєш, вони тобі заважають.

Деякі в думках лають Учителя, лають наш Дафа. Але ти маєш ясно розуміти, що це лає не твій Чжу-їши, а це відображується у твоїх думках погана матерія — розумова карма. Коли виникає таке явище, одразу ж опирайся їй! Обов'язково треба посилювати свій Чжу-їши. «Ти не даєш мені вдосконалюватись, а я буду вдосконалюватись!» — ось так усувай її. Тоді, побачивши твою тверду рішучість, мої Тіла Закону допоможуть тобі усунути більшу частину цієї карми. Ось такий досвід ти можеш пережити.

Учень: Уже визначено, якого рівня ти можеш досягти. Але Дафа безмежний, можна досягти високого рівня, рівня великого Будди. Чи мається на увазі, що коли сам практикувальник досягне визначеного для нього рівня, наприклад, рівня Архата, то може дати обітницю вдосконалюватися знову?

Учитель: Якщо людина досягла статусу Архата, наміченого для його Досконалості, і заявить: «Ні, я хочу вдосконалюватися ще вище», — якщо ти справді на це здатний і дав відповідну обітницю, то зможеш піднятися ще вище. Раніше траплялися такі люди, але рідко. Чому рідко? Тому що перед тим, як запланувати для когось удосконалення, то рівень, якого він може досягти, планується з урахуванням його власної ситуації, кількість різних речовин визначається витримкою цієї людини. Тому зазвичай розбіжності не дуже великі. Але є окремі, винятково гарні люди. Такі мають приховані речі, які не проявляються, поки вони не досягнуть певного рівня. Дехто це помітить; коли такий удосконалювальник досягне відповідного рівня, його вчитель побачить, що він більше не в змозі його вчити, і залишить його. Йому на зміну прийде інший. Бувають і такі випадки. Тебе наставлять на ще вищий рівень. І без твоїх слів наставлять тебе на ще вищий рівень.

Учень: Якось побачив уві сні Вчителя Лі. Вчитель сказав, що моя ситуація дещо особлива. Мені здається, Вчитель мав на увазі якісь мої нездужання. Пізніше Вчитель відрегулював мені організм. Я відчув якийсь струм у нижній частині живота і в середині ступні.

Учитель: Це дуже просто. Це говорить не про те, що тобі не можна вдосконалюватись, а що під час твого самовдосконалення проявляються якісь інші чинники. Зазвичай мої Тіла Закону можуть із цим упоратись. Таке бачення не є станом, це відчутна реальність. Оскільки вдень тобі бракує сили медитації (Дін), ти не можеш побачити все це в стані Дін. Тож не турбуйся за побачене уві сні. Ти побачив мене вві сні — це нормальне явище.

Учень: Чи можна в повсякденному житті подумки промовляти «Чжень, Шань, Жень», щоб краще вдосконалюватись?

Учитель: Ти подумки повторюєш слова «Чжень, Шань, Жень» у повсякденному житті, і в цьому немає нічого поганого, тут немає проблеми; однак під час вправ не треба про щось думати.

Учень: Як повідомляє «Вечірній Чанчунь», влітку цього року в Тибеті якийсь наставник проповідував буддійські канони.

Учитель: Ченці, лами — теж люди. Нехай роблять те, що хочуть. Їхні справи — це не справи Будд і вони не були доручені їм Буддами. Звичайні люди надають таким справам великого значення, а практикувальники повинні ясно розуміти, що проповідування канонів є лише релігійною діяльністю людей, що йдуть шляхом удосконалення. Між іншим, у Кінцевий період Закону вже нема чого проповідувати. До речі, порушу ще одне питання. Усім відомо, що ні ченці, ні лами не повинні втручатися в політику держави, її закони та укази, справи звичайних людей. А вони організовують демонстрації, борються за якусь незалежність. Подумаймо: чи це те, що має робити практикувальник? Хіба це не пристрасті звичайних людей? Чи не означає це, що вони надають надто великого значення справам звичайних людей? Чи не роблять вони такі справи через пристрасті, які треба усунути? Я без жодних сумнівів кажу, що наш Фалунь Дафа — чиста земля, адже ми висунули нашим учням досить високі вимоги щодо Сіньсін. Ми вимагаємо, щоб наші учні звертали велику увагу на вдосконалення Сіньсін. Я вважаю, що герої та відмінники все ж таки залишаються героями та відмінниками серед звичайних людей. А ми вимагаємо, щоб ти став цілком надзвичайною людиною, повністю відмовився від особистих інтересів, жив винятково заради інших. Заради чого існують ті Великі Пробуджені? Вони існують винятково заради інших. Тому мої вимоги до учнів дуже високі, і учні підвищуються досить швидко.

Наведемо приклад, з якого ти можеш переконатись, що я не перебільшую. У будь-яких регіонах країни, хоч які ти відвідаєш великі збори представників різних професій, якщо ти щось втратиш під час такого заходу, то потім тобі буде дуже важко знайти цю річ. Звичайно, окремі добрі люди все ж таки є, але це скоріше виняток. А все те, що хтось загубив на курсах Фалунь Дафа, потім можна знайти. Так буває на всіх курсах. Наприклад, на курсах, які відвідало кілька тисяч людей, було знайдено ручний годинник, золоті намиста, каблучки, гроші… Було загублено різні суми, від великих до малих. Іноді це були тисячі юанів. Якщо хтось їх знаходив, то неодмінно здавав нам. А я про це оголошував. Тоді власники підходили й забирали ці речі. Учні кажуть, що таке явище спостерігалося в роки, коли люди брали приклад із Лей Фена, але останніми роками цього вже не побачиш. Після закінчення курсів учні свідомо покращують свій Сіньсін, несуть відповідальність перед іншими й перед суспільством, вимогливо ставляться до себе. Тож хіба я не правильно кажу, що Фалунь Дафа — це чиста земля?

Учень: Один із наших учнів перегорнув книгу якогось «природного цігун». Книга критикує тих, хто хвалиться своєю течією цігун, і принижує Фалунь Дафа. Прочитавши дві сторінки, цей учень побачив, що в книзі миготить тінь від тварини того методу цігун, і через це він не міг увійти до стану спокою.

Учитель: Ми ж говорили, що не можна читати такі книги. Навіщо ти їх читаєш?! Ті учні, які справді присвятили себе вдосконаленню, уже спалили книги з фальшивим та лихим змістом. А ти досі їх читаєш, чи не далеко ти вже відстав від тих учнів? Чи не показує те, що ти їх читаєш, наявність у тебе якогось прагнення? Не читай таких хаотичних речей. Справжні методи практики не поширюються в суспільстві. Нікому немає до тебе діла. Ті майстри цігун, мета яких полягала в його розповсюдженні, уже виконали свою місію та пішли. Тепер, коли сьогодні з'являється один вид цігун, а завтра інший, усі ці методи здебільшого фальшиві. Вони учиняють хаос і перешкоджають поширенню праведного Закону.

Усі розважливі майстри цігун уже перестали його поширювати. Якщо хтось і далі це робить, чи не означає це, що він завдає перешкод Закону? Вони вже зробили те, що треба, і здобули за це чималі заслуги, а хтось досі це робить, тоді це вже є створенням перешкод. Тому всі ті псевдомайстри цігун, які женуться за грошима, славою та вигодами, — це демони. Тільки вони не знають про це. Але на курсах ми не говорили категорично, бо побоювалися, що це може бути неприйнятним для деяких людей. Насправді це здебільшого перешкоди з боку демонів.

Учень: У деяких учнів під час виконання медитації в стані спокою постійно виникають брудні думки.

Учитель: Так, про це явище я вже щойно говорив. Адже в минулому ти зробив деякі погані речі, що породило певні думки, які тепер існують матеріально. Уся ця матерія чинить свій вплив. Ти сидиш там і загартовуєш Гун; водночас з’являються ті погані думки та змушують тебе лаяти когось або думати про якусь погану справу, вигадувати щось. Це діють ті погані речовини, породжені раніше твоїми думками. Ці думки, можливо, навіть лають Учителя. Не турбуйся про це. Намагайся придушити та усунути їх, і вони зникнуть. Обов'язково треба усувати такі погані думки. Але й не треба боятися їхньої появи. Це не ти хочеш лаяти Вчителя, це відображення розумової карми у твоєму мозку.

Учень: Щоразу, коли наші учні практикують медитацію, один учень починає розповідати іншим, що за таким-то цігун стоїть лихий дух тхора. Цей учень бачив уві сні, як його навчають палити ладан.

Учитель: Надалі такі слова не слід надто прямо говорити тим, хто практикує лихий вид цігун. Деякі наші учні мають добрих друзів, що практикують цігун, за яким стоїть лихий дух. Ви можете їм пояснити, що до чого. Це нормально. Але краще пояснювати їм це від третьої сторони. Якщо ти пішов у місце, де багато хто практикує цігун з лихим духом, і станеш говорити їм щось погане про цей цігун, то вони, звичайно, нападуть на тебе, оточать тебе й навіть можуть наговорити тобі образливих слів. Нам треба уникати такого клопоту. Ми говоримо, що можна лише давати добрі поради. Якщо людина змогла зрозуміти, то й добре, але ми намагаємось уникати таких проблем. Якщо хтось справді почав практикувати той вид цігун, до того ж не хоче з ним розлучатися, то він уже став на лихий шлях, уже втратив свою природу; або принаймні його здатність усвідомлення надто слабка. Звичайно, якщо такі можуть виправитись, це буде добре. Але якщо вони самі не хочуть виправлятись, то ніяка твоя порада не допоможе. У будь-якому випадку ти просто маєш звернути увагу на тактовність. Лихі речі не зможуть завдати тобі шкоди.

Учень: Деякі роблять ілюстровані настінні календарі та продають їх нашим учням за собівартістю, не заробляючи на цьому ні копійки. Чи можна так робити?

Учитель: Щодо цього я так думаю: припустімо, цей наш учень дуже добрий, хоче зробити для всіх цю справу, і в принципі він нічого не порушує. Але тут є проблема обміну грошей на товари. Нехай навіть речі продаються за собівартістю, але ви все одно торкаєтеся грошей. Я думаю, що треба, по можливості, уникати таких справ, не треба мати справу з грошима. Якщо ти торкнувся грошей, то з часом, чого доброго, можеш втратити душевну рівновагу. Якщо ти весь час так учиняєш, можливо, колись у тебе виникне думка: мені це невигідно, можливо, мої дорожні витрати теж треба покрити; я ще мав такі-то витрати, чи не треба їх також додати [до собівартості]. Через це можуть вирости всілякі людські пристрасті. Поступово можна втратити над собою контроль, тож будь-що-будь треба звернути на це увагу.

Знаєте, чому я не даю вам мати справу з грошима? Дві тисячі п'ятсот років тому Шак’ямуні повів своїх послідовників у глухі гори та дрімучі ліси саме для того, щоб уникнути контакту з грошима та речами. Кожен мав лише одну миску, з якою він просив милостиню — їжу. Але одного разу він навіть мав проповідувати Закон стосовно мисок для їжі, адже навіть до миски не можна формувати пристрасті. Якщо в таких речах не контролювати себе, це також може створити для людей серйозну перешкоду, може вплинути на їхнє вдосконалення. Тому неодмінно треба звертати на це увагу. Між іншим, Ісус свого часу також водив своїх послідовників різними місцями, де вони і їли; вони також не мали справ із грошима. Чи не так? Це я навів для прикладу. Ви, можливо, не можете так глибоко зрозуміти. Я сам повинен праведно вчиняти й не можу наставляти вас чинити в такий [згаданий вище] спосіб. Якщо через певну кількість років люди скажуть, що ще в роки Лі Хунчжи хтось чинив так-то й так-то, чи зможе наш Закон тоді поширюватися далі? Він тоді давно б утратив популярність і через недовгий час його б не стало в суспільстві. Якщо хтось хоче мати мою фотографію, то нехай він сам зробить копію. Але ми маємо намагатися зберігати ці речі лише серед наших учнів. У майбутньому ми, можливо, публічно видамо ці речі в суспільстві, адже навіть настінні календарі з моїми фотографіями вже мають офіційний видавничий номер. У майбутньому ми будемо робити такі речі в централізованому порядку. У жодному разі не слід чинити самовільно, інакше ви можете завдати шкоди Дафа.

Як їх продавати? Продавати за собівартістю також не годиться. У жодному разі не розвивай у собі подібних пристрастей, у цьому немає жодної потреби. Для самовдосконалення та підвищення, для допомоги іншим людям не обов'язково використовувати таку форму. Найкраще познайомити інших із Законом, поговорити з іншими про Закон. Підвищення Сіньсін для людини є набагато важливішим за якісь зовнішні речі. Такі справи може організувати Дослідне товариство Фалуньгун. І головним пунктам, і районним пунктам, і місцевим консультаційним пунктам забороняється мати справу з грошима. Наше Дослідне товариство Фалуньгун робить усе з моєї згоди. Неприпустимо під будь-якими приводами самовільно робити подібні речі, це вважатиметься порушенням авторського права, чого не дозволяють і закони суспільства.

Учень: Один учень хоче як слід удосконалювати свій Сіньсін, але ніщо в повсякденному житті не може зачепити його за живе. До того ж він не бачить снів. Його турбує, чи дбає про нього Вчитель.

Учитель: Річ не в тому. Люди несуть у собі різні речі, і їхня ситуація також різна. Те, що вони несуть у собі, можливо, є дуже складним. Я можу, звичайно, навести вам приклад. Це не стосується якоїсь конкретної людини. Деякі окремі люди прийшли з порівняно високого рівня й не повинні зазнавати страждань. Вони прийшли для того, щоб злитися з цим Законом. Коли вони досягнуть мети, то і ділу кінець. Є така частина людей, та вона дуже маленька. Але навряд чи учень, якого ти згадав, належить до цієї категорії. Я просто розповів про такий випадок. У багатьох людей може бути така ситуація через різноманітні чинники, однак незалежно від того, чи зазнаєш ти страждань, ти маєш зливатися з цим Законом, навчатися цього Закону — ось це є найважливішим.

Учень: Багато наших учнів бачили вві сні, як Учитель навчає їх вправ, але це були не наші п'ять комплексів. Як бути?

Учитель: Якщо ці рухи не з наших п'яти комплексів вправ, то це тебе навчає диявол. Усе це фальшиве. Безсумнівно, це не я тебе навчав. Те, що я вам передав, — це саме ці п'ять комплексів вправ, і їх достатньо, щоб змінити твій організм, виробити всі надздібності та інші подібні речі, що матеріально існують. А того Гун, який справді визначає твій рівень, уже достатньо, бо людина здобула його не шляхом самих вправ. Якщо ти практикуєш уві сні щось інше, коли це проявилось у твоїх думках, тобі треба припинити це робити. Те, що ти це робиш уві сні, говорить про нестабільність твого Сіньсін. Людина зі стабільним Сіньсін, щойно в неї виникне така думка, одразу зможе цьому протистояти.

Учень: Що буде, якщо хтось помре, не досягнувши Досконалості?

Учитель: Людина вдосконалилася не повністю, не домоглася Досконалості, але вже досягла якогось статусу, має певний статус Будди, а отже, вона вже досягла успіху в удосконаленні. Але якщо їй ще не вдалося вийти навіть зі стадії Людського Закону, то важко сказати, що буде. Людина може вирушити до простору певного рівня в межах Трьох Сфер, якщо їй не вдалося перевищити рівень Людського Закону. Вона може вирушити на той рівень, якого досягла. Тоді якась користь від удосконалення усе ж таки буде. А якщо хтось скаже: «Мене це не влаштовує. Коли цього разу я не зміг удосконалитися як слід, то присягаюся продовжити самовдосконалення в наступному своєму житті», — завдяки цьому він у наступному житті знову почне вдосконалюватись і продовжить свою практику. Але слід зазначити: якщо людина не зможе взяти себе в руки, то це буде дуже небезпечно. Якщо вона знову не зможе вдосконалюватись, то ще може впасти вниз, і результат вийде навіть гіршим ніж раніше. А якщо ж ця людина зможе добре вдосконалюватись, тоді, звичайно, досягне кращих результатів. Ось такий взаємозв’язок.

Учень: У ході вдосконалення Сіньсін постійно боюся, як би не припуститися якоїсь помилки, оцінюю все Законом, але все ж таки трапляються проблеми. Не знаю, чи правильно я вчиняю?

Учитель: Ти боїшся за кожну справу, гадаю, не потрібно мати таку пристрасть. Тут дуже складно налагодити зв’язок: багато думати над якимось питанням є проявом пристрасті; а якщо думаєш мало — схоже, починаєш боятися припуститися помилки. Я думаю, не варто доводити своє мислення до такого напруженого стану. Щоразу, коли ми беремося за якусь звичайну справу, одразу можна визначити, хороша вона чи погана. До того ж тобі не треба тримати в голові стільки речей — коли викинеш із голови одну справу, за нею прийде наступна. Я думаю, що й без роздумів можна розсудити, які справи серед звичайних людей добрі, а які погані. Іноді може раптом з'явитись якась справа, тоді нам треба подумати, хороша вона чи погана. Але якщо ти весь час думаєш над кожною справою, яку робиш, навіть над дрібницями, то, на мою думку, це вже дуже велика пристрасть. Удосконалюйся благородно й звертай увагу на головне. Звісно, якщо в ході вдосконалення ти чогось не знав, зробив щось неправильно, не зміг щось подолати, я думаю, це означає, що ти поки не дійшов у вдосконаленні належного рівня. На деякі справи ти ще не встигаєш зреагувати. Тобі не треба надмірно турбуватися про це. Коли настане час усунути цю пристрасть, вона сама собою проявиться, і ти її побачиш.

Учень: Удосконалення і душі, і тіла означає, що вони та Юаньїн зіллються в єдине ціле, правильно?

Учитель: Шляхом удосконалення і душі, і тіла з’єднаються в єдине ціле твоє тіло, що вже змінилося, вироблений Юаньїн та Юаньшень.

Учень: Чи створює карму споживання м'яса?

Учитель: Споживання м'яса не створює карму. Тут не існує й проблеми вбивства живої істоти. Споживання м'яса саме собою не є пристрастю, але може сприяти зростанню в людини пристрасті до м’яса.

Учень: Кожний має обмежену кількість Де у своєму тілі. Якого рівня людина може досягти — це вже визначено. Чи можна й далі збирати Де та домагатися підвищення після відкриття Гун та досягнення Прозріння?

Учитель: Кількість Де обмежена. Абсолютно неможливо досягти підвищення після відкриття Гун і досягнення Прозріння, адже в цей час людина вже все бачить, з усім уже може ввійти в контакт і вже все зрозуміла. І тут більше не існуватиме можливості для усвідомлення. У повністю ясному стані, коли розумієш, що, зазнаючи негараздів, можна досягти високого рівня в удосконаленні, хто б тоді не пішов удосконалюватись? На це пішли б і Будди. Чому ж вони, Будди, прогресують дуже повільно? Тому що для них майже неможливо зазнати страждань. Вони зможуть досягти незначного підвищення лише в тому випадку, коли зроблять особливий внесок. Такий тут взаємозв'язок. Припустімо, що Де не вистачає, проте ще є карма, яку шляхом терпіння страждань можна перетворити на Де. Якщо справді зможеш продовжити своє вдосконалення, якщо заявиш, що можеш і хочеш практикувати далі, то можеш взяти на себе карму рідних та друзів, усунути її та перетворити на Де. Так чи інакше, це дуже важко, адже тут є взаємозалежність із Сіньсін людини та обсягом її серця. На певному кроці об’єм її серця переповниться, і воно вже більше нічого не зможе вмістити, можливий такий прояв. Якщо ця людина зазнає ще більших страждань, то, можливо, зіпсується та впаде через нестачу цього об’єму, і її вдосконалення виявиться марним.

Учень: Після того, як у Шак’ямуні відкрився Гун, чому йому ще потрібно було 49 років передавати Фа, щоб досягнути рівня Татхагати?

Учитель: Якщо людина, яка прийшла з дуже високого рівня, що перевищує Татхагату в багато разів, хоче вдосконалюватись, то, можливо, після відкриття Гун їй не потрібно буде вдосконалюватись ще 49 років — достатньо буде пройти половину цього процесу або ще менше, і вона вже зможе досягти дуже високого ступеня. Це пов’язано з природною основою, безпосередньо пов’язано з рівнем, на якому людина перебуває. І також тут є великий зв'язок із рівнем, на якому він перебував у попередньому житті, тому не можна однаково ставитись до всіх людей.

Учень: Шак’ямуні досяг рівня Татхагати за 49 років, тоді хто йому розвивав Гун? Він мав поступове чи раптове Прозріння?

Учитель: Він мав раптове Прозріння, він прийшов, щоб рятувати людей, а не для самовдосконалення. Хто йому розвивав Гун? Ніхто йому цього не робив. Усі, хто спускається для виконання подібних справ, мають заздалегідь обговорити це з багатьма Великими Пробудженими. Він сам визначає, як робитиме ці справи в майбутньому. Коли йому це затверджують, він надалі має керуватися планом. Коли в нього відкриється Гун, коли він досягне Повної Досконалості, коли закінчить свої справи — усе це визначено заздалегідь. Однак він не проходить такого процесу відкриття Гун та Прозріння, про які говоримо ми. Можливо, ти поки не дуже це розумієш. Його пам'ять відразу відкрилася, і він згадав ті речі, за якими вдосконалювався раніше; тож він і використав їх, щоб навчати інших людей. Я казав, що Закон, який свого часу передавав Шак’ямуні, Закон, який передається в релігії, Закон буддизму невисокі за рівнем, але це не означає, що сам Шак’ямуні має невисокий рівень, адже Шак’ямуні не повністю передав свої речі. Він поширював своє вчення 2500 років тому цілеспрямовано для тих людей, які тільки-но вийшли з лона первісного суспільства, але це не був весь його Закон.

Учень: Еволюція Гун відбувається лише в позі медитації чи водночас із підвищенням Сіньсін?

Учитель: І в позі медитації, і коли робиш вправи, коли переносиш лиха, коли страждаєш, відбувається еволюція Гун; і в процесі підвищення Сіньсін також росте Гун, що визначає висоту твого рівня.

Учень: Дехто каже, що Бодхісатва Гуаньїнь стала Буддою.

Учитель: Не вірте, коли інші кажуть що завгодно. Я вам скажу: ніхто з Пробуджених більше не дбає про людське суспільство, яке вже дійшло до Кінцевого періоду Закону, та їм і не дозволяється дбати. Вони не тільки не піклуються про людське суспільство, а й самі в Кінцевий період Закону перебувають у тяжкому становищі, вони не в змозі піклуватися навіть про самих себе. Отже, на рівнях, де вони перебувають, теж виникли проблеми. Раніше я вам казав такі слова: зараз ніхто не дбає про людей, і це не сенсація. Я вам скажу: це абсолютно точно. Ти кланяєшся Будді чи будь-яким релігійним образам, але на них нічого немає. Можливо, в окремому випадку, там є якесь відображення, але єдине, що воно може робити, — це говорити з тобою. Нині вже Кінцевий період Закону, і в цей час саме така ситуація.

Бодхісатва Гуаньїнь, про яку знають люди, — це Бодхісатва Гуаньїнь, у яку вірили люди в минулі роки. Фактично її Гун трохи вищий за Гун Будди Татхагати та Будди Амітабхи, бо Велика Бодхісатва сама собою вже є Буддою. Однак вона ще не досягла ступеня Татхагати, хоча якийсь її Гун уже може перевищувати Гун Татхагати. Оскільки вона вдосконалилася саме в Бодхісатву, вона робить свої справи, але тут є дуже глибокий зміст, і не можна далі говорити, бо людству не дозволяється про це знати. Це не так, як можна було б подумати, і це також не схоже на відносини між вищими та нижчими рангами, прийняті серед звичайних людей, це різні речі.

Учень: Деякі люди кажуть, що окремі Архати та Бодхісатви у Світі Фалунь навіть вищі за Будд в інших світах, чи це правда?

Учитель: Можна сказати про це наступним чином. Будди деяких світів вищі ніж Будди інших світів. Це правда, адже місце якогось світу Будди залежить від його рівня. Будди, що перебувають на рівні Татхагати, керують багатьма людьми, які дійшли до Плоду Будди, ці люди також можуть бути вищими та нижчими за рівнем. У світі Фалунь теж існує такий прояв. Щодо того, що Архати та Бодхісатви у Світі Фалунь вищі за Будд в інших світах…, я можу сказати, що рівень Світу Фалунь дуже високий. Фа, який ми сьогодні передаємо, дуже великий, і він не обмежується Законом, що передається у Світі Фалунь. Я дав людям дізнатися про існування Світу Фалунь, але я не можу розповісти про речі, які перевищують цей світ, не дозволяється це робити. Я казав, що багато людей уже відчуло, що цей Фа такий великий, і багато Пробуджених прийшли, щоб асимілюватися з цим Фа. Це не простий Закон, він веде людей у вдосконаленні до дуже високого рівня, це точно. Але, звісно, й не так, що кожна людина у своєму вдосконаленні може дійти лише до світу Фалунь. Будда Шак’ямуні та Будда Амітабха також не говорили, що всі люди, які вдосконалюються в їхній школі, підуть до них чи в якесь конкретне місце. Якщо вони перевищать їхню сферу, то, можливо, підуть в інше місце.

Учень: Чи існує критерій висоти Гун для досягнення рівня Архата? Початковий статус Архата визначається певною висотою Сіньсін та Гун?

Учитель: Рівень Архата — це чітко визначений критерій, який прийнято в різних світах Будд.

Рівень Сіньсін учня відповідає загальному статусу еволюції його Гун, обидва вони мають досягти цього ступеня, у цей час його тіло вже повністю замінене високоенергетичною матерією; ці дві речі взаємно доповнюють одна одну. На цих питаннях я вже раніше наголошував, і наші консультанти мають уміти їх добре пояснити. Коли вдосконалювальник вийде за межі Людського Закону, хіба це вже буде не вдосконалення тіла Будди? Під час самовдосконалення за Надлюдським Законом ти вже маєш тіло Будди, а тіло Будди повністю складається з високоенергетичних речовин. Коли вийшов за межі Людського Закону, то досягаєш стану Чисто-Білого тіла — а це вже прозоре тіло, що повністю замінене високоенергетичною матерією, чи не так? Зробиш іще крок уперед у вдосконаленні й уже почнеш удосконалювати тіло Будди, це вже й буде рівень Архата Початкового статусу, саме так.

Учень: Живі істоти, породжені в тілі людини, такі як дракон, теж перебувають у Шести колах?

Учитель: У межах Шести кіл перевтілень існують певні тварини. За межами Шести кіл також існують тварини. Є вони і на ще вищих рівнях. Зазвичай вони опинилися на цих рівнях не шляхом удосконалення, просто вони народилися в тому природному середовищі. Живі істоти, такі як дракон, яких ти виробив під час удосконалення на високому рівні, звісно, є твоєю складовою частиною. Вони полетять із тобою до високого рівня в момент, коли ти досягнеш Повної Досконалості.

Учень: Чи судилося живим істотам, породженим у тілі людини, удосконалюватися за певною школою? Чи може даос перейти до школи Будди, якщо присвятить себе лише одній школі?

Учитель: Щодо цього ми не маємо жорстких правил. Перейти із системи Будди до системи Дао також можна. Тільки спочатку вчитель тієї школи не хотітиме тебе відпускати. Коли він побачить, що нічого не поробиш, він перестане вмовляти тебе залишитися. Якщо ти твердо заявиш про свою рішучість перейти до іншої системи, то він більше не піклуватиметься про тебе. Однак якщо ти стоятимеш на двох човнах у вдосконаленні, то це нікуди не годиться, адже в такому разі жоден з учителів цих шкіл про тебе не дбатиме. Це питання Сіньсін, таким чином ти б завдав шкоди обом цим школам.

Учень: Чи є такі люди, яким судилося практикувати лихий метод?

Учитель: Є. Деякі спеціально прийшли руйнувати Закон у кінцевий період, вони використовують для цього різноманітні способи. Деякі з них, можливо, відкрито нападають на Фалунь Дафа, відкрито нападають на мене. Таких наші учні можуть розпізнати. Ці демони не такі страшні. Псевдоцігун теж не страшний. Усе це наші учні здатні розпізнати. Принаймні всі ви можете заспокоїтись та обміркувати, справжні вони або фальшиві. Коли ти зможеш це усвідомити, то вже не будеш, як у минулому, сліпо чогось учитися.

Найважче розпізнати інших демонів, і вони мають велику руйнівну силу. Вони також прийшли вчитися Фалунь Дафа, хвалять цю практику й роблять це навіть активніше за інших. Їхні відчуття, схоже, навіть сильніші ніж в інших; крім того, вони ще побачили якісь картини. Однак потім вони раптово померли або пішли протилежним шляхом, завдавши тим самим шкоди Фалунь Дафа. Розпізнати таких людей найважче, і саме тому вони мають найбільшу руйнівну силу. Їм призначено за допомогою такої форми завдати нам шкоди. Яким чином можна створити для тебе найбільші труднощі, так вони й зроблять. Щойно я розповів, які саме демони мають велику руйнівну силу.

Учень: Чи може стати Буддою Бодхісатва Ді Цзан шляхом самовдосконалення?

Учитель: Велика Бодхісатва вже може називатися Буддою. Кого ти маєш на увазі під цією Великою Бодхісатвою? Діцзан-Вана (Правителя Земних Надр)? Бодхісатву Діцзан люди, схоже, також називають Буддою. Але він робить свої справи.

Учень: Звідки в людини береться Юаньшень?

Учитель: Я вже говорив, що первинне життя народжується під впливом руху різних колосальних речовин у Всесвіті.

Учень: Як бути, якщо хтось розповсюджує плітки?

Учитель: Не слухай цих пліток, особливо таких, які можуть негативно вплинути на наш Закон, можуть забруднити образ нашого Закону. Не поширюйте їх. Нехай будь-яка така плітка дійде лише до тебе. Якщо всі будуть так чинити, то ці плітки не зможуть поширюватися далі.

Учень: Чи створює це карму, коли даєш оцінку чиїмсь заслугам чи помилкам?

Учитель: Я думаю, що практикувальники повинні байдуже ставитися до хороших чи поганих сторін звичайних людей, їхніх заслуг чи помилок. Тобі не слід із захопленням обговорювати справи звичайних людей. Чого ти хочеш: з інтересом і пристрастю ставитися до всього цього чи віддаватися самовдосконаленню? Серед звичайних людей є лише такі дрібниці. Я ж казав, що серед звичайних людей усе обмежується цими дрібницями, і хоч як ти їх обговорюєш, хіба це не слова звичайної людини про звичайних людей?

Учень: Після досягнення Прозріння людині більше не можна підніматися вгору в удосконаленні, але чому Шак’ямуні ще міг підвищитися після досягнення Прозріння під деревом бодхі?

Учитель: Людина, яка досягла Повної Досконалості, більше не може підвищитися. Це якщо вона досягла Прозріння під час Повної Досконалості. Свого часу Шак’ямуні досяг часткового Прозріння. Частина його тіла, що стосується пам'яті, тоді вже відкрилася. Однак багато речей, про які він ще не знав, залишалися зачиненими. Якби він про все дізнався, то вже не міг би підвищуватись. Витративши 49 років на проповідування Закону, у своєму вдосконаленні він досяг рівня Татхагати. Це також стало результатом того, що його стан часткового Прозріння перебував на дуже високому рівні. Наш стан часткового Прозріння не може бути таким високим, бо Шак’ямуні прийшов рятувати людей; однак окремі люди, я підкреслю — лише окремі люди, — можуть досягти Прозріння на дуже високому рівні; кожен має свою ситуацію.

Учень: Зі смертю людини обривається її зв'язок із рідними. Юаньшень кожного піде своєю дорогою. Чому тоді Де та карма предків можуть передатися нащадкам?

Учитель: Так, у цьому Всесвіті існує саме такий принцип, який має для людей обмежувальну силу. Ти накоїв карму, і за неї повинні будуть розплатитися твої нащадки після твоєї смерті. Тому людина має створювати щастя для наступних поколінь. Скажімо, хтось хоче нажити багато грошей і, розуміючи, що сам не зможе розтратити їх за все своє життя, він хоче залишити ці гроші нащадкам заради їхнього щастя. Він надає великого значення людським справам, дуже переживає за своїх нащадків і навіть багато думає про свою посмертну репутацію. Його тоді вже не буде на світі, а він переживає за свою репутацію після смерті. Є такий чинник. Тому він може накопичити карму та передати її в спадок своїм нащадкам.

Учень: Кажуть, якщо одна людина стане Буддою, то дев'ять її предків піднімуться на Небо. Це правда?

Учитель: Деякі з нас зробили велике добро або практикували непогано, тоді їхніх батьків, можливо, завдяки цьому переведуть нагору. Але на який рівень їх можуть перевести — це залежить від їхньої власної ситуації, а також від того, як ми вестимемо своє вдосконалення. Накопичення предками Де неодмінно принесе щастя. Кажуть, що якщо одна людина практикує, то її предки накопичили Де; якщо ти досягнеш рівня Будди шляхом удосконалення, це означає, що твої батьки накопичили багато Де. Але з таких батьків мало хто може перевищити Три Сфери. Вони лише накопичили Де, зробили добро. Вони мають такого сина або таку дочку, як ти; і вже можна вважати, що вони накопичили Де. Ось такий є чинник. Але не може бути, що твої батьки завдяки цьому стануть Буддами. Щоб стати Буддами, вони мають віддатися самовдосконаленню, інакше вони можуть лише насолоджуватися життям небожителів на різних рівнях. Щодо вислову «Дев’ять предків піднімуться на Небо» — це порожні балачки.

Учень: Якось уві сні я бачила, як батьки практикують удосконалення. Вони рвали та палили папір у будинку, який використовується як підношення під час молитов. Оскільки мої рідні не піддалися вмовлянням, я хотіла звернутися до Вчителя. Тоді я побачила, що Вчитель підійшов до них і щось сказав. Батьки підпалили аркуш паперу та спалили його. Потім виявилося, що та людина не Вчитель. Він був в одязі м’ясника. З рупором у руці він торгував на ринку м'ясом. Я заплакала.

Учитель: Це, безперечно, диявол. Це він у прихованій формі лаявся. Поминальну табличку цього диявола спалили, і він когось убив. Тут сенс у тому, що м’ясник убив людину. Не інакше. Оскільки він мав деякі здібності, він міг усе це показати, щоб ввести людей в оману. Чому сьогодні треба повністю очистити все від цих дияволів? Подумайте: людське суспільство, як яблуко, про яке я наводив приклад, уже дійшло до такого стану. Не тільки людство, а й усі речовини й тварини, ідучи колами перевтілень, несуть у собі карму, причому ця карма досить велика. Не дивись, що вони щось знають про самовдосконалення. У жодному разі неприпустимо, щоб ці тварини заважали людям та керували людськими справами. Але вони відіграють таку роль, чим порушили волю Неба. Дияволів, які вчинили найтяжчі злочини, слід убивати, і це неминуче явище наприкінці Кінцевого періоду Закону. Якщо вони виробляють Гун трохи вищого рівня, їх слід убивати. Усе нині пішло догори дриґом.

Я ж казав: те, що люди вважають за правду, з погляду більш високого рівня є помилковим. Великі Пробуджені, які перебувають на високих рівнях, помітили, що в людському суспільстві з'явилася всіляка нечисть. Хто хоче, той і бере людські речі, та ще й керує людьми, якщо має таке бажання. Комусь навіть здається, що він робить добро, коли лікує інших. Яке тут лікування? Хіба під час такого лікування погана істота не вкладає в організм людини свої речі? Можна сказати, що цим він робить погані справи.

Учень: Розкажіть про виявлених тварин, що належать до стародавнього періоду?

Учитель: Я вважаю, що сьогоднішні тварини зовсім не є продуктом еволюції. Через зміни материкових плит та зміни циклів цивілізації відбувалася зміна видів тварин. Якщо потонуть наші сьогоднішні материкові плити й знову піднімуться материкові плити з Тихого, Індійського та Атлантичного океану, то можуть з'явитися нові види. А якщо ті материкові плити пізніше знову потонуть, то виникнуть нові види. Якщо цю плиту замінить попередня, а через скількись років вони знову поміняються місцями, то на поверхні будуть знову інші види тварин. Народяться нові види. Люди кажуть, що ці види — це продукт еволюції. Але це зовсім не так. Чому ж тоді не було виявлено видів, що мали існувати в проміжний період між стадіями процесу еволюції? Люди бачать лише різні форми існування двох видів тварин, а проміжної форми не виявлено.

Учень: Яке з тіл практикувальника стане Буддою, коли він удосконалиться в Будду? Його істинне тіло чи тіло, яке йому дасть Учитель?

Учитель: Раніше ті, хто практикували школу Чистої Землі, не звертали уваги на вдосконалення тіла. Вони лише вдосконалювали Сіньсін; особливо школи, де не практикують сидіння в позі медитації. У такому разі тіло Будди йому дає той, хто прийде, щоб провести його до Небесного світу. Коли той Будда прийде, він дасть йому тіло Будди. А ті, хто по-справжньому практикують за допомогою сидіння в позі медитації, самі вироблять Досконалу дитину (Юаньїн). До того ж у деяких особливих методах системи Дао та системи Будди людина може сама змінити своє тіло, може досягти мети вдосконалення душі та подовження життя, а також може виробити вдосконаленням деякі інші речі, якими керуватиме її Чжу-юаньшень.

Учень: Чи є Юаньшень високоенергетичною речовиною?

Учитель: Не можна так розуміти. Твій Юаньшень складається з найбільш мікроскопічних, крихітних речовин, первинної матерії. Твій характер, твою властивість було визначено вже на рівні першоджерела матерії. Отже, їх важко змінити навіть через багато років, через багато життів. Але твоя природа є доброю.

Учень: Ісус прийшов, щоб урятувати людей, які прийшли з його Небесного Царства?

Учитель: Ці слова мають рацію, бо всі європейські люди, найперші люди, походять із певного їхнього простору. Там вони мають свою особливу ситуацію.

Учень: Я бачив Вас уві сні ще тоді, коли не вчився Фалунь Дафа. Чим це пояснюється?

Учитель: Багато людей бачили мене ще до того, як почали вивчати Дафа. Дуже багато років, навіть десятки років тому дехто вже мене знав, і також багато таких, які бачили мене вві сні. Є ще деякі ворожбити, які також передвіщали це кілька років тому, тощо, це пояснюється різницею в часах-просторах.

Учень: Моя дитина каже, що бачила Вас і знає про Вас.

Учитель: Ця дитина має непогану природну основу. Вона каже правду. Деякі діти прийшли не просто так. Вони прийшли, щоб отримати Закон.

Учень: Чи є Де, Гун та Чжень-Шань-Жень матерією одного характеру?

Учитель: Узагалі Чжень-Шань-Жень не можна розглядати як звичайну матерію. Тут інше поняття. Хоча будь-яка річ складається з матерії, але тут зовсім інше поняття. Це схоже на Юаньшень людини. Порівняйте, з яких речовин складається Юаньшень і наше людське тіло, про це я щойно говорив; отже, їх не можна зіставляти. Але будь-яка речовина є предметом. Його реальне існування є втіленням його якості, водночас він є втіленням Закону. Щодо Де та Гун, то вони проявляються саме як матерія. Це не однорідні речовини, але вони обидві зливаються з властивістю Всесвіту Чжень-Шань-Жень.

Учень: Чи можна їсти цибулю, імбир і часник?

Учитель: Сьогодні в нашому вдосконаленні серед звичайних людей ми не висували такої вимоги. Але що стосується наших ченців, які практикують удосконалення в монастирі, то в майбутньому їм доведеться утримуватися від цих речей. Ті, хто хоче практикувати медитацію разом з іншими або в групі, також не можуть їх їсти. Це питання виникало в минулому саме тому, що ці продукти заважають людям удосконалюватись. Цибуля, імбир та часник можуть подразнювати людські нерви, тому якщо ви часто їх їсте, то сформуєте залежність; коли ви не будете їх їсти, то почнете про них думати — так ви можете розвинути пристрасть. Ставтеся до них байдуже. Якщо їх зварити, то не буде проблеми, оскільки тоді вони не матимуть запаху. Ви можете використовувати нарізану зелену цибулю. Якщо подивитися на практичну сторону цього питання, Шак’ямуні тоді не дозволяв їсти ці продукти саме тому, що вони заважали вдосконаленню людей. Вони видавали сильний запах і заважали іншим увійти в стан спокою. У той час вісім-десять ченців сиділи в колі та намагалися увійти в стан спокою під час медитації. Якби від когось ішов такий запах, то ніхто б не міг увійти в спокій. Оскільки справжнє вдосконалення в медитації вважалося дуже важливим, то висувалися серйозні вимоги щодо відмови від цих продуктів.

Учень: Чи є Де та Гун таким самим типом матерії, що й Чжень-Шань-Жень?

Учитель: Де — це така біла речовина, це особлива матерія. Карма також є особливою матерією. Що стосується Гун, він утворюється шляхом змішування піднесеної матерії Де з іншою матерією Всесвіту. Чжень-Шань-Жень — це Закон, це така властивість, і її не можна вважати звичайною матерією — це надматерія.

Учень: Як зрозуміти «нетлінне тіло»?

Учитель: Якщо вийдеш за межі Людського Закону, то тіло стане нетлінним. Чи може деградувати тіло Будди? Воно складається з найбагатшої та найкращої матерії в Усесвіті. Доки Всесвіт не зруйнується, воно також існуватиме.

Учень: Кожний, хто вдосконалюється за Фалунь Дафа, зрештою потрапить до Світу Фалунь?

Учитель: Мій Світ Фалунь у такому разі не вмістив би всіх! Тільки ті, хто справді досягнуть Істинного Плоду та Досконалості, зможуть туди потрапити. Якби всі, хто вдосконалюється за Фалунь Дафа, пішли до Світу Фалунь… Як багато людей зараз практикує? У майбутньому ще більше людей вивчатимуть Дафа, і ці люди будуть удосконалюватися з покоління в покоління. Якби кожний пішов до Світу Фалунь, то всі б там не вмістилися. Ті, кому не вдасться досягти Досконалості, зможуть потрапити до просторів високого рівня, що також чудово. Велика частина наших учнів походить із різних високих рівнів, і вони повернуться до своїх первісних світів після отримання Закону.

Учень: Моя п'ятирічна онука відвідала два семінари. Вона часто прокидається вві сні, щоб виконувати вправи, і не реагує, коли дорослі з нею розмовляють. Це нормально? Також вона часто бачить, як Учитель навчає її деяких слів та малювання, і вона бачить, що Вчитель здіймається в порожньому просторі та на кольорових хмарах.

Учитель: Якщо вона практикує Фалунь Дафа, то це нормально. Ця дитина має непогану природну основу. У жодному разі не дозволяйте їй вивчати хаотичні практики цігун — не зіпсуйте дитину. Усі такі діти прийшли, щоб отримати Закон. Переконайтеся, що ваші діти не роблять поганих учинків. У країні є велика кількість таких дітей.

Учень: Які критерії для прийняття нових учнів?

Учитель: Немає жодних. Той, хто здатний практикувати, може практикувати. Звичайно, слід зазначити, що люди з двома видами хвороб не можуть удосконалюватися, і я вже про це говорив: важкохворі люди мають забагато карми й не можуть удосконалюватися; люди з психічним розладом мають забагато розумової карми, їхній Чжу-юаньшень не ясний, тому вони не можуть удосконалюватися.

Учень: Ми вдосконалюємося серед звичайних людей, і молекулярний склад наших тіл не змінюється. А чи зміниться він, коли ми досягнемо рівня Надлюдського Закону?

Учитель: Якби ти не змінювався в ході вдосконалення, то як би ти змінився в Надлюдському Законі? У Людському Законі людина починає крок за кроком змінюватися та вдосконалюватися, і коли вона виходить за межі Людського Закону, її тіло вже практично повністю змінене.

Учень: По телевізору показують «Історію Бодхідхарми». Чи правильно, що ми не даємо учням дивитися її?

Учитель: Це не має значення. Учні дивитимуться її як історію і не будуть учитися тих речей. Якщо сучасних людей не навчати Закону, то вони точно не зможуть учитися; навіть якщо буддійський чернець сидить прямо перед ними, вони не зможуть учитися, хоч що він буде говорити. Тож це не має значення, бо ми вже наголошували на наших семінарах, що школи Дзен більше не існує — не лише зараз її немає, вона зникла ще після шостого патріарха Хуейнена. Її вже не існує кілька сотень років. Усе, що залишилося, — це історія. Подивіться, що читають ченці школи Дзен цими днями. Вони навіть читають писання Будди Амітабхи. У школі Дзен нічого не залишилося. Її Закону більше не існує у світі. Насправді в Кінцевий період уже взагалі немає жодного Закону, про Закон школи Дзен годі й казати.

Учень: Деякі люди не відвідували курси, але приходили на пункт занять. Вони купили книгу й значок Фалунь, але потім перестали практикувати. Чи варто нам повернути книги та значки?

Учитель: Оскільки вони їх купили, то хай залишаються в них. Ви не можете їх забрати, адже вони витратили гроші. Ми не маємо жодних адміністративних методів. Спочатку я був проти того, щоб створювали ці речі. Але тепер ми це дозволили, бо учні та послідовники про це просили. Тож тепер ми можемо просто залишити це як є.

Учень: Коли я тримаю руки в позиції «колесо над головою», то весь час відчуваю, що моя голова дуже важка і я не можу тримати її рівно. Чому так?

Учитель: Просто ігноруй це. Відчуття важкості в голові не обов'язково є поганим. Щойно людина виробить стовп Гун шляхом удосконалення, вона може це відчути, бо він має певну вагу. Якщо там, нагорі, з'явиться велика світлова куля, вона також чинитиме на тебе тиск, тим паче, якщо зверху сидітиме Будда. Не хвилюйся про те, що там, нагорі, бо вдосконалення відбувається саме так. Усе це добре. У тебе на голові може з’явитися багато-багато речей. Навіть у людей, які практикують Ці, може виникнути великий стовп Ці.

Учень: Коли я проходив випробування вві сні, моя реакція була кращою ніж удень. Чи це діяв мій Фу-юаньшень?

Учитель: Звичайно, це досить непогано. Це не був твій Фу-юаньшень. Вам не дають бачити, що робить Фу-юаньшень, ви цього не знаєте. Це був ти сам.

Учень: Чи правда, що коли людина вдосконалюється до рівня, що перевищує Чисто-Біле тіло, то її тіло більше не реагуватиме на холод чи тепло, і більше не німітиме, не буде набряків тощо?

Учитель: Це все ще відбуватиметься, бо це у вашому тілі можуть проявлятися різні речі всіляких рівнів. Дискомфорту, як під час хвороби, буде дедалі менше, але це не означає, що дискомфорту не буде. Я можу сказати вам, що Високоповажний Лаоцзюнь казав це раніше, і це також згадується в працях системи Дао: чому людина відчуває стільки дискомфорту, незалежно від того, наскільки високо вона вдосконалилася? Саме тому, що вона перебуває серед звичайних людей.

Учень: Чи суперечить Фалунь Дафа релігії?

Учитель: Ніколи в історії ми не були релігією. Сьогодні більшість із нас удосконалюється серед звичайних людей, тому це не релігія. Мета релігії, по-перше, удосконалюватися, по-друге, рятувати людей, спонукати їх робити добрі справи та сприяти тому, щоб у людському світі зберігалася мораль. Це дві речі, які роблять релігії. Наше вдосконалення серед звичайних людей також може мати такий ефект, але ми не використовуємо форму релігії. У майбутньому будуть учні, які вдосконалюватимуться за Фалунь Дафа в монастирях, але ми ще не досягли цього етапу. Тож як ставитись до цього питання? Зараз уже є ченці, які практикують Дафа. Хай там як, цей наш Закон корисний для суспільства та для людей. Ми не втручаємося в політику суспільства, не суперечимо державній політиці — ми цього не робимо. Це не чинить негативного впливу на державу, на суспільство чи на щось інше — ми приносимо лише користь.

Учень: Коли я сиджу в медитації, мені часто здається, ніби я опускаюся вниз, як на ескалаторі, і стаю дуже маленьким. Цікаво, чому.

Учитель: Це теж нормально, бо Юаньшень дуже маленький. Але він може ставати і великим, тому тіло людини також може розширюватися назовні під час практики. Відтак деякі люди відчувають, що вони високі, як небо, а деякі відчувають, що стають дуже маленькими — усе це нормально. Але є один момент: коли практикувальник зробить щось не дуже добре, він також може відчути, ніби падає; це падає його рівень, а об'єм його тіла зменшується.

Учень: В останні місяці я постійно бачу сни, як ніби я з деякими членами моєї сім’ї зайнятий чимось у брудному та слизькому місці.

Учитель: Такими є люди в цьому світі. В очах інших живих істот людство просто борсається в багнюці.

Учень: Коли хтось досягає Істинного Плоду в удосконаленні за Фалунь Дафа, чи мусить він забирати із собою своє тіло?

Учитель: Наш шлях удосконалення вимагає, щоб людина забрала із собою тіло під час досягнення Повної Досконалості. Якщо хтось не може забрати із собою тіло, або якщо це тіло не досягло потрібного стану, то це не годиться. Чому? Тому що всі ми можемо цього досягти — у справжньому вдосконаленні майже кожен може цього досягти. Коли ви досягнете Істинного Плоду та вийдете за межі Людського Закону, ви вже досягнете успіху в удосконаленні свого тіла. Багато людей уже досягли цього етапу, тільки вони цього не знають. Частину тіла людини замкнено та стримано, через що вона не може цього відчути. У процесі подальшого вдосконалення ви відчуватимете це дедалі більше. Але дещо я маю вам прояснити: деякі люди можуть мати різні причини, які їх обмежують і заважають їм досягти Повної Досконалості; вони лише можуть стати небесними істотами на різних рівнях, тому їхні тіла зазнають лише незначних змін. Насправді в очах пересічної людини це вже велике щастя, недосяжне й надзвичайно чудове, про що вони не могли й мріяти. Це щось абсолютно недосяжне і у звичайному цігун, і в практиках, якими керує лихий дух, і в єретичних методах.

Більше немає жодних запитань. Мої відповіді сьогодні здебільшого стосувалися питань, які порушували наші консультанти та досвідчені практикувальники. Звичайно, деякі з наших учнів, які навіть не відвідували курси або відвідували їх лише один раз, люди, яким не слід було приходити, також прийшли сюди. Я не кажу, що ви не повинні слухати цей Закон або що ви не здатні вдосконалюватися. Я кажу, що ви ще не здатні сприйняти речі, які стосуються серйозних проблем. Якби ми вас не впустили, ви також могли б цього не зрозуміти, оскільки ваш Сіньсін ще не високий, і ви могли б сказати якісь безвідповідальні речі. Однак, впустивши вас сюди, ми переживаємо, що ви не зможете все це сприйняти і у вас виникнуть сумніви, які можуть зруйнувати ваше майбутнє. У будь-якому разі, якщо ви почуєте такі речі, просто можете в них не вірити та сприймати їх як казки. Але не варто формувати до нас якусь антипатію.

Отже, Закон, який я тут викладаю, призначений переважно для наших консультантів та досвідчених практикувальників. Це буде корисним для вашої подальшої роботи. Деякі запитання мали загальний характер, тому, коли учні будуть не в змозі відповісти на деякі запитання початківців, принаймні вони знатимуть певні загальні речі. Насправді, я вже казав, що ви могли б упоратися навіть і без цих зборів для консультантів. Наприклад, коли я вже збирався йти після закінчення курсів у Цзінані, багато Пробуджених мені сказали: «На цьому семінарі Ви вже все розповіли». Вони мали на увазі, що все, що можна донести до звичайних людей, уже було викладено. Я б порадив вам просто вивчати цей Закон, і якщо ви добре його засвоїте, то не залишиться жодного питання чи проблеми, яких не можна було б вирішити. Закон, який я викладаю, містить більше ніж просто речі цієї однієї моєї школи. Ось чому ми можемо сказати, що він величезний. Звичайно, те, що ми робимо сьогодні, відрізняється від практик, які викладали в минулому, або від того, що робили раніше. Інші говорять про порятунок усіх живих істот; Шак'ямуні навіть включав сюди й тварин. Шак'ямуні говорив про спасіння всіх розумних істот. Він міг рятувати живих істот і хотів бути милосердним до всіх. Чому ми не робимо так сьогодні? Ми рятуємо людей і до того ж іще вибираємо людей? Чому ми маємо умови для відвідування наших курсів? Тому що все змінилося, порівняно з минулим. Деякі люди настільки погані, що вони вже просто підлягають знищенню, деякі люди повинні залишитися, а деякі можуть піднятися шляхом удосконалення. Ось така виникла проблема.

Добре, я думаю, що всі знають, як ставитися до цієї зустрічі, розуміють, що ми повинні і що не повинні потім говорити іншим учням, тому я не буду більше на цьому наголошувати. Простіше кажучи, будьте відповідальними перед нашим Законом і перед собою, тоді ви знатимете, що робити. Це все, що я хотів сказати.

... Після наших обговорень наші учні можуть поглибити свої пізнання про Дафа та досягти єдиного розуміння. Я думаю, що тепер буде набагато легше відповідати на запитання учнів щодо певних речей. Це один момент. Також є інше, про що я ще не сказав кільком нашим відповідальним особам: чи можуть наші учні взяти на себе ініціативу в моєму рідному місті та організувати групове вивчення Закону в установлений час? Ми не можемо лише проводити спільну практику. Ви можете читати розділ за розділом, абзац за абзацом і також можете проводити обговорення. Ви можете запланувати певний час для вивчення Фа, подібно до того, як ви організовуєте групову практику. Я думаю, що це буде ще корисніше; це може вирішити конкретні проблеми, і завдяки цьому наші учні зможуть керуватися Законом, якщо пізніше зіткнуться з конкретними проблемами. Ми організуємо це першими, і це прокладе хороший шлях для консультаційних центрів по всій країні. Потім інші регіони країни можуть наслідувати цей приклад. Це буде дуже корисним для підвищення та покращення нашого розуміння. Це моя пропозиція.

Текст списано з аудіозапису, зробленого Асоціацією Фалунь Дафа в місті Чанчуні.

Пропозиції на зустрічі для консультантів Фалунь Дафа в Пекіні

Лі Хунчжи
17 грудня 1994 року, Пекін

Я буду стояти під час промови, щоб усі могли мене добре бачити.

Давно не зустрічалися. Потрібно було вирішити багато питань, пов'язаних із поширенням практики, і звичайні люди не розуміють усіх цих речей, не можуть зрозуміти, тому я припинив проводити курси лекцій. Останнім часом я працював над вирішенням цих питань, і це вже здебільшого зроблено. Початково я планував після завершення цих справ приїхати сюди знову та пояснити, як потрібно поширювати практику в майбутньому. Але оскільки рішення про проведення навчальних курсів у Гуанчжоу було прийнято поспіхом, оголошення вже розмістили в газетах, рекламу було розміщено, і люди вже купили багато квитків. Тому на півдорозі до Гуанчжоу я мав приїхати сюди, до Пекіна, щоб провести деяку підготовчу роботу. Користуючись цією нагодою, я зустрівся з вами. Я дуже радий усіх вас бачити.

Я вже казав вам раніше: моральний рівень людей сьогодні дуже низький, і важко знайти чисту землю в будь-якій професії та будь-якому виді діяльності. Але щойно я прибув сюди, я побачив це надзвичайно мирне та гармонійне поле, тому я переконаний, що наш Фалунь Дафа — це чиста земля. (Оплески) Водночас, як я бачу, досягнення наших учнів в удосконаленні справді дуже втішні. Кожен має бажання підвищуватись і прагне до добра — це справді підбадьорює. Тож ця атмосфера точно така, як і цей наш стан свідомості. Інакше кажучи, ми не даремно вивчали Дафа, і всі досягли певних результатів. Я також не даремно передав цей Дафа. Це дає мені відчуття задоволення. Коли я вперше приїхав до Пекіна, щоб поширювати Закон і навчати практики, на першому семінарі була лише невелика кількість людей. Пройшов деякий час, минуло лише два роки — насправді лише рік відтоді, як я офіційно почав поширювати цей Закон, адже спочатку я викладав Закон у формі цігун, що належить до дуже низького рівня. Сьогодні в самому лише Пекіні ми маємо вже так багато консультантів. Це показує, що про наш Дафа вже знає більше добросердих людей, вони здатні підвищитись і вдосконалюватись у цьому Законі. Це справді втішний результат. Зараз важко підрахувати, скільки людей практикує наш Фалунь Дафа. Він поширюється від людини до людини, і кількість людей зростає. У деяких регіонах в одному окрузі чи місті Закон вивчала спочатку одна людина, чи двоє, а потім їх кількість зросла до більш ніж тисячі. Так відбувається в багатьох місцях — ми розвиваємося надзвичайно швидко.

Чому так відбувається? Тому що, як я вже казав, у нашому Фалунь Дафа ми вдосконалюємо Сіньсін і вимагаємо від людей підвищення свого морального рівня. Крім того, ми дійсно вказали на фундаментальні причини, з яких Гун у людей не зростає в процесі вдосконалення — ми це пояснили. Отже, ми розкрили фундаментальне питання. Як я вже згадував раніше, деякі люди у своїх досвідах удосконалення писали мені: «Після того, як Учитель представив громадськості цей Закон, він приніс велику користь духовній культурі суспільства». Звичайно, як я казав, це не головна мета. Я просто хочу передати людям цей Закон, хочу, щоб у процесі його поширення більше людей отримали користь і змогли по-справжньому підвищитись у вдосконаленні. Мета в тому, як кажуть у нашій системі Будди, щоб дати людям змогу по-справжньому піднятися на вищі рівні та досягти Повної Досконалості. Але це неодмінно матиме вплив і на підвищення моральності людей. Адже такими є вимоги нашого методу практики, я кажу, що ми наголошуємо на самій суті, вимагаємо, щоб люди звертали велику увагу на вдосконалення Сіньсін. Чому багато людей, зокрема чимало буддійських та даоських ченців, більше не знають, як удосконалюватися? Бо вони звертають увагу лише на формальності, а не на по-справжньому важливі речі.

Якщо Сіньсін людини не підвищиться, то я можу сказати, що вона буде зовсім не здатна підняти свій рівень. Це тому, що властивість Усесвіту не дає піднятися людям із низьким Сіньсін. Якщо хтось може досягти певного рівня, тобто якщо він підвищиться до певного ступеня, то, по-моєму, навіть якщо він і не досягне Досконалості, але зможе принести певну користь суспільству. Він більше не робитиме поганих учинків свідомо, бо знатиме про жахливі наслідки від скоєння поганих учинків. Відтак наш Закон допомагає підвищувати духовну культуру суспільства та покращувати людську моральність — у цьому немає сумнівів. Навчаючи цієї практики, ми несемо відповідальність перед людьми та суспільством. Нам вдалося це реалізувати. Вплив на людей та вдосконалювальників досить добрий. Водночас у своїх діях ми суворо дотримуємося вимог цього Закону, і наш метод практики не зазнав відхилень. Ми весь час підтримуємо чистий та бездоганний стан удосконалення.

З огляду на поточну ситуацію, я думаю, що в майбутньому ця система вдосконалення може розповсюдитися ще ширше. Незабаром, імовірно, наступного року, я буду більше передавати Фа за кордоном. Це мало вплив не лише на нашу країну, а й на інші. Хтось, повернувшись із-за кордону, розповів мені, що коли він разом із сім’єю обідав у ресторані в Сполучених Штатах, то побачив там інформаційний матеріал про Фалуньгун, це його дуже здивувало, і він запитав про це в працівників ресторану. Ми не знали про цю ситуацію, не мали й гадки. Можливо, Фа поширюється там дуже швидко. Основна причина полягає в тому, що ми наголошуємо на підвищенні Сіньсін; тому будь-які люди в суспільстві, незалежно від соціального прошарку та поглядів, можуть зрозуміти Фалунь Дафа. Саме про це я й говорив. Зараз я лише коротко розповів про поточну ситуацію поширення нашого Фалунь Дафа.

Оскільки це зустріч для консультантів, я розповім дещо на цю тему. У процесі поширення Фалунь Дафа в різних регіонах проявилися деякі сильні сторони; учні там накопичили багато досвіду й багато чого почерпнули для себе завдяки вивченню Дафа та вдосконаленню. Нещодавно я був удома в Чанчуні й залишався там певний проміжок часу, тому я знаю більше про ситуацію в Чанчуні. Я хочу про дещо розповісти. Зараз у Чанчуні спостерігається сплеск вивчення Закону. Що це за сплеск? Сьогодні в інших регіонах дуже великий акцент роблять на вправах. Звичайно, це дійсно важливо, це обов’язковий елемент у практиці вдосконалення душі та тіла. Але в Чанчуні ще більший акцент зробили на вивченні Закону. Тому щодня після виконання вправ вони сідають читати книгу, вивчають Закон. А після вивчення вони проводять обговорення, по черзі діляться розумінням щодо прочитаного. З часом вони почали завчати книгу напам’ять. Вони подумали: «Це така чудова річ» (звичайно, це слова учнів, а не мої). Вони подумали про те, що раніше було багато канонів та святих писань, зміст яких часто був не дуже зрозумілим і там усе було написано не дуже ясно, та попри це люди все одно їх вивчали напам’ять. Звичайно, наші учні говорили й про інші причини, чому вони хотіли вивчати напам’ять. Я просто даю вам ідею. Вони сказали: «Чому б нам не завчати таку гарну річ? Книга вимагає від нас кожної миті бути хорошими людьми в суспільстві й дає нам змогу вдосконалюватись, хіба не було б краще, якби ми могли її запам’ятати? Тоді ми будемо мати те, із чим щомиті зможемо себе порівнювати». Ось так вони й започаткували сплеск вивчення книги.

У Чанчуні зараз понад десять тисяч людей вивчають цю книгу напам’ять. Яка нині ситуація з їхнім вивченням Закону? Вони сідають і починають вивчати Фа, і їм не потрібна книга — одна людина починає читати книгу напам'ять, потім зупиняється, далі інша людина читає напам’ять, до того ж не робить помилок, у жодному слові не робить помилок. Так вони читають напам’ять абзац за абзацом, читають по черзі. Пізніше люди почали переписувати книгу від руки. Коли хтось робить помилку, то починає спочатку — переписує від руки із самого початку. Яка мета? Поглибити розуміння Закону, і це дійсно допомагає учням підвищуватися. Коли Закон залишає такий глибокий відбиток у свідомості людини, щоразу, коли вона щось робить, вона може дотримуватися стандартів практикувальника. Отже, це дійсно має ефект.

Раніше я не висував таких вимог до наших учнів. Як я щойно сказав, багато регіонів здобули чимало корисного досвіду. Я також сказав представникам консультаційних пунктів у Чанчуні: «Ваш досвід слід поширити на всю країну». Відколи ці учні почали в такий спосіб вивчати Закон, вони стали дуже швидко підвищуватися, і їхні рівні також швидко зростають — це неминуче. Можливо, багато наших учнів... адже ми загартовуємо Гун, усі присутні є консультантами, і я можу говорити трохи глибше, ви сприймете це нормально. Отже, у моїй книзі кожний ієрогліф, якщо дивитися на поверхневому рівні, — це Фалунь; з глибшого рівня кожний ієрогліф проявляється як моє Тіло Закону, і навіть окремі частини ієрогліфів теж. Навіть коли ви читаєте вголос, це відрізняється від інших книг. Багато людей уже розвинули досить непоганий Гун завдяки вдосконаленню, і навіть слова, які вони читають уголос, мають образ; з їхніх вуст виходять Фалуні. Інакше кажучи, наша книга — це незвичайна книга. Звісно, люди, рівень яких поки недостатній, ще не можуть цього досягти. Те, що ви читаєте книгу та вивчаєте Закон, само собою підвищує ваш рівень, бо ми наголошуємо на вдосконаленні Сіньсін; коли ви здобуваєте раціональне розуміння, це само собою є підвищенням.

Наша практика вдосконалює як душу, так і тіло. Метою рухів головним чином є змінити тіло, тобто зміна нашого плотського тіла та варіацій матеріальних тіл, що існують у різних просторах, — це головна мета. Вправи також розвивають певні надприродні техніки. Якщо ви дійсно хочете підвищитись, то, я б сказав, що вам потрібно підвищитись на основі Закону. Якщо наш Сіньсін не може піднятися і ми не можемо підвищитись у Законі, то все інше — це пусті балачки. Чому я так кажу? Тому що якщо ви не досягли певного рівня і ваш Сіньсін не піднявся, то ви не матимете Гун, який визначатиме ваш рівень. Без підвищення Сіньсін людина не матиме Гун. Якщо ви хочете змінити своє тіло, як ви зможете зробити це без підкріплення цією енергією? Вам тоді бракуватиме найважливішої речі. Ви нічого не зможете змінити без підкріплення цією енергією. Ось чому вивчення Закону надзвичайно важливе. Я вважаю, що вдосконалювальникам слід більше читати книгу, і це гарантовано допоможе вам швидко вдосконалюватися. (Із залу: «Кажуть, що ви дуже втомилися. Учителю, будь ласка, сідайте, щоб ви могли розповісти нам більше») Ви хочете, щоб я розповів вам більше. (Захоплені оплески)

Щойно я говорив переважно про те, як розвивається наш Фалунь Дафа. «Фалуньгун» — це термін, який ми використовували на початку, коли поширювали цю практику в Пекіні. Як я вже казав, термін «цігун» придумали сучасні люди. Але насправді цігун є видом практики вдосконалення. Те, що популяризується серед звичайних людей, — це лише речі найнижчої форми цігун, які можуть трохи змінити людське тіло та підготувати його до практики вдосконалення. Це лише речі початкової фази, і саме цього навчають люди. Цігун — це насправді метод удосконалення. Наша практика викладається безпосередньо на високих рівнях. Уже не потрібно говорити про речі на рівні цігун, бо за всі ці роки популяризації цігун уже було закладено основу для того, що люди сформували початкове розуміння щодо цігун. Від самого початку ми говоримо про вдосконалення на високих рівнях. Ми більше не повинні називати це «цігун».

Наш Фалуньгун… Звичайно, ви можете його так називати, поки люди не зрозуміють, що це таке. Але я думаю, що по суті це називається Закон Удосконалення Фалунь (Фалунь Сюлянь Фа), Удосконалення Фалунь (Фалунь Сюлянь) або Великий Шлях Удосконалення Фалунь (Фалунь Сюлянь Дафа). Звісно, як називати — це одна сторона. Я щойно подумав про інше, а саме про те, що багато наших учнів мовчки вчиняють добрі справи. Вони зробили багато добрих справ у суспільстві, за певних обставин і на своїх робочих місцях. До того ж вони робили це, не повідомляючи свого імені й не прагнучи отримати за це жодної винагороди. Таких прикладів багато. Я добре про це знаю, навіть без ваших слів. Не називати свого імені [коли робиш добру справу] — це добре. Але подумайте всі: відтоді, як нашу практику було публічно представлено, виникло таке явище, коли серця людей звертаються до добра, а моральні стандарти підвищуються. Я думаю, що частково на це вплинув і наш Фалунь Дафа. Тож я думаю, що коли хтось із вас зробив якусь добру справу, а інші запитують вас: «Чи не могли б ви сказати мені своє ім’я?», — ви можете нічого не казати, не називати свого імені й не просити жодної винагороди, оскільки те, чого ми прагнемо, — це Гун Де (заслуги та чесноти). Але я думаю, що вам не слід повністю мовчати, ви можете сказати: «Я практикую Фалуньгун» або «Я вдосконалююсь за Фалунь Дафа». Це допоможе покращити сприйняття нас у суспільстві та сприятиме поширенню нашого Дафа. Хіба не було б чудово, якби всі прийшли шукати праведний Закон? Я думаю, що це було б іще краще. Це тому, що вплив, який ми чинимо, величезний — уже чимало людей по всій країні навчаються практики. Люди в наші дні навіть уважають дивним, коли хтось робить добрі справи в суспільстві. Звичайно, деякі люди ще думають: «У наш час іще є такі, як Лей Фен? Ця людина чудова!» Ми могли б так само чітко сказати їм про причину таких учинків.

У цей період виникли й деякі інші проблеми. Наприклад, у деяких учнів виникає багато-багато запитань під час самовдосконалення, і вони ніяк не можуть отримати відповідь. «Чому так?», «Що це означає?» Такі запитання... Вірите, чи ні, але якби я дав вам зараз можливість передавати запитання, то присутні тут консультанти також поставили б купу запитань, подібні до тих, які учні ставили на курсах. Чому так? Як я щойно казав, ваше розуміння Закону все ще не глибоке. Оскільки я поєдную речі різних рівнів, коли говорю, то деякі люди, прочитавши книгу один раз, уважають її досить хорошою, а коли читають її знову, у них з'являється нове розуміння; коли вони читають далі, у них з'являється ще більше нового розуміння, ніби значення слів змінилося. Багато хто з нас мав саме таке відчуття. Причина саме в тому, що я поєднав у книзі речі різних рівнів, і з підвищенням вашого рівня у вас з'являється різне нове розуміння — це і є Закон. Я думаю, що якщо ви зможете по-справжньому, ґрунтовно вивчати Закон і порівнювати себе із Законом, то всі ваші питання та проблеми буде легко вирішено. Неодмінно буде так. Якщо це питання чи проблема в удосконаленні, її можна вирішити.

Я пам’ятаю, що найдокладніше я викладав Фа на курсах у Цзінані. Багато речей було чітко роз’яснено. Про невелику кількість речей я не розповів надто детально, але вказав на їх загальний зміст. Вірите чи ні, але якщо ми можемо по-справжньому засвоювати те, що вивчаємо, то можна буде знайти відповідь на будь-яке запитання. Насправді багато запитань, які в нас виникають… деякі люди запитують: «Чому мені тут болить, там болить…?» Багато хто з них не усвідомлює, що було б погано, якби вони не відчували дискомфорту — це б означало, що я про них не піклуюся. Оскільки ви хочете вдосконалюватись, я повторю те, що казав раніше: це не так просто. Скажімо так: кожний має карму, тоді як можна за неї не заплатити? Можна все це для вас миттєво усунути й дати вам стати Буддою, бо ви якісь особливі? Я просто ілюструю думку. Хто може піднятися, не пройшовши вдосконалення? Процес удосконалення містить відпрацювання карми та переживання труднощів. Якщо ви не переживаєте труднощів, то не зможете відпрацювати карму. Отже, тілесні страждання не обов'язково є чимось поганим. Проблеми, з якими ви стикаєтеся в житті, також не обов'язково є чимось поганим. Ви їх пережили, але, можливо, не усвідомлюєте цього.

Наведу приклад. У буддизмі казали, що людина повинна витримати багато труднощів у самовдосконаленні. Якщо ж ви досі цього не усвідомлюєте, то що означають ці невеликі труднощі, які ви терпите? Оскільки ви вже маєте Вчителя, який про вас піклується, він уже багато з них усунув для вас. Хто не робив поганих речей у своїх багатьох-багатьох життях? Я б сказав, що серед нинішніх людей важко знайти того, хто в минулому не забрав чиєсь життя або не накопичив велику карму. Якщо зазирнути в історію, скільки труднощів довелося витримати іншим, коли ви чинили з ними ще гірші речі? А сьогодні ви не можете витримати таких дрібниць, з якими стикаєтесь?! Звичайно, я передав вам загальну ідею. Багато людей цього не бачить. Оскільки ми говоримо про самовдосконалення, тут існує питання про здатність усвідомлення. Це правда, що ви не можете це бачити. Якби ви могли бачити все, ви б не робили поганих речей, і більше б не існувало питання про самовдосконалення. Тож коли люди падають до цього рівня, їм дають удосконалюватись лише в стані, коли вони нічого не бачать, перебувають у стані омани.

Принагідно розповім про інше питання. У багатьох із вас на різних рівнях відкрилося небесне око. Але ніхто не досяг дуже високих рівнів; те, що ви бачите, не є кінцевою істиною речей, і ви не можете бачити причинних зв’язків, які за ними стоять. І це створює таку проблему: деякі люди легковажно говорять про те, що побачили. Коли вони легковажно про щось кажуть, це може мати серйозні наслідки. Той, хто це почув, може сказати: «Як я міг дійти до такого стану в моєму вдосконаленні? Як це сталося?» Насправді те, що бачать ці люди, зовсім не точне. Наведу приклад. Чимало людей, у яких відкрилося небесне око, кажуть: «Ти одержимий», «Він одержимий» чи «Ви всі одержимі». Я вже давно казав: учні Фалунь Дафа, наші справжні вдосконалювальники, не мають одержимості лихого духа — усе це я їм виправив. То чому ж деякі люди бачили образи тварин, такі чи інші подібні картини? Насправді, можу сказати, що багато хто з нас не може розрізнити форми існування головної душі, допоміжної душі та лихих духів. Те, що вони побачили, могло просто бути формою попереднього життя вашої допоміжної або головної душі. Коли ви говорите такі безвідповідальні речі, хіба ви не сієте паніку серед інших? Ви сказали, що такий-то має одержимість лихого духа, але він зовсім не має одержимості.

У минулому в буддизмі говорилося про Шість кіл перевтілень. У буддизмі ще була така приказка: «Людина рідко перевтілюється в людину; частіше тварина перевтілюється в людину». Звичайно, ми не будемо коментувати, правда це чи ні; так кажуть у буддизмі. Я просто наводжу вам приклад і передаю таку ідею. Звичайно, не будьте песимістами — хто знає, ким був у кожному зі своїх попередніх життів? Сьогодні тут зустріч консультантів, тож якщо ви раніше не відвідували курси й не вірите тому, що чуєте, ви можете просто сприймати це як якісь історії. У минулому казали, що коли люди приходять із того боку, то всі хочуть стати тваринами, які не мають складних соціальних стосунків і живуть безтурботно. Якщо хтось хоче стати твариною, це не так просто. Якщо порівнювати, то людиною стати легше, оскільки людям доводиться терпіти труднощі. Ось така загальна ідея. Але саме тому, що люди мають труднощі, вони можуть практикувати вдосконалення. Інші істоти не можуть практикувати вдосконалення, і навіть якщо вони можуть піднятися в удосконаленні, то лише практикуючи лихий шлях, і їм не дають досягти високого рівня. Тому віднині, якщо в когось відкрилося небесне око, ви повинні звернути увагу на це питання та не говорити безвідповідально; адже ви не можете бачити ясно. Хоча ви відчуваєте деякі речі, але звідки походить це повідомлення, яке ви відчуваєте? Можливо, це демон надсилає його вам. Тож переконайтеся, що ви не прив’язуєтесь до цих речей.

Наші учні не повинні думати, що люди з відкритим небесним оком досягли якогось особливого успіху або перебувають на дуже високому рівні. Адже такі речі не визначаються рівнем небесного ока людини; це не відображає рівень її вдосконалення. Можливо, ваше небесне око не відкрите, але ваш рівень набагато вищий ніж у тих людей. Так буває дуже часто, і це не поодинокі випадки. Коли ми оцінюємо, чи добре людина вдосконалюється, то маємо просто дивитися на висоту її Сіньсін та глибину розуміння Закону. Деякі люди думають, що станеться, якщо Вчителя не буде поруч або він закінчить викладання практики, а вони досі не бачитимуть. Дехто каже: «Тоді ми не зможемо вдосконалюватись». Це не так. Подумайте: для чого я викладаю цей Закон? Коли Шак'ямуні перебував у світі, він не залишив жодних письмен. Залишилися лише уривки речей, які Шак'ямуні розповідав і які люди частково запам’ятали, але це не систематичні речі. Саме такими є ці їхні канони. Річ у тім, що на той час людям дозволяли знати лише стільки, тому так було зроблено навмисно. До того ж туди було домішано й те, чого Шак'ямуні ніколи не говорив. Сьогодні наш Закон викладається досить ясно. Тоді Шак'ямуні залишив після себе лише окремі заповіді. Шак'ямуні за свого життя не залишив жодних письмових робіт. Наприкінці життя Шак'ямуні передав багато заповідей, щоб люди могли практикувати вдосконалення та підвищувати свій рівень. Ми ж сьогодні не маємо таких речей. Насправді ключовою річчю, яку залишив після себе Шак'ямуні, були заповіді.

Нам не потрібно забороняти вам щось робити. Нам також не потрібно встановлювати жодних правил, яких ви повинні дотримуватися. Чому? Тому що сьогодні ми вже передали Закон, і цей Закон вказує вам, що ви повинні робити. Ось чому я кажу, що якщо мене немає поруч або якщо ви не можете мене бачити, то повинні «сприймати Закон як Учителя» і просто вивчати цей Закон. Чи досягнете ви успіху і чи зможете ви це реалізувати, усе залежить від цього Закону. Якби сьогодні я, Лі Хунчжи, побачив, що якийсь учень досить непоганий, і відчинив для нього якийсь «чорний вхід», дав йому більше Гун і дозволив піднятися — подумайте, хіба таким чином я б не зашкодив Закону? Отже, кожен із вас обов’язково має вдосконалюватися — усі ви повинні вдосконалюватися, мусите робити це ґрунтовно. Звичайно, деякі з нас зробили надзвичайно особливий внесок у Фалунь Дафа. У такому разі ви також удосконалюєтесь, просто форма вдосконалення інша — це інший спосіб удосконалення. Насправді, хоч навіть я пів дня з вами говоритиму, але здебільшого я просто хочу закликати вас щиро вивчати Закон, щиро вдосконалюватись.

Можливо, у майбутньому буде не так багато можливостей для мене передавати цю практику в Китаї. Тому вкрай важливо, щоб ви добре засвоїли цей Закон. Закон було передано вам — насправді моя мета полягає саме в тому, щоб передати вам цей Закон. Якщо я постійно спостерігаю за кимось у його вдосконаленні, весь час перебуваю поряд із ним, та він не виконує моїх настанов у процесі свого життя, то який у цьому сенс? Це буде марно. Я казав, що мої Тіла Закону можуть вас захистити. Насправді я не говорив про ситуації на ще вищих рівнях і не говорив про більші речі. Люди мають тіла в інших просторах, і коли те тіло людини має певну кількість енергії, воно збільшується. Мої вдосконалені тіла там зараз досить великі. Наскільки великі? Деякі люди запитували мене: «Учителю, коли Ви поїдете до США, як я практикуватиму? Чи зможете Ви мене захистити?» Я відповів: «Там будуть Тіла Закону, які тебе захищатимуть». Насправді тут міститься інше значення. Не тільки мої Тіла Закону тебе захищають, досить широкий спектр просторів — певний діапазон просторів у Всесвіті — навіть не виходить за межі мого живота! Хоч куди ти йдеш, хіба ти не залишаєшся тут поруч зі мною? Я кажу, що тобі просто слід зосередитися на вдосконаленні.

Звичайно, деякі демони все ще існуватимуть. Чому існують деякі демони? Я казав, що розв’язую певні проблеми. Ці речі є частиною цих проблем. Подумайте: у різних місцях країни або на певному нашому пункті вправ часто трапляється таке, що деякі люди шкодять нашому Закону. Деякі люди словесно нападають на мене; інші кажуть, що Фалунь Дафа має таку або іншу погану сторону... Це серйозно заважає нашому вдосконаленню. Але подумайте: хіба це не добра річ? Протягом усього вашого вдосконалення виникатиме питання про те, як ви на фундаментальному рівні розумієте Закон, чи можете ви залишатися непохитними — вашу непохитну віру в Закон перевірятимуть аж до останнього кроку у вашому вдосконаленні. Якщо це фундаментальне питання не буде вирішено, усе інше не матиме значення — ніщо інше не матиме значення. Хіба не в цьому суть? Якщо ви не можете бути твердо переконаними в самому Законі, як ви тоді зможете поводитися згідно з Законом? Хіба ви не будете вагатись щодо всього іншого? Така людина буде думати, що все це не є реальним, і ця проблема зберігатиметься в неї від початку до кінця. Отже, є такий вид демона, який нам заважає. А що було б якби не існувало такого демона? Інші також кажуть: «Якби у вашому Фалунь Дафа не було цих перешкод, якби ці речі не заважали людям, то вашим учням було б надто легко вдосконалюватись. Як ми могли б тоді сказати, що вони підвищились? Є лише невеликий дискомфорт, фізичний дискомфорт і лише ті незначні проблеми, з якими вони стикаються в повсякденному житті. Хіба в такому разі їм би дечого не бракувало? А як щодо того, чи мають вони тверду віру у Фа?» Удосконалення людини повинно містити вдосконалення з усіх сторін. Вагання також є видом пристрасті — нестійкістю, це також уперте прагнення.

Мимохідь я згадаю ще дещо — розповім про інше питання, оскільки ми вже обговорюємо цю тему, і я бачу, що всі ви хочете, щоб я розповів трохи більше. На курсах я згадував про карму. Роблячи погані справи, людина отримує карму; роблячи добрі справи, людина може накопичити або отримати Де. Під час кількох лекцій, які я нещодавно проводив, я також розповідав, що люди можуть утворити певний вид карми, що називається розумовою кармою. Раніше я не говорив про це детально. Я говорив лише загалом про існування карми, тому не розповідав докладно про розумову карму. Отже, який негативний вплив може чинити цей вид карми? Усі ви консультанти, тому, якщо ви зіткнетеся з такою ситуацією в майбутньому, ви зможете пояснити це іншим. Деякі нові учні, щойно візьмуться робити вправи, як починають лаяти Вчителя, а деякі нові учні лають Фалунь Дафа, і їхня свідомість стає нестабільною, коли вони беруться робити вправи.

То чому ж це відбувається? І вони говорять багато брудних слів, навіть таких, про які зазвичай вони б і не подумали. Або якщо вони не говорять уголос, ці речі можуть відображатися в їхніх думках. Багато людей пройшли через цей етап, особливо ця проблема може проявитися на початку практики. Багато людей стикаються з цією проблемою, коли починають по-справжньому вдосконалюватись. Тому деякі люди дивуються: «Чому я лаюся на Вчителя?» У думках звучить: «Цей Закон фальшивий! Не можна його вивчати». Ось такі думки можуть проявлятися. Розум деяких людей нестійкий, тому вони слухаються цих думок, перестають практикувати й вірити нашій школі. Ми казали, що ця система вдосконалення призначена для вдосконалення головної свідомості людини. Якщо ви самі не можете себе контролювати, то ніхто вас не врятує. Чому ми наголошуємо, що людям із психічними розладами не дозволено відвідувати наші курси? Саме тому, що вони не можуть тримати себе в руках і не здатні розпоряджатися самими собою — кого ж ми будемо рятувати? Хіба ми не хочемо врятувати вас самих? Тому ми й наголошуємо на цьому.

Але деякі люди здатні це розпізнати. Деякі думають: «Чому я лаюся на Вчителя? Чому лаюся на Закон? Я візьму ці думки під контроль». Це викликає в цієї людини тривалу психічну напругу, і вона не може сама це контролювати. Але мої Тіла Закону все знають, і коли вони побачать, що ваш розум такий непохитний, вони допоможуть вам позбутися цієї розумової карми. Правда в тому, що це саме розумова карма створює вам проблеми. Ви раніше лаялися на інших, і погані думки, які виникали у вас у минулому, можуть вирватися назовні. Чому виникає така ситуація? Подумайте, ми усуваємо карму в нашому вдосконаленні. Усе в інших просторах є живим. Я давно це казав, я казав це на моїх курсах. Ця карма також жива. Ви хочете позбутися своєї карми, і коли ви її усунете, вона помре й зникне. Тож чи дозволить вона вам це зробити? Чи дозволить вона, щоб ви її вбили? Зараз вона жива, тому й не дозволятиме вам практикувати. Вона не дозволяє вам практикувати, бо сама хоче жити, і вона не хоче, щоб ви її усували. Відтак вона відображає брудні слова у вашій свідомості, не дає вам вірити у Фалунь Дафа і навіть змушує вас лаятися на мене й думати про всілякі інші речі. Деякі люди не можуть це для себе пояснити, або думають, що хтось, можливо, дає їм якийсь натяк, або що вони справді втрапили в якусь халепу — вони не можуть цього розпізнати і через це можуть упасти. Тоді вони можуть себе занапастити, і ніхто більше не зможе їх урятувати. Насправді це розумова карма відіграє роль перешкоди.

Це відбувається протягом певного періоду часу, дуже короткого періоду. Якщо ваш розум може стати стійким, ви зможете цього позбутись, зможете позбутись цієї карми. Я раніше не наголошував на цьому на своїх семінарах, але нещодавно велика кількість людей повідомила мені про це явище. Не хвилюйтеся — незалежно від того, чи лаялися ви на мене, чи на Фалунь Дафа, це насправді були не ваші власні думки. Переконайтеся, що ви можете їх відрізнити від своїх власних. Якщо головна свідомість людини не ясна, то вона себе занапастить, і ніхто не зможе її врятувати. Це траплялося в багатьох регіонах. Деякі люди навіть думають: «Чому я не виправдовую доброти Вчителя? Чому я лаюся на Вчителя?» Один учень у Чанчуні запитав: «Чому я лаюся на Вчителя й на Фалунь Дафа?» Потім він підійшов до моєї фотографії та сказав: «Учителю, я більше не можу практикувати. Щоразу, коли практикую, я починаю на Вас лаятися. Я більше не можу вдосконалюватись. Я не виправдовую Ваших очікувань, Учителю». Щоразу, коли він зустрічав Фалунь Дафа, то починав лаятися. Щойно брав книгу, починав подумки лаятися. Зрештою він сказав: «Цей Учитель такий хороший, і цей Закон такий хороший. Мені дуже шкода». Звичайно, наш учень зовсім не був розгублений у своїх думках. Він мав абсолютно ясні думки, коли казав: «Я не виправдовую доброти Вчителя». Пізніше, коли він виконував вправи, він розповів про це консультанту на нашому пункті практики, і консультант негайно повідомив про це головному пункту. Тоді люди сказали йому, що це діють демони — такий тип карми насправді також є формою демона. У той період, коли йому заважали демони під час практики, інші практикували навколо нього; вони також читали йому книгу, сидячи навколо. Тоді його голова прояснилася. Це насправді допомогло йому позбутися карми.

Звичайно, моя книга здатна мати такий ефект. Якщо ви не вірите, коли деякі люди хворіють…, звичайно, я не хочу вживати слово «хворіють». Хвороби, мікроорганізми, такі як бактерії та віруси, насправді є проявом карми в нашому тілі в цьому просторі, тому читання моєї книги може її усунути. Коли ви читаєте книгу, випромінюється Гун, випромінюється Закон, тому це може мати ефект усунення карми. Цей учень виявив, що його розум став порівняно ясним і йому стало досить добре. Але коли він повернувся додому, проблема повернулася. Чому вона повернулася? Насправді його розумова карма була більшою ніж зазвичай, тому в цей період часу йому довелося витерпіти трохи більше ніж іншим людям. Але він зрозумів проблему та витерпів її. Незабаром моє Тіло Закону допомогло йому позбутися решти карми. І він подолав цю проблему. Тепер у нього все добре і він більше не має жодних проблем. Коли виникає це явище, не вважайте це якоюсь психічною проблемою чи одержимістю — це не так.

На завершення я хотів би розповісти вам трохи про мої сподівання. Я не хочу забирати у вас іще більше часу, оскільки це зустріч консультантів, і організатори ще мають інші заплановані речі для цієї зустрічі. Я сподіваюся, що відтепер у вас почнеться сплеск вивчення Закону. Не вважайте свої щоденні вправи важливішими за вивчення Закону. Ми повинні наполегливо щодня виконувати вправи, але також повинні щодня наполегливо вивчати Закон. Тільки справжнє осягнення цього Закону може спрямувати вас у вашому вдосконаленні. Деякі люди просто чекають Учителя — коли в них виникає проблема, вони просто чекають, поки Вчитель їм її пояснить. Правда в тому, що Закон містить усе, і якщо ви його вивчаєте, то на все зможете дістати відповідь. Звичайно, якщо ви не вірите в Закон або якщо ви вагаєтесь, я б сказав, що це проблема у вашій здатності усвідомлення. Водночас присутні тут у залі всі консультанти, і ви виконуєте роботу консультантів. Звісно, ви робите все це добровільно, і ми не примушували вас робити якихось конкретних речей, або робити щось конкретним чином. Звичайно, ми вимагаємо від консультантів бути серйозними, відповідальними і практикувати лише одну школу — це вкрай важливо. Нам не потрібні жодні адміністративні методи контролю над кимось, і ми не маємо на це права. Удосконалення залежить від тебе самого. Ми просто взяли на себе відповідальність за те, щоб збирати всіх разом та допомагати їм у вирішенні їхніх проблем.

Тож я вважаю, що консультант повинен мати вище розуміння Закону порівняно із середнім учнем. Ось чому потрібно багато вивчати Закон. Я думаю, що це проблема, якщо ви не можете відповісти на запитання, які ставлять деякі учні. Неважливо, якщо ви маєте низький рівень освіти. Коли ви організовуєте людей для вивчення Закону, коли люди читають книгу, коли діляться своїм розумінням, це допомагає вам удосконалюватися. Коли я був у Чанчуні, вони організували зустріч консультантів, і я сказав таке: у нашій сьогоднішній формі вдосконалення люди вдосконалюються у звичайному людському суспільстві й схожі на звичайних людей, але насправді ми вдосконалювальники, а не звичайні люди. Тож подумайте всі: який ваш обов’язок як консультанта, коли ви організовуєте групу людей для практики? У формі вдосконалення в монастирі це відповідало б ролі настоятеля. Подумайте: хіба ми не повинні добре виконувати цю роботу? Як удосконалювальники ви повинні самі вдосконалюватись, а також повинні допомагати вдосконалюватись іншим. Річ не в тому, що наші вимоги до вас підвищилися, просто так воно і має бути. Вам справді потрібно добре виконувати цю роль консультанта та добре організовувати групу учнів, щоб цей Фалунь Дафа поширювався ще краще й приніс людству користь. Це ми говоримо з погляду найнижчого рівня. Насправді так воно і є.

Я зараз згадав ще про одну річ. Щойно я розповів про кілька вимог, які до вас висуваються. Є люди, які часто не дуже зосереджуються на своїй роботі. Здається, що їм байдуже до всього, що відбувається в суспільстві, і вони лише чекають на якусь велику катастрофу. Деякі люди навіть запитували мене: «Коли почнеться катастрофа?» Я говорив про це на своїх курсах. Я відповідав їм: «Яка катастрофа?» Подумай: на кого спрямовані катастрофи? Хороші люди не зазнають катастроф. Якщо катастрофа справді станеться, то хороші люди обов’язково виживуть. Катастрофи відсіюють поганих людей. Отже, оскільки ти вдосконалюєшся й підвищуєшся в рівні, навіщо тобі про це турбуватися? Хоч яка буде катастрофа, що з того — вона не має до тебе жодного стосунку. Це якщо справді буде катастрофа. Але сьогодні я можу вам чітко сказати: катастрофи більше не передбачається. Люди говорили про такі речі, як вибух Землі, зіткнення з небесним тілом, велика повінь тощо… Знаєте, катастрофи планувалися одна за одною. Катастрофи, влаштовані на різних рівнях, усі минули. Комета вдарилася об Юпітер замість Землі. Повінь минула — торішня повінь була дуже сильною і охопила весь світ. Вона дуже ослабла, вкрай ослабла й зрештою минула. Багато чого минуло, тобто такої катастрофи більше не передбачається. Єдине, що може статися, — і нам нема чого тут приховувати, — це те, що в майбутньому велику кількість людей може бути відсіяно. Дуже поганих людей може бути відсіяно за допомогою потужної хвороби — це можливо. Ось чому ми кажемо тим людям, які постійно говорять про ці речі, що їм не варто про це турбуватися. Такої катастрофи більше не передбачається. Ключ у тому, як ви вдосконалюєте себе, як ви підвищуєтесь.

Це все, що я сьогодні скажу. Далі ви можете продовжити свою зустріч. (Гарячі оплески)

Списано з аудіозапису головного консультаційного центру Фалунь Дафа в Пекіні.

Лекція Закону в Гуанчжоу для керівників консультаційних центрів з усієї країни

Лі Хунчжи
27 грудня 1994 року, Гуанчжоу

Люди з усіх регіонів поступово, із власної ініціативи створили багато місцевих консультаційних пунктів. Чимало людей приїжджали з інших регіонів на навчальні курси. Оскільки вони відчули, що це чудова практика, у них виникло бажання передати її людям у своєму регіоні. Вони добровільно організували заняття в парках або іншими способами почали поширювати практику. Завдяки цьому вплив Фалунь Дафа постійно зростає. Усі ви зробили багато справ і зробили великий внесок. Простіше кажучи, ви хочете, щоби ще більше людей отримало Закон і змогло вдосконалюватись, щоби ще більше людей отримало від цього користь. Усі ви робите добру справу. Поступово було створено багато консультаційних пунктів, і в майбутньому їх стане ще більше. Тож зараз перед нами постає питання, як ними керувати, — це також буде важливим питанням у майбутньому. Тож ми хотіли б зараз разом це обговорити.

Про те, як потрібно управляти нашими консультаційними пунктами, я вже багато разів розповідав. Як ви знаєте, коли люди приходять навчатися Фалунь Дафа, ми не вдаємося до жодних адміністративних методів, ми не змушуємо людей навчатися, не пропонуємо якихось титулів, не даємо обіцянок і не кажемо їм, що вони можуть заробити на цьому гроші. Кожен приходить на заняття повністю за власним бажанням, кожен сам хоче вивчати цей Закон і хоче, щоби ще більша кількість людей отримала від нього користь. Ось чому ви виконуєте цю роботу на власному ентузіазмі. Інакше кажучи, ви робите це без жодних умов. Крім того, це досить тяжка праця. Ви лише робите добрі справи для інших, йдете на жертви для інших і не отримуєте за це жодної винагороди. Звичайно, коли ми кажемо, що немає жодної винагороди, то говоримо з точки зору звичайних людей. Я казав, що поширення Дафа приносить людині безмежні заслуги та чесноти. Ми багато разів розповідали й у книзі також написано про умови для створення консультаційних пунктів. Наші консультаційні пункти не схожі на жодні організації, компанії чи адміністративні одиниці — ми не використовуємо такий підхід, і це наша найвизначніша риса. Чому ми не використовуємо такий підхід? Тому що це, імовірно, розпалило б у людей бажання проводити якусь підприємницьку діяльність — люди схильні розвивати таку пристрасть. Це також пов’язано з деякими іншими питаннями. Якби наші консультаційні пункти справді працювали як організації, то виникло б багато проблем. Наприклад, і на житло, і на встановлення телефонів, і на рахунки за воду та електроенергію потрібні гроші. Тоді звідки бралися б ці кошти? Усі навчають цієї практики добровільно. Ми не стягуємо жодних членських внесків і не збираємо з людей гроші. Усі проводять консультаційну роботу добровільно. Тому ми не використовуємо такий підхід — у справжньому вдосконаленні не можна цього робити. У минулому, коли Шак’ямуні викладав свій Закон, щоб у його учнів не розвивалися такі пристрасті, він наставляв їх покинути свій дім та піти вдосконалюватись до монастиря. Це був його метод, тоді як інші релігії, зокрема деякі західні, не наставляли так чинити. Хоча й так, але вони також учили з легкістю ставитися до репутації та власної вигоди. Інакше кажучи, якщо ми хочемо по-справжньому практикувати вдосконалення, якщо хочемо самовдосконалюватись, хочемо реалізувати цю добру справу, то ми не можемо створювати для цього суб’єкт господарської діяльності чи компанію. Обов’язково зверніть на це увагу.

Є ще дещо. Якщо ви заробляєте гроші, якщо заробляєте на цьому гроші, це завдасть дуже великої шкоди цьому Закону, бо Закон створено для порятунку людей, і ви не можете використовувати його для ведення бізнесу. Багато майстрів цігун робили такі речі, як лікування хвороб, надання консультацій тощо, і заробляли на цьому гроші. У деяких інших практиках це робили. Дехто відверто казав, що гроші необхідні, щоб розвивати Дао, що насправді є нісенітницею — ніби вдосконалювальники в стародавньому Китаї мали багато грошей, — насправді ж вони не мали ні копійки. Звичайно, якщо ви маєте гроші, то це для нас не проблема — я вже про це говорив. Ви можете добре виконувати свою роботу та заробляти більше грошей, що є справою звичайних людей. У процесі нашого вдосконалення нам потрібно оберігати цей Закон і гарантувати, щоб Закон не втратив своєї форми та не зіпсувався. Це не тільки питання про те, що ви сьогодні навчаєтесь Закону в такий спосіб — це надовго залишиться в історії. Усі ви навчаєтесь та дотримуєтесь цього Закону. Якщо ми не будемо вчиняти добре із самого початку, якщо відразу зробимо неправильні кроки, то в майбутньому це буде спотворено до невпізнання. Як ви знаєте, я сам докладаю всіх зусиль, щоб робити все добре й не спричинити жодних поганих речей чи поганих явищ. Консультаційні пункти в різних регіонах у майбутньому теж мають так чинити, оскільки те, що ви робите, також представляє Фалуньгун, і в певному сенсі це також є проявом образу Фалуньгун. Обов’язково звертайте увагу на свій образ, на те, як ви виконуєте свою роботу, і на те, щоб не заплямувати Фалуньгун. Якщо ви створите компанію, заробите на цьому гроші, я б сказав, що це вже буде зовсім не Закон. Щойно буде залучено гроші, матеріальні речі чи вигоди, хтось почне казати: «Ви заробили більше грошей ніж я», «Я багато зробив, тому мене слід компенсувати», «Як відшкодувати мої витрати». Суспільство також вимагатиме від вас звітності тощо. Я думаю, що якби ми справді почали це робити, то це вже буде не самовдосконалення, а просто якась компанія, тому це абсолютно неприйнятно.

Причина, чому ми сьогодні можемо поширювати цей Закон у суспільстві, полягає в тому, що ми здатні добре всім керувати й гарантувати, що він не відхилиться від свого шляху й не зіпсується. Якби ми із самого початку вчиняли погано, хто знає, до чого б дійшли майбутні покоління. Вони скажуть: «Як робили речі за часів Лі Хунчжи, так слід робити й сьогодні». Коли я поруч, я можу підкоригувати вас у деяких справах; коли мене не буде, важко сказати, що станеться. Ось чому ми із самого початку суворо вимагаємо, щоб ви не створювали якусь комерційну організацію. Нашій практиці характерне таке управління — наші консультаційні центри не зберігають жодних грошей і допомагають людям лише на добровільній основі. Крім того, ми не створюємо жодних організацій чи фракцій. Ми просто добровільно робимо добрі справи для людей, робимо добрі справи для ще більшої кількості людей.

Якщо хтось хоче вдосконалюватися, ми йому допоможемо, і ми самі вдосконалюємося — це наш принцип. Тому, коли ви створюєте консультаційний пункт, вам не слід думати про приміщення, телефон тощо — не робіть цього. Деякі з наших консультаційних пунктів використовують свої власні умови — надають свої будинки, або свої офіси, і вони здатні працювати досить добре. Неважливо, які ваші умови чи наскільки добре ви робите свою справу: критично важливим є ваше розуміння Закону, ваше осягнення Закону й те, чи здатні ви старанно вдосконалюватись — ось це і є ключ. Першочерговим є те, як ви вдосконалюєтесь, а все інше є другорядним. Звичайно, для того, щоб ми могли виконувати свою роботу, деякі люди створюють для нас зручні умови. Я б сказав, що це не має значення. Наприклад, серед наших учнів хтось є керівником у якомусь закладі чи в установі, він чи вона є менеджером у компанії; така людина має зручні умови, тому надала місце, де люди можуть сісти разом і провести зустріч. Я б сказав, що це не проблема. Це не пов’язано з грошима. Ми маємо учнів усіх спеціальностей, тому вони можуть вирішити ці проблеми. Крім того, вони проявляють ініціативу та готові це робити, вони раді зробити свій внесок у розвиток Фалуньгун і зробити щось добре для нього. Це відбувається в різних регіонах — люди надають місце для зустрічі або інші зручні умови, усі вони самі активно хочуть це робити.

Крім того, консультаційні пункти в різних регіонах для зручності учнів час від часу друкували невеликі газети чи брошури, такі як «Фалунь Дафа в Чанчуні», «Фалунь Дафа в Пекіні», «Фалунь Дафа в Ухані» тощо. Я вважаю, що ця форма також хороша. Хоч яка це газета чи флаєр, усе це просто був досвід наших учнів, або вони були призначені для того, щоб своєчасно інформувати вас про певні речі. Але зазвичай їх роблять дуже просто: інформація займає одну-дві сторінки, або їх друкують у кращій якості, але це не має значення. Тоді як нам вирішити проблему витрат? Адже це пов’язано з грошима. Наскільки мені відомо, усі регіони, які друкували такі речі, робили це так: деякі учні є власниками бізнесу, зараз багато людей мають власні компанії, або хтось на своїй роботі займає відповідну посаду, або деякі люди є керівниками; вони мають зручні умови або власну типографію, тому вони використовують свої можливості для допомоги учням; або ж деякі підприємці хочуть зробити для вас хорошу справу. Наші консультаційні пункти не торкаються грошей — ці люди допомагають нам у таких справах. Ми лише надаємо текст, а потім розповсюджуємо надруковані матеріали. Саме так це робилося, і я думаю, що це досить добре. Деякі люди вважають, що це те, що потрібно робити і що потрібно це робити регулярно, а якщо їм це не вдається, то вони все одно шукають способи, як це реалізувати. Ми можемо робити нерегулярні випуски. Якщо ви маєте умови, то можете друкувати регулярні матеріали; якщо не маєте, то не слід робити це насилу. Ось такий принцип.

Щодо того, як керувати консультаційними пунктами, ми вже чітко визначили наші правила, і ви маєте їх дотримуватись. Існують вимоги щодо створення консультаційного пункту. Ми вже говорили, що створення нових консультаційних пунктів потрібно узгоджувати з головним пунктом у Пекіні або з якимось із великих консультаційних пунктів. Консультаційні пункти провінцій і великих міст повинні взяти на себе відповідальність за свої регіони. Наприклад, консультаційний пункт міста Гуйяна має взяти на себе відповідальність за провінцію Гуйчжоу, а місцеві консультаційні пункти різних населених пунктів провінції повинні підтримувати з ним контакт. Не кожному консультаційному пункту може бути зручно підтримувати зв’язок із Пекіном. Консультаційний пункт великого міста також повинен нести відповідальність за сусідні населені пункти, щоб допомогти їм у поширенні практики. Усі повинні нести відповідальність перед Фалуньгун. Якщо ви не будете піклуватися про інших, а вони робитимуть що заманеться, якщо вони не розуміють принципів, то можуть зійти з правильного шляху, і це буде втратою для Фалуньгун. Водночас якщо консультаційні пункти великих міст, як наприклад, в Ухані, узяли відповідальність за кілька сусідніх провінцій, я вважаю, це також непогано. Вони вже мають досить великий досвід. І я вже не так переживаю за них, вони досить добре розуміють Фа й добре справляються зі своєю роботою. Власне, ось така ситуація. Наші консультаційні пункти обов’язково мають іти правильним шляхом.

Хтось передав мені записку із запитанням: «Як слід обирати відповідальних осіб консультаційного пункту?» Усі беруть участь у цьому добровільно. Але є одне правило: керівник консультаційного пункту повинен бути з-поміж тих, хто відвідував мої курси. Чим більше людина слухала Фа, тим глибше вона має розуміння. Той, хто менше слухав Закон, зазвичай має поверхове розуміння й не розібрався в деяких питаннях; ці люди схильні збивати інших зі шляху. Звичайно, якщо людина багато слухає Закон, багато читає Закон, багато його вивчає, то також може самостійно збагатити й поглибити своє розуміння. Коли ви обираєте людей, обирайте тих, хто має ентузіазм, хто поводить себе праведно й не робить лихих речей.

Крім того, удосконалення за Фалуньгун — це не звичайне вдосконалення цігун, це вдосконалення на високих рівнях. Робити цю справу нелегко, очистити тіло людини, а також по-справжньому підвищити рівень Сіньсін людини надзвичайно важко. Я маю випромінити велику кількість Гун, щоб очистити та відрегулювати тіло людини, я маю закласти в неї багато речей, а також ще маю докладно пояснити їй Закон — це завдання справді непросте. Я можу зробити це за короткий проміжок часу. Якби ці люди практикували самостійно, можливо, у них пішли б десятки років, щоб цього досягти. Навіть пересічним майстрам дуже важко допомогти їм досягти цього за один-два роки. Нелегко по-справжньому вести людину, але знищити людину можна за одну мить — це дуже легко. Ось чому ми завжди висували такі вимоги.

Ми маємо таке правило: ми не дозволяємо людям, які обіймають посади в асоціаціях цігун у різних регіонах, працювати в наших консультаційних пунктах. Але є один виняток. Скажімо, хтось бажає керувати консультаційним пунктом, і це дуже хороша людина. Він хоче вийти з асоціації цігун, щоб працювати в нашому консультаційному пункті. Оскільки асоціація цігун перебуває в напівпаралізованому стані і це справді хороша людина, яка здатна добре керувати собою, то в цьому надзвичайно особливому випадку можна зробити виняток. Люди в асоціаціях цігун інших регіонів не дуже добре розуміють наш Закон. Вони переважно думають лише про те, як заробити гроші, як керувати різними видами цігун тощо. Старі ідеї глибоко вкорінені в їхній свідомості. Тому, якщо вони сприйматимуть нас як звичайний цігун і так само ним керуватимуть, як іншими цігун, то можуть зіпсувати наших учнів. Ось чому ми завжди підкреслювали, що члени Науково-дослідного товариства цігун не можуть працювати в наших консультаційних пунктах. Керівники консультаційних пунктів затверджуються нашим Дослідним товариством, і більшість із них призначаю та схвалюю я особисто. Це прямо гарантує, щоб наш Дафа не мав відхилень у своєму розвитку. Інакше, якби вони керували нашим методом як звичайним цігун, подумайте, що було б: вони мають багато недоладних матеріалів, тому вони могли б привезти їх і продавати тут — вони були б у захваті, що отримали гарну можливість заробити гроші, вони б змогли добре заробити. Вони б робили і те, і се. Їхня мета — заробити гроші. Не те щоб вони хотіли зашкодити нашій практиці, але їхні вчинки завдадуть нам шкоди. Будь-яка з цих недоладних речей може завадити нашим учням у практиці. Деяким людям, які не мають глибокого розуміння Закону, легко збитися зі шляху. Вони можуть навіть принести якісь недоладні книги цігун і продавати їх, як це відбувається в інших практиках цігун.

Нині, коли майстри цігун приїжджають, щоб провести курси, люди вже здатні дати їм раціональну оцінку. Вони вже не поводяться так фанатично, як раніше, коли відвідували курси будь-яких майстрів, що приїжджали в їхнє місто. Люди тепер більш розсудливі, вони дивляться, справжній це цігун чи фальшивий; вони вже не такі, як колись. Тому майстрам цігун важко проводити курси. Якщо вони будуть не в змозі зібрати достатньо учнів, вони, можливо, підуть запрошувати на свої курси наших учнів. Тоді вони могли б і далі проводити свої курси та заробляти гроші, але вони таким чином погублять наших учнів. Ми робимо таку важливу справу, доклали таких великих зусиль, а вони занапастять наших учнів за одну мить. Звичайно, до деяких учнів не треба висувати надто високі вимоги. Зрештою, вони щойно навчились Закону, і їхнє розуміння Закону, можливо, ще не дуже глибоке. Вони можуть несвідомо зруйнувати себе. Ми раніше мали таке правило: якщо якийсь керівник консультаційного пункту чи то провінції, чи то міста робить такі речі, потрібно його замінити — він категорично не може більше бути консультантом.

Якщо в консультаційних пунктах у різних регіонах або на місці занять хтось із консультантів закликає наших учнів слухати лекції інших майстрів цігун, продає матеріали інших практик цігун серед наших учнів або спонукає наших учнів учитися лихих речей, ми повинні одразу замінити такого консультанта, у жодному разі він не може залишатися консультантом. Якби ми дозволили такому залишитися, у майбутньому це б принесло непоправні наслідки. Це було б завданням великої шкоди Закону — руйнуванням ізсередини. Це категорично заборонено. Тут не можна проявляти поблажливість — якщо є такий консультант, його потрібно замінити.

Ми керуємося принципом вільного керування. Але до питання вдосконалення ми маємо ставитися з усією серйозністю, нікому не можна завдавати шкоди. Наша організаційна форма дуже вільна: якщо ви хочете прийти попрактикувати, то приходьте; якщо не хочете, то не приходьте; якщо прийдете, ми будемо нести перед вами відповідальність і розповімо вам, як потрібно практикувати. Якщо ви не хочете цього вчитися, хто може вас утримати? Якби ми тримали вас тут, але ви б не практикували щиро, говорили б усе що завгодно, робили всілякі недобрі вчинки, тоді це було б підривом і руйнуванням нашого Закону ізсередини, а ми такого не дозволяємо. Той, хто хоче навчатися, робить це з власної волі; коли він усвідомить, що таке Закон, тоді почне вдосконалюватись. Людина має сама захотіти прагнути до добра, ніхто не може її до цього змусити. Якщо ви кажете: «Ти повинен вчиняти добре, обов’язково повинен», — але ця людина цього не хоче, тоді що ви можете зробити? Як кажуть, якщо хтось не хоче вдосконалюватись, навіть Будда не може нічого вдіяти — він сам має цього захотіти; ви не можете його змусити.

Ще одна річ, у нас багато учнів — кількість справді досить велика, які тихо читають книгу, читають щодня, і вони навіть читають книгу, коли стикаються з якимось питанням чи проблемою. У цьому плані вони вчиняють навіть краще ніж наші консультанти. Тому кожен консультаційний пункт повинен організовувати людей багато вивчати Закон, зокрема консультанти на кожному місці практики мають відігравати в цьому провідну роль. Ми маємо вимогу до консультантів (якщо ви звичайні учні, можете вивчати Фалуньгун, якщо хочете) — вони повинні вдосконалюватися лише за Фалуньгун, інакше вони можуть повести місцевих учнів хибним шляхом. Оскільки ти консультант, ти повинен учиняти добре. Нам потрібно, щоб консультанти глибше розуміли Закон і читали книгу побільше. Звичайно, багато консультантів дуже серйозно ставляться до цієї роботи й готові її виконувати, але часто їхній рівень освіти обмежений, і деяким із них важко навіть прочитати книгу, до того ж вони вже досягли поважного віку, але це не страшно, вони все ще можуть організовувати людей для вивчення Закону. Коли вони влаштовують вивчення Закону, хіба вони також не слухають Закон? Коли інші розповідають про свій досвід удосконалення, вони також можуть досягти підвищення разом з іншими. Доки ви вивчаєте Фа, ви всі можете вдосконалюватись. Вам слід поєднувати вивчення Закону з вправами, потрібно робити обидві ці справи.

У багатьох регіонах зараз добре організовують групову практику, але часто нехтують вивченням Закону. Коли учні ставлять запитання, консультанти не можуть на них відповісти або не можуть чітко їх пояснити, і вони просто чекають, щоб запитати Вчителя, намагаються з'ясувати, де нині перебуває Вчитель. Насправді деякі запитання вже було пояснено в книзі, і якщо ви дійсно не можете відповісти на запитання, то можете організувати людей для прослуховування записів лекцій, можна послухати побільше. На всі ці запитання є відповіді в книзі. Усе це в загальних рисах було пояснено у «Фалуньгун» (виправленому виданні). Якщо ви навчаєтесь серйозно, то все можете зрозуміти. Після того, як у Чанчуні почався сплеск вивчення Закону, коли вони мене бачили, то їм не було про що питати, вони не ставили ніяких запитань. Інакше, оскільки всі мене знають, щойно б я виходив із дому — адже це моє рідне місто, — на вулиці безліч людей питали б мене про те й про се, оскільки так багато людей вивчають Закон, і багато з них можуть мене впізнати. Коли вони зустрічають мене зараз, то просто кажуть: «Добрий день, Учителю», — і їм особливо нема що сказати, бо й питань нема ніяких. Відколи вони почали завчати книгу напам’ять, їм уже не потрібно перевіряти себе із Законом після того, як ця справа минула, — вони ще до її виконання вже знають, чи варто її робити. Це чудово. Вони вважають вивчення Закону незамінним для своєї практики і вони вважають це пріоритетом. Я думаю, що інші регіони теж повинні вивчати Закон, як у Чанчуні, вони також мають розпочати сплеск вивчення Закону; тоді багато питань буде вирішено — ви самі зможете їх вирішити. Крім того, коли ви обираєте консультанта, не слід зважати на добрі стосунки з кимось, на те, що хтось є вашим другом, переконайтеся, що ваше рішення не базується на емоціях. Або ж ви відчуваєте, що вам незручно замінити консультанта після того, як його було обрано. Так не годиться. Ви повинні бути відповідальними перед Законом. Обов’язково звертайте увагу на ці речі. Якщо людина відповідає критеріям і здатна виконувати цю роль, то хай виконує. Якщо хтось не підходить, то краще вже знайти тимчасову заміну ніж залишати його. Я вже говорив про це раніше; ченці, які вдосконалюються в монастирях, і голова храму, якого називають настоятелем, цілодобово практикують самовдосконалення. Ми вдосконалюємося в суспільстві звичайних людей, і наш Закон теж може дати людям змогу вдосконалюватися до високих рівнів. Чи є якась різниця між консультантами на наших місцях практики та настоятелями в монастирях? Не те щоб наші вимоги до вас були високими — це дійсно справа незмірних заслуг і чеснот. Хоч скільки людей на пункті практики зможе досягти успіху в удосконаленні, навіть якщо лише одна людина, тоді цей консультант матиме незмірні заслуги та чесноти. Це дуже серйозна справа, і ви повинні робити її добре. Ми створили найзручніші умови для вдосконалення, щоб кожний міг удосконалюватись, але це не означає, що ми можемо бути недбалими та безвідповідальними перед Законом. У майбутньому, цілком можливо, що деякі люди практикуватимуть удосконалення в монастирях. Це можливо, і слід забезпечити певні умови.

В учнів із різних регіонів упродовж нещодавнього періоду практики могло виникнути багато запитань. Ви можете їх поставити. Якщо в практиці чи на роботі ви зіткнулися з певними речами й не знаєте, як їх вирішити, можете про це спитати. Я відповім на ці запитання.

Учень: Хочу запитати про учня Фалуньгун, який брав участь у демонстрації надздібностей.

Учитель: Я такого не бачив. Це категорично заборонено, абсолютно неприйнятно. Він практикує лише Фалуньгун? А раніше? (Із залу відповідають: «Він вивчав інший цігун, але його Гун не зростав. Його Гун зріс лише після того, як він почав практикувати Фалуньгун, і, за його словами, він уже досяг стану „Три квітки збираються на маківці“») Ми повинні пояснити цим людям, що якщо вони хочуть практикувати Фалуньгун, то мають дотримуватися вимог Фалуньгун. Ця людина взагалі не дотримується цих вимог і не відповідає стандартам практикувальника Фалуньгун. Крім того, цілком можливо, що ця людина має одержимість. Коли він думає, що вчиняє добре, коли в нього проявляється прагнення, моє Тіло Закону взагалі про нього не піклуватиметься. Можливо, ситуація така. Подібні випадки шкодять нашому Закону з іншої сторони, і це абсолютно неприйнятно. Якщо ця людина справді хоче наполегливо вдосконалюватись, то повинна дотримуватись наших стандартів. Інакше ми не повинні жодним чином із нею співпрацювати, оскільки вона не вважається практикувальникам Фалуньгун. Якщо люди, які займаються іншими практиками цігун, хочуть вивчати Закон, вони можуть прийти його вивчати — це залежить від передвизначеного зв’язку. Як на мене, немає жодної користі в тому, щоб змушувати когось приходити на заняття, тягнути деяких людей. Недобре й коли хтось не хоче вивчати Фа, але приходить просто за компанію. Доля деяких людей невизначена — можливо, їх можна буде врятувати, а можливо й ні. Ми діємо відповідно до передвизначеного зв’язку. Не дивіться на те, скільки людей хтось приводить — питання в тому, чи можуть ці люди практикувати Фалуньгун, чи можуть вони дотримуватися лише однієї школи. Коли ви повернетеся додому, ви повинні стимулювати сплеск вивчення Закону — це потрібно організувати скрізь, і всі мають зрозуміти, наскільки це важливо, інакше ця проблема ставатиме дедалі серйознішою.

Учень: Чи можемо ми збільшити кількість людей, відповідальних за місце практики?

Учитель: Так. Ви можете самі вибрати додаткових людей, можна додати одну або дві особи. Обов’язково вибирайте людей із тих, хто досить добре розуміє Закон і з ентузіазмом виконуватиме цю роботу.

Учень: Один учень сказав: «Я вже досяг стану „Три квітки збираються на маківці“. 15 серпня Учитель Лі Хунчжи увів моє „Тіло Закону“».

Учитель: Будьте обережні! Усі такі люди бачать ілюзії, спричинені всілякими пристрастями. Такі люди час від часу з’являються в різних регіонах. Згадана людина перебуває в небезпечній ситуації. Він сказав: «Я досяг стану „Три квітки збираються на маківці“», «Я такий талановитий», — і зрештою він скаже: «Я Будда. Не вчіться в Лі Хунчжи. Вчіться в мене!» Якщо в нього це буде розвиватися, зрештою може виникнути ця проблема. Такій людині слід негайно вказати на її проблему, сказати їй, щоб вона позбулася цих пристрастей. Проблема може виникнути дуже легко. Ці люди спочатку дуже мене поважають. Деякі люди навіть писали мені листи кров’ю — вони порізали собі пальці, щоб написати обітницю власною кров’ю, у якій вони переконують, що будуть удосконалюватися за Фалуньгун до самого кінця. А зрештою вони стають «Буддами» й кажуть: «Не вчіться в Лі Хунчжи — вчіться в мене». Це тому, що вони впали. Вони женуться за славою та вигодою, стають самовдоволеними, водночас вони зазнають завад від демонів і зрештою вже не можуть від цього звільнитися. Зовні вони все ще кажуть, що Фалуньгун — добра практика, але насправді їхні дії шкодять Фалуньгун. Я вже наводив приклад, як хтось казав: «Фалуньгун чудовий. Після того, як ви навчитеся Фалуньгун, ви не матимете жодних проблем. Дивіться, я можу йти автомобільною дорогою з книгою в руках, і жодна машина не наважується мене збити». Хіба він не шкодить Фалуньгун? На перший погляд здається, що він підтримує Фалуньгун, але насправді він йому шкодить.

Учень: Як ставитися до того, що деякий час тому Науково-дослідне товариство цігун району Гуанчжоу організувало показ цігун.

Учитель: У деяких регіонах Науково-дослідне товариство цігун діє під управлінням Комітету з питань фізкультури та спорту, який і розглядає цігун як фізкультуру, масову фізкультуру. Іноді організовується щось схоже на колективну гімнастику, де різні методи практики виконують свої вправи. У деяких випадках вони організовують якісь заходи присвячені цігун, оскільки вони все-таки розглядають цігун як фізкультуру, а не як якусь погану справу. Хоча ми не маємо наміру брати в цьому участь, але якщо вони дійсно хочуть проводити такі заходи, то ми з поваги до них теж можемо організувати учнів відвідати їх, можемо виконати наші вправи, як гімнастику. Але треба зазначити: ми можемо робити так за умови, що не робимо цього спеціально, ми просто беремо участь у цьому заході пасивно, за вказівкою Науково-дослідного товариства цігун. Ми можемо ясно сказати всім, що ми колективно виконаємо один або два комплекси вправ. Будемо вважати, що цим ми цим підтримуємо їхню фізкультурну діяльність. Це припустимо за особливих обставин. Але слід підкреслити: ми не будемо брати участь у будь-якому такому роді діяльності, якщо там буде організовано показові виступи інших майстрів цігун. Ми можемо брати участь лише в заходах, подібних до колективної гімнастики. Треба чітко дотримуватися цього принципу.

Існує ще одна проблема. Тепер на всіх наших консультаційних пунктах може спостерігатися така ситуація: усі стараються розповсюджувати Фалуньгун, і в деяких місцях застосовується форма курсів. Нам краще не вживати вислів «проводити курси», слід замінити його іншою назвою. Адже на курсах ніхто не має права давати лекції про цей Закон, звісно, цього не можна робити. Якщо хтось стане й почне давати лекцію про Фалуньгун, навчатиме, як треба чинити, якщо він почне пояснювати цей Закон, то це буде поширенням лихого вчення, руйнуванням Дафа. Фалунь Дафа лише один. Але можна читати книгу в голос; припускається й те, коли глава пункту велить комусь так робити.

Крім того, можна організувати всіх на перегляд відеозапису — маю на увазі повний відеозапис моїх лекцій. Після перегляду першої лекції можна навчати людей вправ, наступного дня буде перегляд другої лекції, і після перегляду можна далі навчати вправ.

Крім цього, можна слухати звукозапис, причому слухати лекцію за лекцією. Нехай буде людина, яка спеціально навчає вправ. У цьому нема проблеми. Навчатися вправ можна всім разом. Надалі ми можемо застосовувати таку форму. Це буде найкраща форма. Ми можемо організувати всіх на колективне навчання. Можна так учитися.

І ще одне. Окремі люди можуть прямо на пункті занять практикувати разом з усіма, потім читати книгу, слухати звукозапис. Можна так чинити. Але треба гарантувати: у жодному разі ми не повинні перетворювати поширення Гун на ведення якоїсь комерційної діяльності. Ми можемо діяти відповідно до наявних умов і робити нашу справу, але в жодному разі не можна брати плату. Ми можемо зняти якусь аудиторію, кімнату для засідань або, коли присутніх дуже багато, — зал; можна так робити, але не можна брати платню. Ми вже твердо встановили, що не треба утворювати господарську структуру. Будь-що треба звернути на це увагу. У разі крайньої необхідності, коли учнів багато, багато тих, хто вивчає Закон, і потрібне велике приміщення, а ми не можемо його надати й доводиться користуватися чужою залою, для якої потрібні гроші, — у такому разі треба зв'язатися безпосередньо з Пекіном. Якщо справа дійсно така, можна зібрати плату за оренду залу. Але треба зробити так, щоб після цього не залишилося жодної копійки. Інакше кажучи, ми не можемо зберігати в себе гроші, не можна зберігати гроші в консультаційному пункті, не можна проводити жодну господарську діяльність. Я вже чітко це пояснив, адже це дуже серйозна справа. Наша школа може йти праведним шляхом, бо саме в цьому плані вона докорінно відрізняється від інших течій цігун.

Учень: З Шанхаю повідомляють, що якийсь практикувальник Фалуньгун, який ніколи не був на наших курсах, перед колективними заняттями говорить усім: «Кланяємося шановному Вчителю Лі Хунчжи, вчимося Дафа-Фалуньгун, удосконалюємо Сіньсін, Чжень-Шань-Жень». Після цих слів вони розпочинають заняття. По завершенню занять він каже: «Вийти зі стану Дін. Дякую Вчителю». Він називає це висловленням поваги до Вчителя.

Учитель: Він не був на курсах? (Відповідь із залу: «Не був») Те, що ти сказав, є дуже важливим. Адже учні з багатьох місць, прочитавши книгу, або іноді, прослухавши звукозапис, відчувають, що це дуже добра річ, але не знають, що потрібно робити. Може виникнути така проблема. Вона може виникнути й в інших регіонах. Вам обов'язково треба звертати на це увагу. Хоч у якому регіоні розташований твій консультаційний пункт, якщо ти почуєш про такий випадок, ти зобов'язаний сказати такій людині, що так робити не можна. Такий прояв може невідомо куди завести тих, хто ще не вчився Фалуньгун. Насправді він не брав участі в курсах і погано розуміється на цьому. Він, можливо, хоче скористатися цим, щоб показати себе. Але не слід навішувати на нього ярлик. У майбутньому, коли він навчатиметься далі, він сам зрозуміє, як треба ставитися до цього питання. Це дійсно питання, на яке ви повинні будь-що-будь звернути увагу. Якщо в якомусь районі трапилася така ситуація, консультаційний пункт, який перебуває поблизу, може зателефонувати цьому учневі або в інший спосіб спробувати його зупинити. Потрібно виправляти такі речі.

Щодо Шанхая, я маю намір поїхати туди, якщо буде така можливість, бо весь час про це думав.

Учень: Головний пункт Харбіна відправив групу консультантів до Чанчуня, щоб повчитися в місцевих учнів.

Учитель: У Харбіні ситуація чудова. Відтоді як звідти вирушила група консультантів до Чанчуня на конференцію з обміну досвідом, організовану головним пунктом, їхнє розуміння також покращилося, і вони розгорнули різноманітну діяльність. Це дуже добре. Головний пункт Чанчуня вже поінформував мене про ситуацію в Харбіні. Я про неї знаю. Я бачив, як добре влітку в Харбіні, особливо коли всі разом сидять на березі річки й читають книгу. Це чудово.

Учень: Запрошуємо Вчителя провести курси в місті Даціні.

Учитель: Не говорімо зараз про організацію курсів. Я все запланую пізніше. До мене надійшло багато запрошень, і я прочитав кілька з них, надісланих із Даціна. Минулого року на курси в Ціцікарі приїжджали люди з Даціна.

Учень: Як розповсюджувати Закон у місцях, де Вчитель не проводив курсів.

Учитель: Можна зробити так. Ви цього разу послухаєте Закон у Гуанчжоу і після повернення додому можете зібрати тих учнів, які до цього не відвідували моїх лекцій. Ви можете організувати прослуховування зробленого звукозапису. Добре, що ви маєте звукозапис лекцій, які я прочитав у Цзінані. Нехай слухають його колективно. Не треба прослуховувати весь звукозапис відразу. Можна слухати частинами. Під час перерви можете поділитись з іншими своїм усвідомленням, а потім вони можуть розповісти про свої переживання; потрібно, щоб вийшло жваво.

Учень: Як ставитися до грошової підтримки.

Учитель: Ми не беремо ні в кого грошей, хоч які вони багаті, хоч як сильно хочуть надати Фалуньгун грошову допомогу. Чому? Тому що ти в такому разі повинен будеш зберегти ці гроші, і тоді виникає питання: чи можуть і інші консультаційні пункти робити так само? Якщо всі консультаційні пункти зберігатимуть гроші, то в майбутньому, коли буде порушено питання про гроші, серце людини може змінитися. Тому ми не повинні цього робити. Якщо хтось дійсно хоче зробити внесок у Фалуньгун, скажімо, купити якісь матеріали, або, коли ми проводимо навчання Закону, можна попросити його зробити щось із користю для цих заходів, він може надати нам ці речі в готовому вигляді, так робити можна.

Учень: Як треба поводитися консультантам, у яких відкрилося небесне око?

Учитель: Як поводитися консультантам, у яких відкрилося небесне око? Вони нічого не повинні казати тим, у кого добре йде практика. Проте можна нагадати окремим учням, які мають якісь недоліки, що треба підвищитися, сказати, у чому їхня проблема. Так можна сказати їм. Якщо ти відкрито кажеш комусь, наскільки великий його Фалунь, або якого розміру Фалунь в іншого, якщо ти так кажеш, то всі будуть щодня тебе оточувати й цікавитися лише такими речами. Можливо, хтось запитає тебе, якої висоти він досяг у своєму вдосконаленні. У жодному разі не говори йому про це, інакше в нього виникне пристрасть. Твердо це запам'ятай.

Учень: Хтось каже, що в нього на роботі дуже активно підтримують нашу практику.

Учитель: У багатьох холодних регіонах важко практикувати взимку! Проте деякі організації дуже нас підтримують, надаючи приміщення для занять. Таких прикладів також дуже багато. Адже ми маємо гарну репутацію. Після занять учні очищають приміщення, навіть очищають двір від снігу. Скрізь і всюди ми поводимося так добре, тому люди природно надають нам зручні умови.

Учень: Що Ви можете сказати про збори, де учні діляться між собою здобутками та досвідом.

Учитель: У Чанчуні зробили відеозапис, як учні говорили дуже зворушливо, слухачів теж дуже схвилювали їхні розповіді, у деяких навіть текли сльози. Адже збори проходили досить жваво, атмосфера також була гарна, усі відчували хороший настрій. Як хтось сказав, у цьому полі було все, якщо не брати до уваги мою відсутність, — усе йшло так, як на моїх курсах. Було дуже сильне поле. Можна сказати, що це була велика концентрація учнів Фалуньгун, і захід нічим не відрізнявся від конференції Закону, тож ефект був чудовим. У майбутньому, коли учнів стане ще більше, можна організувати їх на таку справу, щоб вони ділилися між собою здобутками та досвідом. Разом із вивченням Закону це матиме великий просвітницький ефект. Коли учні самі розповідають, що корисного вони здобули з навчання Гун, з певного погляду, це навіть ще більш зворушливо ніж говоримо ми.

Учень: Як ставитися до того, що люди проводять зустріч з обміну досвідом удосконалення.

Учитель: Усе те, що ти бачиш на вищих рівнях, зумовлено долею, бачення підвищується з підвищенням твого рівня. Таким не слід обмінюватись. Ми можемо обмінюватися лише тим, як досягаємо підвищення в удосконаленні Сіньсін. Ми практикуємо за істинним Законом, тому не боїмося складного середовища.

Учень: Як треба правильно налагодити стосунки між консультаційним пунктом Фалуньгун і місцевим товариством цігун?

Учитель: Це дуже важливе питання. Щойно я вже говорив, що, за нашими правилами, люди з місцевого Науково-дослідного товариства цігун, Науково-дослідного товариства з вивчення людського тіла чи асоціацій цігун не можуть брати на себе нашу керівну роботу, не можуть ставати керівниками пунктів практики та консультантами нашого Фалуньгун. Але нам треба налагодити з ними стосунки, бо нині Всекитайське науково-дослідне товариство цігун офіційно встановило: усі безпосередньо підпорядковані йому школи в питанні самовдосконалення перебувають під керівництвом своїх учителів, а в місцево-адміністративному стосунку перебувають під керівництвом цього товариства. Але ми не маємо адміністративних відділів. У нашій школі немає суворого адміністративного режиму. Ми можемо дати їм список глав консультаційних пунктів, щоб вони могли скликати їх на якісь офіційні збори. У цьому немає проблеми. Але якщо вони вирішать залучити наших учнів до інших справ, які не відповідають нашим правилам, то ми не можемо на це погодитись. Про це можна з усією ясністю їм сказати. Якщо вони захочуть організувати якусь корисну діяльність, яка не зачіпає жодних інших питань, а тільки передбачає виконання гімнастичних вправ, скажімо, кілька сотень людей з різних шкіл беруть участь у масовій діяльності, виконують кілька вправ і змагаються, чиї вправи кращі, а потім переможцям присуджують нагороду, — то це, на мою думку, всього лише призначене для пропагування фізкультури й спорту. Брати участь у таких заходах, звісно, можна, тут немає проблеми. Якщо ж вони змушують нашу школу робити інші справи, то це неприпустимо. Про це можна чітко їм сказати.

На місцях ми можемо з ними співпрацювати. Насправді під їхнім керівництвом не повинно проводитися жодної діяльності, жодних занять. Єдине їхнє завдання — запросити тебе: «Такий-то майстер цігун приїхав, щоб провести курси, приходь!» Вірити чи не вірити — учні самі вирішують. Вони туди запрошують, а наші учні можуть туди не приходити, така ситуація. Товариство з дослідження людського тіла зазвичай рідко втручається в такі справи. Головний консультаційний пункт Фалуньгун у Гуанчжоу долучився до Товариства з дослідження людського тіла не зараз, а ще давно. Голова нашого пункту може брати участь у діяльності, організованій цим товариством. Тут немає проблем. Такі між ними відносини. У Даляні та в багатьох інших місцях ми перебуваємо в добрих стосунках із науково-дослідними товариствами цігун, до того ж багато хто з їхніх працівників практикує Фалуньгун. Це створює сприятливі умови, щоб наш Фалуньгун міг розширювати свою діяльність і вільно проводити навчальні заняття. Це дуже добре. Щодо того, як налагодити з ними стосунки, ми самі повинні як слід дотримуватись принципів, тобто маємо відстоювати принципи, встановлені Фалуньгун. А все інше — дрібниці, на які можна й не звертати уваги.

Учень: Як консультувати буддійських ченців і світських послідовників буддизму?

Учитель: За часом пізнання Закону, боюся, вони можуть бути останніми, відставши від усіх. Нині, схоже, здебільшого саме така ситуація, оскільки ті, кому належить раніше осягнути Закон, уже його осягнули. Подивимося, що буде в майбутньому. Коли я збирався розпочати передавати Фа, мені з усією ясністю сказали, що настане час, і ці люди справді дізнаються, що ті речі вже не існують; тоді їм здаватиметься, що їм нема де голову прихилити. Частина може повернутися у світ, частина почне вдосконалюватись за Фалуньгун. Може виникнути така ситуація. Це справа майбутнього. А щодо світських послідовників буддизму, із ними легше. Ці люди, перебуваючи в суспільстві, часто бажають повчитися цігун тощо. Коли вони знайшли Фалуньгун, то також захотіли його навчатися. Хай там як, якщо вони справді його сприймають, якщо справді можуть пізнавати Закон, то, на мою думку, вони вже вступлять у контакт із Законом і в разі подальшого вивчення зможуть його зрозуміти. Ключ — у вивченні Фа. Потрібно організувати їх на вивчення Фа.

Учень: Як бути з душевнохворим?

Учитель: Це питання треба вирішити ось так: якщо людина проявляє себе ненормально в мові та поведінці, то вона, безумовно, не відповідає вимогам до практикувальників Фалуньгун. Усі ті, щодо кого виникло таке питання, як правило, належать саме до таких людей: по-перше, вони самі, можливо, мають погану природну основу, або ж їхня природна основа хороша, однак через пристрасті, від яких вони не могли відмовитись, вони привабили до себе щось погане. Ось ці дві причини все це й спричинили. Ми можемо з ними поговорити. Якщо вони здатні відкинути свої пристрасті, зрозуміти що до чого, то вони можуть усе усвідомити. А якщо вони не можуть зрозуміти, то ми нічого з ними не можемо вдіяти. Є чудовий штучний спосіб у разі, якщо перед нами дуже хороша людина, яка має гарну репутацію: враховуючи її стан, ми можемо колективно читати їй книгу й запитувати, чи хоче вона її вивчати. Якщо хоче, ми разом читатимемо їй книгу; будемо навколо неї читати їй книгу. Для читання можна підібрати відповідні уривки. Якщо в цієї людини плутанина в голові, то це не той випадок, коли людина приваблює до себе демонів або породжує демонів. Ми читатимемо, а вона слухатиме. Сама ця людина також читатиме й матиме якісь розуміння. Коли її головний Юаньшень прийде до тями, проясниться, зрозуміє, у чому річ, тоді, можливо, ця людина сама все зрозуміє. Якщо вона нічого не може зрозуміти, до того ж ми витрачаємо на неї свої зусилля, то, на мою думку, більше не треба давати цій людині заважати нашим учням. Якщо в когось відсутній тверезий розум, якщо він у ненормальному стані говорить безглузді слова або говорить, наскільки високий його рівень, або каже якісь зовсім незбагненні, дурні, не дуже зрозумілі слова, то можна стверджувати, що це душевнохвора людина, і з нею неодмінно щось трапилося. Якщо ця людина служить консультантом, то треба відразу її змінити. Якщо перед нами рядовий учень, то ми маємо з ним поговорити. Якщо він не зможе виправитися, ми відмовлятимемо його від занять. Якщо він усе одно хоче практикувати, то ніхто з нас не має його слухати, не повинен його підтримувати. Ніхто не має надавати йому для цього «ринку». Без «ринку збуту» той демон втратить інтерес до всього цього. Коли ніхто його не слухає і йому не вдається завдати нам шкоди, тоді він втрачає інтерес.

Учень: Можете прокоментувати інцидент з «Вікном літератури та мистецтва»?

Учитель: Я вже поговорив про цей інцидент з журналом «Вікно літератури та мистецтва». Усі вони, від редактора до автора рукопису, не мали на меті підірвати Фалуньгун. Вони хотіли пропагувати Фалуньгун, але зазвичай вони пишуть у стилі художньої літератури. Художні твори можна редагувати, там можна перебільшувати, фантазувати, можна довільно додавати щось у сюжет. Я вже попросив їх писати лише після того, як вони, наскільки можливо, зрозуміють наш Закон. Автор цього твору кілька разів відвідував мої лекції. Але вже після першої моєї лекції він почав писати, оскільки все це йому здалося дуже доброю річчю, його це дуже зворушило. Але він не здобув глибокого розуміння Закону, причому, відвідуючи наступні лекції, він слухав лише заради написання свого твору, він був зайнятий веденням записів і в результаті неуважно слухав, його розуміння було не дуже глибоким. У початковому рукописі ще не було великих проблем. Однак їхній редактор, відвідавши кілька лекцій, почав довільно редагувати текст, довільно виправляти й відтак змінив усе до невпізнання, внаслідок чого й вийшла така річ. Але ми вважаємо, що їхня мета не в тому, щоб підірвати Фалуньгун. Це безперечно. Але вони справді завдали нам певної шкоди. Я так уважаю: вони мають добрі мотиви. Вони не думали завдати нам шкоди, лише в плані стилістики та перебільшення цей твір дещо не відповідає принципам Фалуньгун. Звісно, я не читав цей твір і це видання. Ми пояснили нашим учням, що це не може бути керівництвом для нашого самовдосконалення. Таким керівництвом є нещодавно видана книга «Фалуньгун», інші офіційно видані книги та звукозапис моїх лекцій. Про те, що стосується мого власного самовдосконалення, я напишу у відповідний час, зараз я не маю наміру про це писати. Адже нині період поширення Закону. Люди можуть повірити написаному, а можуть і не повірити. Поки пізнавальний рівень учнів не досягне потрібної висоти, вони можуть захопитися дивовижними речами й погнатися за надздібностями. Ба більше, люди, які цього не розуміють, казатимуть, що це ти…

Учень: Як влаштувати збори учнів з обміну досвідом?

Учитель: Ми можемо заздалегідь відібрати промовців, послухати, про що вони хочуть розповісти. Обов'язково треба заздалегідь переглядати записані досвіди промовців, особливо, коли організуємо великі збори. Треба звертати увагу на один момент: якщо тільки якийсь учень сказав щось неправильне, то в цій наші справі може виникнути проблема.

Учень: Як ставитись до пожертв?

Учитель: Як я щойно говорив, припустімо, торгівля в людини ведеться дійсно дуже добре, її підприємство дуже велике і вона хоче надати нам грошову допомогу. Припустімо, вона приїхала з-за кордону, справді має фінансові ресурси й хоче надати нам грошову допомогу, але наші місцеві консультаційні пункти все одно не повинні її приймати. Як бути в ситуації, коли хтось хоче допомогти нам, чим може? Тоді ви можете сказати йому, щоб він вступив у контакт з Дослідним товариством, і ми влаштуємо все централізовано, заплануємо створення центрів (баз) для самовдосконалення. У майбутньому учням не треба буде бігати всюди. У деяких районах на півночі, на півдні ми створимо кілька центрів для самовдосконалення. До цього часу ми не приймали жодної пожертви.

Учень: Яке значення мають рухи тіла у вправах?

Учитель: Коли підіймаєшся на вищі рівні, немає жодних рухів тіла, є тільки сидіння в позі медитації, незалежно від того, яка це система — система Будди чи система Дао. Адже тоді формується повністю автоматичний механізм зростання Гун — Гун іде вгору автоматично, якщо тільки ти підвищуєш свій Сіньсін. Обов'язково треба звернути увагу: щойно з'являться інші рухи тіла, обов'язково треба від них відмовитися. Поясніть учням, що якщо вони побачать, що Вчитель навчає їх чогось іншого, то це фальшиві речі. Я в жодному разі не стану вас такого навчати.

Учень: Чи можна вчитися виконувати мудри?

Учитель: Учитися виконувати мудри не треба. Чому? Мудри — це моя мова для учнів. Це той самий принцип, про який я говорив, що тобі не слід зі свого рівня розповідати те, про що я кажу сьогодні.

Учень: За повідомленням із Гуандун, хтось заявив: «Я спадковий майстер Фалуньгун у такому-то поколінні, співучень Лі Хунчжи».

Учитель: Чого доброго, ця людина, можливо, одержима лихим духом тощо. Хоче нажити гроші чи підірвати Фалуньгун. Усі вони такі. Я повинен з усією ясністю сказати вам, що у світі тільки я один передаю Фалуньгун, ніхто інший навіть зі Світу Фалунь не наважився б спуститися на Землю, щоб це робити. Я чітко вам це кажу — немає другої людини, яка прийшла б це робити, і не може бути, щоб я мав якихось співучнів. Усі ви є керівниками консультаційних пунктів, і я можу розповідати вам із більш високих позицій. Наш Фалуньгун відрізняється від інших шкіл тим, що в моєму житті я ні в кого не вчився. Ви, можливо, дізналися з книги, що я мав учителів — майстра Цюаньцзюе та ще інших наставників. Я вам поясню, у чому річ. Цей майстер Цюаньцзюе, а також Бацзі Чженьжень тощо, як ви розумієте, — це ті люди, які в певний час, коли небесні світила дійдуть до цього кроку, або в процесі історії заради цієї справи повинні були зробити деякі великі приготування. Тоді всі явища та події, які виникли, коли історія дійшла до цього кроку, або в процесі розвитку історії, можливо, виникли саме заради цього Закону. Водночас, можливо, у цьому процесі всім демонам було призначено підривати цей Закон. Отже, сьогодні ми дійшли до цього кроку. Не може бути, щоб відразу після свого народження я досяг Пробудження, та й неможливо було вимагати, щоб я одразу досягнув Пробудження. Адже так не врятуєш людей, і я не міг би так діяти. Потрібно було, щоб на цьому етапі хтось нагадав мені про те, що я мав раніше, щоб він у свій спосіб довів мене до Пробудження. Це якраз і був майстер Цюаньцзюе, про якого я згадав. Після досягнення Пробудження я дізнався про мої речі, а потім, увійшовши до напівзакритого стану, почав учитися інших речей, але мої власні речі залишилися незмінними. Багато хто дізнався, що я прийшов. Цей хотів дати мені щось хороше, той хотів дати мені щось хороше. Вони лише хотіли, щоб я визнав речі їхніх шкіл, завдяки чому їх можна було б зберегти в Майбутньому. Ось такі справи. Тут ми можемо говорити про дещо вище. Звичайно, існує метод для оцінки хорошого та поганого. Хороше, звісно, треба захищати, а погане, можливо, має бути знищено. Однак тільки я по-справжньому передаю цей Фалуньгун, здійснюю цю справу, тобто лише я один представляю те, що дійсно належить до школи Фалуньгун, тож другої людини не може бути.

Учень: Ми маємо намір створити консультаційний пункт у Гуансі.

Учитель: Можна створити. Скільки ви маєте зараз учнів? Понад сто. Нехай вам допоможе Гуанчжоу. Нехай вони поговорять із вами, допоможуть вам створити головний пункт. Ви почали зовсім недавно, тож нехай Гуанчжоу тимчасово подбає про вас. У майбутньому, коли ви розширите свою діяльність, можете від них відокремитися.

Звукозапис зробив головний консультаційний пункт Фалунь Дафа в Пекіні

Погляд на Виправлення Закону під час зборів консультантів Фалунь Дафа в Пекіні

Лі Хунчжи
2 січня 1995 року

З новим роком!

Попри те, що це новорічний період, ми скликали вас на збори. Довелося це зробити — багато наших учнів уже знає, що незабаром я поїду за кордон для поширення Гун. Хоча час обмежений, я скликав вас тут, бо необхідно про дещо з вами поговорити, інакше деякі явища, які вже стали помітними, негативно позначаться на розвиткові нашого Дафа.

Насамперед розповім про те, які зараз справи з поширенням Фалунь Дафа. Як вам відомо, наш Фалунь Дафа вже має досить великий вплив у всіх куточках країни. Нині різні керівники з кіл цігун, багато цігунських організацій різних регіонів, науково-дослідні товариства цігун різних провінцій і міст поділяють таку думку: усі види цігун зараз втрачають популярність, і лише у Фалунь Дафа спостерігається тенденція зростання, причому Фалунь Дафа розвивається дуже стрімко. Про це говорять науково-дослідні товариства всіх регіонів і керівники різних організацій цігун, це не я сам кажу. Це свідчить про одне питання. Яке? Наш Дафа поширюється дедалі швидше, кількість учнів стає дедалі більшою. Такий швидкий його розвиток, звичайно, пояснюється наступними двома причинами: по-перше, багато видів цігун є фальшивими, шахрайськими, там не говорять про чесноти, і хоча люди зазнали обману один чи два рази, але після того вони вже стають розсудливими; по-друге, після того як наш Фалунь Дафа набув поширення, ми, несучи відповідальність перед нашими учнями, перед суспільством, дійсно принесли багатьом людям користь, і чимало людей у ході вдосконалення за Дафа позитивно вплинули на моральний рівень суспільства. Відтак і вийшов настільки гарний ефект. Це означає, що Фалунь Дафа поширюється швидкими темпами й тепер користується ще ширшим визнанням, масштаби його поширення стають дедалі більшими. Але тут я також хочу наголосили, що в цьому небувало сприятливому становищі ми побачили й власні недоліки. Це безперечно. Багато наших місцевих консультантів, наших практикувальників і частина старих учнів багато в чому далеко не відповідають вимогам Дафа. Вони до певної міри дискредитують Фалунь Дафа, відіграють компрометувальну роль. На всіх вас, учнів, які практикують Фалунь Дафа, особливо на консультантів, люди дивляться не як на окремих особистостей, не як на звичайних практикувальників. Хоч що ти робитимеш, люди сприйматимуть тебе тільки як удосконалювальника Фалунь Дафа, що представляє образ Фалунь Дафа. Це дуже важливо. Адже в усіх регіонах країни чимало людей знає, що Фалунь Дафа чудовий, що його особливість полягає в удосконаленні Сіньсін, що він говорить про фундаментальні речі. Усі, хто вдосконалюється за Фалунь Дафа, надають великого значення Сіньсін, тому люди спостерігають за вами, практикувальниками Фалунь Дафа, за кожним вашим учинком. Якщо ви не чинитимете як слід, то люди вважатимуть, що ви лише на словах хороші, а на ділі — ні. Якщо ви говорите красиво, а на ділі вчиняєте зовсім по-іншому, у людей залишиться погане враження. Думаю, це недобре.

Щойно я говорив про ситуацію щодо поширення нашої практики. Ми помітили таке становище й тому скликали ці збори, до того ж перед від'їздом за кордон мені необхідно обговорити це з вами. У Пекіні число практикувальників Фалунь Дафа порівняно велике, і це має певний вплив. По суті, поширення мною практики за кордоном нічим не відрізняється від поширення її всередині країни. Як ви знаєте, сьогодні я їду на північний схід, завтра — на південний захід, післязавтра — на південь, а далі ще в інші регіони. Хіба це не те саме, що моя поїздка за кордон? Так і є. Потрібно лише дві доби, щоб зробити коло всією Землею. Це не означає, що я поїду й ніколи не повернуся. Багато хто має такі думки. Знайшовся навіть чоловік, який каже: «Ось поїде Лі Хунчжи, тоді я стану тут головним». Яких тільки думок люди не мають!

У самовдосконаленні за нашим Фалунь Дафа ми надаємо великого значення вдосконаленню Сіньсін. Наші учні побачать, якщо твої вчинки не відповідають вимогам до вдосконалювальників. Але частина людей не може чітко розрізнити подібні помилкові думки та помилкові вчинки через те, що вони не усунули пристрасті, прагнення показати себе та всілякі інші прив’язаності. Усі знають, що цей Закон добрий, знають також, що цей Закон здатний рятувати людей. Тоді подумай: чому він здатний рятувати людей? Чому може зробити людей добрими? Умова тут така: ніхто тебе не врятує, якщо ти сам не захочеш стати добрим. Але ти змінишся на краще, якщо тільки сам цього захочеш. Кожний твій учинок повинен відповідати вимогам до вдосконалювальників. Це дуже серйозне питання!

У деяких дуже гостро проявляється прагнення показати себе. Якщо так триватиме й далі, це завдаватиме шкоди Закону, через що можуть сформуватися помилкові думки в тих, хто не брав участі в курсах, і тих, хто ходить на пункти практики. Ба більше, деякі можуть, самі того не усвідомлюючи, зробити щось погане. Тут порушується питання про відповідальність консультантів. Відповідальність консультантів дуже важлива. Пам'ятаю, що перед від'їздом до Гуанчжоу для поширення Гун я сказав: «Консультанти за своєю відповідальністю не поступаються настоятелям монастирів». Чому я так сказав? Адже по-справжньому передавати Гун на вищі рівні — це, по суті, порятунок людей. Справжні вдосконалювальники-професіонали також є справжніми практикувальниками, просто вони вдосконалюються в релігіях, а більшість із нас удосконалюється в суспільному середовищі. Отже, якщо всі ми вдосконалюємося, разом практикуємо, ділимося досвідом, спільно добиваємося підвищення, тоді яка різниця між цими консультантами та настоятелями монастирів? На мою думку, у Кінцевий період Закону Сіньсін учнів нашого Фалунь Дафа вищий ніж у ченців, а отже, і наші консультанти мають вищий рівень за настоятелів монастирів. Але чи досягли наші консультанти таких вимог до них?

Звісно, серед присутніх є консультанти, які ніколи не відвідували моїх лекцій. З одного боку, це проблема. Але ми не проти цього, і в майбутньому не вийде так, щоб консультантами на пунктах практики в усій країні ставали лише ті учні, які відвідували курси. Однак ми повинні дивитися, чи відповідаєш ти нормам консультанта. Наскільки ти збагнув Закон? Тим, хто своєю мовою і поведінкою зовсім не схожий на вдосконалювальника, на людину, яка віддалася вдосконаленню за Фалунь Дафа, не можна бути консультантом. Мета нашого вдосконалення дуже ясна — ми можемо досягти вищих рівнів шляхом самовдосконалення. На наших курсах ми чітко це пояснили. Подумай: чи буде говорити так, як ти, істинна людина, яка осягнула Дао, або Будда та Бодхісатва в системі Будди? Чи можуть їхні думки бути такими ж нечистими, як твої? Чи чинитимуть вони так, як ти? Ми, звичайно, не маємо наміру висувати до вас такі високі вимоги, бо ви все ж таки люди, які досі перебувають на шляху самовдосконалення, але хіба ви самі не повинні бути вимогливими до себе?

Більшість учнів і консультантів поводяться дуже добре, зробили великий внесок і невтомно організовують колективне вивчення. Усі ми добровільно віддаємося вдосконаленню, адже ніхто не обіцяє надати вам титулів і чинів, не обіцяє вам жодних грошових винагород. Ви не претендуєте на жодну владу. Ви також не зобов'язані щось робити, і ніхто вам не казав, що ви можете заробляти гроші за свою роботу. Усі ви працюєте безоплатно. Ви робите все це з ентузіазмом та любов’ю до Закону. Тоді чому б вам не вести цю роботу як слід? Звичайно, я говорив щойно про тих, хто не відвідував моїх лекцій. Я вважаю, що в майбутньому можна буде спеціально організувати періодичне навчання та підготовку для нових учнів чи консультантів. Неодмінно треба це робити, інакше вони можуть відстати. У деяких місцях немає жодного старого учня, але все ж таки потрібно створити консультаційні пункти, тому потрібно, щоб вони пройшли необхідне навчання та підготовку. Звичайно, таке навчання та підготовка — це справа майбутнього, відтепер ми вимагатимемо, щоб усі консультанти добре зрозуміли цей Закон, незалежно від того, відвідували вони мої лекції чи ні. Ті з нас, хто має можливість, хто перебуває в розквіті сил, за винятком літніх або тих, хто має погану пам'ять, повинні завчати цю книгу напам'ять. Я, мабуть, висуваю дуже високу вимогу, надто високу. Однак у багатьох місцях багато учнів уже вивчили книгу напам'ять. Під час вивчення вони читають узагалі без книги — читають по пом’яті. Тоді, якщо порівняти з ними, ви… Хоча моя батьківщина на північному сході, але я часто перебуваю в Пекіні. У Пекіні розташоване Дослідне товариство, і я тут провів чимало курсів. Отже, тут розташована наша база. Тому, на мою думку, Пекін повинен відігравати провідну роль. Це цілком природно, але зараз люди в усіх місцях країни вже почали вчитись цього прикладу.

У чому користь вивчення Фа? У тому, що коли в наших учнів виникає якесь питання, вони самі можуть його вирішити. Ще один аспект: коли хтось чинить якийсь безлад, наші учні вже самі здатні дати йому оцінку, і таким чином ті, хто коїть лихі речі, будуть не в змозі досягти своєї мети, бо не матимуть аудиторії. Віднині ми можемо встановити таке правило — ті, хто практикує Фалунь Дафа, ті, хто хоче вдосконалюватися за Фалунь Дафа, повинні вивчати Закон. Ми не визнаємо тих, хто лише робить вправи. Це не означає, що ми підвищуємо вимоги до вас, просто такі люди вже серйозно дискредитували репутацію нашого Закону. Якщо ти лише робиш вправи й не звертаєш уваги на вдосконалення Сіньсін, якщо ти даєш собі повну волю, робиш усе що заманеться, якщо поводишся серед звичайних людей ще гірше за них, то, на мою думку, це неприпустимо. Тому я і висуваю таку вимогу.

Будь-які подібні випадки виникають через те, що деякі наші учні ще не усунули прагнення показати себе. Дехто постійно прагне показати себе. Тут я маю на увазі наших консультантів, адже ми проводимо збори для них. Інші учні зараз тут не присутні, тож я говорю лише про наших консультантів. Одна з головних причин, чому в багатьох консультантів зберігається прагнення показати себе, полягає в тому, що вони ще досить погано розуміють Фа. У цьому плані вони навіть поступаються рядовим учням. Але є таке питання. Раніше, коли учні, які ніколи не читали книгу, які не вивчали її (або ж читали не так часто), стикалися з певною перепоною, коли в них з’являлося багато незрозумілих для них запитань, вони зверталися за відповіддю до консультанта. Однак у самого цього консультанта також існує проблема із Сіньсін… Він сам не вивчав Закону, не читав книги і про Закон має лише поверхові знання. Тож коли його запитують, він може так подумати: «Якщо я не зможу їм відповісти, мій авторитет упаде, тоді мені вже буде нелегко організувати їх на заняття». Можливо, він хоче захистити Закон, побоюється, що буде не так легко проводити заняття. Відтак, деякі консультанти наважуються говорити про деякі питання, у яких самі ще погано розбираються, наважуються базікати те, що спаде на думку, довільно щось розповідати, або говорити на підставі своїх відчуттів і переживань. Фактично це є руйнуванням Закону, дуже серйозним руйнуванням. Раніше я вже говорив, що не можна тлумачити цей Закон, ґрунтуючись на своїх переживаннях, на тому, що ви зрозуміли на досягнутому вами рівні. Хіба це питання не було розкрито з усією ясністю? Це важливе питання! Тому всі ми будь-що-будь повинні звернути на це увагу.

Усі ми маємо шляхетну мету — захистити Фа. «Я не маю на меті підвищити свій особистий авторитет. Якщо я не зможу організувати вас на заняття, це означатиме, що я погано роблю свою роботу» — мабуть, такий їхній мотив. Але я хочу сказати вам: єдиний вихід, єдиний шлях для вирішення цього питання полягає в тому, щоб ти осягнув цей Фа, щоб проникнув у його суть. Коли інші звернуться до тебе з питаннями, ти зможеш пояснити все на основі цього Закону, пояснити своє розуміння щодо цього Закону. Що ж стосується надздібностей та їх різних проявів, про це ти можеш їм не говорити. Ти можеш сказати їм: «Існує понад десять тисяч форм надздібностей. Як мені все це тобі пояснити?» Бувають різні стани. Ти перебуваєш то в одному стані, то в іншому. Тобі не потрібно звертати на них уваги, якщо тільки ти розглядаєш себе як удосконалювальника. Деякі стани ти можеш відчути, а інші стани проходять ще до того, як ти встигнеш їх відчути. Надздібностей понад десять тисяч. Будь-яке їх ворушіння в організмі людини може дати якесь відчуття. Вони містять високоенергетичні заряджені частинки, мають потужне магнітне поле тощо. Ти можеш відчути будь-яке їх ворушіння. Ти можеш бути дуже чутливий до цього. Тож як ти поясниш їм усілякі такі стани, а також живих істот, які еволюціонують у їхньому тілі? Такі речі ти можеш їм не пояснювати. Скажи, що все це нормальна реакція і до того ж це добра справа. Якщо добре зрозуміємо суть Закону, то зможемо пояснювати все відповідно до Закону. Раніше ви весь час хотіли «захистити» Закон, хотіли більше його пояснити іншим, побоюючись, що вони матимуть якісь сумніви. Головна причина всього цього полягає в тому, що ви розуміли Закон недостатньо глибоко, тому не могли чітко все пояснити. Ви боялися втратити лице й говорили все що заманеться. Хіба це не серйозне руйнування Закону?

Якщо це прагнення показати себе буде рости й далі, воно може посилити прагнення людини до слави та вигоди, адже воно саме звідси і походить — із прагнення до слави та вигоди. Якщо прагнення показати себе розвиватиметься ще далі, то людина захоче сформувати свою групку й стане її ватажком. Вона скаже: «Усі ви маєте мене слухатися! Навіть Лі Хунчжи має узгоджувати зі мною будь-які справи». Вона думає, що інші учні все одно в цьому не розбираються, тому й наважується плести нісенітницю. Чого доброго, вона ще наважиться назвати Лі Хунчжи демоном! Так ніби вона все знає. Хіба зараз не з’явилася якраз така людина! Усе це проявляється особливо гостро. Подібні справи не мали б виникнути в нашому Законі, серед присутніх тут консультантів, у Пекіні, але все ж це сталося. Це говорить про те, що ви розумієте Закон недостатньо. Як наслідок, кілька людей перейшли міру, поводяться нерозумно, а деякі ще сліпо їм поклоняються. Я говорю про проблему, тільки про саму проблему, а не про особистості. Вам будь-що-будь треба звертати увагу на ці питання.

Серед наших консультантів є ще одна проблема — пристрасть щось робити. Це не проявлялося в історії, таке явище з'явилося саме в нас за сьогоднішніх особливих обставин, у цей особливий історичний період. Чому виникло таке явище? В історії в нас, китайців, так само як і в інших національностей з інших регіонів світу, усе оберталося навколо сім'ї; а сучасні люди, особливо ми, китайці, мають свою роботу, працюють усе життя. У разі, коли людина не має роботи, її психіка може зламатися. Ось з’явилося таке явище. Отже, люди можуть сприймати наш Фалунь Дафа як якесь заняття. Багато консультантів перебуває в такому душевному стані. Вони, звичайно, знають, що Закон чудовий, інакше вони б не робили цю справу. Поза всяким сумнівом, вони справді розуміють, що Закон добрий. Але вони не думають про те, як їм краще засвоїти й пізнати Фа, як у Законі підвищити себе — натомість вони тримаються за пристрасть чимось займатися. Такий думає: «Я вже немолодий, уже вийшов на пенсію…» або «Я скоро вийду на пенсію, і мені не буде чого робити. А зараз я знайшов для себе гарну справу — як це чудово! І це хороша практика». Ось такої пристрасті він тримається. Подумайте: людина з такими думками ще дуже далека від вимог, які висуваються в нашому Законі. Ми повинні нести відповідальність перед цим Законом, а не перед твоїми особистими відчуттями. Ти думаєш, що тобі нема чого робити, що тобі нема на що розраховувати, і хочеш чимось зайнятися. Це неправильно. Це питання проявилося дуже гостро. Як треба ставитися до Закону — це дуже серйозне питання.

Коли людина самовдосконалюється, коли по-справжньому вдосконалюється на високі рівні, це вже питання порятунку інших людей та самого себе. Якщо ти не поспіваєш за цією ідейною вимогою, то не зможеш добре виконувати цю роботу, чи не так? Я не раз наголошував на цьому, не раз висвітлював це питання в усіх регіонах країни — я казав, що нам не слід розглядати це як якусь організацію, господарську одиницю, якесь підприємство чи установу. Я часто наводжу такий приклад: коли Шак’ямуні свого часу проповідував Закон, він побоювався, що інші можуть прив’язатися до цієї форми, хоча тоді ще не зачіпалися ці питання й ішлося лише про гонитву за славою та вигодами. Шак’ямуні вимагав, щоб учні зреклися всього. Він водив їх у глибокі гори та дрімучі ліси, у гірські печери, щоб вони там удосконалювалися. Він нічого не дозволяв людині залишити, від усього матеріального ти мав звільнитися. Він хотів, щоб людина знищила всілякі пристрасті, зокрема прагнення до слави та вигоди. Проте ми живемо в суспільстві звичайних людей, удосконалюємось у цьому суспільстві й робимо це усвідомлено. Між іншим, я зовсім не маю наміру вас критикувати, я лише, відчуваючи відповідальність перед вами, хотів би розкрити вам ті перешкоди, які серйозно заважають вам вести вдосконалення на вищі рівні. Як консультанти ви несете відповідальність. Зокрема, якщо ви чинитимете погано, то можете зіпсувати цілу групу людей. А якщо ця група через тебе зіпсується, про тебе самого вже годі й казати, — ти можеш усіх цих людей погубити! Я часто згадую про це питання — про прагнення чимось займатися. Таке прагнення, звичайно, має і свою позитивну сторону. Нам треба правильно до цього ставитися. Якщо ніхто не має наміру працювати, ніхто не хоче бути консультантом, то наша справа не буде розвиватися. Усі ви повинні з ентузіазмом вести роботу, але вихідний пункт має бути — заради цього Закону. Заради того, щоб вивчати й осягати Закон, розповсюджувати Закон, рятувати людей; твоя вихідна точка не може бути просто в тому, щоб знайти собі якесь заняття. Думаю, що в цьому плані ми маємо недоліки. Слід над цим замислитись.

Надалі наші консультанти обов'язково повинні добре засвоїти цей Фа, і тоді, на мою думку, ці питання буде вирішено. Ті, хто не відвідував моїх лекцій, також неодмінно повинні добре засвоїти Фа. Отже, критерії для наших консультантів є високими. Деякі, керуючись особистими почуттями, тягнуть на роль консультантів тих, із ким вони дружать, або кого добре знали раніше. Аж ніяк не можна ставитися так до цього питання. Цей обов'язок можуть узяти на себе лише ті, хто добре навчається Закону, хто добре самовдосконалюється. Мої вимоги до вас, можливо, високі. Я знаю становище на місцях, але думаю, що це все-таки Пекін. Тут перебуває Дослідне товариство Фалунь Дафа. Центр тут, а отже ваші недоліки можуть вплинути на інші регіони країни.

Не хочу занадто багато про це говорити, оскільки це все-таки стосується ваших недоліків. Хоча я і не критикую вас, усе ж я відзначив ваші недоліки. На цю зустріч ми не запрошували інших людей, побоюючись, що їхня присутність може погано вплинути на нашу подальшу роботу. Тому ми висунули вимогу, що в цих зборах не можуть брати участь інші учні — було запрошено лише наших консультантів. Мені здається, що наші консультанти можуть подати свій особистий приклад і налагодити всі ці справи. Відтак наша система самовдосконалення закладе хорошу основу й надалі буде неодмінно нормально розвиватися. Думаю, що в цьому не буде проблем.

Ще ходять такі чутки, що Лі Хунчжи поїде за кордон і, ймовірно, уже не повернеться. Ті, хто поширює такі чутки, уважають мене за звичайну людину. На їхню думку, я поїхав за кордон, щоб там попрацювати й заробити гроші, або облаштуватися там. Але я не така людина. Як ви знаєте, я маю родичів за кордоном, я можу виїхати за кордон у будь-який час, побутові умови там справді кращі ніж у нас. Але ж я не прагну цього, не женуся ні за славою, ні за вигодами, ні за насолодами життя, бо все це мені взагалі не потрібне. Але все ж таки треба врахувати, що деякі цього не знають, і в них виникла така думка. В окремих регіонах можуть з’явитися такі проблеми за моєї відсутності. Для того, щоб спрямовувати ваше вдосконалення за моєї відсутності, Дослідне товариство Фалуньгун має взяти на себе обов'язок централізовано вирішувати всі проблеми, централізовано вести вдосконалення учнів. Усі рішення, винесені раніше Дослідним товариством, я особисто схвалив. Хоч де я в цей час перебував, щоразу вони виносили якесь рішення лише після того, як встановлювали зі мною зв'язок по телефону чи факсу. Крім того, я також сказав їм, що все це є випробуванням і для самого Дослідного товариства. Необхідно перевірити, добре чи погано воно вестиме вас за моєї відсутності. Це для нього також є випробуванням. Але я думаю, що проблем не буде, бо ті, хто постійно перебуває біля мене, досить добре знають мої методи роботи, план дій, знають, що я загалом хочу зробити для розповсюдження Закону. Тому тут я з усією ясністю наголошую: усі консультаційні пункти в усіх місцях країни повинні дотримуватися рішень, прийнятих за моєї відсутності Дослідним товариством. Для консультантів це тим паче є незаперечним обов’язком.

Розкрию ще одне питання щодо консультантів. Деякі вважають, що консультант — це якийсь титул. Саме для того, щоб уникнути цієї проблеми, ми не використовуємо назву, яка б нагадувала якусь посаду, офіційний пост у суспільстві звичайних людей. Консультант — це не якась офіційна особа. Ба більше, якщо ти станеш показувати свій характер перед іншими на майданчику для занять, то вони відвернуться й залишать тебе поза увагою, і ти нічого не зможеш із цим удіяти. Якщо ти проявиш себе ще гірше, вони, можливо, більше не прийдуть. Отже, ви не маєте якихось особливих привілеїв, усі ви робите це з ентузіазмом і на добровільній основі, робите добрі справи заради інших. Інакше кажучи, ви повинні звертати увагу на свої методи роботи. Оскільки консультанти не мають особливих повноважень і не займають жодної посади, то, гадаю, їх можна змінити в будь-який час та в будь-якому місці. Не треба проявляти в цьому впертість. «Якщо мене просять бути консультантом, я виконуватиму цю роботу. А якщо мене просять залишити цей обов’язок, я стану рядовим практикувальником, практикуватиму разом з усіма». Насправді консультант — це повністю добровільна робота. Те, що ти став консультантом, не означає, що ти обов’язково досягнеш успіху в удосконаленні! Це не так. Просто вони роблять більший внесок заради інших, терплять більше негараздів, більше працюють. Тому в багатьох місцях з'явилося й таке, що консультанти, яких замінили, стали пасивними, деякі з них навіть створили свою окрему групку. Я думаю, що такі речі не повинні виникати в середовищі Фалунь Дафа. Хіба вдосконалювальники можуть так чинити? Я кажу лише про наших консультантів, я говорю це лише з погляду консультантів. До обов’язку консультанта не треба прив’язуватися, у жодному разі не треба прив’язуватися.

Проте ми повинні змінити всіх без винятку консультантів, які дійсно завдали шкоди нашому Закону, хоч хто ці люди. Адже ми не висували якихось вимог до учнів — хочеш учитися, учись, не хочеш, ми нічого не можемо вдіяти. Але якщо ти почав учитися, ми будемо нести перед тобою відповідальність і повинні вказати тобі на проблему. Однак із консультантами ситуація інша — якщо ти не можеш учиняти добре, то вплинеш на цілу групу людей, створиш іншим перешкоди. Тому ми маємо одразу змінити будь-кого, хто учиняє безлад. Тут я з усією серйозністю хочу сказати, що якийсь учень на пункті занять у Парку вічної зелені (Сицзіцін) свого часу робив неподобні речі й досі не визнав своєї помилки. Але ми й не вимагаємо, щоб люди визнавали свої помилки. Те, що він накоїв, він повинен виправити сам, але він ще не зробив жодного кроку в цьому напрямку, до того ж, як кажуть, він дуже негативно вплинув на інших. Хоч як він до мене ставиться, хоч що говорить про мене відкрито або потайки, йому не можна більше бути консультантом, якщо він створив перешкоди нашому Закону. Наприклад, дехто каже: «Я Будда», «Я перевтілення такого-то Просвітленого», «Мій Фалунь завбільшки з будинок», або «Я навіть сильніший за Лі Хунчжи». Нехай кажуть, що хочуть. Я не звертатиму на це уваги. Але якщо хтось не відповідає нормам консультантів Фалунь Дафа, то вони не можуть нести такий обов’язок, тоді нам доведеться їх замінити. У майбутньому, якщо він виправить себе, ми, можливо, знову призначимо його керівником пункту. Ми також не повинні формувати про людину упереджене судження. Ось такий момент. Я сказав це не для того, щоб когось засудити чи покритикувати. Ми обговорюємо проблеми, а не особистості. Я навів це лише як приклад. Чи є й інші учні, яких ми не згадали, які поводилися подібним чином? Так, просто їхня поведінка була не такою помітною.

Крім того, як я вже говорив минулого разу, ми неодмінно маємо створити бум вивчення Закону, неодмінно маємо підняти активність вивчення Фа. Треба як слід осягнути Закон. Якщо тільки ви добре осягнете цей Закон, то ніхто не зможе вас обдурити, хоч як би він бешкетував, він не знайде для себе аудиторії. Щойно в нього промайне якась думка і він її висловить, ви одразу зможете визначити, чи правильно він говорить. Подумайте: чи вдасться йому досягти своєї мети? Можу з усією упевненістю сказати, що йому не вдасться проштовхнути лихі речі.

Усі знають, що це добрий Фа. Насправді щоразу я читаю лекцію Фа з різних точок зору. Дехто каже: «На цих курсах Учитель читає лекцію так, а на інших читав по-іншому». Насправді було порушено одне й те саме питання. Я читаю лекції з різних точок зору. Але якщо тільки ти читатимеш книгу в подальшому самовдосконаленні, у процесі підвищення, або в інші періоди, то помітиш, що в цій книзі міститься все, про що я говорив на різних лекціях Фа, усе, що може служити для тебе керівництвом. Цей Закон містить багато-багато речей, які викладені з різних точок зору, за різних обставин і в різному середовищі — і все це я виклав у певному визначеному стані. Тому ти матимеш нові розуміння, якщо тільки старатимешся осягнути Закон. Якщо тільки ви будете добре його вчитися, на мою думку, проблеми не буде. Незабаром побачить світ моя третя книга — «Чжуань Фалунь». У ній міститься все, що було викладено на моїх курсах. Зміст її досить усебічний. Скоро вона вийде друком. І саме пекінські учні першими отримають цю книгу, першими отримають від неї користь. Вам треба більше вчитися Закону, краще осягати Закон.

Я розкрив вам ці різні питання лише для того, щоб ви дійсно досягли підвищення. Я так терміново скликав вас сюди саме через побоювання, що ви можете кинути вдосконалення на півдорозі, бо не зможете добре осягнути Закон, або матимете якесь неправильне розуміння, або мені не вдасться наставити вас на правильний шлях. Якщо так вийде, я почуватимуся винним перед вами. Тому я і скликав вас сюди, щоб обговорити ці питання. Самовдосконалення — це ваша власна справа. Якщо в майбутньому хтось із вас відстане від інших, стане безнадійним, я не зможу відкрити йому «чорний хід». «Він, на мою думку, непоганий», або «Розкажіть мені про його ситуацію, я відкрию для нього „чорний хід“, щоб він зміг піднятися нагору». Це неприпустимо. Як ви знаєте, сьогодні я навчаю вас цього Фа, а цей Фа — не що інше, як Закон Усесвіту. Якщо я не чинитиму за Законом, то чи не означає це, що я першим порушу Закон? Усе залежить від того, як ви самі будете вдосконалюватись. Так, Закон хороший, він здатний спасти людину, врятувати її від біди, але все залежить від того, як ви будете осягати Закон, як будете його пізнавати. Я скликав вас, щоб сказати про ці речі. У жодному разі не слід уважати, що я просто, побачивши ваші недоліки, критикую вас на зборах. Це не так. Думаю, що на недоліки краще вказати завчасно ніж колись у майбутньому. Як було сказано, треба замінювати тих голів консультаційних пунктів та консультантів будь-яких регіонів, які не відповідають вимогам. Деякі, після того як їх замінили, «швидко загальмували», поступово усвідомили свої недоліки й знову почали самовдосконалення. Для таких однаково — бути відповідальним, консультантом пункту практики, або звичайним учнем. І в тому, і в іншому випадку він зможе довести своє самовдосконалення до кінця. Він одразу заспокоївся, і для нього це може бути дуже корисним. Вони самі вже все усвідомили й продовжують своє самовдосконалення. А деякі, хоч скільки ми давали їм шансів, усе одно не змогли нічого усвідомити, пропустили всі свої можливості й остаточно впали, опинившись у стані демонів. Це стало уроком!

Я звик говорити прямо, не кружляючи навколо. Останнім часом консультаційні пункти, маленькі пункти занять та окремі консультанти з усіх місць справді виконали чимало роботи, значно розширивши вплив нашого Закону. Звичайно, сам Закон є добрим, але ви також зробили великий внесок у його захист та поширення. Насправді цей Фа є Законом Усесвіту. Він охоплює і вас. Усі ви перебуваєте в цьому Фа, а отже, цей Фа належить і вам також. Захищати Фа чи ні, поширювати цей Закон чи ні, розповсюджувати його чи ні, злитися в майбутньому із цим Законом чи ні — усе це ваша власна справа. Моя справа — передавати Фа, вести вас праведним шляхом. Але справжнє досягнення Повної Досконалості в майбутньому, як на мене, уже залежить від вашого самовдосконалення.

Не маю наміру довго вас затримувати. Багато хто з вас прийшов сюди, щоб послухати, що скаже Вчитель на зборах консультантів з погляду більш високих рівнів. Вони прийшли з прагненнями, пристрастями та наміром пошуку знань. Думаю, це дуже погано. Ось усе, що я хотів вам сказати, більше не говоритиму. Якщо ви маєте якісь особливо важливі запитання, ми приділимо трохи часу, щоб дати на них відповідь. Головний консультаційний пункт Пекіна запропонував сфотографуватись. Учні з консультаційних пунктів, з різних місцевих пунктів можуть сфотографуватися по черзі. Без питань, можу з вами сфотографуватись. Далі ви зможете поставити мені якісь особливі питання, якщо ви їх маєте. На цьому закінчу.

Ще кажуть, що частина учнів любить відвідувати всі пункти. Відвідувати всі пункти — це теж хороша справа, завдяки якій ви можете зміцнити взаємозв’язки, можете обмінюватися досвідом. Це непогано. Але деякі, відвідуючи інші пункти, схоже, мають намір показати себе: я, мовляв, знаю таку-то інформацію; вони розповсюджують там чутки. Або ж вони показують себе: цих речей, мовляв, ви не знаєте, а я ось знаю. Їм увесь час хочеться… Вони ховають у собі крапельку своєї унікальності. Хочуть хоч трохи використати цей Закон, щоб звеличити себе, це також прагнення показати себе. Їхній намір звеличити себе не такий уже й помітний, не такий великий, як в інших, — вони мають лише маленьке прагнення показати себе. Для вдосконалювальників таке прагнення є дуже шкідливим.

Учень: Дехто запитує: «Як ті, хто ще не досяг Прозріння, можуть мати Тіла Закону?

Учитель: Ті, хто не досяг Прозріння, будьте уважними! Ті, хто не досягнув Прозріння, але в ході самовдосконалення дійшов до рівня Будди, також можуть мати Тіла Закону. Однак зараз серед наших учнів немає жодного з таких. Немає таких і серед майстрів цігун інших практик. Як мені відомо, тільки я маю Тіло Закону. Чому деякі вві сні побачили Тіла Закону в наших консультантів, наших відповідальних за пункти практики, побачили ще щось? Це твоя власна думка була додана у твоє просторове поле. Це відображення, що проявилося у твоєму просторовому полі. Це стан, за якого ці речі проявилися в межах твого просторового поля. Крім того, коли ти досягнеш певного ступеня в удосконаленні, якщо твоє тіло не буде замкнене, ти зможеш розділяти своє тіло на копії, тобто твій Чжу-юаньшень, твоє тіло зможуть розділяти себе. Однак це лише метод на дуже маленьких, дуже низьких рівнях.

Учень: Хтось назвав себе Бодхісатвою Скандою і заявив, що здатний вийняти Фалунь, який Учитель вклав у тіло учня.

Учитель: Це в нього виник демон зі своєї душі, це ілюзія, породжена його думками. Усе це він вигадав сам. Чи вдалося йому вийняти Фалунь? Це лише ілюзія, відображення його вигадки в межах його просторового поля. Він ні на що не здатен, то чому каже, що він Бодхісатва Сканда? Скажу вам, і я про це давно говорив: у Кінцевий період Закону навіть ті, хто перебуває на найвищих рівнях, не можуть оминути катастрофу. Тих, кого треба було зберегти, було збережено. А кого не було збережено, той зазнав знищення внаслідок вибуху. Нині вже нікого немає. Багато хто бачив Бодхісатву Гуаньїнь, деякі учні принесли статую Бодхісатви, щоб її освятити. Я скажу вам: у той момент, коли людина поклоняється Будді, у неї може проявлятися наймилосердніше, найдобріше й найпрекрасніше серце. Саме для того, щоб зберегти це твоє серце, тобі й дали побачити образ Бодхісатви Гуаньїнь. Насправді це прояв моїх Тіл Закону. Раніше під час моїх лекцій я про це говорив.

Звукозапис зробив головний консультаційний пункт Фалунь Дафа в Пекіні.